Comunismul creștin

Comunismul creștin este o mișcare politică, o variantă a comunismului religios , bazată pe religia creștină ; teorie politică și teologică, conform căreia bazele comunismului au fost reprezentate de Iisus Hristos , propovăduind învățăturile sale ca dispozitiv al unei lumi ideale. În ciuda faptului că nimeni nu numește o singură dată pentru formarea așa-zisului comunism creștin, mulți adepți ai acestei mișcări sunt convinși că rădăcinile ei au fost puse înapoi în vremea primilor creștini și sunt descrise în Faptele Sfintelor. Apostoli . De aici rezultă, potrivit comuniștilor creștini, că apostolii au fost predicatori nu numai ai creștinismului însuși, ci și ai comunismului creștin.

Comunismul creștin poate fi privit ca o formă radicală de socialism creștin: comuniștii creștini s-ar putea să nu fie de acord cu multe prevederi ale marxismului , inclusiv cu punctele de vedere antireligioase ale multor marxişti, dar în același timp susțin aspectele economice și existențiale ale marxismului. teoria (inclusiv teoria exploatării clasei muncitoare de către capitaliști, extragerea plusvalorii sub formă de profit și folosirea muncii salariate ca instrument de alienare umană, care contribuie împreună la întărirea arbitrarului autorităților). Comunismul creștin reprezintă lupta împotriva capitalismului și a lăcomiei, egoismului și ambițiilor oarbe pe care le inculcă, chemând omenirea să se întoarcă la valori precum mila, bunătatea și dreptatea.

Comuniștii creștini împărtășesc unele dintre scopurile politice ale marxiştilor, inclusiv pe cel principal - stabilirea socialismului ca al cincilea ordin după cel capitalist. Cu toate acestea, ei au o viziune diferită asupra modului în care este organizată noua societate. În ansamblu, comunismul creștin se dezvoltă independent de marxism, coincid cu acesta mai mult în concluziile sale, dar nu și în premisele sale. [unu]

Istorie

Comuniștii creștini au împrumutat mult din punctele economice și sociale ale ideologiei marxiste pentru viziunea lor despre comunism.

citat biblic

Comuniștii creștini citează adesea Faptele Apostolilor capitolele 2 și 4 ca dovadă că primii creștini au trăit într-o societate comunistă [2] . Astfel, următoarele versete vorbesc despre egalitatea națiunilor:

Și toți s-au mirat și s-au mirat, și au zis între ei: Aceștia care vorbesc nu sunt toți galileeni? Cum auzim fiecare din dialectul său în care s-a născut. parți și medii și elamiți și locuitori ai Mesopotamiei, Iudeii și Capadociei, Pontului și Asiei, Frigiei și Pamfiliei, Egiptului și părților Libiei învecinate cu Cirene, și cei veniți din Roma, evrei și prozeliți, cretani și arabi, noi îi auziți în limbile noastre vorbind despre marile [fapte] lui Dumnezeu?Fapte 2:7-11

Acts menționează, de asemenea, negarea proprietății private:

Mulțimea celor care credeau avea o singură inimă și un singur suflet; și niciuna dintre posesiunile lui nu se numea a lui, dar aveau totul în comun.Fapte 4:32

Simbolism

Comunismul creștin folosește adesea următoarele simboluri:

Critica

Comunism sau comunalism?

Mulți creștini de diferite convingeri politice se opun unei astfel de expresii „comunism creștin”, deoarece au existat persecuții împotriva credincioșilor în țări precum URSS , Cuba , China , Vietnam și Coreea de Nord . De aici, după asemenea oameni, rezultă că este mai corect să folosim expresia „comunalism creștin” [3] . Pe de altă parte, alți comuniști creștini cred că cuvântul „comunism” și nu „comunalism” poate reflecta poziția economică a acestei ideologii. Ele pornesc de la faptul că statele din lagărul socialist aveau propria lor opoziție comunistă (de exemplu, troțkiştii ), și, prin urmare, refuzul de a folosi cuvântul „comunism” nu va dezvălui esența acestei opoziții. Cu toate acestea, ei cred că „comunismul creștin” poate fi aplicat doar statelor democratice care nu au aderat la ideologia stalinismului sau cultului personalității lui Stalin .

Ateismul și comunismul

Comunismul modern, inclusiv comunismul creștin, se bazează pe marxismul clasic , în special pe credințele economice marxiste. În prezent, aproape că nu există comuniști care să nu fie de acord cu critica marxistă a capitalismului (deși nu toată lumea susține pe deplin marxismul). Cu toate acestea, în marxism rămâne un complex de vederi care luminează diverse domenii ale cunoașterii umane și sunt împărțite între filozofie, sociologie și economie. Una dintre problemele controversate este religia: deși problemele ei nu sunt legate de sociologia și economia marxiste, filozofia marxistă stă practic pe pozițiile ateismului. Mulți dintre liderii marxismului (atât creștini, cât și necreștini) credeau că filosofia lui Marx și Engels și filosofia marxismului sunt lucruri complet diferite, așa că nu pot fi identificate. Astfel, Jose Porfirio Miranda credea că Marx și Engels s-au opus materialismului determinist și au simpatizat cu creștinismul și Sfânta Scriptură , deși nu au recunoscut credința în ceva supranatural [4] .

Calea către o societate ideală

Până acum, nu există un răspuns unic la întrebarea cum să se realizeze crearea unei societăți ideale din punctul de vedere al comunismului. Majoritatea comuniștilor sunt în favoarea înființării unei societăți prin distrugerea vechiului (adică prin revoluție), dar comuniștii creștini se opun violenței și cred că prin rezistență pasivă sau alegeri democratice, același rezultat poate fi obținut cu mai puține pierderi. Comuniștii creștini susțin, de asemenea, naționalizarea mijloacelor de producție, neconsiderând aceasta furt și încălcarea uneia dintre cele zece porunci , întrucât vechiul sistem însuși - capitalismul  - din punctul lor de vedere, este deja o formă de furt legalizat, când capitaliștii. nu plătiți muncitorilor întreaga valoare a muncii lor. O altă problemă este amploarea schimbării sociale: unii comuniști creștini consideră că este suficient să se înființeze un astfel de sistem la nivel local sau regional, dar să nu schimbe politica și economia la scară națională.

Ramura latino-americană a Școlii de Teologie a Eliberării, potrivit unor teologi precum Leonardo Boff [5] , își bazează convingerile pe faptul că „prudența este înțelegerea unei situații de criză radicală”. În rândul comuniștilor creștini, materialismul istoric este folosit ca element al unei metodologii de analiză care determină natura crizei în cauză ca produs al dinamicii și condițiilor politico-economice emanate din muncă, care este denumit „modul de producție al vremurile capitalismului târziu sau imperialismului”. Potrivit acestei părți a Teologiei eliberării pentru comunismul creștin, sarcina principală este de a defini ceea ce este (în contextul unei „analize concrete a unei anumite realități sociale”) pentru a confirma „alegerea potrivită pentru cei săraci și oprimați” ca praxis (teorie activă) [6] , „înrădăcinată în învățăturile divine ale lui Isus”. Teologia eliberării comuniștilor creștini nu este despre evanghelizare, ci despre formarea unei „ ortopraksis ” (acțiune etică, mișcare către lumină prin fapte bune), care va ajuta pe toată lumea să înțeleagă Predica de pe Munte și să înceapă lupta împotriva neo . -colonialismul sau capitalismul târziu. Comunismul creștin și teologia eliberării plasează „ortopraxia” deasupra „ ortodoxiei ”.

O ilustrare a naturii luptei sociale moderne poate fi prezentată cu ajutorul analizei materialiste folosind conceptele istoriografice ale lui Karl Marx. Un exemplu este mișcarea paraguayană „Sin Tierra” (  spaniolă  –  „Fără pământ”) [7] , care a luptat pentru confiscarea directă a pământului și formarea unei cooperative agricole de producție socializate în așa-numitele „sate” ( asentamientos spaniole  ) . Mișcarea modernă urmărește aceleași scopuri urmate de Sapători în timpul Reformei [8] [9] . Pentru Camilo Torres, unul dintre fondatorii Armatei Naționale de Eliberare a Columbiei [10] [11] [12] , dezvoltarea ortopraxiei a fost că numai cei care au participat la lupta armată împotriva guvernului puteau săvârși sacramentele creștine [13] .

Vezi și

Literatură

Note

  1. ↑ Ortodoxia și comunismul. Un nou spațiu al istoriei
  2. ↑ Miranda, Jose P. (2004), Communism in the Bible , Wipf and Stock Publishers, Eugene Oregon. ISBN 1-59244-468-7
  3. ↑ [1] Biserica primară
  4. ↑ Miranda, Jose Porfirio (1980), Marx Against The Marxists: The Christian Humanism of Karl Marx . SCM Press, Londra. ISBN 0-334-00975-8
  5. ↑ Jesús, un hombre de echilibru, fantasía cradora y originalidad##Leonardo Boff, teólogo . Redes Cristianas (20 iunie 2009). Consultat la 29 decembrie 2011. Arhivat din original pe 8 septembrie 2012.
  6. ↑ Praxis. Grupul Praxis . Marxists.org. Preluat: 29 decembrie 2011.
  7. ↑ MCP (Movimiento Campesino Paraguayo) . Okaraygua-paraguai.org. Data accesului: 29 decembrie 2011. Arhivat din original la 19 ianuarie 2012.
  8. ↑ Sutherland, Donald R. Religia lui Gerrard Winstanley și comunismul Digger . Preluat: 29 decembrie 2011.
  9. ↑ Rexroth . Diggers (26 noiembrie 2011). Preluat: 29 decembrie 2011.
  10. ↑ Bienvenido/aa nuestra página Web - Ejército de Liberación Nacional . Eln-voces.com (26 mai 2008). Preluat: 29 decembrie 2011.
  11. ↑ Grupurile rebele din Columbia, Farc și ELN, convin să se „unească” . BBC News (17 decembrie 2009). Preluat: 29 decembrie 2011.
  12. ↑ McDermott, rebelii ELN ai lui Jeremy Columbia arată o nouă vigoare . BBC News (5 noiembrie 2009). Preluat: 29 decembrie 2011.
  13. ↑ Camilo Torres Restrepo 1929–1966 . philosophy.org. Preluat: 29 decembrie 2011.

Link -uri