Biserica Adormirea Maicii Domnului (Konstantinovo)

Biserica Adormirea Maicii Domnului
templu catolic
Cascel Unebaўzyatstya Preasfânta Dzeva Maria

54°55′00″ s. SH. 26°26′51″ E e.
Țară	Bielorusia
Sat	Constantinovo
mărturisire	catolicism
Eparhie	Arhiepiscopia Minsk-Mogilev
Stilul arhitectural	Neoclasicismul
Constructie	1820 - 1896 _
Stat	valabil
Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Adormirea Maicii Domnului ( belarusă : Kastsel Unebaўzyatsya Naisvyatseyshay Dzeva Mary ) este o biserică catolică din satul Konstantinovo , regiunea Minsk , Belarus . Aparține Protopopiatului Myadel al Arhiepiscopiei Minsk-Mogilev . Un monument de arhitectură în stilul clasicismului târziu [1] . Construit în 1820-1896. Templul este inclus în Lista de stat a valorilor istorice și culturale a Republicii Belarus (cod 613Г000654) [1] .

Rzeczpospolita

În 1769 , colonelul Konstantin Jan Khominsky, care deținea ferma din Komarovo și pământurile din Slabodka (mai târziu Konstantinovo), a construit o capelă catolică pe moșie.

În 1785 , Slobodka a primit privilegiile regelui Stanisław August Poniatowski . În același an, Konstantin Khominsky și soția sa Anna, fiica colonelului Mogl din Oshmyany, au alocat fonduri pentru construirea unei noi biserici.

În 1792 , în Konstantinovo a fost construită o biserică catolică de lemn, sfințită în numele Înălțării Fecioarei Maria [2] . Biserica avea trei altare și un amvon. În marele altar central era o icoană a Maicii Domnului cu pruncul Iisus într-o ramă de argint . În altarele laterale erau icoane ale lui Isus și ale Sfintei Ana , patrona soției lui Konstantin Khominsky.

Cuplul Chominsky a cumpărat inventarul liturgic pentru biserică. Ei au donat un drept etern de 1200 de zloți anual din venitul fermei din Komarovo pentru salariul preotului. Ctitorii bisericii au alocat o porțiune de teren (21,36 hectare) pentru biserică, 19 butoaie de cereale diverse anual, cantitatea necesară de fân, paie și lemn de foc. Pentru o donație bogată, preotul s-a angajat să întrețină încă doi preoți, să țină evidența metrică, să organizeze o pomană și o școală primară.

La 2 februarie 1793 , a fost creată o parohie catolică, la care s-au adăugat credincioșii din satele Svirsky și parohiile Kobylniksky cele mai apropiate de Slobodka. După moartea lui Konstantin Khominsky, enoriașii au numit parohia în onoarea fondatorului bisericii - Konstantinovsky.

Autoritățile diecezane l-au numit pe preotul Ignatius Bronich ca prim rector al noii parohii. Ignatie Bronich a ținut prima slujbă divină împreună cu preotul Stefan Yuzakovich. Satul Slobodka a fost redenumit după numele parohiei din orașul Konstantinovo (localnicii îl pronunță pe Kanstantynov).

Imperiul Rus

În 1795, ca urmare a celei de-a treia diviziuni a Commonwealth-ului , Konstantinovo a devenit parte a Imperiului Rus.

Preotul Ștefan Iuzekovici (1798 - 1825) pe cheltuiala finanțatorilor a construit o clădire spațioasă de lut pe o fundație înaltă pentru botez lângă biserică și o casă de lemn pentru preoți și slujitori.

În 1810 , preotul Ștefan Iuzekovici a reparat capela de la cimitirul local.

În 1812 , în timpul războiului cu Napoleon, satul și biserica au ars. Slujbele catolice au fost mutate la capela de la cimitir, care a durat 111 ani și s-a prăbușit din cauza decăderii în 1890.

În 1823 , kolatorul moșiei Komarovo, Vladislav-Frantishek Pashkevich-Talakonsky, a început construcția clădirii de piatră a Bisericii Înălțarea Domnului.

În 1825 , Ignaty Vereiko a devenit preot în parohia Konstantinovsky.

În 1825 a murit soția lui Franz Pashkevich, iar în 1828 colatorul bisericii a murit brusc. Moartea lui Franz Pashkevich a lăsat clădirea neterminată. Cu toate acestea, clădirea neterminată a fost sfințită și a funcționat ca o biserică activă [2] .

După înăbușirea revoltei poloneze din 1830 , biserica din Konstantinovo a fost încadrată în categoria a 5-a. Proprietatea principală a fost transformată în venitul trezoreriei. Pentru nevoile bisericii, a fost lăsat un teren de 4 acri și gospodăriile Starachanka (37 acri), fostul altar Svir, la 5 kilometri de biserică.

În 1854 , pe o fundație de piatră a fost construită o scuipă de lemn, care măsoară 29 x 14 sazhens. În plebaniu erau 10 camere, inclusiv două holuri și trei dulapuri. Clădirea avea 18 uși și 6 ferestre, o pivniță din moloz în două compartimente. În 1893 plebaniul a fost învelit cu scânduri și a fost construit un pridvor.

Frăția Sobrietății (1859)

La 15 martie 1859 , preotul Rudolf Rychlevich a fondat la biserică Frăția Sobrietății. Sate întregi s-au alăturat frăției. Țăranii au refuzat să bea alcool, au acceptat obligații scrise, în baza cărora și-au pus semnătura. În 1859, 532 de enoriași ai bisericii Konstantinovsky și-au pus semnătura. În 1862 - încă 157 de oameni. Parohia la acea vreme era formată din 505 gospodării și 1965 suflete bărbați. Pentru încălcarea obligațiilor luate, frăția a fost plătită cu o amendă de până la 5 ruble. S-a ajuns la pedepse corporale (25 de lovituri cu vergele) sau au condus un bețiv prin sat cu inscripția „Bețiv”. Este de remarcat faptul că în cartea kostalului lui Konstantinov „Frăția Sobrietății” primii pe listă au fost doi frați Alexandru și Thaddeus (Tadeusz) Khominsky, care dețineau taverne și profitau de pe urma lor. Campania anti-alcool a preotului Rudolf Ruhlevici nu a fost în zadar. În 1928, într-un raport către episcop, preotul Jan Yaskevich arăta: „Sunt puțini bețivi în parohie”. În arhivă s-au păstrat și documente pentru anul 1933, când 25 de persoane s-au alăturat frăției de cumpătare.

În timpul răscoalei din 1863, preotul Boleslav Ostețki a fost numit administrator al parohiei din Konstantinovo. Nu se punea problema finalizarii constructiei. Reacția autorităților țariste a luat forma persecuției credinței catolice. În parohiile învecinate din Zhelyadzi și Zasvir, bisericile au fost transferate la Biserica Ortodoxă. Credincioșii bisericii Konstantinovsky au fost nevoiți să se roage timp de 80 de ani în prezbiteriu, care putea găzdui doar 50 de persoane.

Sfintele Moaște (1878)

La 15 martie 1878 , Papa Leon al XII-lea , pentru a menține spiritul catolicilor, a trimis o scrisoare parohiei Constantin. În același an, biserica a fost prezentată ca dar rakka ( Pacific ) sub forma unui ostensiu, parțial acoperit cu aur și argint, cu moaștele Sf. Stanislav Kostka și Fericitul Andrei Boboli , o cruce mică cu moaștele lui Sf. Florian și documente confirmatoare privind autenticitatea moaștelor.

La 11 ianuarie 1891 , pe baza ordinului Înaltpreasfințitului său, preotul din Konstantinov a fost numit preot al bisericii filiale Derkovshchinsky Abdon Ludvigovici Andzheykovich. A fost absolvent al Seminarului Teologic Romano-Catolic din Vilna. În 1873, Abdon Andrejkovich (30 de ani) - preot vicar al bisericii Sf. Tadeu din orașul Luchay . În 1879, preotul Abdon Andrzejkovich era administratorul bisericii Luchaysky, avea o cruce pectorală de aur .

În 1895, împăratul a iertat „pentru răscoala poloneză”. Credința catolică a început să se relaxeze. Preotul Abdon Andrejkovich a început să ia măsuri pentru a depăși obstacolele birocratice și a finaliza construcția Bisericii Constantin. Delegația parohiilor Kobylnik și Konstantinovsky a mers la Sankt Petersburg și a reușit să obțină o întâlnire cu împăratul. Mai târziu, președintele comitetului de cazane, Zhelubovsky, a amintit că împăratul Nicolae al II-lea i- a primit pe reclamanți destul de amabil. A atras atenția asupra pantalonilor lui Zhelubovsky, din pânză gri de casă, i-a atins și le-a spus: „Material bun, știi cum să faci asta. Ar fi frumos să avem asta pentru soldații noștri pe pardesi . ”

Vizita la împărat a dat impuls construcției bisericii. La 25 februarie 1896, guvernatorul general din Vilna a permis reconstrucția și reconstrucția bisericii Konstantinovsky, pentru a mări clădirea și a atașa sacristia . La 29 februarie 1896, Consistoriul Spiritual din Vilna a emis Decretul nr. 967, care permitea reconstrucția bisericii „în limitele fundației existente, cu o capacitate de până la 300 de persoane ” .

Templul a fost construit într-un record de 8 luni. Fondurile necesare construcției au fost alocate de proprietarii lui Komarov, contele Viktor Andrey Maryan Starzhinsky cu soția sa Maria Josephine Evelina Susanna Filamina din Benislavsky și proprietarul lui Olshev , văduva lui Stanislav Khominsky , generalul Evelina-Anna-Maria din Shchitov și Pan Alexander Khominsky .

În noiembrie 1896 , construcția templului a fost finalizată. Structura a căpătat trăsăturile neoclasicismului . În plus, teritoriul bisericii era înconjurat de un gard din piatră de grohotiș cu o poartă (poartă) impresionantă [2] . În același an, în cimitir a fost construită o mică capelă din piatră pentru a înlocui capela veche prăbușită.

La 23 aprilie 1897, cu permisiunea Administrației Eparhiale, biserica a fost sfințită de preotul Abdon Andrzejkovich. Acompaniamentul muzical al masei pe orga cu 4 registre a fabricii Ostrementsky a fost realizat de organistul Konstantin Filippovici Zalevsky din Grodno, soneria a fost Matvey Matveyevich Loposhinsky din Kutek.

Pentru biserică, o icoană a Maicii Domnului realizată din metal de meșterul V. Malakhovsky (1896), o icoană a Sfântului Roh pe pânză în cadru aurit (1896), un baldachin de damasc roșu cu căptușeală albă și s-au cumpărat o coroană din bronz aurit la vârf. Boleslav Adolfovich Olshevsky a donat bisericii două cruci mici cu un crucifix de la fabrica Neverovsky. În templu au fost atârnate și două icoane antice care o înfățișează pe Maica Domnului în rame aurite.

Din ordinul special al Episcopului, preotul A. Andrzejkovich a fost numit profesor de drept la Școala Publică Konstantinovsky. După moartea preotului A. Andrzejkovich, enoriașii recunoscători l-au îngropat lângă biserică și au ridicat un monument.

Primul Război Mondial

La 1 august 1914, Germania a declarat război Rusiei. În Konstantinov și în satele adiacente au început să aibă loc întâlniri, la care au fost chemați să meargă la război „pentru credință, țar și patrie”. Strângerea de fonduri pentru nevoi militare a început. Comitetul Sventsyansky al Crucii Roșii l-a numit pe rectorul bisericii Konstantinovsky ca strângere de fonduri pentru nevoile soldaților bolnavi și răniți ai armatei ruse.

Ca urmare a descoperirii lui Sventsyansky , orașul Konstantinovo a fost capturat de trupele Kaiserului. Mai târziu, frontul s-a stabilizat de-a lungul liniei lacurilor Myadelskoe-Naroch-Vishnevskoe. Orașul Konstantinovo făcea parte din zona de front a armatei germane. O cale ferată militară cu ecartament îngust a trecut prin Olșevo și Konstantinovo. Preotul a ținut slujbe pentru soldații germani de credință catolică și pentru țăranii locali. Autoritățile militare germane l-au obligat pe preotul din Konstantinovo să deservească spitalele militare din Staraya Derevnya și conacul Ganutka. Lângă biserica însăși s-a ridicat cazarma spitalului german. Soldații din spital au fost îngropați lângă gard.

Republica Polonă

În 1920-1922, orașul Konstantinovo a făcut parte din Lituania Centrală , apoi parte din Voievodatul Vilna din Polonia interbelică . Constituțiile poloneze din 1921 și 1925 au recunoscut egalitatea tuturor religiilor și dreptul la cult liber. La biserică erau două surori misionare ale Sfintei Familii, care predau religia la școală, lucrau ca educatoare în tabere de vară.

În 1928 , Yan Yaskevich, care s-a născut la 12 iunie 1891, în satul Zashkovo, parohia Nursky, districtul Ostrovsky, voievodatul Lomzhinsky, a fost preot al parohiei Konstantinovsky. A lucrat ca artipant, în iunie 1927 - ca preot la Ikazn . În 1928, parohia număra 3.100 de oameni, care au primit 3.525 de împărtășiri într-un an. În 1928, fără Sfânta Împărtășanie, o femeie a murit brusc, o căsătorie a fost sfințită în căsătoria calvină și doi creștini ortodocși s-au convertit la credința catolică. În parohie erau 5 școli secundare: Konstantinovskaya - 64 de elevi, Olshevskaya - 75, Kutkovskaya - 66, Lukashevitskaya - 47, Nareyshevskaya - 30. Pietatea în parohie este suficientă, dar comportamentul în viața de zi cu zi este mai puțin lăudabil: nu este suficient. respect fata de parinti, sunt cazuri de furt de padure, betivii sunt putini. Pentru ameliorarea situației morale, preotul a considerat că este necesară creșterea educației și consolidarea educației religioase.

La biserică era o societate religioasă „Sfântul Prunc Iisus” , un cerc „Rozariul viu” (25 de persoane). Kostel s-a abonat la 12 exemplare ale revistei „Przewodnik katolicki” pe care să le citească enoriașii. La biserică era un teren de 41 de hectare, care a fost închiriat lui Neverovsky și Ship „după sex”. În 8 luni s-a primit un profit de 960 de zloți, s-a construit o casă parohială.

La 18 iunie 1929 , arhiepiscopul Vilna Romuald Yablzhikovsky a sosit într-o vizită la parohia Konstantinovsky . În acea zi, 1.332 de enoriași au fost catehizati și 1.190 de persoane au fost crizmatizate .

La 28 martie 1930 , preotul Alexandru Loshakevici a declarat în raportul său că în parohie erau 3.111 credincioși. Au existat școli Konstantinovskaya, Kutkovskaya, Olshevskaya, Lukashevitskaya și Boyarskaya.

În 1931 au fost 2 cazuri de căsătorii calviniste. 3 cupluri au început să trăiască fără căsătorie. S-a subliniat că evlavia este bună, comportamentul este satisfăcător. Au fost însă cazuri de cărți de joc, lipsă de respect față de proprietatea privată, a fost un caz de furt de bani altora – dolari, au băut prea mult.

În 1935 , rectorul bisericii a raportat că în parohie erau înscriși 580 de copii. În Konstantinov erau 140 de școlari, 145 în Kutki, 150 în Olszew, 100 în Lukashevichi și 45 în Purvinets.

La biserică locuiau 3 surori ale „Legii Sfintei Familii”. Nu au fost cazuri de muncă socialistă. Au fost cazuri de lupte în rândul tinerilor, au fost 12 morți subite, 3 căsătorii calviniste, a crescut numărul copiilor din afara căsătoriei - 4 cazuri (în 1933 și 1934 - câte 1 caz), au fost unși 306 enoriași. Pentru a îmbunătăți situația morală, preotul a considerat necesară crearea unui cor bisericesc cu implicarea unui număr maxim de tineri, crearea unei societăți a tinerilor catolici și deschiderea „ohronki” (tabere de prevenire a criminalității) pentru copiii din sate pentru perioada de vară. În casele particulare ale enoriașilor acelor sate care sunt departe de biserică, se țin liturghii.

Sub Polonia, rămășițele soldaților din Primul Război Mondial, inclusiv rămășițele unui soldat polonez necunoscut din timpul războiului sovieto-polonez, au fost transferate de pe teritoriul bisericii în cimitirul local.

BSSR

În septembrie 1939, satul a fost anexat la BSSR de către forțele Frontului Belarus al Armatei Roșii.

De la 1 aprilie 1940, preotul Lucian Khmeleveț a fost rectorul parohiei catolice din satul Konstantinovo, consiliul sat Svir , regiunea Vileika . Preotul Khmelevets a fost înmormântat, conform testamentului său, lângă biserica Konstantinovsky, lângă mormântul mamei Valeriei.

Biserica Catolică Adormirea Maicii Domnului este una dintre puținele biserici din zonă care nu a fost închisă în epoca sovietică și a continuat să funcționeze continuu din momentul construcției până în zilele noastre [2] .

În prezent, preoții ordinului carmeliților slujesc în templu .

Interior

Conform voinței lui Franz Pashkevich, copiii săi au îngropat rămășițele Sophiei Anna Pashkevich în presbiteriul templului. Мраморная табличка гласит : "Tu spoczywają zwloki Zofii z Zeromskich Paszkiewiczowej urodzonej w roku 1792 , 15 maja zeszłej z tego swiata 1825 - 25. X. Ninejszy pomnik wzniesiony w pamięc najlepszej matki preż przywiązanych dzieci" ( Здесь захоронены останки Софии Пашкевич из Жеромских, которая s-a nascut la 5 mai 1792 si a murit la 25 octombrie 1825. Acest monument a fost ridicat in memoria celei mai bune mame de catre copii recunoscatori).

În partea stângă, lângă altar, se află o lespede în memoria întemeietorului bisericii, Vladislav Franz Pashkevich-Talakonsky.

Biserica are trei clopote. Cel mai mic a fost turnat în 1803; inscripția nu poate fi descifrată. Clopotul de mărime medie a fost turnat în 1822, un cadou de la Pavel Zakrevsky. Cel mai mare clopot a fost turnat în 1811, dar de la Matvei Veligoriza. În 1893, clopotul mare a fost refăcut, deoarece după incendiul din 1812 nu a sunat deloc melodic.

Arhitectură

	Obiectul Listei de stat a valorilor istorice și culturale a Republicii Belarus Cod: 613Г000654

Biserica Adormirea Maicii Domnului este o clădire dreptunghiulară, cu acoperiș în două două versanți. Pe latura de est, o absidă cuboidă cu sacristii laterale joase este atașată clădirii principale . Centrul fațadei principale este evidențiat de risaliți cu fronton triunghiular la capăt, portal de intrare dreptunghiular cu fronton arcuit și deasupra lui un lucarin figurat . Deasupra acoperișului din lateralul fațadei principale se află o clopotniță fațetată cu deschideri arcuite și o completare de cort, deasupra volumului altarului se află un felinar . Pe fondul zidăriei de moloz a pereților laterali se remarcă socluri simple tencuite de ferestre arcuite și lucarne, pilaștri de colț rusticați [1] .

Spațiul interior este împărțit prin arcade în trei nave , care sunt acoperite cu un tavan plat. În nava centrală înaltă stă pe doi stâlpi o galerie de coruri cu orgă ; partea dreptunghiulară de altar este despărțită de un portal larg arcuit cu două coloane. În interior există un amvon din lemn [1] .

Este înconjurat de un gard de piatră din moloz cu porți arcuite. În apropiere se află clădirea din lemn a vechiului plebaniu (sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea) și noua clădire din piatră a centrului parohial (1997).

Preoți

Apanovici - 1782 - 1793
Ignacy Bronich - 1793 - 1798
Stefan Iuzekovici - 1798 - 1825
Ignacy Vereiko - 1825 - 1848
Rudolf Rykhlevich - 1848 - 1863
Balyaslav Ostetsky - 1863 - 1891
Abdon Andzheykovich - 1891 - 23.04 - 1904
Witold Zanevsky - 23.04.1904 - 15.09.1904
Balyaslav Mochulsky - 15.09.1904 - 09.10.1906
Iosif Iltsevici - 09.10.1906 - 18.05.1907
I.V. Soros - 18.05.1907 - 1908 ...
Jan Krivitsky - 1913, 1914...
Stanislav Bzhozovsky - 15.02.1927 ...
Dominik Peshko - ... 15.02.1927 ...
Peter Zhernovsky - 1928
Jan Iaskevici - 1928, 1929
Alexander Loshakevici - 1930, 1935
Lucian Khmelovets - 01.04.1940 - 23.10.1963
Stanislav Vysedlovski - 23.10.1963 - 1965
Anthony Shubzda - 1965 - 1972
Stanislav Kuchinsky - 1972 - 1990
Pavel Lelito - 1990

Literatură

Draunitsky I. Măcelarul de pe drumul Polatsk. - Păstori: Sumezha. — 2005.
Draunitsky I. Kascel lângă Kanstancinave. - Păstori: Sumezha. — 2005.
Draunitsky I. Svyatar-Patriyot Lyutsyyan Khmyalovets// Credința noastră: Chasopis / Zasnavalnik of Dabrachynna Hramadzky Fundația „Mama lui Dumnezeu Fatsimskaya”. — 2011. — Nr. 3. — P. 55–58.
Kulagin A. M. bisericile catolice din Belarus. - Minsk: 2008. ISBN 978-985-11-0395-5
Prakapovich I. În regiunea Svirsky// ziarul Krayaznaўchaya. - Nr. 6 (599). - 2016 aprig

Note

Link -uri

Despre templu pe site-ul Bisericii Catolice din Belarus
Site-ul web globus.tut.by Arhivat 14 octombrie 2016 la Wayback Machine
www.radima.org