Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă | |
---|---|
| |
Informatii generale | |
Fondatori | Joseph Smith |
Baza | 6 aprilie 1830 |
management | |
Primat | Președintele Russell M. Nelson |
Centru | Salt Lake City (SUA, Utah) |
Teritoriile | |
Jurisdicție (teritoriu) | |
cult | |
limbaj liturgic | local |
Statistici | |
institutii de invatamant | Universitatea Brigham Young |
parohii | 30 940 (2019) [1] |
Membrii | 16 565 036 (2019) [2] |
Site-ul web | en.cerkoviisusahrista.org |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Informații în Wikidata ? |
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ( ing. Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă , uneori prescurtată la Sfinții din Zilele din Urmă [3] , „Mormonii” [4] , LDS , TSIKHSPD ) este o organizație religioasă de origine restauraționistă , cea mai mare ramură a mormonismului . Organizația a fost fondată de Joseph Smith în anii celei de-a Doua Mari Treziri (1790-1840). Sediul central al bisericii este situat în Salt Lake City ( Utah , SUA ). Congregațiile (secțiile și „ramurile mici”) și templele sale există în multe țări din întreaga lume. La 31 decembrie 2012, peste 58.000 de oameni desfășurau activitate misionară practic pe tot globul [5] . În literatura religioasă pre-revoluționară rusă și sovietică [6] [3] , în unele publicații de referință în limba rusă modernă și surse în alte limbi, este numită o sectă [4] [7] [8] [9] [10] [11] .
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă se consideră o biserică creștină timpurie restaurată, fondată personal de Isus Hristos , care a dispărut în marea apostazie care a urmat la scurt timp după moartea apostolilor lui Hristos. Sfinții din Zilele din Urmă consideră că credința în Isus Hristos și ispășirea sunt piatra de temelie a religiei lor. Învățăturile organizației au unele asemănări, dar dogmele lor despre natura lui Dumnezeu și potențialul de dezvoltare umană sunt fundamental diferite de confesiunile creștine. Organizația are un canon deschis care include patru texte sacre: Biblia ( Vechiul și Noul Testament ), Cartea lui Mormon , Doctrină și legăminte și Perla Marelui Preț . În afară de Biblie, corpul canonului organizației constă în revelații dictate de Joseph Smith, precum și comentarii și completări la Biblie, texte considerate de mormoni ca fiind porțiuni pierdute din Biblie și alte lucrări atribuite profeților antici.
Conform doctrinei revelației, sfinții din zilele din urmă cred că Isus controlează organizația sub îndrumarea Tatălui Ceresc, dezvăluind voința Sa președintelui acesteia, pe care membrii îl consideră a fi un profet, văzător și revelator. Rolul actual este jucat de Russell M. Nelson . Membrii organizației pot primi, de asemenea, revelații individuale despre viața lor privată. Președintele conduce o structură ierarhică bazată pe comunități locale. Aceștia din urmă sunt conduși de episcopi aleși dintre enoriași. Bărbații demni care împlinesc vârsta de 12 ani pot deveni deținători ai preoției(de la 12 ani - în grad de diacon, de la 14 - în grad de dascăl, de la 16 ani - în grad de preot). Femeile nu sunt eligibile pentru a ocupa funcții rezervate deținătorilor preoției, dar slujesc în alte poziții de conducere [12] [13] [14] . Atât bărbații, cât și femeile pot fi misionari. Biserica desfășoară un program misionar larg, ale cărui sarcini includ nu numai predicarea, ci și acordarea de asistență umanitară în întreaga lume. Membrii organizației sunt încurajați să fie puri din punct de vedere sexual, să aibă grijă de sănătatea lor, să postească, să țină ziua Sabatului și să ofere organizației 10% din venit - zecime . Mormonii practică, de asemenea, rituri sacre prin care credincioșii fac legăminte cu Dumnezeu, precum botezul [15] , confirmarea [16] , sacramentul , căsătoria cerească (pecetluirea legăturii căsătoriei pentru eternitate) [17] .
CTR - (din engleză. Alegeți dreapta - „alegeți adevărul” ) - o abreviere a sloganului Bisericii lui Isus Hristos, folosită în mod obișnuit pe embleme ca motto printre membrii săi. Pentru prima dată, expresia „Alege corect” a fost folosită de mormoni în imnul organizației cu același nume dintr-o colecție de imnuri pentru copii. Imnul a fost scris de vârstnicul Joseph L. Townsend. Practic, această abreviere este folosită pe inelele și brățările produse de organizație [18] .
Istoria Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă este în general împărțită în trei perioade principale: (1) timpurie, limitată la viața lui Joseph Smith , comună tuturor comunităților mișcării Sfinților din Zilele din Urmă; (2) „era pionierilor” când organizația era sub conducerea lui Brigham Young și a succesorilor săi din secolul al XIX-lea; (3) epoca modernă, începând cu începutul secolului al XX-lea, când Utah a devenit stat.
Mormonii cred că Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă a fost fondată de Joseph Smith la 6 aprilie 1830, în Manchester, vestul New York -ului [19] . Primii enoriași au fost atrași de apariția Cărții lui Mormon, care se numește ea însăși înregistrarea profeților amerindieni, tradusă de Smith din plăcile de aur [20] .
Smith a căutat să întemeieze un Nou Ierusalim în America de Nord numit Sion. [21] În 1831, organizația s-a mutat în Kirtland, Ohio, care a fost proclamată granița de est a Sionului, [22] și a început să stabilească un avanpost în comitatul Jackson , Missouri, care a fost considerat centrul Sionului. [23] În timp, sediul organizației urma să se mute acolo [24] . Cu toate acestea, în 1833, rezidenții locali i-au expulzat pe Sfinții din Zilele din Urmă din comitatul Jackson [25] și organizația nu a putut să recupereze pământul nici măcar cu ajutorul unei expediții paramilitare. [26] În Kirtland însă, biserica a înflorit. [27] Acolo au fost publicate noile revelații ale lui Smith și a fost construit un templu ca locul unei noi Cincizecimi . [28] Epoca Kirtland s-a încheiat în 1838, când organizația a fost zguduită de un scandal financiar. Mulți enoriași au părăsit organizația. [29] Împreună cu restul, Smith s-a mutat în Far West, Missouri, [30] unde sa întâlnit cu o opoziție puternică din partea populației locale. [31] Considerând sfinții din zilele din urmă ca fiind rebeli, guvernatorul Missouri a decretat că ar trebui „distruși sau expulzați din stat”. [32] În 1839, mormonii au construit orașul Nauvoo , Illinois, pe malurile mlăștinoase ale râului Mississippi , care a devenit noul sediu al organizației. [33]
Nauvoo a crescut rapid, pe măsură ce misionarii trimiși în Europa, printre altele, au oferit un flux constant de noi convertiți. [34] În acest moment, Joseph Smith a introdus căsătoria plurală în cercul său interior. [35] În plus, a introdus riturile, care, după el, i-au fost descoperite de Dumnezeu, pentru ca cei drepți să poată deveni zei. („comoștenitori cu Hristos”) după moarte [36] , precum și sistemul de guvernare seculară care va guverna Pământul în Mileniu . [37]
Mulți localnici au fost nemulțumiți de puterea mormonilor. Îngrijorarea lor a crescut după ce Joseph Smith a închis un ziar care critica căsătoria plurală , teocrația și alte practici organizaționale. Smith a fost apoi arestat sub mai multe acuzații, inclusiv trădare. În timp ce erau în închisoare, Joseph Smith și fratele său Hyrum Smith (care era perceput ca moștenitorul fratelui mai mare) au fost uciși la 27 iunie 1844 [38] .
După moartea lui Joseph Smith, a izbucnit o criză succesorală . Majoritatea adepților l-au ales pe Brigham Young , care era un prieten apropiat al lui Smith și conducătorul Cvorumului celor Doisprezece Apostoli , ca noul lor lider . Alte grupuri de sfinți din Zilele din Urmă și-au ales proprii lideri și s-au format numeroase denominațiuni în cadrul mișcării Sfinților din Zilele din Urmă .
Înainte ca Young să se stabilească la putere, a trebuit să îndure o luptă acerbă, în timpul căreia văduva și susținătorii lui Smith s-au separat și și-au fondat propria comunitate, care a negat poligamia; ea există și astăzi („Biserica Reorganizată a lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă”), deși nu are aceeași influență ca și corpul principal al mormonilor. În 1846, după expulzarea finală din Missouri și tensiunile în creștere în Illinois, Brigham Young a condus cea mai mare migrație forțată din istoria Americii, adunând sfinții din Zilele din Urmă din Nauvoo și din alte părți ale Statelor Unite .
În 1847, în căutarea libertății religioase, mormonii au ajuns în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Teritoriul Utah în 1850 [41] .
Coloniștii s-au stabilit pe o zonă vastă care este uneori denumită astăzi „culoarul mormon”. Brigham Young a încorporat Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ca entitate juridică și a slujit inițial ca lider religios și teocratic de stat. Sub el, mormonii au început să practice poligamia în mod deschis.
Până în 1857, tensiunile dintre mormoni și alți americani au escaladat din nou, în principal cu privire la doctrina căsătoriei plurale și a guvernării teocratice. Așa-numitul Război din Utah din 1857-1858 a izbucnit , în urma căruia armata SUA a capturat Utah într-un mod relativ fără sânge [42] . Brigham Young a fost de acord să demisioneze de la putere și a fost înlocuit de guvernatorul Alfred Cumming. Cu toate acestea, mormonii aveau încă o greutate uriașă în viața politică a teritoriului Utah.
După moartea lui Brigham Young în 1877, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă a fost condusă de președinți la fel de vocali care au rezistat eforturilor federale de a-i forța pe mormoni să abandoneze poligamia . Conflictul a dus la faptul că în 1890 guvernul a interzis biserica și i-a înghețat conturile bancare. La scurt timp după aceea, președintele Wilford Woodruff a emis un „Manifest”, altfel cunoscut sub numele de „Declarație oficială-1”, conform căruia organizația a renunțat la poligamie [43] . Deși căsătoriile poligame deja încheiate nu au fost dizolvate și practica poligamiei nu a fost complet oprită, relațiile cu autoritățile s-au îmbunătățit considerabil, iar Utah a primit statutul de stat. În 1904, președintele organizației, Joseph F. Smith, a dovedit într-o audiere a Congresului SUA că organizația nu practica poligamia și a emis „ Al Doilea Manifest”, în care le-a cerut enoriașilor să abandoneze definitiv poligamia. Curând, biserica a început să excomunicați oamenii care nu țineau seama de avertisment. Până în prezent, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă se disociază în mod activ de așa-numiții fundamentaliști mormoni care practică poligamia.
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă este adesea criticată pentru credințele sale. Un sondaj al revistei Newsweek a arătat că 28% dintre americani nu ar vota pentru un membru al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă.
Pe parcursul secolului al XX-lea, organizația a crescut semnificativ și s-a transformat într-una internațională. Potrivit raportului Primului Președinte al organizației, pentru anul 2000, numărul misionarilor a fost de 60.784 de persoane, [44] iar numărul membrilor organizației la nivel mondial a ajuns la 11.068.861 . [44] Conform acelorași date, dar în 2011, numărul enoriașilor a crescut la 14.441.346 [45] .
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă sprijină în mod activ monogamia și familiile nucleare [46] și din când în când joacă un rol proeminent în discutarea problemelor sociale importante. De exemplu, organizația s-a opus lansării de rachete MX în Utah și Nevada [47] [48] , Equal Rights Amendment [49] , jocuri de noroc (Utah este unul dintre cele două state în care jocurile de noroc sunt interzise) [50] , persoane de același sex căsătoria ) [51 ] [52] și eutanasie [53] .
În a doua jumătate a secolului al XX-lea, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă a suferit o serie de schimbări importante. Deci, în 1978, negrii au primit dreptul de a primi preoția. În plus, din când în când au loc schimbări în structura și organizarea Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, în primul rând pentru a se adapta creșterii și prezenței sale internaționale. Așadar, la începutul anilor 1900, activitățile purtătorilor de preoție au fost centralizate. În timpul Marii Depresiuni , organizația a dezvoltat un program de sprijinire a bunăstării enoriașilor. În cooperare cu alte organizații religioase, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă a început, de asemenea, să desfășoare evenimente caritabile la scară largă în întreaga lume [54] [55] .
Teologia Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă este un sincretism al doctrinelor biblice cu elemente ale islamului și revelației moderne, primite în primul rând de Joseph Smith Jr. Cele mai autorizate surse sunt textele incluse în canon, numite Opere Standard. Acestea sunt Biblia , Cartea lui Mormon , Doctrină și legăminte și Pearl of Great Price . Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă acordă o importanță egală acestor lucrări [56] . Mormonii consideră că Cartea lui Mormon: o altă mărturie a lui Isus Hristos conține revelațiile profeților antici traduse de Joseph Smith din plăcile de aur pe care le-a găsit cu ajutorul unui mesager ceresc. Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă susține că este „cea mai credincioasă dintre toate cărțile de pe pământ și cheia de boltă a religiei [sa]” [57] .
Biblia este recunoscută ca „cuvântul lui Dumnezeu în măsura în care este tradus corect”, adică Biblia, care, din punctul de vedere al mormonilor, nu a fost denaturată (de exemplu, Biblia tradusă de Martorii lui Iehova este neconsiderat de ei drept cuvânt al lui Dumnezeu). De regulă, în țările vorbitoare de limbă engleză, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă folosește Versiunea King James a Bibliei, sub rezerva traducerilor și corecțiilor făcute de Joseph Smith. Unele dintre traducerile sale ale Bibliei, precum și porțiuni despre care se presupune că au pierdut, sunt incluse în Pearl of Great Price , împreună cu relatarea lui Joseph Smith despre întemeierea comunității. Celelalte revelații ale sale, precum și documente despre istoria ulterioară a organizației, sunt adunate în Doctrină și legăminte . În țările vorbitoare de limbă rusă, mormonii folosesc traducerea sinodală .
O sursă importantă de doctrină sunt și declarațiile apostolilor și ale membrilor Primei Președinții (președintele organizației și consilierii săi). Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ne învață că toți sunt „profeți, văzători și revelatori” [58] . Cu alte cuvinte, ei sunt inspirați de Dumnezeu prin influența Duhului Sfânt . De două ori pe an, la conferințe generale, membrii organizației îi susțin în această calitate [59] .
Principalele rânduieli ale organizației sunt: sacramentul , botezul, confirmarea și rânduielile templului. Doar prin botez și confirmare o persoană care nu aparține unei anumite biserici poate deveni membru. În fiecare duminică, membrii organizației iau împărtășirea sacramentului în memoria jertfei ispășitoare a lui Isus Hristos. Membrii organizației cred că acest sacrament a fost stabilit de însuși Mântuitorul în timpul șederii sale pe Pământ. [ clarifica ]
Unele dintre învățăturile și practicile Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă sunt de neegalat în creștinism. Cosmologia mormonă și „planul de mântuire” includ doctrinele „existenței premuritoare”. Pentru a atinge starea divină, o persoană trebuie să creadă în Isus Hristos și să se supună unei serii de rituri în templu („înzestrarea” și „ sigilarea căsătoriei pentru eternitate ”). Bărbații și femeile pot fi „pecetluiți” unul față de celălalt, astfel încât uniunea căsătoriei să fie valabilă în viața de apoi. [60] Copiii care au apărut în familie înainte de încheierea unei astfel de căsătorii pot fi „pecetluiți” cu părinții lor biologici sau adoptivi, astfel încât legăturile de familie să fie eterne. Dacă o persoană moare fără să treacă prin riturile necesare înălțării, acestea pot fi îndeplinite pentru el (de exemplu, botezul pentru morți). Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ne învață că toți vor avea ocazia să asculte și să accepte sau să respingă Evanghelia lui Isus Hristos și rânduielile în această viață sau în următoarea [61] .
Credincioșii trebuie să respecte și „ Cuvântul de înțelepciune ”.”, conform cărora se abțin de la consumul de băuturi alcoolice, cafea, ceai și tutun [62] . Codul moral conține o lege a castității, care interzice relațiile sexuale în afara căsătoriei heterosexuale. Un enoriaș este, de asemenea, obligat să doneze 10% din venitul său bisericii (legea zeciuielii) [63] . Mulți sunt, de asemenea, angajați în servicii voluntare în diferite poziții. În plus, toți bărbații cu vârsta cuprinsă între 18 și 25 de ani, dacă sănătatea permite, și cuplurile de pensionare sunt invitați să se ofere voluntari pentru a sluji ca misionari timp de doi ani, predicând Evanghelia și/sau oferind asistență umanitară. Femeile necăsătorite în vârstă de 19 ani și peste pot sluji, de asemenea, ca misionare timp de 18 luni, dar nu sunt obligate să facă acest lucru, spre deosebire de tinerii care sunt hirotoniți în slujba de prezbiter [64] [65] . În plus, membrii organizației trebuie să aloce o seară pe săptămână (de obicei luni) pentru așa-numita seară de familie ., timp în care familia învață doctrinele organizației și principiile acestora [66] .
Credința sfinților din zilele din urmă în Biblie, originea divină a lui Hristos, răscumpărarea și învierea lui este împărtășită de aproape toate ramurile creștinismului [67] . Printre învățăturile împărtășite nu de toți, ci de multe ramuri, se mai poate numi credința în doctrina mântuirii numai prin Isus, restauraționismul (credința în restaurarea adevăratei Biserici a lui Hristos după marea apostazie), chiliasm , continuaționism , iertarea păcatelor și succesiunea apostolică [68] .
Sfinții din zilele din urmă cred că toate bisericile creștine s-au îndepărtat departe de adevăratul creștinism și că numai Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă conține adevăratele învățături ale creștinismului original și este recunoscută de Dumnezeu. Printre dezacordurile dintre Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă și majoritatea creștină se numără respingerea crezului de la Niceea , credința într-un „ plan de mântuire ” care nu se găsește nicăieri , care implică trei împărății cerești („ Grade de glorie”.”) [69] .
Denominațiile creștine tradiționale consideră oficial Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ca fiind separată de tradițiile creștine.
Din punctul de vedere al creștinilor care aderă la credințele tradiționale, cea mai semnificativă abatere de la credința creștină este nerecunoașterea Crezului de la Niceea, sau mai degrabă principiul trinității lui Dumnezeu,
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă are multe în comun cu alte secte mai puțin dominante din cadrul mișcării Sfinților din Zilele din Urmă . Cele mai mari dintre aceste grupuri relativ mici sunt Frătășia lui Hristos (cunoscută anterior ca Biserica Reorganizată a lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă), cu sediul în Independence, Missouri, și Biserica lui Isus Hristos.cu sediul în Monongahel, Pennsylvania. Toate aceste entități cred că Joseph Smith Jr. a fost un profet și fondatorul lor. Ei acceptă, de asemenea, Cartea lui Mormon și parțial Doctrină și legăminte [70] .
Principalele ramuri ale mișcării Sfinților din Zilele din Urmă s-au dezvoltat după moartea lui Joseph Smith Jr. și după criza succesorală care a rezultat . Alții s-au despărțit de Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă mai târziu, de obicei ca urmare a dezacordului cu privire la practica căsătoriei plurale . Mormonii l-au abandonat la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, dar unele grupuri fundamentaliste continuă să creadă că căsătoria plurală este o condiție necesară pentru exaltare. Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă crede că o căsătorie obișnuită în templu este suficientă pentru aceasta. Fundamentaliștii continuă, de asemenea, să se țină de doctrine și practici care existau în zilele lui Brigham Young (secolul al XIX-lea) și acum sunt respinse sau suspendate de Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă. Astfel, poligamia este suspendată temporar, iar membrii Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă considerați poligami sunt expulzați [71] .
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ne învață că ea, și numai ea, este succesorul Bisericii lui Hristos , fondată în 1830 de Joseph Smith Jr. Această organizație și-a schimbat numele de mai multe ori în anii 1830: Biserica lui Isus Hristos ( Biserica lui Dumnezeu ), abia în 1834 a devenit oficial cunoscută ca Biserica Sfinților din Zilele din Urmă . În cele din urmă, în aprilie 1838, a primit numele de Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă [72 ] . După moartea lui Smith, Brigham Young și cel mai mare grup de adepți ai lui Smith în 1851, în conformitate cu legile statului Deseret , au înregistrat entitatea juridică Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă - cu o cratimă și scriind cuvântul „ zi” cu literă mică [73] . În 1887, acestei entități juridice i s-a refuzat înregistrarea în Statele Unite în conformitate cu Legea Edmunds-Tucker din cauza faptului că Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă practica poligamia [74] . De atunci, organizația a continuat să existe ca o „asociație religioasă fără scop lucrativ” cu același nume [75] , Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă . Biserica lui Isus Hristos Sfinții din Zilele din Urmă recunoaște astfel de denumiri pentru ei înșiși și pentru membrii lor ca „Biserica LDS” ( Biserica LDS ), „ Sfinții din Zilele din Urmă ” [76] .
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă a organizat o serie de corporații scutite de impozite pentru a ajuta la transferul de bani și alte fonduri. În 1916, a fost înființată Corporația Episcopului Președinte al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă . Conform legii din Utah, ea are dreptul de a achiziționa, deține și vinde proprietăți imobiliare [77] . În 1923, a apărut „ Corporația Președintelui Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ”, care primește și procesează fonduri și donații [78] . În 1997, a fost fondată Intellectual Reserve Corporation , responsabilă pentru drepturile de autor, mărcile comerciale și alte proprietăți intelectuale [79] .
Comunitățile mormone sunt organizate geografic. Ca regulă generală, membrii organizației sunt așteptați să frecventeze secția în care locuiesc. În același timp, în unele regiuni există comunități separate pentru adulții singuri și necăsătoriți sau pentru persoane care vorbesc diferite limbi [80] .
Întreaga parohie ( secția ing. ), reunind de la 200 la 400 de persoane, sau o mică parohie ( filială ing. ) se adună pentru închinarea duminicală . Întâlnirile au loc în casa de rugăciune. Ierarhia asociațiilor geografice mai cuprinde: un țăruș ( în engleză țăruș ), care unește mai multe parohii; misiune ( English mission ), care este teritoriul activității misionare active; districtul ( ing. district ), care este un analog al mizei în teritorii cu organizare subdezvoltată, și regiunea ( ing. regiune ), care servește în prezent în principal obiectivelor programului de bunăstare. Termenul de zonă (mai recent a fost tradus ca „regiune”) este folosit în relație cu câteva zeci de teritorii geografice în care este împărțit globul în scopul managementului organizațional [81] .
Rezultatele unui studiu realizat în 2007 de Centrul de Cercetare Pew [82] | Sfinții din Zilele din Urmă (SUA) | Media SUA |
---|---|---|
căsătorit | 71% | 54% |
Divorțat și dispersat | 9 % | 12 % |
Trei sau mai mulți copii într-o familie | 21% | 9 % |
Asistență săptămânală la închinare | 76% | 39% |
Conform propriilor calcule ale CIHSPD, numărul enoriașilor din întreaga lume a depășit 13 milioane [83] . În același timp, aproximativ 6,7 milioane locuiesc în afara Statelor Unite. Conform acestor statistici, este a patra organizație religioasă ca mărime din Statele Unite [84] . Nu doar oamenii botezați sunt considerați membri ai organizației, ci și copiii lor sub vârsta de opt ani. Deși organizația nu publică date despre participarea la închinare, cercetătorii estimează că există aproximativ 4 milioane de oameni care participă la întâlniri în întreaga lume în fiecare săptămână. [85] Un sondaj din 2001 al City College of New York a constatat că 2.787.000 de rezidenți din SUA, sau 1,3% din populația națiunii, s-au identificat ca mormoni, făcând Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă a patra cea mai mare organizație religioasă din Statele Unite. . [86] Un studiu din 2007 al Princeton Survey Research Associates International comandat de Pew Research Center a constatat că 1,7% dintre adulții din SUA s-au identificat ca mormoni. [87] În mai 2012, NEWSru.com notează că sociologii de la Asociația Statistică a Religiilor Americane au publicat un raport privind schimbarea compoziției religioase a populației SUA din 2000 până în 2010, conform căruia numărul mormonilor din această țară a crescut cu 45%, însumând aproximativ 6,1 milioane de oameni. [88]
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă este activă în lucrarea misionară în 162 de țări. Numărul misionarilor cu normă întreagă este de 56.494. 131 de biserici au fost construite în multe țări ale lumii (ultima, situată în orașul Kiev ( Ucraina ), a fost sfințită la 29 august 2010 ) [89] (La sfârșitul anului 2016, funcționau 155 de biserici în lume) [90] .
Publică revista Liahona în 50 de limbi, NewEra , Friend . Cartea lui Mormon a fost tradusă în 93 de limbi și s-a vândut în peste 100 de milioane de exemplare [91] [92] .
Biserica LDS este organizată într-o structură ierarhică strictă dominată de clerici bărbați; membrii săi cred că Isus Hristos conduce organizația prin revelație și alege un singur om (președintele organizației, „profetul”) ca reprezentant al său pe pământ (această funcție a fost deținută de Thomas S. Monson până la moartea sa pe 2 ianuarie 2018). ). El și doi dintre consilierii săi (de obicei în rang de apostoli) formează Prima Președinție , corpul care prezidează mormonii; alți doisprezece apostoli alcătuiesc cvorumul celor doisprezece apostoli[58] . Când un președinte moare, el este invariabil succedat de cel mai înalt apostol în serviciu, adică de președintele cvorumului celor doisprezece apostoli . Prima președinție este apoi ocupată dintre membrii cvorumului celor doisprezece apostoli. Toți acești bărbați, precum și alți membri ai conducerii organizației (inclusiv primele două cvorumuri de șaptezeci și episcopia care prezidează) constituie autoritatea supremă a bisericii. Ei desfășoară atât conducere spirituală, cât și administrativă până la nivel local. Liderii de rang înalt și președinții de misiune sunt cu normă întreagă și primesc, de obicei, stipendii din fondurile bisericii. [58]
La nivel local, conducerea mormonă este formată din laici care lucrează cu jumătate de normă pe bază de voluntariat și nu primesc o bursă [58] .
Toți bărbații vrednici, de regulă, au posibilitatea de a se alătura rândurilor clerului și sunt hirotoniți încă de la vârsta de 12 ani într-o ceremonie specială, o parte importantă din care este punerea mâinilor pe cap. Clerul este împărțit în deținători ai Preoției aaronice (bărbați în vârstă de cel puțin 12 ani) și deținători ai Preoției lui Melhisedec (cu vârsta de 18 ani și mai mult). Din 1978, preoția este deschisă tuturor raselor [94] . Femeile din Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă nu pot deține preoția [95] .
Sub conducerea preoției, organizația a stabilit cinci auxiliare: Societatea de Alinare (organizația de femei)[96] , Tineri, Tinere Fete (pentru băieți, respectiv fete, cu vârsta cuprinsă între 12 și 17 ani), Primar (pentru copiii sub 12 ani) și Școala duminicală (care oferă o serie de cursuri doctrinare duminicale pentru adolescenți) și adulți) . Organizația are, de asemenea, mai multe programe și organizații în domeniul prozelitismului, educației și sprijinului material pentru enoriași. Multe dintre aceste auxiliare și programe sunt coordonate de preoție printr-un program special conceput pentru a se asigura că ramurile organizației din întreaga lume lucrează în armonie. Cu alte cuvinte, organizația se asigură cu strictețe că toate episcopiile mărturisesc aceeași doctrină, îndeplinesc aceleași rânduieli, mențin aceeași organizație, țin aceleași evenimente, distribuie aceleași materiale etc. d [97] [98] .
Biserica LDS are un mare program misionar. Unii membri ai bisericii sunt chemați să slujească ca misionari fie cu normă întreagă, cu normă parțială, fie să „slujească misionarii” într-una dintre sutele de misiuni din întreaga lume. Toți misionarii slujesc pe bază de voluntariat, iar cheltuielile lor sunt plătite din fondurile proprii ale misionarilor, familiile acestora, comunitățile locale și, în unele cazuri, din fondul general al organizației. Misionarii pot fi bărbați singuri cu vârsta cuprinsă între 19 și 25 de ani (slujind doi ani), femei singure de peste 21 de ani (slujind 18 luni) și cupluri mai în vârstă care sunt în general pensionare (slujesc între trei și 38 de luni). Bărbații sunt încurajați cu tărie să servească misiuni. Se așteaptă să servească. Femeile și cuplurile mai în vârstă sunt, de asemenea, încurajate să servească, dar consimțământul lor este de așteptat într-o măsură mai mică. Naționalitatea misionarilor nu afectează în ce parte a lumii vor sluji și, dacă este necesar, biserica le va cere să învețe o nouă limbă în scurt timp. Doar o persoană care îndeplinește anumite cerințe morale poate deveni misionar: trebuie să respecte Cuvântul de Înțelepciune (nu bea alcool, tutun, cafea și ceai) și legea castității (abținerea de la sexul pre și extraconjugal). În timpul misiunii, misionarii se limitează la a-și contacta părinții prin telefon, în timp ce aceștia sunt încurajați să contacteze săptămânal familia și prietenii prin e-mail și poștă obișnuită. În general, misionarilor li se permite să vorbească cu familiile la telefon doar de Ziua Mamei și de Crăciun și în circumstanțe speciale. Fiecărui misionar i se atribuie un însoțitor de același sex. Rutina zilnică a unui misionar este supusă unui program strict [99] . Sistemul educațional mormon include Universitatea Brigham Young [100] , Universitatea Brigham Young-Idaho (fostul Colegiul Ricks) [101] , Universitatea Brigham Young-Hawaii [102] și Colegiul de Afaceri LDS. În plus, mormonii dețin institute de religie și asociații studențești LDS, care sunt situate în vecinătatea diferitelor colegii și universități. Pentru tinerii de vârstă școlară superioară este oferit un seminar de patru ani, care completează educația laică cu un program religios. Mormonii sponsorizează, de asemenea, un program de împrumut educațional cu dobândă scăzută (Fondul Educațional Perpetuu) pentru studenții din țările în curs de dezvoltare [103] .
Ca parte a sistemului de bunăstare, instituit în timpul Marii Depresiuni , organizația oferă asistență celor săraci. Este finanțat din ofrande de post, contribuții lunare pe lângă zeciuiala obișnuită, care este costul a două mese sărite în Duminica Postului. Depozitele care cumpără și depozitează alimente funcționează cu acești bani. Episcopii (șefii parohiilor) gestionează distribuirea acestor fonduri și proviziile de hrană. Prin departamentul filantropic, oferă și asistență victimelor dezastrelor naturale din întreaga lume.
Organizația dispune și de următoarele programe și departamente: serviciul familiei (oferă asistență în adopție, consiliere privind căsătoria și viața de familie, acordă asistență psihoterapeutică, tratează dependența de droguri), departamentul de istorie a bisericii (păstrează istoria bisericii, colectează documente istorice), departamentul de istorie a familiei. (direcționează un program extins de istorie a familiei congregației, operează cea mai mare bibliotecă din lume dedicată cercetării genealogice). Mormonii sunt, de asemenea, sponsori activi ai programelor Boy Scout, în special în Statele Unite, unde mai mulți Boy Scouts absolvă din rândurile lor decât din orice altă organizație religioasă [105] .
Mormonii nu au publicat situațiile financiare generale ale organizației din 1959, dar în 1997 revista Time a numit-o una dintre cele mai bogate organizații din lume per membru. [106] Structurile sale comerciale, non-profit și de sprijin educațional sunt auditate de o firmă de contabilitate. În plus, organizația are un departament de audit independent care certifică la conferința generală anuală că cotizațiile enoriașilor sunt colectate și cheltuite în conformitate cu regulile interne [107] .
Mormonii primesc fonduri substanțiale din zeciuială (zece la sută din venitul unui membru) și ofrande de post (bani dați organizațiilor pentru a-i ajuta pe cei aflați în nevoie) [108] .
Organizația investește și în afaceri și imobiliare: Bonneville International, Deseret Book Company, ferme de vite din Utah, Florida și Canada.
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă a devenit prima organizație religioasă amendată pentru abateri politice în California. La 10 iunie 2010, Comisia de Integritate a Statului a sancționat organizația pentru că nu a depus „un raport la timp al contribuțiilor în natură în valoare totală de 36.928 USD în legătură cu alegerile generale din 4 noiembrie 2008” care au organizat simultan un referendum privind căsătoria între persoane de același sex. [109]
Mormonii au apărut în Rusia în 1895, când un bătrân din Suedia i-a botezat pe primii adepți la Sankt Petersburg [110] .
A fost recunoscut oficial în Rusia în 1991, iar în 1998 a fost reînregistrat [111] . La 1 ianuarie 2011, în Rusia erau înregistrate 54 de organizații religioase [112] . Există opt centre misionare (Moscova, Moscova de Sud, Novosibirsk, Rostov, Sankt Petersburg, Samara, Smolensk, Ekaterinburg, Vladivostok) [113] [114] .
La 1 octombrie 2013, în Ucraina există 52 de parohii , unite în 4 misiuni (Donețk (cu un centru în Donețk, 12 parohii), Dnepropetrovsk (13), Lvov (6) și Kiev (21)), precum și 1 țăruș la Kiev , care sunt unite în 34 de comunități religioase ale Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (înregistrate). Comunitățile religioase sunt conduse de Administrația Religioasă a Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă din Ucraina, care a fost înregistrată de Comitetul de Stat al Ucrainei pentru Afaceri Religioase în 1996 [115] [116] .
Pentru a desfășura lucrare misionară în Ucraina au fost organizate patru misiuni: Kiev, Donețk, Lvov și Dnepropetrovsk, în care slujesc misionari din diferite țări ale lumii. Există 44 de școli duminicale pentru studiul scripturilor: Biblia, Cartea lui Mormon, Perla de Mare Preț, Doctrină și legăminte și scrierile conducătorilor organizației [116] .
Pe 29 august 2010 , Templul din Kiev al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă a fost deschis la Kiev. [117]
În Belarus, de la 1 ianuarie 2010, erau 2 parohii în Minsk, 1 parohie mică în Vitebsk, 1 parohie în Mogilev, ca filială a Minskului [118] .
Tot în Belarus există o organizație caritabilă „Sofia”, formată din mormoni la Minsk [119] .
În secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, doctrina mormonă a pătruns activ în nord-vestul Mexicului împreună cu coloniștii anglo-americani. Revoluția mexicană din 1910 a pus capăt acestui fenomen și a dus la evacuarea majorității mormonilor anglo-americani în Statele Unite în jurul anului 1912 .
De atunci, însă, eforturile misionare față de adevăratul popor mexican au avut mare succes. Mexicul are în prezent al 2-lea ca membru al Bisericii din orice națiune din lume. [120]
În ianuarie 2014, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă avea 1.273.199 de membri, 222 de țăruși, 36 de districte, peste 1.543 de episcopii, [121] 24 de misiuni și 13 temple sacre în Mexic.
Ideea sistemului de circuite de curse a fost abandonată în 1982. Lovitura finală a acestei idei a fost opoziția Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă din Salt Lake City. Biserica Mormonă s-a opus în mod oficial schemei de bazare a pistelor de curse pe 5 mai 1981. Într-un mesaj puternic de Crăciun din 1980, biserica a fost extrem de critică la adresa cursei înarmărilor.
Puterea nucleară a lui Wyoming : Warren AFB în Războiul ReceAmbele grupuri privesc înapoi la Joseph Smith ca fiind fondatorul și primul lor profet. Dar principala ramură a credinței, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, a dezavuat poligamia în urmă cu mai bine de un secol și excomunică poligamii de astăzi.
— Raidul poligamiei din Texas poate prezenta riscuri . New York Times . Preluat la 23 septembrie 2012. Arhivat din original la 15 octombrie 2012.În rețelele sociale | ||||
---|---|---|---|---|
Foto, video și audio |
| |||
Site-uri tematice | ||||
Dicționare și enciclopedii | ||||
|