Biserica Procesului Judecății Finale , cunoscută și sub numele de Biserica Procesului sau pur și simplu Procesul , este o sectă religioasă care a existat în Statele Unite și Marea Britanie în anii 1963-1974 . Adepții Procesului au fost suspectați de comiterea de crime rituale , presupuse legate de ritualuri de închinare a diavolului și de legături cu Charles Manson , dar dovezile vinovăției lor nu au fost găsite.
Biserica Procesului Judecății de Apoi a fost fondată în 1963 în Marea Britanie de Robert de Grimston.(numele real Robert Moore) și soția sa Mary Ann McLean, foști adepți ai Scientologiei lui Ron Hubbard , care erau interesați de psihoterapie și de opera lui Alfred Adler [1] [2] [3] . În 1966, un grup mic (aproximativ 30 de persoane) de susținători ai noului cult s-a mutat în Mexic , întemeind o comună în satul Shtul din Peninsula Yucatan [3] . Ulterior, adepții Procesului s-au infiltrat în Statele Unite și și-au stabilit cartierul general în New Orleans . Acolo au intrat în contact cu Anton Szandor Lavey , care poate să fi influențat dezvoltarea teologiei lor [1] .
În anii 1960 și începutul anilor 1970, secta și-a extins influența, deschizând birouri în mai multe orașe din Statele Unite și chiar din Europa. Procesul și-a publicat propria revistă populară care conținea informații despre cultura și muzică contemporană; paginile acestei publicații au publicat interviuri cu muzicieni precum Paul McCartney și Mick Jagger , care au atras interesul în sectă [4] . Cu toate acestea, în 1974, Process Church s-a despărțit: Mary-Ann MacLean, care a rupt relațiile cu de Grimston, și-a fondat propria organizație numită Millennium Church ( Eng. Foundation Faith of the Millennium ), care ulterior și-a schimbat semnificativ focalizarea și s-a transformat în organizația de protecție a animalelor Best Friends Animal Society .
Robert de Grimston a încercat de mai multe ori să restaureze secta sub numele său anterior, dar nu a obținut niciun succes. La mulți ani de la prăbușirea Bisericii Procesului, unele figuri din show-business, precum membrii grupului Skinny Puppy , s-au declarat adepți, dar nu se știe cât de serios ar trebui luate aceste afirmații [4] .
Adepții Bisericii Procesului au combinat elemente ale creștinismului și adorarea diavolului în învățătura lor . Alături de Isus Hristos , ei veneau „cele trei fețe ale unei singure zeități”, pe care le numeau Iehova , Lucifer și Satana [2] . Iehova era considerat de ei ca un zeu „aspru”, asemănător cu Dumnezeul iudaismului , Lucifer – ca o zeitate a iubirii și armoniei și Satana – ca un fel de entitate antagonistă [3] . Conform teoriei psihologice inventată de De Grimston, fiecare persoană a combinat proprietățile a cel puțin două dintre aceste entități [1] . În plus, susținătorii Procesului credeau în existența diferiților îngeri , demoni , elementali și alte creaturi, împrumutându-și în principal imaginile din diferite ramuri ale ocultismului .
Potrivit emeritului Școlii de Economie din Londra, Gina Sibylla Lafontaine , nu este în întregime corect să atribuim Biserica Procesului organizațiilor satanice, deoarece închinarea lui Satana a fost doar unul dintre elementele învățăturii ei, iar această organizație era mai degrabă para-creștină. [1] .
În anii „ isteriei sataniste ”, procesul Bisericii Judecății de Apoi și fondatorul ei, Robert de Grimston, au fost adesea acuzați că se închinau diavolului , iar Vincent Bugliosi , în cartea sa „Helter Skelter”, publicată în 1974 , a sugerat că sectanții ar putea avea o influență semnificativă asupra ideilor lui Charles Manson . În 1978, a fost publicată cartea „Puterea Satanică”, scrisă de renumitul sociolog William Bainbridge , în care a acuzat Procesul de „ satanism ” și și-a exprimat suspiciunile că secta a fost implicată în crime și orgii rituale . Cu toate acestea, acuzatorii nu au putut aduce nicio dovadă, iar Robert de Grimston, care după prăbușirea organizației sale a trăit în mod deschis și a fost disponibil jurnaliștilor, a respins presupunerile lui Bainbridge. Cu toate acestea, acuzațiile de spălare a creierului adepților lui de Grimston continuă să iasă la suprafață [2] .
Cercetătorii moderni subliniază că acuzațiile adepților sectei de organizare de orgii rituale sunt de fapt nefondate. În ciuda faptului că participanții la Proces au trăit în comună ca niște hippi , viața lor (inclusiv relațiile sexuale) a fost extrem de strict reglementată, iar promiscuitatea era condamnată [1] .