Şcoala de Sociologie din Chicago

Școala de Sociologie din Chicago (cunoscută și sub numele de Școala de Ecologie Umană din Chicago ) a fost un grup de sociologi de la Universitatea din Chicago care a lucrat în prima jumătate a secolului al XX-lea . Școala se caracterizează prin utilizarea abordărilor cantitative în cercetare și o metodologie riguroasă de analiză a datelor, precum și un accent pus pe problemele sociologiei orașului .

Direcții de cercetare

Apariția școlii de sociologie din Chicago a fost asociată cu creșterea explozivă a populației orașelor americane în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Deci, Chicago dintr-o mică așezare în 1840 (cu o populație de 4470 de oameni) a devenit un oraș mare cu o populație de aproximativ 500 de mii de oameni în 1880. Zece ani mai târziu, populația sa a crescut la un milion, iar în 1930 - până la 3,5 milioane oameni .

Metodologia sociologilor din Chicago cu o abordare formalizată și sistematică a selecției și analizei datelor a fost creată în mare măsură sub influența științei germane. Influența lui Simmel asupra școlii din Chicago este asociată cu numele lui Robert Park , care a studiat cu un om de știință german la Berlin. Burgess , Park și Wirth au contribuit la traducerea lucrării lui Simmel în engleză.

Cercetătorii școlii au văzut orașul ca pe un laborator pentru studiul interacțiunilor sociale. În 1925, Park și Burges, în The City, au examinat comportamentul deviant în fața creșterii urbane.

Sociologii școlii au efectuat cercetări cu privire la impactul proceselor de migrație asupra structurii sociale a orașului, a formării ghetourilor etnice urbane . William Thomas și Florian Znaniecki , în studiile efectuate între 1918 și 1920, au analizat procesele de adaptare a țăranilor imigranți polonezi la noul mediu urban al orașelor americane din punctul de vedere al psihologiei sociale. Ei au introdus conceptul de dezorganizare socială. Dezorganizarea socială este „slăbirea influenței regulilor sociale existente de comportament asupra membrilor individuali ai grupului” [1] Școala din Chicago a fost una dintre primele care a atras atenția asupra fenomenului de segregare spațială urbană .

Dintre sociologii școlii din Chicago se remarcă direcția interacționismului simbolic ( George Herbert Mead ), care a subliniat aplicarea ideilor psihologiei sociale la studiul proceselor sociale.

Sociologia liberală s-a dezvoltat în primul rând în Statele Unite. Școala din Chicago a jucat un rol esențial în acest proces. Principiile ideologiei liberale se manifestă cel mai clar în prima generație a acestei școli, care și-a propus, pe de o parte, să dea un răspuns liberal provocărilor pe care le ridică marxismul și sociologia marxistă și, pe de altă parte, să împiedică în practică previziunile marxiste privind agravarea contradicţiilor de clasă să se adeverească la o scară suficientă pentru a ameninţa existenţa sistemului capitalist. În această preocupare a locuitorilor din Chicago pentru politica practică, s-a exprimat natura ideologică profundă a întregii tendințe. Mai mult, reprezentanții școlii din Chicago au interacționat activ cu administrația orașului Chicago, îndemnând-o să folosească în mod activ și sistematic sociologia pentru a contracara instabilitatea socială și a preveni tensiunile de clasă.

Fondatorul școlii din Chicago a fost  A. Small (1854-1926), primul profesor de sociologie din SUA. Materia primă de bază a procesului social este, după Small, activitățile grupului. Activitatea de grup se bazează pe interese umane elementare, iar conflictul inevitabil al acestor interese dă dinamică procesului social. Formând conceptul de conflict social, Small s-a bazat pe lucrările lui K. Marx, economistul  A. Wagner  (1835-1917), sociologii  Scheffle  (1831-1903),  Gumplovich . În același timp, el credea că conflictele pot fi rezolvate și anarhiile pot fi evitate dacă s-ar desfășura sub controlul autoritar al statului, care se judeca pe antagonisme de grup.

În această abordare, vedem trăsătura fundamentală a liberalismului american - un apel la stat ca o instanță capabilă să atenueze contradicțiile de clasă și de grup prin implementarea unei politici echilibrate care să nu încalce principiile de bază ale libertății pieței și să nu limiteze liberalismul. , dar este interesat de păstrarea sistemului comun printr-o atenție deosebită la fiecare caz specific de dezechilibru social sau disfuncție instituțională. Sociologii din Chicago au considerat convergența sociologiei cu administrația de stat drept unul dintre instrumentele pentru o astfel de activitate preventivă sau de stingere a fricțiunii de clasă a statului. Din punct de vedere marxist, o astfel de sociologie ar putea fi numită „ frapantă”, care a primit un nume special în istoria sociologiei – „ efectul Hawthorne ” (celebra poveste când un grup de sociologi - în special, fondatorul sociologia  , Elton Mayo , - introdus în studiul opiniilor sociale în colectivul muncitorilor, a provocat proteste active din partea lor după ce au recunoscut în activitățile sociologilor îndeplinirea ordinii proprietarilor, ducând în viitor la o creștere a costurile forței de muncă, la încălcarea bunăstării economice, a drepturilor și libertăților lucrătorilor, așa cum au înțeles aceștia). 

Pragmatistul John Dewey , interacţionistul  George Herbert Mead , instituţionalistul  Thorstein Veblen au lucrat îndeaproape cu Small  .

G. Osipov remarcă pe bună dreptate:

Prima generație a școlii din Chicago - Small, Vincent, Thomas, Henderson - a aprobat liberalismul ca principală doctrină socio-filozofică a școlii sociologice. Liberalismul este înțeles în Statele Unite ca o orientare ideologică bazată pe credința în importanța libertății și bunăstării individului, precum și pe credința în posibilitatea progresului social și îmbunătățirea calității vieții prin schimbări și inovaţii în organizarea socială a societăţii. Școala din Chicago a dezvoltat o marcă corporativă de liberalism, a cărei esență era convingerea că fără reglementarea politică a vieții economice, capitalismul ar fi distrus de conflictele de clasă. Școala din Chicago a ieșit împotriva expansiunii nelimitate a dominației capitaliste, împotriva formelor civilizate, raționale ale unei astfel de dominații.

Tipologia individului și a situației sociale

Întrucât individul se află în centrul întregii metode sociologice a liberalismului, este firesc că lui i s-a acordat atenția principală în sociologia liberală. O atenție deosebită la individ și la micro-situațiile în care se află (așa-numitele „studii de caz” - studiul unui caz concret) este caracteristică și altor reprezentanți ai școlii din Chicago - în primul rând - William Thomas  (1863-1947) și  Florian Znaniecki  (1882-1958).

W. Thomas a formulat conceptul de situație socială, pe care l-a împărțit în trei componente majore:

1) condiții obiective încorporate în teoriile și valorile sociale existente;

2) atitudinile individului și ale grupului social;

3) formularea esenței situației de către individul care acționează.

În munca comună cu Znaniecki, Thomas a studiat în detaliu sistemul de atitudini sociale și a arătat că conflictele și dezintegrarea socială apar în mod necesar în cazurile în care definițiile individuale ale unei situații de către o persoană nu coincid cu valorile grupului. În aceasta vedem motivul clasic al liberalismului, care explică disfuncţiile sociale prin conflictul individului începând cu socialul.

Thomas a evidențiat patru grupuri de dorințe motivante ale unei persoane care joacă un rol principal în determinarea comportamentului său:

• nevoia de experiență nouă, 

• asigurarea securității, stabilității stilului de viață al cuiva, 

• nevoia de auto-recunoaștere din mediul înconjurător și

• setea de dominare asupra mediului lor.

El a asociat configurația individuală a acestor dorințe cu caracteristicile înnăscute ale unei persoane, în primul rând cu temperamentul său. Aici avem de-a face cu o încercare de a explica psihologic constanța individului prin proprietățile sale psihologice înnăscute – în acest caz, prin „temperament”.

De aici este deja un pas către tipologia indivizilor, construită pe recunoașterea proprietăților lor fixe.

„Thomas și Znaniecki construiesc această tipologie pe analiza mecanismelor de adaptare socială.

Conform teoriei lor, există trei tipuri principale

• tip filistin (mic-burghez) - se caracterizează prin caracterul tradițional al atitudinilor sale; 

• tip boem - se caracterizează prin instalații instabile și puțin conectate, cu un grad general de adaptare ridicat; 

• tip creativ – cel mai semnificativ pentru progresul social, capabil să genereze invenţii şi inovaţii.

Znaniecki a introdus în sociologie conceptul de coeficient uman, adică un aspect personal semnificativ al experienței umane a unui individ dat. Relatarea lui, potrivit lui Znanetsky, este obligatorie în analiza activității individului și înseamnă înțelegerea ei a situației sociale. 

Reprezentanți

Cei mai importanți reprezentanți ai primei școli din Chicago: Nels Anderson, Ernest Burgess, Ruth Shonle Cavan, E. Franklin Frazier, Everett Hughes, Roderick Mackenzie (Roderick D. McKenzie), George Herbert Mead , Robert Park, Walter C. Reckless, Edwin Sutherland , William Thomas , Frederic Thrasher, Louis Wirth , Florian Witold Znaniecki .

În anii 1950, s-a format a doua generație a școlii de sociologie din Chicago, al cărei nucleu a fost Howard Becker , Irving Hoffman , Anselm Strauss , Gary Fine și alții.

Note

  1. ↑ Thomas, W.I. (1966). Dezorganizarea socială și reorganizarea socială. În: M. Janovitz (Ed.), Despre organizarea socială și personalitatea socială: Lucrări selectate (pp. 3-11). Chicago și Londra: The University of Chicago Press , p.3

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii