Shidebala

Shidebala ( Mong. Shidebal , 23 februarie 1303 - 4 septembrie 1323) - al cincilea împărat al dinastiei Yuan ( numele chinezesc al .pall,英宗元chineză tradiția -templului Gegen-khan , Mong. Gegeen khaan ). Guvernat de la 19 aprilie 1320 până la 4 septembrie 1323 .

Ridicare la putere

Shidebala a fost fiul cel mare al lui Khan Buyantu și Radnashiri [1] .

Bunica lui Dagi l-a numit prinț moștenitor în 1316, iar mai târziu ca khan. În 1317 era șeful a două secretariate și al Biroului Afaceri Militare [2] . În acest moment, tatăl său Buyantu chiar a mers în jur cu ideea de a abdica de la tron ​​în favoarea lui Sudhibala [3] . După moartea lui Buyantu în martie 1320, Temuder, rivalul lui Shidebala, a câștigat o mare putere și a obținut sprijinul deplin al lui Dagi. Cu toate acestea, după ce nepotul ei a venit la putere, ea l-a restabilit pe Temuder ca ministru al unuia dintre secretariate.

Regimul păpușilor

Shidebala i-a succedat tatălui său la 19 aprilie 1320 [4] . Încă de la începutul domniei sale, Shidebala a arătat o independență politică constantă de decizie, lucru pe care a continuat să o facă pe tot parcursul domniei sale. Confruntându-se cu influența împărătesei și a lui Temuder, el s-a numit consilieri din familii nobiliare care au primit o bună educație confuciană [5] . Principalul lider militar Baiju a avut o mare influență asupra împăratului și Temuderului.

Shidebala, tânărul împărat, însă, nu a stat cu mâinile în sân. El a fost pregătit pentru acest rol primind o educație chineză și confuciană. El a încercat să insufle din ce în ce mai mult confucianismul și budismul , a promovat dezvoltarea culturii în toate felurile posibile și a venerat caligrafia .

De asemenea, s-a acordat multă atenție budismului . În 1321, Shidebala a construit un templu budist în munții din vestul Khanbalik [6] . Pe de altă parte, în timpul domniei sale, islamul a suferit o discriminare deosebit de severă [7] . Împăratul a distrus un templu construit de musulmani în Shangdu .

Împărăteasa Dagi și Temuder (în 1322-23) au murit curând [8] .

Autoafirmare

În 1322, moartea lui Dagi și Temuder i-a permis să preia întreaga putere. El a stabilit o conducere complet nouă pentru administrația sa. Fiind singurul consilier, Baiju a devenit un aliat puternic al lui Shidebala. Au lichidat multe departamente care erau cândva subordonate împărătesei [9] . Influența din ce în ce mai mare a neo-confucianismului s-a răspândit, impunând mari restricții femeilor mongole, cărora li se permitea încă să se deplaseze mai liber în locurile publice [10] .

După aceea, Shidebala a început să reformeze în liniște guvernul pe baza principiilor confucianiste, continuând politica tatălui său de a promova activ cultura chineză. El și Baiju au recrutat un număr imens de savanți-oficiali chinezi în guvern, dintre care mulți se pensionaseră deja când Temuder era la putere. Această listă a fost condusă de Zhang Gui, care a devenit administratorul afacerilor de stat și principalul partener al lui Baiju în realizarea reformelor. În mod similar, trei savanți au fost desemnați ca consilieri ai Secretariatului, iar șapte au fost desemnați la Academia Hanlin .

Pentru a ușura sarcina de muncă a micilor proprietari de pământ, administrația Shidebala a prevăzut ca proprietarii să pună deoparte o anumită parte din teritoriile pe care le dețineau, din care se puteau colecta venituri pentru a acoperi costul corvée [11] .

Moartea

În ciuda stăpânirii stabile a lui Shidebala, aceasta a ajuns la un sfârșit tragic la 4 septembrie 1323, în ceea ce este cunoscut astăzi drept Lovitura de stat Nanpo [12] . A fost planificată o lovitură de stat între susținătorii lui Temudar și cei care se temeau de răzbunare sau persecuție. Acesta era condus de fiul adoptiv al lui Temuder, Tegshi. În plus, în conspirație au fost implicați oficiali de rang înalt [13] .

Când Shidebala a rămas în Nanpo în drumul său de la palatul de vară la Shangdu , a fost făcută o tentativă de asasinat asupra lui.

Domnia lui Shidebala a fost scurtă, durand doar un an după moartea lui Daga. Dar el este glorificat în lucrările chineze prin faptul că împreună cu tatăl său au ajutat la stabilirea dinastiei Yuan ca dinastie tradițională chineză și prin tot felul de asistență adusă culturii chineze.

Note

1. ↑ Yuan shi, 31. p.639
2. ↑ Herbert Franke, Denis Twitchett, John King Fairbank-Cambridge Istoria Chinei: regimuri străine și state de frontieră, 907-1368, p.527
3. ↑ Wei su-Wei tai-pu wen hsu chi, Yuan jen wen chi chen peng tsung khan. pp.17b-18a
4. ↑ CPAtwood-Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire, p.532
5. ↑ Demetrius Charles de Kavanagh Boulger - Istoria Chinei, p.383
6. ↑ Societatea Mongolă - Lucrări Ocazionale, p.58
7. ↑ Denis Twitchett, Herbert Franke, John K. Fairbank, în The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), pp. 530-532.
8. ↑ Yuan Chen, Hsing-hai Ch'ien, Luther Carrington Goodrich -Asiaticii occidentali și centrali în China sub mongoli, p.113
9. ↑ Yuan shi, 26. p.625
10. ↑ Peggy Martin-AP World History, p.133
11. ↑ Huang Chin-Chin-hua Huang hsien sheng wen chi, p.9b
12. ↑ Henry Hoyle Howorth, Ernest George Ravenstein - History of the Mongols: From the 9th to the 19th century, p.382
13. ↑ Yuan shi, 114. p.2876