Comă Shiur

Comă Shiur
Nume ebraică ‏ שִׁעוּר קוֹמָה
Bazat pe Cântarea Cântărilor lui Solomon
Personaje Metatron , rabinul Ismael , rabinul Akiva și Dumnezeu în iudaism

„ Shiur coma ” ( evr . שיעור קומה ‏‎) este o lucrare ezoterică evreiască despre „măsurarea trupului Domnului ”. S-a păstrat, probabil, sub formă de fragmente, dintre care cea mai semnificativă este cea care este adesea luată ca o lucrare întreagă și care a fost inclusă în „ Cartea Îngerului Raziel ” („Sefer Raziel”). Măsurătorile sunt atribuite rabinului Ismael ben Elisei (a trăit 90-135), care le-a primit de la îngerul Metatron . [unu]

Cuprins

„ Care sunt dimensiunile lui Dumnezeu, ascunse de toate creațiile sale? Picioarele (tălpile) picioarelor Sale umplu întreaga lume (conform cuvintelor lui Isaia , 66:1 ) , iar înălțimea lor este de 3 mii de 1000 de parasangs . Celelalte părți ale corpului Său, care poartă nume mistice, sunt și ele gigantice. [unu]

70 de nume sunt înscrise pe inima Lui . Aceasta este urmată de o descriere a capului, bărbii, nasului și limbii. Acesta din urmă se extinde de la un capăt la altul al lumii. Numele divine sunt de asemenea înscrise pe fruntea Lui etc. [1]

Cuvintele lui Rabbi Ismael de la sfârșitul textului suna: „ Când am venit și i-am dat aceste lucruri lui Rabbi Akiva , el mi-a spus: Cine știe aceste dimensiuni cu privire la Creatorul nostru și imnul care cântă lui Dumnezeu ascuns de toate creaturile, poate fi sigur că va avea destin în lumea viitoare, că strălucirea vieții viitoare îl va încânta chiar și pe pământ și zilele lui vor fi continuate... dacă le repetă zilnic, așa cum ei repetă Mishnah . Un pasaj similar, exprimând același gând, se găsește în „ Cartea Îngerului Raziel ” (37a) - în „Hechalot Rabbati” (ed. Ierusalim, XI, 1) și în Jellinek (VN., III, 91); relația ambelor versiuni este analizată de Gaster [2] . [unu]

Dating

Datarea lui Shiur Kom este complicată de diferențele dintre versiunea modernă a acestei lucrări și edițiile mai vechi. Lucrarea cu numele „Shiur koma” era cunoscută înainte de vremea lui Saadia Gaon , așa cum este menționată: savantul karait Solomon ben-Jeroham (n. 886), episcopul Agobard de Lyon (c. 820) și un anglo-saxon. lucrare din secolul al VIII-lea . Autorii EEBE cred că ultima ediție a Shiur Kom nu ar fi putut apărea mai târziu de secolul al VIII-lea.

Prin natura sa mistică , Shiur Koma ar trebui să fie atribuit grupului de cărți „ Hekhalot ”, „Metatron”, „ Cartea lui Enoh ” și „ Alfabetul rabinului Akiva ”. Este greu de decis care este cel mai vechi.

Zunz , Graetz , Jellinek și Bloch atribuie Shiur Koma epocii Gaonilor (secolele VI-XI), iar Graetz a văzut urme de islam în el . Cu toate acestea, autorii EEBE admit că s-a bazat pe cele mai vechi idei mistice ale ο Merkava , a căror înflorire ar trebui atribuită secolului I , care s-a cristalizat în cele din urmă în această formă.

În „Shiur koma” este ușor de observat urme ale gnosticismului antic , poemul Gaster și trimite această lucrare la vremurile premergătoare Gaonilor; această viziune este împărtășită și de Kohler și L. Gintsberg [3] . Gaster, care a publicat un pasaj până acum necunoscut, notează: „ Se referă la teoria originii lumii , așa cum o înțeleg Valentin și Mark , apocalipsele mistice și pseudoepigrafele din ultimul secol înainte de ascensiunea creștinismului și primul secol după acesta. . Având în vedere persistența credinței în magie și misticism, cu greu se poate presupune că concepțiile ezoterice ale Tannai au pierit; au suferit doar anumite modificări în timp, motiv pentru care Shiur Koma ar trebui considerată, în esență, o lucrare străveche .

Atitudini ale iudaismului

Maimonide , ca răspuns la o întrebare care i-a fost adresată despre cum ar trebui să ne raportăm la Shiur Koma, a scris că, în opinia sa, înțelepții evrei nu pot fi autorii acestei lucrări, iar această lucrare trebuie distrusă. El credea că ștergerea memoriei acestei cărți împlinește porunca „nu menționați numele lui Dumnezeu ”, deoarece prezența „dimensiunilor” lui Dumnezeu indică faptul că aceștia sunt „alți zei”. [unu]

Abraham ibn Ezra a recunoscut autoritatea acestei cărți, dar a crezut că textul nu ar trebui luat literal, ci că descrierea „părților corpului” ar trebui considerată ca o reprezentare alegorică a unor părți ale cosmosului .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Shiur-Koma // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Monatsschrift, XXXVII, 216
  3. ↑ JE, Anthropomorphism, Cabbala

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice