Ekavyavaharika

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 5 iulie 2019; verificările necesită 2 modificări .

Budismul timpuriu
Surse scrise

Canonul Pali
al lui Agama
Gandhara

Catedrale

Prima catedrală budistă a
doua catedrală budistă a
treia catedrală budistă a
patra catedrală budistă

scoli

Досектантский буддизм
└  Махасангхика
    ├  Экавьявахарика
        └  Локоттаравада
    ├  Чайтика
        ├  Апара Шайла
        └  Уттара Шайла
    └  Гокулика
        ├  Бахушрутия
        ├  Праджняптивада
        └  Четьявада
└  Стхавиравада
    ├  Сарвастивада
        ├  Вайбхашика
        ├  Саутрантика
        └  Муласарвастивада
    ├  Вибхаджьявада
        ├  Тхеравада
        ├  Махишасака
        ├  Кашьяпия
        ├  Дхармагуптака
    └  Пудгалавада
        └  Ватсипутрия
            ├  Дхармоттария ├
            Bhadrayaniya  ├ Sammatiya └ Shannagarika
             
             

Ekavyavaharika  ( Skt. एकव्यावहारिक , IAST : Ekavyāvahārika , în tradiția budistă - „cei a căror practică dă rezultate într-o clipă”) este o școală a budismului timpuriu care a apărut în secolul al III-lea î.Hr. e în timpul domniei lui Ashoka , despărțindu-se de școala Mahasanghika .

Istorie

Locația școlii Ekavyavaharika este necunoscută. Cu toate acestea, conform istoricului budist tibetan Taranatha , a supraviețuit până în secolul al IV-lea . Taranatha considera că școlile Ekavyavaharika, Lokottaravada și Gokulika sunt în esență aceleași [1] . Acestea sunt cele trei grupuri care au apărut în timpul primei despărțiri a școlii Mahasanghika. Taranatha chiar a considerat Ekavyavaharika ca un nume general pentru școlile Mahasanghika [2] . Anthony Vorder observă că Ekavyavaharika a fost cu greu cunoscută mai târziu și este posibil să fi fost considerată pur și simplu parte a Mahasanghika [3] .

Doctrină

Școala Ekavyavaharika a declarat samsara , nirvana și dharma lipsite de orice substanță reală și le-a recunoscut identitatea. Adepții lui Ekavyavaharika credeau că intelectul prin însăși natura sa este mai presus de orice murdărie [4] . Școala a acordat atenție strategiei de a obține rapid „transă” prin intermediul psihotehnicii intensive.

Vezi și

Note

  1. ↑ Baruah, Bibhuti. Sectele budiste și sectarismul . 2008. p. 48
  2. ↑ Baruah, Bibhuti. Sectele budiste și sectarismul . 2008. p. 19
  3. ↑ Warder, A.K. Indian Buddhism . 2000. p. 281
  4. ↑ Budism (link inaccesibil) . Consultat la 30 octombrie 2010. Arhivat din original pe 7 martie 2010. 

Link -uri