Peter (Sokolov)

Arhiepiscopul Petru (în lume Pavel Ivanovici Sokolov ; 1 noiembrie 1863 , satul Baltai , districtul Volsky , provincia Saratov  - 16 mai 1937 ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Arhiepiscop de Voronezh și Zadonsk .

Biografie

Născut în familia unui preot.

În 1885 a absolvit Seminarul Teologic din Saratov . A fost un profesor al Legii lui Dumnezeu în școlile din Saratov .

Din 23 februarie 1886  - preot.

În 1892-1913 a fost preot misionar în eparhia Saratov.

Din 1913 a fost mărturisitor al Mănăstirii Înălțarea Crucii Saratov, rector al bisericii mănăstirii. Văduvă.

În 1923, el a vorbit la o adunare generală a clerului de la Saratov cu o critică ascuțită a mișcării de renovare . El a condus o delegație trimisă episcopului Tihon (Obolensky) al Uralilor cu cererea de a prelua conducerea eparhiei Saratov. După refuzul episcopului Tihon, preotul Pavel Sokolov a acceptat să devină candidat la episcopi; un alt candidat, preotul Mihail Marin , membru al Consiliului Local, nu a dat un răspuns, iar ieromonahul Nikolai (Parfionov) , care era ținut cu mare stimă de credincioși, nu era potrivit pentru managerul eparhiei din cauza dizabilității [1] ] .

Pentru a săvârși sfințirea, s-a hotărât să se invite la Saratov doi episcopi: Varlaam (Pikalov) , care fusese vicar Volsky timp de cinci ani, și episcopul Iov (Rogojin) , plecat în Caucaz. Ambii au fost de acord.

La 18 martie 1923, în schița Kazan Nikolo-Tikhonovsky de la Mănăstirea Saratov Spaso-Preobrazhensky , episcopii Iov (Rogojin) și Varlaam (Pikalov) l-au hirotonit în secret Episcop de Serdobsky , vicar al diecezei Saratov [1] . Potrivit memoriilor lui Alexandru Solovyov, „la sfințire au fost prezenți doar călugării schitului și doi sau trei oameni din laici. Totul a fost ținut în secret și făcut cât mai repede posibil. A doua zi după sfințire, Varlaam și Iov au părăsit Saratov (prin Razboyshchina)” [1] .

Deci am avut un episcop, dar s-a hotărât să nu-l anunțăm pentru o vreme. Am vrut ca totul să se calmeze. Cu toate acestea, episcopul Petru [Sokolov] era nervos, considerând incomod să-și ascundă demnitatea episcopală. Așa e de o lună și jumătate. În cele din urmă, în ajunul Treimii [14 mai (27),] Vladyka Petru [Sokolov] a slujit privegherea în biserica crucii, rostind o predică excelentă în legătură cu începutul slujirii sale episcopale. Și a doua zi în Catedrala Treimii (veche) s-a săvârșit o liturghie solemnă și o slujbă de rugăciune. În sunetul clopotelor și printre o mulțime de mii de oameni, noul domn Saratov „a mers în camerele sale” (a ocupat un apartament într-o casă de la o mănăstire, la colțul străzilor Moskovskaya și Pokrovskaya [sa]). Acest lucru a făcut o impresie extraordinară asupra lumii bisericești din Saratov. „Bisericeștii în viață” au fost luați prin surprindere și și-au pierdut cumva capul. Nici clerul care, împreună cu consiliile bisericești, se supun la „VTsU” renovaționist nu se aștepta deloc la asta. Acum acest cler nu mai are nicio justificare pentru mai departe subjugarea „VTsU”. În același timp, autoritatea personală de care s-a bucurat episcopul Petru [Sokolov] în rândul clerului din Saratov a fost, de asemenea, de mare importanță.

În două sau trei zile, toți preoții și diaconii din Saratov au venit la Vladyka Peter [Sokolov] cu o cerere de a-i accepta în comuniunea bisericească. Nu au apărut doar câțiva renovatori, care, de altfel, nu erau locuitori din Saratov, ci vizitatori. Episcopul Petru [Sokolov] a cerut pocăință din partea clerului, combinată cu o mărturisire publică a vinovăției lor în biserici. Membrii consiliilor bisericești - laici au fost acceptați fără nicio formalitate. Se presupunea că vor aduce pocăință la spovedania lor. În mai puțin de două săptămâni, toate bisericile din Saratov, cu excepția cimitirului, Novo-Pokrovskaya și catedralei, au fost sub conducerea episcopului Petru [Sokolov]. După aceea au început să sosească zilnic clerici și laici din raioane. Oamenii se înghesuiau în apartamentul episcopului Petru [Sokolov] de dimineața până seara: stăteau în camere, pe hol, stăteau pe scări. Aproximativ o lună mai târziu, întreaga episcopia Saratov, cu excepția a două sau trei biserici din orașele de județ, a fost anexată. Au început să sosească credincioși din alte eparhii. A sosit o delegație din Astrakhan. Din componența delegației îmi amintesc bine de preotul Karasev. Era scund, slab, cu un chip frumos, inteligent si placut. Episcopul Petru [Sokolov] le-a cerut oamenilor din Astrakhan să vină a doua zi. Când au plecat și am rămas singuri cu Vladyka, el a spus, întorcându-se către mine: „Ei bine, Alexandru Alexandrovici, ce să faci cu astrahanii?” I-am răspuns: „Probabil, Vladyka, nu ai uitat încă cum ne-am dus la episcopul Tihon [Obolensky] și cu ce durere ne-am întors de la el, după ce am primit un refuz?” Cu Vladyka, această problemă era însă deja o concluzie preconizată: nu a ezitat să accepte eparhia Astrakhanului în administrare temporară. Clerici și laici au venit și din eparhiile Ural, Penza și Samara. S-a hotărât să se accepte și aceste eparhii, iar între timp să se hirotonească noi vicari cât mai curând posibil și să-i trimită la aceste eparhii pentru administrare [1] .

În același an, după ce a părăsit încheierea Patriarhului Tihon , a mers să-l viziteze la Moscova. Patriarhul Tihon a aprobat sfințirea sa și a semnat numirea sa ca episcop de Volsky , vicar al Eparhiei Saratov .

Lupta activă a lui Vladyka Peter împotriva renovaționismului a dus la faptul că mulți dintre susținătorii lor s-au întors la Biserica Patriarhală - el a acceptat preoții și diaconii în comuniune numai după pocăința publică în biserici.

În plus, el a administrat alternativ temporar parohiile din diecezele Astrakhan , Samara , Ural și Penza.

În 1923, episcopul Petru a fost arestat de OGPU din Saratov și la 7 decembrie 1923 a fost condamnat la 3 ani în lagărele Solovetsky în temeiul articolului 69 din Codul penal „Incitarea credincioșilor împotriva puterii sovietice”. Și-a ispășit termenul de închisoare în lagărul Solovetsky.

După ce a fost eliberat din lagăr la 31 octombrie 1926, a locuit în orașul Kirsanov aproape un an întreg și abia după aceea a primit permisiunea de a ajunge la Saratov, primind numirea directorului eparhiei Saratov.

Din 1928  - Episcopul Kamyshinsky , vicar al diecezei Saratov.

La 13 august 1930, a fost numit episcop de Mogilev , dar nu a intrat în administrarea eparhiei, deoarece predecesorul său a refuzat să fie transferat în orașul Stalingrad și a rămas la departament.

Din 5 septembrie 1930 - Episcop de Stalingrad.

El a dat ordin să se țină slujbe non-stop, astfel încât toți credincioșii să poată participa la ele. El a încurajat, de asemenea, închinarea în apartamentele private, ceea ce a fost deosebit de important după ce ultima biserică aflată sub jurisdicția sa a fost închisă la Stalingrad în decembrie 1932 , iar o altă biserică a fost predată credincioșilor după cererea lor doar șase luni mai târziu.

Petru (Sokolov), care conducea eparhia, a aderat ferm la orientarea lui Serghie, a luptat împotriva renovaționistilor și a iliodoroviților . În decembrie 1932, ultima biserică din Stalingrad, aflată în administrarea lui Petru (Sokolov), a fost Trinity. Credincioșii au făcut apel la Comisia Permanentă pentru Probleme de Cult din cadrul Prezidiului CEC cu o cerere de deschidere a unui templu, deoarece mii de credincioși trebuie să frecventeze bisericile rurale îndepărtate. În iulie 1933, Consiliul orășenesc Stalingrad a primit permisiunea de la Moscova pentru a oferi „sergieviților” biserica cimitirului Alekseevsky .

La 16 aprilie 1933 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop .

La 9 mai 1934, a trimis un raport mitropolitului adjunct patriarhal Locum Tenens, Mitropolitul Serghie (Stragorodski) , în care îl felicita pentru ridicarea la demnitatea de Mitropolit al Moscovei și Kolomnei [3] .

23 aprilie 1935 a fost arestat împreună cu clerul Bisericii Alekseevsky din Stalingrad. Acuzat de predici sistematice de propagandă antisovietică. În timpul anchetei, a recunoscut doar că a criticat învățăturile lui Charles Darwin și articolele ziarului Izvestia din predicile sale pentru informații incorecte despre situația Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate.

La 2 octombrie 1935, o ședință specială a NKVD -ului URSS a pronunțat un verdict de vinovăție asupra lui, dar a fost eliberat, deoarece își ispășise pedeapsa în timpul arestării preventive.

La 12 noiembrie 1935, arhiepiscopul Petru a fost transferat de la Stalingrad la Scaunul Voronej, iar în octombrie 1936 la Scaunul Petrovsky.

În octombrie 1936 a fost arestat și a murit în arest.

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Kovaleva I. I., Krivosheeva N. A. „Eparhia Saratov în 1917-1930. Memorial note to A. A. Solovyov” Copie de arhivă din 19 noiembrie 2018 la Wayback Machine // Vestnik PSTGU . II: Istorie. Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. - 2010. - Emisiune. 4 (37). — p. 89-124
2. ↑ Theologica A. AKIMOV V.V. Arhiepiscopul Stalingradului Petru (Sokolov) . http://theologica.ru . Theologica (22 decembrie 2018). Preluat la 22 decembrie 2018. Arhivat din original la 22 decembrie 2018. (Rusă)
3. ↑ Alexander Galkin „Documentele Patriarhiei Moscovei: 1934” Copie de arhivă din 23 noiembrie 2018 la Wayback Machine // Buletinul de istorie a Bisericii . 2010. Nr. 3-4 (19-20). pagina 200.

Link -uri

• Biografie
• Peter (Sokolov) pe site-ul Ortodoxiei Ruse
• http://www.volgaprav.ru/about_eparchy/persons/arxiepiskop-pyotr-sokolov/