Controversa adiaforistă

Disputele adiaforiste (din altă greacă αδιαφορα  - indiferent) din istoria Reformei  sunt dezacorduri cu privire la anumite rituri și obiceiuri din viața bisericească, care, ca „indiferente”, pot fi respectate sau nu, fără a încălca cuvintele Bibliei . La interimatul de la Leipzig în 1548 , Melanchthon a fost de acord cu unele concesii către catolici în astfel de elemente ale cultului pe care le considera „indiferențe”, dar gnesioluteranii , conduși de Matei Flacius , nu le-au recunoscut. Disputa dintre luteranii ortodocși și adiaforiști a durat aproximativ treizeci de ani și s-a încheiat abia în 1576 cu „ Formula Concordiei ”.

A doua dispută adiforică a avut loc între luteranii ortodocși și piețiști precum Spener și a vizat problema permisiunii creștinilor de a vizita teatrul, de a participa la jocuri și dansuri. Luteranii au considerat că acțiunile de mai sus sunt „indiferente” în sens religios și etic și, prin urmare, permise pentru creștini, în timp ce piețiștii au susținut că, din punct de vedere al eticii, nu există acțiuni care să fie indiferente și, prin urmare, acțiunile de mai sus. sunt inacceptabile pentru creștini .

Vezi și

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii