Diesterweg, Adolf

Adolf Diesterweg
Adolf Diesterweg
Data nașterii 29 octombrie 1790( 1790-10-29 ) [1] [2] [3]
Locul nașterii
Data mortii 7 iulie 1866( 07.07.1866 ) [1] [2] [3] (în vârstă de 75 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie profesor , educator
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg ( germană:  Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg ) este un educator și politician liberal german. Diesterweg a susținut cu insistență o școală seculară și neintervenția bisericii în procesul educațional, a înaintat cererea pentru o singură școală populară (națională).

Biografie

În 1812-20 a predat fizica și matematică la școlile secundare din Worms , Frankfurt pe Main și Wuppertal , apoi a fost director al seminarului profesoral din Mörs (1820-32) și Berlin (1832-47).

Diesterweg a căutat să unească profesorii germani: în 1831-41 a creat patru societăți de profesori la Berlin, iar în 1848 a fost ales președinte al „Uniunii Generale a Învățătorilor Germani”. Diesterweg a publicat jurnalul pedagogic „Rheinische Blätter für Erziehung und Unterricht” ( 1827 - 1866 ) și anuarul „Pädagogisches Jahrbuch” ( 1853 )-( 1867 ).

După înăbușirea revoluției din 1848, a fost demis de guvernul prusac pentru „periculoasă gândire liberă”, dar și-a continuat activitățile literare și socio-politice. În presă și de la tribuna Camerei Deputaților, unde a fost ales dintre profesorii berlinez, Diesterweg a luptat împotriva legilor școlare recționare emise de guvernul prusac în 1854 .

Discursurile lui Diesterweg și publicul au forțat guvernul să emită o circulară în 1859, slăbind semnificativ puterea autorităților de reglementare. Diesterweg și-a continuat activitatea socială și pedagogică progresivă până în ultimele zile ale vieții sale. A murit în 1866 de holeră [5] .

Idei pedagogice

Educație

Diesterweg a vorbit împotriva restricțiilor de clasă și naționale în domeniul educației, împotriva educației confesionale și a tutelei bisericii asupra școlii, împotriva creșterii tinerilor în spiritul intoleranței religioase. Cel mai înalt obiectiv al educației este independența în slujirea adevărului, frumuseții și bunătății. Sarcinile școlii: educarea oamenilor umani; educarea cetățenilor conștiincioși; să cultive dragostea pentru umanitate și oamenii săi în același timp.

Obiectivele și principiile educației . „A educa înseamnă a încuraja”. Cel mai important principiu al educației este conformitatea cu natura: urmărirea procesului de dezvoltare naturală a unei persoane; luând în considerare vârsta și caracteristicile individuale ale elevului; stabilirea unei legături strânse între educaţie şi viaţa societăţii. [6]

Teoria educației. Teoria educației a fost definită de F. A. W. Diesterweg drept „teoria excitației”. Dezvoltarea liberă a potențialului interior al individului și impactul consistent al educației organizate sunt legături interdependente într-un singur proces: fără o educație strictă, a subliniat el, nimeni nu va deveni ceea ce ar trebui să fie. [7] Cerințe de bază pentru educație. Dezvoltarea activității de sine la copii capătă un sens pozitiv doar atunci când este îndreptată spre atingerea unui scop anume, care este latura obiectivă a educației.

Principiul culturii. Principiul conformităţii culturale a însemnat organizarea procesului de învăţământ, ţinând cont de o anumită cultură externă, internă şi socială. Cultura externă, după Diesterweg, este normele de moralitate, de viață, de consum. Cultura internă este viața spirituală a unei persoane. Cultura publică - relații sociale și cultură națională. [8] Educația ar trebui să fie în natura conformității culturale și a educației universale, fără a fi de clasă și șovină. „Omul este numele meu, germană este porecla mea”. [7] Copilul nu este doar „natura” – o parte a naturii pe care educatorul este chemat să o dezvolte („educația naturală”), ci și expresia anumitor condiții socio-istorice de viață și a culturii umane corespunzătoare. Considerând educația ca un fenomen istoric, starea culturii fiecărei națiuni, adică mediul în care se formează fiecare persoană, ar trebui luată în considerare și în mișcarea sa istorică firească. Principiul conformității culturale pornește, așadar, din faptul că în educație este necesar să se țină seama de condițiile locului și timpului în care o persoană s-a născut sau în care va trăi, într-un cuvânt, toată cultura modernă în sensul larg al cuvântului, în special cultura unei țări care este casa studentului.

Trei etape ale dezvoltării vârstei copiilor de vârstă școlară
  • Pentru copiii din prima etapă de vârstă, de la 6 la 9 ani, sunt caracteristice predominarea activității fizice, a percepției senzoriale, a jocului sporit și a înclinației către activități de joacă, fantezie și dragoste pentru basme. Prin urmare, îndrumarea cunoștințelor senzoriale, exercitarea simțurilor, capătă o importanță capitală în predarea copiilor din această grupă de vârstă.
  • Scolarii din a doua etapă de vârstă, de la 9 la 14 ani, se disting prin dezvoltarea memoriei și acumularea de idei. Cea mai importantă sarcină a predării în această etapă este de a familiariza mintea copiilor cu materialul perceput senzual, de a-l asimila ferm și de a dobândi abilitățile necesare de învățare.
  • A treia etapă din schema propusă de dezvoltare a vârstei a acoperit școlari de la 14 la 16 ani, când aceștia au o activitate sporită a minții, care se transformă în formarea principiilor minții.

Antrenament

Sarcina principală a educației este dezvoltarea abilităților mentale ale copiilor. Educația formală este legată de educația materială. Educația contribuie la dezvoltarea cuprinzătoare a unei persoane și la educația sa morală.

Subiecte de predare: istorie națională, geografie, limba maternă, științe ale naturii, științe matematice. Diesterweg a acordat un loc minunat în educația copiilor de istorie și geografie națională, limba și literatura lor maternă. El a apreciat în mod deosebit științele naturale și matematice, în care a văzut un mijloc important de dezvoltare intelectuală a copiilor și a considerat că aceste științe ar trebui predate în toate tipurile de școli de învățământ general. În același timp, el a insistat că știința naturii și matematica echipează în mod adecvat elevii cu cunoștințele necesare și îi pregătesc pentru activități practice. [5]

Scoala primara. Școala primară ar trebui să se concentreze pe dobândirea de abilități. Dezvoltați puterea și capacitatea mentală. Să predea capacitatea de a lucra independent, de a asimila material educațional. Utilizați o metodă de predare de dezvoltare.

Școala secundară ar trebui să doteze elevii cu cunoștințe versatile și științifice.

Reguli și principii ale predării. Principii: conformitate cu natura, independență, cultură. Reguli de învățare. Diesterweg a dat o justificare psihologică pentru regulile exprimate mai întâi de Ya. A. Comenius . [9]

  • Predați în funcție de caracteristicile percepției copiilor.
  • Din exemple este necesar să mergem la reguli.
  • De la obiecte la cuvintele care le denotă.
  • De la simplu la complex.
  • De la ușor la dificil.
  • De la cunoscut la necunoscut.
  • Fixarea materialului.

Cerințe pentru un profesor. Trebuie să fie fluent în materia sa, să iubească profesia și copiii, să se angajeze într-o auto-educare constantă. A. Diesterweg a scris, referindu-se la profesor: „El este capabil să educe și să educe efectiv doar atâta timp cât lucrează la propria sa educație și educație.” O atmosferă de veselie ar trebui să domine în lecție. Predarea ar trebui să fie energică pentru a trezi puterile mentale ale elevilor, pentru a le consolida voința și a le forma caracterul. Este necesar să urmărim cu fermitate și neclintit principiile educaționale. Lucrează în mod constant asupra ta. Să aibă un caracter puternic. Fii strict, exigent, corect. Fiți un cetățean adevărat și aveți convingeri progresiste și curaj civic. [10] „Cel mai important fenomen din școală, cea mai instructivă materie, cel mai viu exemplu pentru elev este profesorul însuși”. A. Diesterweg a scris că profesorul este „soarele pentru univers”. [unsprezece]

Înțeles

Adept al lui Pestalozzi , Diesterweg și-a dezvoltat în mod creativ învățătura pedagogică și a popularizat-o printre profesorii germani. El a considerat conformitatea cu natura, conformitatea culturală și performanța amatorilor ca fiind principiile de bază ale educației. Conform conformității naturale, Diesterweg a înțeles excitarea înclinațiilor înnăscute ale copilului în conformitate cu dorința de dezvoltare inerentă acestora. El nu înțelegea esența socială a educației, dependența acesteia de politica clasei conducătoare, dar principiul conformității culturale propus de el însemna că educația trebuie să țină cont nu numai de natura copilului, ci și de nivelul cultura unui anumit timp și a unei anumite țări, adică cu condiții socio-istorice în schimbare. Diesterweg a considerat auto-activitatea ca fiind factorul decisiv care determină personalitatea unei persoane, tot comportamentul său. În dezvoltarea spectacolelor de amatori pentru copii, a văzut o condiție indispensabilă oricărei educații.

Diesterweg a dezvoltat didactica educației pentru dezvoltare, formulându-și cerințele de bază sub forma a 33 de legi și reguli. El a prezentat o serie de cerințe legate de învățarea vizuală, stabilirea unei conexiuni între subiectele conexe, predarea sistematică, puterea de achiziție a cunoștințelor și natura educativă a învățării.

Diesterweg este autorul unor manuale și manuale de matematică, germană, științe naturale, geografie și astronomie. Cea mai faimoasă lucrare a sa este A Guide to the Education of German Teachers (2 vol., 1835 ).

În gândirea pedagogică din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Activitățile teoretice și practice ale lui F. A. V. Diesterweg au reprezentat o cotitură către o nouă înțelegere a multor probleme pedagogice. [12]

Ideile pedagogice ale lui Diesterweg și manualele sale au avut un impact pozitiv asupra dezvoltării educației publice în Germania și s-au răspândit cu mult dincolo de granițele sale. Principalii educatori ruși din anii 1860 Pyotr Redkin , Nikolai Bunakov , Nikolai Korf , Joseph Paulson au apreciat foarte mult învățăturile lui Diesterweg.

În RDG , a existat o medalie Diesterweg, care a fost acordată profesorilor distinși.

Aforisme de A. Diesterweg

  • Omul este numele meu, germană este porecla mea
  • Fericit este cel pe care soarta l-a condus la ceea ce natura a vrut. Fericit el însuși, fericit prin el și prin umanitate.
  • Așa cum nimeni nu poate da altuia ceea ce el însuși nu are, la fel nu poate dezvolta, educa și educa pe alții care nu este el însuși dezvoltat, educat și educat.
  • Fără dorința de muncă științifică, profesorul cade inevitabil în puterea a trei demoni pedagogici: rutina, banalitatea, mecanicitatea.
  • Un profesor rău învață adevărul, iar un profesor bun învață să-l găsească.
  • Profesorul trebuie să țină conștient pasul cu modernitatea, să fie impregnat și inspirat de forțele care s-au trezit în ea.

Literatură

  • Disterveg A. Lucrări pedagogice alese. — M.: Uchpedgiz, 1956. 374 p.

Link -uri

Note

  1. ↑ 1 2 Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Adolf Diesterweg // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (croată) - 2009.
  3. ↑ 1 2 Brozović D. , Ladan T. Adolf Wilhelm Diesterweg // Hrvatska enciklopedija  (croată) - LZMK , 1999. - 9272 p. — ISBN 978-953-6036-31-8
  4. ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118525484 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  5. ↑ 1 2 Konstantinov N. A., Medynsky E. N. , Shabaeva M. F. Istoria pedagogiei. - M., 1982.
  6. ↑ Kodzhaspirova G. M. Istoria educației și gândirea pedagogică: tabele, diagrame, note de referință - M., 2003. - P. 93
  7. ↑ 1 2 Istoria pedagogiei și educației. De la originea educației în societatea primitivă până la sfârșitul secolului XX: Manual pentru instituțiile de învățământ pedagogic / Ed. A. I. Piskunova .- M., 2001.
  8. ↑ Dzhurinsky A.N. Istoria pedagogiei învățării: manual - M., 1998.
  9. ↑ Dicţionar Enciclopedic Pedagogic / Editat de B. M. Bim-Bad. - M., 2003. - S. 355.
  10. ↑ Kodzhaspirova G. M. Istoria educației și gândirea pedagogică: tabele, diagrame, note de referință. - M., 2003. - P. 67.
  11. ↑ Pedagogie: Manual pentru studenții din învățământul superior. ped. studii, instituții / Ed. V. A. Slastenina . - M., 2004.
  12. ↑ Istoria Pedagogiei și Educației. De la originea educației în societatea primitivă până la sfârșitul secolului al XX-lea: Un manual pentru instituțiile de învățământ pedagogic Ed. A. I. Piskunova. - M., 2001.
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii