Akbar I cel Mare | |
---|---|
Arab. جلال الدين أبو الفتح محمد أكبر Hindi | |
Padish din Imperiul Mughal |
|
27 ianuarie 1556 - 17 octombrie 1605 | |
Predecesor | Humayun |
Succesor | Jahangir |
Naștere |
14 octombrie 1542 |
Moarte | 17 octombrie 1605 (63 de ani) |
Loc de înmormântare | Mausoleul lui Akbar din Sikandra |
Gen |
1. Timurizi 2. Baburide |
Tată | Humayun |
Mamă | Hamida Banu Begum [d] |
Soție | 36 de neveste |
Copii |
Jahangir , Sultan Murad Mirza , Sultan Danial Mirza , 6 fiice |
Educaţie | |
Atitudine față de religie |
Islam ( Sunnism ) din-i illahi |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Abul - Fath Jalaluddin Muhammad Akbar ( ud جلال الی Opin , arab. جلالال الدي Opin أ lf م م أ imes , hindi जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर अकबर अकबर अकबर अकबर अकब consul अकबर अकबर अकबर अकबर अकबर अकबर अकबर )अकबरअकबर [2] - Statesman, al treilea padish al Imperiului Mughal , nepotul fondatorului dinastiei Mughal din India, Babur . Akbar a întărit puterea dinastiei Mughal , prin cuceriri a extins semnificativ granițele statului. Până la sfârșitul domniei sale în 1605, Imperiul Mughal a acoperit cea mai mare parte din nordul și centrul Indiei. A realizat o serie de reforme majore de stat, militare, religioase. Sub Akbar cel Mare, cultura și arta Indiei au atins apogeul.
Akbar cel Mare s-a născut la 14 octombrie 1542 (4 Rajab 949 AH ) în cetatea Rajput din Umerkot , în Sindh (acum o provincie a Pakistanului ). Tatăl său a fost Padishah Humayun , iar mama sa a fost Hamida Banu Begum , fiica șeicului șiit Ali Akbar Jami, descendent al unui asociat arab al profetului Mahomed . După capturarea Kabulului de către Humayun, Akbar a primit un nou nume Jalaluddin Muhammad Humayun.
După ce a fost învins de Sher Shah la Chausa (1539) și lângă Kanauj (1540), Humayun a părăsit Delhi și a fugit la curtea șahului safavid . În noiembrie 1551, Akbar s-a căsătorit cu vărul său Rukiya Sultan Begum [3] în Jalandhar . Prințesa Rukiya a fost singura fiică a unchiului său Muhammad Hindal Mirza și a devenit prima și principala sa soție [4] .
După moartea fiului lui Sher Shah, Islam Shah , Humayun a reușit să recucerească Delhi în 1555 , adunând o armată cu ajutorul șahului persan. [5] Câteva luni mai târziu, Humayun a murit, iar tutorele lui Akbar, Bairam Khan , a trebuit să ascundă moartea padishahului pentru a se pregăti pentru întronarea lui Akbar. La 14 februarie 1556, Akbar, în vârstă de 13 ani, a fost proclamat Shahinshah (Pers. „Regele regilor”) [6] [7] . Până la majoratul Akbar, țara a fost condusă de regentul Bairam Khan [8] [9] .
După ce a urcat pe tron în 1556, patru ani mai târziu, Akbar l-a expulzat pe Bairam Khan și a suprimat o serie de rebeliuni (în special, Baz Bahadur în Malwa), inclusiv pe cele care îl implicau pe fratele său Hakim în 1579 . În noiembrie 1556, l-a învins pe padishahul hindus Hem în a doua bătălie de la Panipat [10] [11] . Lui Akbar i-au trebuit aproape două decenii pentru a-și consolida puterea și a-i supune pe conducătorii recalcitranți din nordul și centrul Indiei ( Rajputana , Gujarat , Bengal și Kashmir ). Pentru a-și consolida poziția, Akbar s-a căsătorit cu o prințesă Rajput [10] [12] .Le-a permis Rajputilor să organizeze autonomia locală, sub rezerva unei plăți anuale de tribut și aprovizionării cu numărul necesar de oameni pentru armată. În acest fel, Akbar a reușit să mențină loialitatea Rajputilor, ale căror trupe puteau fi folosite pentru cuceriri ulterioare. [5]
Akbar a pus ordine în colectarea taxelor și, ca și bunicul său Babur , a contribuit la dezvoltarea comerțului. În 1574, după ce a finalizat în principal formarea teritorială a statului, Akbar a început să efectueze reforme interne .
Scopul reformelor a fost crearea unui stat centralizat pe baza unui tratament corect și egal al tuturor popoarelor care îl locuiesc. În primul rând, a întărit controlul asupra armatei prin introducerea unui sistem de grade ( mansabs ), a realizat o nouă împărțire administrativă a statului, a stabilit un sistem unificat de impozitare (în numerar, nu în natură) [13] . Reforma fiscală s-a bazat pe cea mai strictă contabilitate, care nu le-a permis oficialilor să ascundă și să jefuiască o parte semnificativă din taxe. Totodată, s-a prevăzut neîncasarea taxelor în caz de eșec a recoltei și foamete, acordarea de împrumuturi în bani și cereale. Akbar a abolit taxele pentru non-musulmani ( jizya ) și taxa de vot, care era umilitoare pentru hinduși. În tot imperiul a fost introdus un sistem unificat de greutăți și măsuri, precum și un calendar solar unificat bazat pe datele din tabelele lui Ulugbek . Padishahul a acordat o mare importanță dezvoltării comerțului, pe care l-a început chiar și cu europenii. Într-un efort de a extinde dominația Imperiului Mughal în India și de a câștiga societatea hindusă, Akbar a atras activ raja hinduși în poziții importante în stat și armată.
Akbar s-a impus ca un patron al științelor, artelor și arhitecturii [14] . Bazat pe principiul toleranței religioase, el a adunat în jurul tronului său cei mai buni oameni de știință, poeți, muzicieni și artiști care au aderat la diferite credințe. În timpul domniei lui Akbar, a fost creată o școală de pictură, iar pereții palatelor sale au fost decorați cu fresce. Datorită lui s-a strâns cea mai bogată bibliotecă, numărând peste 24 de mii de volume. În 1569, lângă Agra , a început construcția noii capitale a Fatehpur Sikri - „orașul Victoriei”.
Cei mai apropiați asociați ai lui Akbar erau viziri capabili și educați : musulmanul Abu-l Fazl (1551-1602), care vorbea multe limbi și a lăsat note istorice despre domnia padishah " Akbarname ", precum și brahmanul hindus Birbal ( 1528). -1586), fapte înțelepte și ale căror aforisme au fost surprinse în culegeri de anecdote populare care au devenit parte integrantă a folclorului indian.
Akbar însuși a tradus mai multe lucrări din persană în sanscrită și din sanscrită în persană.
În primii ani ai domniei sale, Akbar a manifestat intoleranță față de hinduism și alte religii. Totuși, mai târziu a devenit mai tolerant, a abolit unele prevederi ale Sharia și a permis practicarea liberă a tuturor religiilor [15] [16] [17] . Akbar a arătat un mare interes pentru religii, inclusiv pentru creștinism , care i-a fost predat de Rodolfo Acquaviva , Antoni de Montserrat și alți misionari catolici . Akbar a alocat terenuri și fonduri pentru construcția nu numai a moscheilor, ci și a templelor hinduse din nordul și centrul Indiei, precum și a bisericilor creștine din Goa.
Din 1582, a încercat să stabilească un nou crez mistic în țară, pe care l-a numit din-i illahi ("credința divină"), dezvoltat împreună cu Abu-l Fazl și reprezentând o combinație de elemente de hinduism , zoroastrism , islam și parțial Creştinism. Akbar a spus: „ Numai acea credință este adevărată, pe care mintea o aprobă ” și „ Mulți proști, fani ai tradițiilor, iau obiceiul strămoșilor lor ca un indiciu al minții și, prin urmare, se condamnă la rușine veșnică ”.
În 1580-1582 , a izbucnit o revoltă a marilor lorzi feudali împotriva reformelor religioase efectuate de Akbar. Ca rezultat al luptei, cuvintele lui Akbar sună: „ Sunt fericit, pentru că am putut aplica Învățătura sacră în viață, am putut să dau mulțumire oamenilor și am fost umbrită de mari dușmani ”. Ultimii ani ai vieții sale au fost umbriți de intrigile curții și activitățile conspirative ale fiului său Salim. Akbar a murit în 1605 , tronul a fost moștenit de Salim sub numele de Jahangir .
Akbar a introdus așa-numita era Fazli - una dintre ultimele ere istorice din India. A fost folosit doar în documente oficiale. Începutul erei este 10 septembrie 1550 [18] .
Akbar a fost un comandant foarte priceput, pentru care a fost comparat cu Alexandru cel Mare [19] . Pentru invincibilitatea sa pe câmpul de luptă, i s-a dat epitetul „Mare” [20] . Sistemul de grade ( mansabs ) introdus de Akbar a întărit controlul asupra armatei și a rămas cu unele modificări până la sfârșitul imperiului [21] . Tunurile, fortificațiile și elefanții de război au apărut în armata Mughal [20] . Akbar s-a interesat de muschete și le-a folosit în timpul diferitelor conflicte. Pentru achiziționarea de arme de foc și artilerie, a căutat ajutorul sultanilor otomani și al europenilor, în special al portughezilor și italienilor [22] . În ceea ce privește numărul de arme de foc, armata lui Akbar a depășit armatele statelor vecine [23] , drept urmare termenul de „imperiu al armelor de foc” este adesea folosit de savanți și istorici în relație cu Imperiul Mughal din India [24] .
În primii ani ai domniei sale, Akbar a efectuat o reformă fiscală, a stabilit o cotă de impozitare pentru țărani egală cu o treime din recoltă și a desființat pozițiile fermierilor de taxe. Acum țăranii plăteau impozitul direct la stat. În plus, impozitul nu a fost încasat de pe întreaga proprietate, ci doar din suprafața cultivată. În zona centrală a țării, Akbar a transferat țăranii dintr-un impozit în natură într-unul în numerar, dar acest lucru nu a făcut decât să le înrăutățește situația, întrucât prețurile la alimente erau scăzute, iar țăranii trebuiau totuși să apeleze la cămătari.
După reformele fiscale introduse în 1582 de Todar Mal , au existat trei tipuri principale de impozite în Imperiul Mughal: gallabakhsh, zabti și nasak.
La începutul domniei lui Akbar, posesiunile Mughal includeau doar zona din jurul Agra și Delhi, partea de est a Punjabului și regiunea Kabul din Afganistan. Până la începutul secolului al XVII-lea, ei acopereau întregul nord al Indiei și alte câteva zone. Majoritatea cuceririlor au fost făcute în prima jumătate a domniei lui Akbar. Sultanate au fost cucerite în Malwa și Gujarat, state musulmane în Bengal, Sindh și Kashmir. Au fost anexate și principatele Rajput, al căror vasalaj Akbar l-a întărit prin invitarea conducătorilor și nobilimii lor în serviciul său. Kandahar a fost cucerit de perși și, astfel, întregul est al Afganistanului a intrat sub stăpânirea mogolilor. Akbar a luat partea de nord a posesiunilor de la Sultanatul Deccan din Ahmadnagar și a pus capăt statului independent din Orissa, care exista aproape continuu de mai bine de o mie și jumătate de ani din cauza izolării geografice relative. Deosebit de importantă a fost aderarea Sultanatului Gujarat în Bengal, zone bogate, dezvoltate de artizanat, conducând un comerț maritim plin de viață [25] .
Până la începutul domniei lui Akbar, portughezii înființaseră mai multe fortărețe și fabrici pe coasta de vest a subcontinentului indian. Ei controlau navigația maritimă și comerțul în această regiune. Drept urmare, comerțul a devenit dependent de Portugalia, ceea ce a provocat resentimente conducătorilor și comercianților [26] .
În 1572, Imperiul Mughal a găsit o ieșire în mare. Akbar, simțindu-se amenințat de portughezi, a fost încântat să primească o cartez (permis) pentru a naviga în Golful Persic [27] . În timpul asediului de la Surat din 1572, portughezii, văzând puterea armatei Mughal, au decis să ia măsuri diplomatice. La cererea lui Akbar, l-au trimis pe ambasadorul său să stabilească relații de prietenie [28] . Din cauza încercării nereușite a lui Akbar de a achiziționa piese de artilerie de la portughezi, acesta nu a reușit să-și echipeze în mod adecvat flota [29] .
Akbar a recunoscut puterea portughezilor în Oceanul Indian și a fost nevoit să le ceară permisiunea înainte ca orice navă să părăsească portul, inclusiv pentru a face un pelerinaj la Mecca [30] .
Imperiul OtomanÎn 1555, când Akbar era încă un copil, amiralul otoman Seydi Ali Reis a vizitat Imperiul Mughal. Mai târziu, în 1569, un alt amiral otoman Kurtoglu Khizir Reis a ajuns pe țărmurile Imperiului Mughal. Acești amirali au căutat să pună capăt hegemoniei Imperiului Portughez în Oceanul Indian. În timpul domniei lui Akbar, el a trimis șase scrisori sultanului Suleiman Magnificul [31] [32] .
În 1576, Akbar a trimis un grup mare de pelerini conduși de Yahya Saleh cu 600.000 de monede de aur și argint, 12.000 de haine și un transport mare de orez [33] . În octombrie 1576, Akbar a trimis o delegație la Mecca, inclusiv membri ai familiei sale. Două nave care transportau pelerini din Surat au ajuns în portul Jeddah în 1577 [34] . Între 1577 și 1580, încă patru caravane au fost trimise cu daruri rafinate pentru autoritățile din Mecca și Medina [35] [36] .
Mughals au rămas în Hijaz aproape patru ani și au participat la Hajj de patru ori. În plus, Akbar a finanțat hajj-ul dervișilor musulmani săraci ai tariqatului sufi din Kadyria [37] . Pașa otomană din Jeddah i-a ajutat pe Mughals să se întoarcă la Surat . Ca urmare a încercărilor lui Akbar de a stabili o prezență Mughal în Hijaz, șerifii locali puteau fi asigurați de sprijin financiar din partea Imperiului Mughal și puteau fi mai puțin dependenți de Imperiul Otoman [37] .
stare safavidSafavids și Mughals au avut o lungă istorie de relații diplomatice. Conducătorul safavid Tahmasp I i-a dat refugiu lui Humayun când a fost forțat să fugă din India sub atacul lui Sher Shah. În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, safavizii și otomanii au luptat pentru putere în Asia. Safavizii se deosebeau de moghi și otomani prin faptul că au urmat curentul șiit al islamului, în timp ce mogolii și otomanii i-au urmat pe sunniți [39] . Safavids și Mughals au luptat pentru controlul orașului Kandahar din Hindu Kush [40] . Hindu Kush a fost situat la granița dintre cele două imperii și a jucat un rol strategic important [41] . În primele două decenii ale domniei lui Akbar, relațiile dintre cele două imperii au fost calde, dar după moartea lui Tahmasp în 1576, a izbucnit un război civil în imperiul safavid și relațiile diplomatice dintre cele două imperii au încetat. Relațiile au fost restabilite zece ani mai târziu, când șah Abbas a urcat pe tron [42] . După aceea, Akbar a finalizat capturarea Kabulului și a trimis trupe la Kandahar pentru a întări granițele de nord-vest ale imperiului. Pe 18 aprilie 1595, Kandahar s-a predat fără rezistență, iar conducătorul său, Muzaffar Hussein, s-a mutat la palatul lui Akbar [43] . Kandahar a continuat să fie sub stăpânirea Marilor Mughals timp de câteva decenii, până când Shah Jahan a capturat-o în 1646 [44] . Relațiile diplomatice dintre Safavizi și Mughals au continuat până la sfârșitul domniei lui Akbar [45] .
Din 30 de soții și multe concubine, padishah Akbar a avut șase fii și șase fiice, dintre care jumătate au murit la o vârstă fragedă sau în copilărie [46] :
La 3 octombrie 1605, Akbar s-a îmbolnăvit de dizenterie , de la care nu s-a putut recupera. La 26 octombrie 1605, Akbar a murit. Trupul său a fost îngropat într-un mausoleu din orașul Sikandra (orașul Agra ).
La 70 de ani de la moartea lui Akbar cel Mare, în 1691, jații care s-au răzvrătit împotriva mogolilor au jefuit mormântul și au distrus mausoleul construit peste el. Rămășițele lui Akbar însuși au fost arse [47] [48] .
Akbar a lăsat în urmă o moștenire bogată atât pentru Imperiul Mughal, cât și pentru subcontinentul indian în ansamblu. El a întărit autoritatea Imperiului Mughal în India și nu numai, a oferit superioritate militară și diplomatică. În timpul domniei sale, statul a căpătat trăsăturile unui laic și liberal, cu accent pe integrarea culturală. El a introdus, de asemenea, câteva reforme sociale lungi de vedere, inclusiv interzicerea sati , legalizarea recăsătoriei pentru văduve și creșterea vârstei de căsătorie.
Revista Time l-a inclus în lista lor de „Top 25 World Leaders” [49] .
Padishah din Imperiul Mughal | ||
Predecesor: Humayun |
1556 - 1605 | Succesor: Jahangir |
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Akbar I cel Mare - strămoși | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|