Miftakhetdin Akmulla

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 5 martie 2021; verificările necesită 23 de modificări .
Akmulla
cap Aҡmulla kaz
. Akmolla
tat. Akmulla
Data nașterii 14 decembrie 1831( 1831-12-14 )
Locul nașterii satul Tuksanbaevo , Kul'il-Minskaya Volost , Cantonul al 12-lea Bashkir , Belebeevsky Uyezd , Gubernia Orenburg , Imperiul Rus [1]
Data mortii 8 octombrie 1895 (63 de ani)( 08.10.1895 )
Un loc al morții Syrostan , Troitsky Uyezd , Guvernoratul Orenburg , Imperiul Rus [2]
Ocupaţie poet
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Akmulla ( Bashk. Aҡmulla , Kaz. Akmolla , Tat. Akmulla ), numele real - Miftahetdin Kamaletdinovich Kamaletdinov ( Bashk. Kamaletdinov Miftahetdin Kamaletdin uly , Kaz. Miftahetdin Kamaletdinұly Mұhamediyarov ; provincia 14  Decembrie  2014 , provincia Belebebere 183271 Decembrie , 14 decembrie 2014 ) 8 octombrie (21), 1895 , Syrostan , districtul Trinity, provincia Orenburg) - Bashkir [3] , kazah și tătar [4] educator, poet, gânditor [3] . Miftakhetdin Akmulla este cel mai mare reprezentant al poeziei Bashkir a secolului al XIX-lea, care a avut un impact asupra întregii literaturi naționale ulterioare . De asemenea, a avut o mare influență asupra dezvoltării literaturii kazahe și tătare . Opera sa a fost cunoscută pe scară largă printre turkmeni , Karakalpak și alte popoare vorbitoare de turcă [3] .   

Biografie

Născut la 14  (27) decembrie  1831 în satul districtul Miyakinsky al Republicii Bashkortostan] mini |(acumprovincia Orenburgdistrictul Belebeevsky,,Minsk volost -Kulil, Tuksanbaevo Bibiummugulsum Salimyanova (născut în 1809), ambele sunt bashkirs-patrimoniali ai volost Kulil-Minsk din districtul Belebeevsky [5] [6] . Potrivit cercetătorilor kazahi, tatăl lui Akmulla este kazahul Mukhammedyar [7] . [8] Riza Fakhretdin scrie că tatăl lui Akmulla era bașkir, iar mama lui era din „Kazani” [9] [10] .

Viitorul poet și-a primit studiile primare în satul natal, a studiat în madrasa din satele vecine Meneuztamak și Anyasovo , a fost șakirdul madrasei din satul Sterlibashevo , unde a primit lecții de la celebrul poet sufi Shamsetdin Zaki . Ulterior, Akmulla a trăit și a lucrat în diferite locuri: a predat copii, s-a angajat în diferite meșteșuguri, în special, a lucrat ca tâmplar și și-a câștigat faima ca poet talentat de improvizație. Prietenia cu personalitatea religioasă musulmană Z. Kh. Rasulev a jucat un rol important în dezvoltarea sa ca gânditor . Neputând locui într-un singur loc, la 25 de ani a plecat în călătorie. Conform celei de-a 10-a revizuiri din 1859, la vârsta de 28 de ani, Miftakhetdin încă mai trăia în familia tatălui său [6] .

Akmulla a călătorit în sudul Bashkortostanului și apoi în Trans-Urali . Miftakhetdin Akmulla, pe căruța sa, în compartimente speciale din care ținea cărți și manuscrise, tâmplărie și alte unelte, a cutreierat satele Bashkir din Uralul superior , Agidel , valea râului Miass , precum și în stepele Kazahstanului , răspândind umaniste. idei în rândul oamenilor, inclusiv opiniile educatorilor musulmani [4] . Primăvara și vara, trecând de la aul la aul, de la yailau la yailau, a concurat cu sesens celebri în arta improvizației poetice pe sabantui și, de asemenea, a citit poeziile sale poporului .

Cunoscând direct viața oamenilor de rând, însuși Miftakhetdin Akmulla s-a confruntat cu hărțuirea din partea bogaților. La denunțarea bai Batuchului kazah, Isyangildin a fost condamnat pentru sustragerea serviciului în armata țaristă [11] și închis timp de patru ani (1867-1871) în închisoarea Trinity. În timp ce a fost închis, Akmulla a creat multe lucrări cunoscute: „Locul meu este în zindan” ( „Maҡamym minen - zindan” ) și altele.

În 1871 Akmulla scrie o petiție adresată guvernatorului general al Orenburg N.A. Kryzhanovsky, care a vizitat orașul Troitsk. Pe cauțiune de 2 mii de ruble, care a fost făcută de prieteni și admiratori ai talentului său, a fost eliberat temporar din închisoare.

Un rol major în grațierea sa finală l-a jucat sultanul kazah, fiul hanului Hoardei Bukey Dzhanger , generalul Gubaydulla Genghis Khan , care în 1872 a venit din Sankt Petersburg la Orenburg pentru afaceri oficiale. Akmulla, care locuia la acea vreme nu departe de Orenburg, s-a întors către el cu un mesaj poetic în care a cerut ajutor. La cererea unui înalt grad

Miftakhetdin Akmulla s-a mutat la Petropavlovsk și a predat ceva timp în madrasa orașului Petropavlovsk, apoi a putut fi văzut în districtele Kustanai, Troitsky, Kokchetav, Akmola din Kazahstan, la Troitsk, în satele Bashkir din Trans-Urali [12] ] .

În septembrie 1884, Akmulla a vizitat Ufa, unde muftiul Mukhamedyar Sultanov a ținut o cină solemnă în cinstea lui, la care au participat mulți oameni nobili și învățați [13] . În timpul prânzului, a avut loc o competiție poetică - aitysh - între Akmulla și poetul bașkir Mukhametsalim Umetbaev .

Moartea lui Akmulla a fost neașteptată și tragică. În noaptea de 8  (21) octombrie  1895, pe drumul de la Troitsk la Zlatoust , nu departe de uzina Miass, lângă gara Syrostan , a fost ucis. A fost înmormântat în cimitirul musulman din Miass .

Creativitate

Potrivit savanților bașkiri, Akmulla și-a creat majoritatea lucrărilor în limbile bașkir și kazah , precum și în limba turcă [14] . Potrivit cercetătorilor literaturii tătare vechi, limba majorității lucrărilor lui Akmulla este mixtă kazah-tătar, deoarece combină elemente ale ambelor limbi. Există și câteva elemente ale limbii Bashkir. Versuri separate sunt scrise în deplină conformitate cu canoanele limbii literare tătare vechi [15] . Înainte de Revoluția din octombrie , cărțile sale au fost publicate în limba tătară , cu includerea frecventă a cuvintelor și expresiilor individuale în bașkir și kazah, expresii idiomatice și comparații, ca să nu mai vorbim.[ neutralitate? ] despre imagini tradiționale din folclorul bașkir și kazah [14] .

Akmulla a predicat idei educaționale, considerate poezia ca un mijloc de comunicare directă cu oamenii. Prin urmare, limbajul operelor sale este mai accesibil, conține relativ mai puține arabisme și farsisme, caracteristice limbajului literar de atunci. Akmullah și-a scris poeziile mai ales în forma clasică rubaiyat , dar a folosit și alte forme poetice.

Opera lui Miftakhetdin a fost pătrunsă de ideile umaniste ale acelei vremuri și a inclus tendințele principale din viața socială a Rusiei. În lucrarea sa, el a propovăduit idei lămuritoare, a afirmat dorința omului de lumină și progres. A câștigat dragoste și recunoaștere în rândul populației și a avut, de asemenea, un efect benefic asupra dezvoltării literaturii multor popoare vorbitoare de turcă. Pseudonimul său Akmulla înseamnă „învățător luminos și drept”.

În poemul „ Bașkiri, toți avem nevoie de iluminare !” Akmulla a fost unul dintre primii care a atras poporul Bashkir cu un apel pentru a dobândi cunoștințe.

Părerile, idealurile, ideile filozofice ale lui Akmulla s-au născut în lupta împotriva înapoierii feudale, a fanatismului religios și a manifestărilor scolastice medievale, împotriva opresiunii oamenilor din Bashkortostan și Kazahstan . El a văzut calea principală de a face viața mai ușoară oamenilor de rând în iluminare, în dobândirea cunoștințelor, în eradicarea ignoranței. În viziunea lui Akmulla asupra lumii, locul central era ocupat de întrebarea locului cunoașterii în viața societății. A aderat la pozițiile idealismului în înțelegerea legilor dezvoltării sociale, credea că privarea de drepturi sociale a oamenilor poate fi eliminată prin educație. Acest lucru s-a reflectat, de exemplu, în poezia „Edificare”.

Pentru Akmulla, locul central în sistemul valorilor sale a fost ocupat de cunoaștere și bună reproducere, puritatea interioară a unei persoane, probleme de ordine morală, morală.

Opera lui Akmulla a format o întreagă școală poetică. Impactul lucrării sale a fost remarcat de G. Tukay , M. Gafuri , Sh. Babich , D. Yulty , Sh. Aminev-Tamyani , Saifi Kudash și alții. Miftakhetdin Akmulla este cunoscut pe scară largă nu numai în Bashkortostan și Federația Rusă, dar şi în ţările CSI.

Nu toată moștenirea creativă a lui Miftahetdin Akmulla a fost păstrată până în prezent. În 1981, în legătură cu aniversarea poetului, editura de carte Bashkir a publicat o lucrare într-un volum în limba Bashkir. Această carte, care este cea mai completă în comparație cu colecțiile anterioare ale lui Akmulla, include mai mult de trei mii de rânduri. Cu toate acestea, multe dintre operele poetului fie nu au fost încă găsite, fie, poate, s-au pierdut complet. Motivul pentru aceasta a fost că Akmulla și-a păstrat majoritatea lucrărilor în memorie, deoarece au fost create pentru interpretare orală. Poeziile poetului au fost distribuite în formă scrisă de mână oral prin sate și lagăre. În 1892, elegia „În memoria lui Shihabutdin Marjani ” a fost publicată ca o carte separată la Kazan . Această carte mică a fost prima și ultima ediție de viață a operelor poetului.

Lucrări și publicații

Memorie

Note

  1. ↑ Acum, în districtul Miyakinsky din Bashkortostan .
  2. ↑ Acum face parte din districtul urban Miass din regiunea Chelyabinsk .
  3. ↑ 1 2 3 Shakurov R. Z. Akmulla  // Enciclopedia Bashkir  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  4. ↑ 1 2 Enciclopedia tătară. (link indisponibil) . Consultat la 19 octombrie 2018. Arhivat din original la 6 martie 2016. 
  5. ↑ Shakurov R. Z. Poet și educator. (link indisponibil) . www.akmulla.ru _ Preluat la 8 decembrie 2019. Arhivat din original la 23 decembrie 2018. 
  6. ↑ 1 2 Asfandiyarov A. Z. Istoria satelor și satelor din Bashkortostan și a teritoriilor adiacente - Ufa: Kitap, 2009. P. 440.
  7. ↑ Enciclopedii Mukhtar Auezov - Almaty, „Atamura” baspasy, 2011. ISBN 978-601-282-175-8
  8. ↑ „Kazakh adebieti. Encyclopedialyk anyқtamalyk. - Almaty: „Aruna Ltd.” ZhShS, 2010. ISBN 9965-26-096-6
  9. ↑ Yakhin A. G. Cititor de manuale despre literatura tătară
  10. ↑ Akhmatov R. CCSR Fannәr academiyase Kazan filialele G. Ibrahimov isemendage Tel, adabiyat һәm tarikh institute chigargan "Tătar adabiyaty tarihy" kitaby, vol. 2. (link indisponibil) . www.akmulla.ru _ Preluat la 8 decembrie 2019. Arhivat din original la 23 decembrie 2018. 
  11. ↑ Biblioteca electronică tătară. (link indisponibil) . kitap.net.ru _ Preluat la 8 decembrie 2019. Arhivat din original la 14 mai 2019. 
  12. ↑ Roza Bukanova. Personalități musulmane remarcabile din bașkiri din secolele XIX-XX. — Ufa, 2015.
  13. ↑ Gaisa Khusainov. Mukhametsalim Umetbaev  (rus)  ? . Watandash . Watandash. Preluat la 23 aprilie 2021. Arhivat din original la 23 aprilie 2021.
  14. ↑ 1 2 Vildanov A. Kh. Un gânditor și profesor remarcabil al secolului al XIX-lea  // Jurnal pedagogic al Bashkortostanului. - 2005. - Nr. 1 . - S. 158-169 . — ISSN 1817-3292 .
  15. ↑ Akhmetov R. A. Akmulla // Enciclopedia tătară: În 6 volume.T.1: A-B. - Kazan: Institutul Enciclopediei Tătare a Academiei de Științe a Republicii Tatarstan, 2002, p.86.
  16. ↑ Această poezie a fost publicată pentru prima dată în 1931. Autorul său este atribuit lui Akmulla de către educatorul bașkir Zakir Shakirov. Vezi: L. Z. Shakirova. Expedițiile dialectologice ale lui Z. Sh. Shakirov. Publicat în colecția: Probleme actuale de dialectologie a popoarelor Rusiei
  17. ↑ Komsomolskaya Pravda . kp.ru. _ Data accesului: 8 decembrie 2019. Arhivat din original pe 4 martie 2016.

Literatură

Link -uri

lucrări digitizate în Biblioteca Națională numită după Akhmet-Zaki Validi al Republicii Bashkortostan
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii