Losev, Alexei Fiodorovich
Alexei Fedorovich Losev |
---|
|
Data nașterii |
10 septembrie (22), 1893 [1] |
Locul nașterii |
|
Data mortii |
24 mai 1988( 24-05-1988 ) (94 de ani) |
Un loc al morții |
|
Țară |
|
Grad academic |
Doctor în filologie honoris causa (1943) |
Titlu academic |
Profesor (1923) Academician al Academiei de Arte de Stat (1923-1930) |
Alma Mater |
Universitatea din Moscova (1915) |
Limba(e) lucrărilor |
Rusă |
Scoala/traditie |
Filosofia religioasă rusă , anti-intelectualism , fenomenologie |
Direcţie |
filozofia europeană |
Perioadă |
filozofia modernă |
Interese principale |
istoria filosofiei antice , hermeneutica , filosofia mitului , filosofia matematicii , filosofia limbajului , estetica , filosofia muzicii , dialectica |
Influentori |
Berdyaev , Solovyov , Husserl , Bergson , Florensky , Frank , Dostoievski , Shpet , Kant |
Influențat |
Averintsev , Bibikhin , Gaidenko , Gindin , Leonid Alexandrovici , Guseinov , Jimbinov , Kedrov , Mihailov , Rudnev , Takho-Godi , Kholopov , Khoruzhy , Shestakov |
Premii |
|
Premii |
|
Citate pe Wikiquote |
Alexei Fedorovich Losev (în monahismul Andronik ; 10 septembrie (22), 1893 , Novocherkassk - 24 mai 1988 , Moscova ) - filozof sovietic rus , savant în antichitate , filolog , traducător , scriitor , figură marcantă a culturii sovietice . Profesor, doctor în filologie ( Institutul Pedagogic de Stat din Moscova timp de peste 40 de ani . călugăr ortodox în lume.
Biografie
Născut în familia unui cazac don - profesor de fizică și matematică, mai târziu muzician - și fiica unui preot [2] . Bunicul a fost protopop [3] . Tatăl a părăsit familia și Losev a fost crescut de mama sa [4] . Ulterior, după cum a remarcat A. A. Takho-Godi , din moment ce tatăl său era o „persoană foarte vie”: „De la care mi-a transmis pasiunea”, a râs Losev, „doar o pasiune pentru știință, muzică, scop, și nu cea ce tatăl meu a avut, un matematician, un muzician, un dirijor al Corului Armatei și un „petrec inactiv”” [3] .
A absolvit gimnaziul clasic din Novocherkassk cu medalie de aur [2] . În 1911 a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova și în 1915 a absolvit-o în două catedre simultan - filozofică și filologie clasică. În 1914 a vizitat Berlinul într-o misiune științifică [2] , care a fost întreruptă odată cu izbucnirea primului război mondial. Sub îndrumarea profesorului N. I. Novosadsky, el a apărat lucrarea candidatului său „Despre atitudinea lui Eschil” , care a fost aprobată de poetul simbolist Vyach. I. Ivanova . A fost lăsat la Catedra de Filologie Clasică pentru a se pregăti pentru un post de profesor [2] . În anii 1910 a predat la Gimnaziul pentru femei din Alferov [5] . A fost profesor în gimnaziile din Moscova, pregătându-se în același timp pentru examenele de master, pe care le-a promovat cu succes în 1917. Timp de aproximativ trei ani a predat filologia clasică la Universitatea din Nijni Novgorod, unde a fost ales profesor (1919) [6] .
La ședințele Societății de Psihologie, a făcut cunoștință îndeaproape cu mulți filozofi religioși. A fost interlocutorul lui Semyon Frank , Nikolai Berdyaev , Valentin Asmus . Elevul lui Pavel Florensky .
Nu avea voie să predea filozofie. La Universitatea din Nijni Novgorod, a ocupat funcția de profesor de filologie clasică (din 1919), iar la Conservatorul din Moscova (1922-1929) - profesor de estetică.
A predat la a 2-a Universitatea de Stat din Moscova și la Academia de Stat de Științe Artistice (membru titular).
În calitate de cercetător la Institutul de Științe Muzicale (1922), Losev a contribuit la dezvoltarea filozofiei muzicii .
Conform informațiilor confidențiale primite de Comitetul Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune de la Comitetul Partidului Raional Krasnopresnensky, Losev a spus odată la Facultatea de Filosofie, în prezența colegilor: „ Da, sunt un idealist ” [7]. ] .
În 1922, s-a căsătorit cu Valentina Sokolova, fiica unui fost antreprenor, în apartamentul căruia Losev închiriase o cameră din 1918. Cuplul a fost căsătorit de Pavel Florensky - în Sergiev Posad în Biserica Ilyinsky.
La 3 iunie 1929, împreună cu soția sa Valentina, a luat în secret jurămintele monahale de la bătrânii din Athos [8] [9] . Losevii au luat numele monahale Andronik și Atanasie. Monahismul secret a fost practicat în timpul persecuției Bisericii din secolul al XX-lea. Dintre veșmintele monahale, el purta doar un skuf - o șapcă pe cap. „Losev și soția sa Valentina Mikhailovna, de asemenea, un om de știință, un astronom, fac jurăminte monahale, exprimând astfel unitatea credinței și a rațiunii”, a caracterizat ulterior A. A. Takho-Godi ceea ce a avut loc [3] .
În urma lui Florensky, Losev a devenit un susținător al imyaslaviei : „Dumnezeu nu este un nume, dar Numele este Dumnezeu”. Ca parte a studiului esteticii antice a cuvântului și simbolului , el a studiat filozofia Numelui ca „esență originală” a lumii.
Un moment de cotitură în viața sa a fost cauzat de scrierea cărții „ Dialectica mitului ” (1930), unde a respins marxismul și filozofia oficială - materialismul dialectic . El și soția sa au fost arestați în aprilie 1930 în Dosarul organizației bisericești-monarhiste creștine „Adevărata Biserică Ortodoxă” și condamnați la 10 ani de închisoare. Și-a ispășit pedeapsa pentru construcția Canalului Marea Albă-Baltică , unde și-a pierdut aproape complet vederea. Datorită petiției primei soții a lui Gorki, Ekaterina Peshkova , în 1933, el și soția sa, condamnată la 5 ani, au fost eliberați [10] [11] . ( Aza Alibekovna Takho-Godi , un însoțitor al familiei Losev , și-a amintit mai târziu: „Losevii mi-au ascuns că sunt în lagăr. Dacă nu știi nimic, nu vei lăsa niciodată să scape” [12] . )
După ce s-a întors din exil, s-a orientat către dialectica materialistă , introducând în studiile sale citate din Marx și Lenin .
Svetlov a spus că profesorul Losev, recent demis de la universitate, a calificat ca naivă lucrarea lui Stalin „Despre materialismul dialectic și istoric” și apoi a explicat că se referea la simplitatea ei ingenioasă, aproape antică... [7] .
Ei au spus că atunci când au fost întrebați dacă mai există filozofi idealiști în URSS, lui Stalin i s-a răspuns: există unul, Losev, căruia Stalin i-a spus: „Să rămână unul”.
În 1942-1944 a fost profesor la Departamentul de Istoria Filosofiei de la Universitatea de Stat din Moscova [13] .
Din 1944 a fost profesor la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova [14] .
După moartea lui Stalin, Losev a avut din nou ocazia să-și publice opera. Bibliografia sa cuprinde peste 800 de lucrări, peste 40 dintre ele sunt monografii [15] . Omul de știință a colaborat cu „ Enciclopedia filozofică ” și cu cea de-a treia ediție a TSB , cu enciclopedia „ Miturile popoarelor lumii ” și „ Dicționarul enciclopedic filozofic ” [16] .
În 1954, soția sa Valentina Mikhailovna a murit de cancer. Alexei Fedorovich s-a căsătorit cu un asociat Aza Alibekovna Takho-Godi .
Rossiyskaya Gazeta (interviu 2010 [12] - aprox.): Aza Alibekovna, Alexei Fedorovich și Valentina Mikhailovna au fost călugări secreti, iar tu ești fiica lor spirituală. Dar când citești o carte (amintiri ale lui Tahoe-Godi - aprox.) Și ai senzația că ești fiica lui adevărată... De ce ți s-a lipit cuvântul „văduvă”?
Taho-Godi: Nu ai observat că resping asta peste tot? Și acum, în cea mai mare parte, jurnaliștii scriu „partener de viață”, „păzitor al patrimoniului”.
După moartea Valentinei Mihailovna, căsătoria mea cu Alexei Fedorovich, pe care mi l-a lăsat, a fost înregistrată oficial. Era o poveste obișnuită pentru vremea aceea. De exemplu, celebrul preot moscovit Părintele Alexei Mechev (este slăvit ca sfânt) și-a trimis fiica duhovnicească celebrului preot, teolog, critic literar Serghei Nikolaevici Durylin pentru ca ea să locuiască lângă el și să aibă grijă de el. Au trebuit să înregistreze o căsătorie, deși nu erau soț și soție.
Treptat, Losev a avut un cerc de studenți și adepți printre intelectualii tinerei generații. Printre ei se numără S. S. Averintsev , V. V. Asmus , V. V. Bibikhin , P. P. Gaidenko , L. A. Gindin , G. Ch. Huseynov , S. B. Dzhimbinov , K. A. Kedrov , V. A. Kosakovsky , A. V. Mikhailov . oameni de știință, filozofi, artiști. Printre cercetătorii generației mai vechi, Losev a fost aproape în a doua jumătate a secolului al XX-lea de V. F. Asmus , A. V. Gulyga , B. I. Purishev și A. G. Spirkin .
În 1983, în seria Gânditorii trecutului , populara carte Vl. Solovyov ”. Tirajul cărții a fost mai întâi complet oprit, dar apoi epuizat. Autoritățile jucau un joc dublu, fie interzicând munca, fie recompensând savantul de renume mondial [10] .
90 de ani de naștere a lui Losev a fost onorat între zidurile Institutului Pedagogic de Stat din Moscova [17] .
În anii 1980, gânditorul deja grav bolnav le-a vorbit deschis studenților și adepților săi despre credința sa, predicând imyaslavie [10] .
Cu puțin timp înainte de moartea sa, omul de știință a participat la filmările documentarului Losev, filmul de debut regizat de Viktor Kosakovski , care a fost lansat pe ecran în 1989.
Până la sfârșitul vieții, Losev a devenit practic orb și a putut distinge doar între lumină și întuneric. În amintirea faptului că pot fi obținute rezultate creative remarcabile chiar și cu deficiențe vizuale profunde, un bust al lui Losev
a fost ridicat în Biblioteca de stat rusă pentru nevăzători .
A.F. Losev a murit pe 24 mai 1988. A fost înmormântat la cimitirul Vagankovsky , pe parcela nr. 40. Takho - Godi Muminat ( Nina ) Alibekovna ( 1931 - 2021 ) a fost înmormântat în apropiere - doctor în filologie, specialist în literatura franceză, sora mai mică a filologului Aza Takho - Godi ( n. 1922). Reabilitat postum în 1994 [18] .
Activitate științifică
Primul volum din „ Istoria esteticii antice ” a lui Losev a schimbat ideile tradiționale despre antichitate.
Cărțile despre estetica antică au dezvăluit subtilitățile idealismului antic - de la Socrate , Platon și Aristotel până la apofatismul mistic al lui Plotin și al neoplatoniștilor .
După cum notează Vladimir Mironov , membru corespondent al Academiei Ruse de Științe , „Cunoașterea platoniciană este una dintre cele mai înalte forme de activitate estetică. Astfel se explică titlul lucrării lui Losev „ Istoria esteticii antice ”, care este în esență istoria filosofiei și culturii antice în general, și nu doar estetică.
Losev este autorul traducerilor lui Aristotel, Plotin, Sextus Empiricus , Proclus și Nicolae din Cusa , Callist Katafigiot , Mark of Efesus , corpus Areopagit (s-a păstrat doar un fragment din acesta din urmă). Editor al scrierilor lui Platon (volumele 1-3, 1968-72).
A scris monografii despre estetica elenistico - romana (1979) si estetica renascentista (1978).
M. A. Solopova îl numește pe A. F. Losev cel mai autoritar dintre filozofii ruși-erudiți antici ai secolului XX [19] .
Viktor Troitsky într-un articol din New Philosophical Encyclopedia a notat: [20]
Urmând tradiția filozofică a unității și principiile personaliste ale teologiei palamite , Losev a construit o viziune sistemică asupra lumii, care este caracterizată ca simbolism energetic și neoplatonism ortodox. Lumea din acest sistem este considerată ca un întreg ierarhic și încărcat genologic (de la găină greacă - „prima unitate”), manifestat în autodezvoltarea continuă a unui singur spirit corporal viu. Formele de înțelegere a lumii sunt, de asemenea, considerate a fi inseparabile aici - filozofic, mitologic-simbolic și estetic. Punându-și sarcina frontală a regândirii și ordonării logico-dialectice a cunoașterii, Losev a construit tipologii ale diferitelor forme actuale de artă, a clarificat atât „principiile prime” științifice ale simbolizării, modelării, structurării, cât și ideile fundamentale despre Primul Principiu ( probleme de apofatism și trinitate , Sofiynoe și Onomatic Beginnings). Losev a demonstrat universalismul sistemului pe materialele culturilor antice și creștine, filologie, lingvistică, muzicologie, logică și matematică.
Conservarea patrimoniului
La Moscova, pe Arbat, 33, există o bibliotecă de istorie a filosofiei și culturii ruse și un muzeu memorial „Casa lui A.F. Losev”. Munca de păstrare a moștenirii creative a filosofului este condusă de un angajat și ultimul partener de viață al profesorului Aza Alibekovna Takho-Godi .
La 23 septembrie 2006, în curtea Bibliotecii a fost dezvelit primul monument al lui Losev din Rusia - un bust de bronz pe un piedestal de granit de Vasily Gerasimov , lucrator de artă onorat al Rusiei .
La 31 octombrie 2018, în cadrul Forumului Științific Internațional „A. F. Losev ca epocă în istoria culturii ruse” la Institutul de Filologie al Universității Pedagogice de Stat din Moscova , Centrul pentru Limba și Cultura Rusă numit după V.I. A.F. Losev și Cabinetul Memorial. A. F. Loseva . Activitățile Cabinetului Memorial au ca scop stăpânirea moștenirii creative a omului de știință și diseminarea realizărilor sale în mediul științific și educațional al Institutului de Filologie al Universității Pedagogice de Stat din Moscova .
Premii
Lucrări majore: monografii, manuale, povestiri
- Despre atitudinea lui Eschil. Scrisă în 1914-1915. Ed. I: Losev A.F. Form. Stil. expresie. M.: Gândirea, 1996;
- Studii de filozofie și psihologie a gândirii. Scrisă în 1915-1919. Ed. I: Losev A.F. Personalitate și absolut. M.: Gândirea, 1999;
- Filosofia numelui . Ed. I: M.: Editura Autorului, 1927. Filosofia numelui / Dotat cu dicţionar conceptual de V. I. Postovalova. Sankt Petersburg: Editura O. Abyshko, 2015;
- Cosmosul antic și știința modernă . Ed. I: M.: Editura autorului, 1927;
- Dialectica formei de artă . Ed. I: M.: Editura autorului, 1927;
- Muzica ca subiect al logicii . Ed. I: M.: Editura autorului, 1927;
- Dialectica numărului în Plotin. Ed. I: M.: Editura autorului, 1928;
- Critica platonismului la Aristotel. Ed. I: M.: Editura autorului, 1929;
- Eseuri despre simbolismul și mitologia antică . V.1 [Volumul 2 nu a fost creat]. Ed. I: M.: Editura autorului, 1930;
- lucru și nume. Cartea a fost scrisă în a doua jumătate a anilor 1920. Se păstrează: a) o scurtă ediţie a anilor 1920. (ed. I: Losev A.F. Geneza. Nume. Cosmos. M .: Gândirea, 1993); capitolul IV din ediția completă pierdută din 1929 (ed. I: Losev A.F. Personalitatea și M . Absolut.: Gândirea, 1999); ediție scurtă 1933 (ed. I: Losev A.F. Nume. Sankt Petersburg: Aleteya, 1997) [22] ;
- Dialectica mitului . Ed. I: M.: Editura Autorului, 1930 (confiscat și distrus, au supraviețuit doar câteva exemplare [23] ). Ed. I, care a ajuns la cititor: Losev A.F. Din primele lucrări. M.: Pravda, 1990. Ed. I extinsă. (cu includerea unor texte suplimentare inedite): M.: Gândirea, 2001; dialectica mitului. Supliment la „Dialectica mitului”: o nouă ediție academică, corectată și mărită. Moscova: YaSK, 2021;
- Nicolae din Cusa și dialectica medievală. Cartea a fost scrisă în 1930. Textul integral s-a pierdut, s-au păstrat fragmente [24] ;
- Trioul Ceaikovski: O poveste. Scrisă în 1933;
- Întâlnire: o poveste. Numele dat lui A. A. Takho-Godi. Scrisă în 1933;
- Meteor: O poveste. Scrisă în anii 1930;
- Femeia gânditoare: un roman. Scrisă în 1933-1934. Ed. I: Moscova. 1993. Nr. 4-8;
- Chiar lucrul. Scrisă în anii 1930. Ed. I: Losev A.F. Mif. Număr. Esență. M.: Gândirea, 1994;
- Fundamentele dialectice ale matematicii. Scrisă în 1935. Ed. I. (incomplet): Losev A.F. Haos și structură. M.: Gândirea, 1997. Ultimul capitol al cărții, descoperit mai târziu, a fost publicat pentru prima dată în cartea: Losev A.F. Personalitate și Absolut. M.: Gândirea, 1999. Ediția I completă: Moscova: Academia, 2013;
- Mitologia antică cu comentarii antice la ea. Scrisă în anii 1930. Ed. I: Harkov, M.: Folio, Eksmo, 2005;
- Teogonie și cosmogonie. Scrisă în anii 1930. Ed. I: Losev A.F. Mitologia grecilor și romanilor. M.: Gândirea, 1996;
- Viața: o poveste. Scrisă nu mai devreme de vara anului 1942 [25] ;
- Mitologia olimpică în dezvoltarea ei socio-istorică. Ed. I: Note științifice ale Institutului Pedagogic de Stat din Moscova im. V. I. Lenin. T. 72. Problema. 3. M.: MGPI im. Lenina, 1953;
- (Împreună cu A. A. Sonkina, N. A. Timofeeva, N. M. Cheremukhina). Tragedie grecească. Ed. I: M.: Editura educațională și pedagogică de stat a Ministerului Educației din RSFSR, 1953.
- Terminologia estetică a literaturii grecești timpurii. Ed. I: Note științifice ale Institutului Pedagogic de Stat din Moscova im. V. I. Lenin. Moscova: MGPI im. Lenina, 1954. S. 37-262;
- O introducere în mitologia antică. Ed. I: Note științifice ale Institutului Pedagogic de Stat Stalinabad. Seria filologică. Stalinabad: SGPI, 1954. Issue. 5. S. 193-306;
- Mitologia antică în dezvoltarea sa istorică. ed. I: M.: GUPI, 1957;
- Homer. ed. I: M.: GUPI, 1960;
- Estetica muzicală antică. Ed. I: M.: Muzgiz, 1960;
- Introducere în teoria generală a modelelor de limbaj. Ed. I: M.: MGPI im. Lenina, 1968;
- Istoria esteticii antice. clasic timpuriu. Ed. I: M.: Art, 1963;
- (Împreună cu V.P. Shestakov). Istoria categoriilor estetice. Ed. I: M.: Art, 1965;
- Istoria esteticii antice. sofistii. Socrate. Platon. Ed. I: M.: Art, 1968;
- Problema lui Wagner în trecut și prezent. Ed. I: Întrebări de estetică. M., 1968. Emisiunea. 8. S. 67-196;
- (Împreună cu A. A. Takho-Godi, A. A. Sonkina, N. A. Timofeeva, N. M. Cheremukhina). Literatura antică: manual. Ed. I: M.: Iluminismul, 1973;
- (Împreună cu M. A. Takho-Godi). Estetica naturii: Natura și funcțiile sale stilistice în R. Rolland. Scrisă în anii 1970. [26] Ed. I: Kiev, Collegium, 1998;
- Istoria esteticii antice. Înalt clasic. Ed. I: M.: Art, 1974;
- Istoria esteticii antice. Aristotel și clasicul târziu. Ed. I: M.: Art, 1975;
- Problema simbolului și a artei realiste. Ed. I: M.: Art, 1976. Problema simbolului și arta realistă. M.: Lumea rusă, 2014;
- Filosofia veche a istoriei. Ed. I: M.: Nauka, 1977;
- (Împreună cu A. A. Takho-Godi) Platon. Biografie. Ed. I: M.: Literatura pentru copii, 1977. Republicat ulterior în seria Viața oamenilor remarcabili ca parte a cărții Platon. Aristotel”;
- Estetica Renașterii. Ed. I: M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1978;
- Istoria esteticii antice. Elenismul timpuriu. Ed. I: M.: Art, 1979;
- estetica elenistico-romană. Ed. I: M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1979;
- Istoria esteticii antice. Elenismul târziu. Ed. I: M.: Art, 1980;
- Diogenes Laertius este un istoric al filosofiei antice. Ed. I: M.: Nauka, 1981;
- (Împreună cu A. A. Takho-Godi) Aristotel. Viața și sensul. Ed. I: M.: Literatura pentru copii, 1982. Republicat ulterior în seria Viața unor oameni remarcabili ca parte a cărții Platon. Aristotel”;
- Semn. Simbol. Mit. Lucrări de lingvistică. M., 1982; [douăzeci]
- Vl. Solovyov. [Partea principală a lucrării sunt fragmente mari din voluminoasa monografie „Vladimir Solovyov și timpul său”, care era creată în paralel]. Ed. I: M.: Gândirea, 1983;
- Istoria esteticii antice. Ultimele secole. Ed. I: M.: Art, 1988;
- Îndrăznește spiritul. Ed. I: M.: Politizdat, 1988;
- Istoria filosofiei antice: într-o prezentare concisă. Ed. I: M.: Gândirea, 1989;
- Vladimir Solovyov și timpul său. Ed. I: M.: Progres, 1990;
- Istoria esteticii antice. Rezultatele unei mii de ani de dezvoltare. Ed. I: M.: Art, 1992;
- Viaţă. Povești. Povești. Scrisori. SPb., 1993; [douăzeci]
- (Împreună cu A. A. Takho-Godi) Platon. Aristotel. M .: Young Guard, 1993. (ZhZL, numărul 723);
- Nume. SPb., 1997; [douăzeci]
- (Împreună cu A. A. Takho-Godi). Zeii și eroii Greciei Antice. Ed. I: M.: Slovo, 2002;
- De la Homer la Proclu: O scurtă istorie a esteticii antice. Sankt Petersburg: Azbuka, 2016;
- Nicolae din Cusa în traduceri și comentarii: În 2 vol. T. 1-2. Moscova: Editura YaSK, 2016.
Articole importante
- Dialectică absolută - Mitologia absolută.
- Ateismul, originea și influența sa asupra științei și vieții (16-17 iunie 1909).
- G.S. Skovoroda în istoria culturii ruse.
- Douăsprezece teze despre cultura antică.
- Dialectica actului creator.
- [Adăugiri la „Dialectica mitului”], inclusiv „Mitul este un nume magic extins”.
- Imyaslavie / traducere: din germană de A. G. Vashestov.
- Imyaslavie și platonismul.
- Note critice asupra logicii matematice burgheze.
- Esența primordială.
- Dialogurile timpurii ale lui Platon și scrierile școlii platonice.
- Idei romantice în elegiile și baladele lui Jukovski.
- dialectica medievală.
- Calea creativă a lui Vladimir Solovyov.
- Filosofia culturii.
- Isprava filozofică și istorică a lui David Invincibilul (1984).
- Estetica naturii.
- Terminologia estetică a lui Platon.
Colecții majore de lucrări ale lui Losev
Această secțiune listează cele mai semnificative colecții cu textele lui Losev.
- Din primele lucrări. M.: Pravda, 1990. - 656 p., 60.000 exemplare. („Filosofia numelui”, „Muzica ca subiect al logicii”, „Dialectica mitului”)
- Pasiune pentru dialectică. M.: Sov. scriitor, 1990. („În căutarea sensului (Din conversații și amintiri)”, „Filosofia rusă”, „Drumul vieții lui Vl. Solovyov”, „Simbolul filosofic și poetic al Sofiei al lui Vl. Solovyov”, captivitate (1930-1933)” )
- Filozofie. Mitologie. Cultură. M .: Gândirea, 1991. („Dialectica mitului”, etc.)
- Viața: romane, nuvele, scrisori. SPb.: Editura SA „Komplekt”, 1993.
- Losev A. F., Takho-Godi A. A. Platon. Aristotel. M .: Young Guard, 1993. („Platon. Biografie”, „Aristotel. Viață și sens”)
- Fiind. Nume. Spaţiu. M.: Gândirea, 1993. („Eros în Platon”, „Spațiul antic și știința modernă”, „Filosofia numelui”, „Lucru și nume”).
- Mit. Număr. Esență. M.: Gândirea, 1994. 920 p. („Dialectica mitului”, „Mitul este un nume magic extins”, „Esența primordială”, „Dialectica absolută – Mitologia absolută”, „Însuși”, „Critica platonismului a lui Aristotel”, „Dialectica numărului lui Platon”).
- Eseuri despre simbolismul și mitologia antică. M.: Gândirea, 1993. 959 p.
- Dicționar de filozofie antică. M.: Lumea ideilor; Akron, 1995. (Articole scrise pentru volumele 4 și 5 ale „Enciclopediei filosofice”)
- Forma. Stil. expresie. M .: Gândirea, 1996. („Despre atitudinea lui Eschil”, „Dialectica formei de artă”, articole)
- Mitologia grecilor si romanilor. M .: Gândirea, 1996. („Mitologia antică în dezvoltarea sa istorică”, „Teogonie și cosmogonie”)
- Haos și structură. M.: Gândirea, 1997. („Fundamentele dialectice ale matematicii”, „Despre metoda infinit de mică în logică”, „Câteva reflecții elementare asupra chestiunii calculului logic infinitezimal”, „Matematică și dialectică”)
- Nume. Sankt Petersburg: Aletheya, 1997. („Lucruri și nume”, etc.)
- Aveam 19 ani: jurnale, scrisori, proză. M.: Dicționare rusești, 1997.
- Individul și absolutul. M.: Gândirea, 1999. („Cercetări privind filosofia și psihologia gândirii”, articole)
- Chiar lucrul. Moscova: Eksmo-Press, 1999
- Sunt exilat în secolul al XX-lea. M .: Time, 2002. (Povești și povești)
- Suprema Sinteză. Moscova: CheRo, 2005. (Articole din anii 1910-1920)
- Losev A.F., Loseva V.M. Joy forever: Corespondența timpurilor de tabără. M.: Mod rusesc, 2005. (Scrisori, poezii)
- Alexey Fedorovich Losev: Din moștenirea creativă, contemporanii despre gânditor. Moscova: Lumea rusă, 2007.
- Takho-Godi A. A., Losev A. F. Cultura greacă în mituri, simboluri și termeni. Sankt Petersburg: Aletheya, 2007. (Articole)
- lucru și nume. Chiar lucrul. Moscova: Editura Oleg Abyshko, 2008.
- Imyaslavie. Corpul de areopagit. M.: Editura lui Oleg Abyshko, 2009. (Articole)
- Alexeï et Valentina Lossev "La Joie pour l'éternité": Correspondance du Goulag (1931-1933) / Trad.par L.Jurgenson, Ouvrage publié les conseils du prof.G. Nivat. Avant-propos de Georges Nivat; Prefața lui Elena Takho-Godi; Postface de Luba Jurgenson. Geneve: Edition des Syrtes, 2014.
- La cumpăna erelor: Lucrări din anii 1910 - începutul anilor 1920. M.: Progres-Tradiție, 2015.
- lucru și nume. Chiar lucrul. Ed. a 2-a rev. Sankt Petersburg: Editura O. Abyshko, 2016.
Note
- ↑ Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
- ↑ 1 2 3 4 Estetica și teoria artei secolului XX: Cititor / Comp. N. A. Hrenov , A. S. Migunov - M .: Progres-Tradiție, 2007. S. 222 / Kondakov, Igor Vadimovici
- ↑ 1 2 3 Aza Takho-Godi despre Alexei Losev: În prezent, se simțea singur. Pentru că erau puțini oameni cu care putea comunica - Rossiyskaya Gazeta
- ↑ Universitatea Imperială din Moscova, 2010 , p. 395.
- ↑ Gimnaziul Alferovskaya. Arhivele Libertăţii / Arhiva 1997-2004
- ↑ Universitatea Imperială din Moscova, 2010 , p. 396.
- ↑ 1 2 Batygin G.S. , Devyatko I.F. Comunitatea filosofică sovietică în anii patruzeci: de ce a fost interzis volumul al treilea din Istoria filosofiei // Buletinul Academiei Ruse de Științe . - 1993. - T. 63 , nr 7 . - S. 628-639 .
- ↑ Egortsev A. Losev necunoscut. Convorbire cu A. A. Takho-Godi.
- ↑ Tonsura a fost făcută de rectorul Sf. Andrei Skete asupra lui Athos, arhimandritul David, care a fost părintele spiritual al Losevilor.
- ↑ 1 2 3 Malinauskene N. Alexey Fedorovich Losev. Personalitate și moștenire // Pravoslavie.ru , 19.11.2010.
- ↑ LOSEV Alexey Fedorovich (link inaccesibil) // Turist Moscow - Resursă informativă și bibliografică a TsUNB im. N. A. Nekrasova. (link descendent din 6-12-2016 [2144 zile])
- ↑ 1 2 Aza Alibekovna Takho-Godi: Istoria familiei mele este plină de intersecții cu personalități majore ale epocii sale - Rossiyskaya Gazeta
- ↑ Facultatea de Filosofie Arhivat 26 iunie 2015 la Wayback Machine (link descendent din 6-12-2016 [2144 de zile]) </
- ↑ Marea Enciclopedie Sovietică
- ↑ Alexey Losev , Galeria gânditorilor ruși.
- ↑ Abramov A. I. A. F. Losev în BECM
- ↑ Scurtă cronică a vieții și operei lui A. F. Losev
- ↑ Malinauskene N. Alexey Fedorovich Losev. Personalitate și moștenire // Pravoslavie.ru , 19.11.2010
- ↑ Solopova M. A. Eduard Zeller: eseu despre istoria vieții // Buletinul Universității de Stat din Leningrad numit după A. S. Pușkin . - 2011. - T. 2. - Nr. 2. - P. 94
- ↑ 1 2 3 4 Troitsky V. P. Losev, Aleksey Fedorovich // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Naţional social-științifice fond; Prev. științific-ed. consiliul V. S. Stepin , vicepreședinți: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contabil. secret A. P. Ogurţov . — Ed. a II-a, corectată. si adauga. - M .: Gândirea , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 . T. 2. - S. 453
- ↑ Scurtă cronică a vieții și operei lui Alexei Fedorovich Losev
- ↑ Informații despre editura: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Gardă tânără, 2007. S. 92-93.
- ↑ Dialectica mitului. Note
- ↑ Informații despre editura: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Gardă tânără, 2007. S. 86.
- ↑ [Alexey Fedorovich Losev: Din moștenirea creativă; contemporani despre gânditor. M., 2007. S. 706]
- ↑ [Estetica naturii. Prefaţă]
Literatură
- Alexey Fedorovich Losev / ed. A. A. Takho-Godi, E. A. Takho-Godi; Institutul de Filosofie RAS, științific necomercial. Fundația „Inst. de Dezvoltare. G. P. Şcedroviţki. — M.: ROSSPEN , 2009. — 439 p. — (Filosofia Rusiei în a doua jumătate a secolului XX).
- Bibikhin V. V. Alexey Fedorovich Losev. Serghei Sergheevici Averintsev. - M . : Editura Institutului de Filosofie, Teologie și Istorie a Sf. Foma , 2004. - 416 p. - (Bibliotheca Ignatiana). - ISBN 5-94242-008-4 . , ediția a II-a - 2006,ISBN 5-94242-027-0
- Huseynov G. Ch. Personalitate mistică și academică: A. F. Losev despre „personalitate” // New Literary Review . - 2005. - Nr. 76 .
- Zenkin K. V. Music - Eidos - Time. A. F. Losev și orizonturile științei muzicii moderne. M.: Monumente ale gândirii istorice, 2015. - 464 p.
- Zemlyanoy S. Distopia mitologică clerical-conservatoare: Alexey Losev // Revista de internet „Skepsis”. 08.06.2004
- Losev A.F., Loseva V.M. „Bucuria pentru totdeauna”: Corespondența orelor de tabără. - M . : Calea rusă, 2005. - 264 p. — ISBN 5-85887-184-4 .
- Losev Alexey Fedorovich // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M . : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
- Melnikova Yu. V. Istoria și mitul în moștenirea creativă a lui A. F. Losev / Editor științific: Ph.D. V. M. Muchnik (TSU) B. G. Mogilnitsky (TSU), doctor în științe sociale S. B. Orlov (BTI AltSTU); Alt. stat acestea. un-t, BTI. - Biysk: Alt. stat acestea. un-ta , 2005. - 140 p. — ISBN 5-9257-0070-8 .
- Reznichenko A.I. Despre semnificațiile numelor: Bulgakov, Losev, Florensky, Frank et dii minors . — M.: Regnum, 2012. — 415 p.
- Rimondi J. Fundamentele filozofice și ideologice ale prozei artistice a lui A. F. Losev (Expresia simbolică și muzicală a sensului). - M .: Vărsător, 2019. - 168 p. ISBN 978-5-91763-478-4
- Sigitov S. M. Eseuri monografice despre filosofia muzicii: Florensky, Losev, Yavorsky, Asafiev. Căutarea unor noi categorii artistice de muzică ale secolului XX / Sankt Petersburg. stat conservator. N. A. Rimski-Korsakov. - Sankt Petersburg: Kanon, 2001. - 194 p.
- Takho-Godi A. A. Losev. - M . : Gardă tânără , 1997. - 460 p. - ( ZhZL . Numărul 742). , ediția a II-a - 2007. - 535 p. - (ZhZL. Numărul 1276). —ISBN 978-5-235-03029-9
- Takho-Godi Elena. Alexei Losev în epoca revoluției ruse: 1917-1919. M.: Modest Kolerov, 2014. (Seria „Cercetări privind istoria gândirii ruse”, vol. 17). 368 p. ISBN 978-5-905040-12-2
- Takho-Godi Elena. Lumea artistică a prozei lui A. F. Losev. M.: Editura științifică " Marea Enciclopedie Rusă ", 2007. 399 p.
- Troitsky V. P. LOSEV Alexey Fedorovich // Universitatea Imperială din Moscova: 1755-1917: dicționar enciclopedic / compilat de A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov . - M .: Enciclopedia politică rusă (ROSSPEN), 2010. - S. 395-397. — 894 p. - 2000 de exemplare. — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
- Troitsky V.P. Cercetări despre viața și opera lui A.F. Losev. — M.: Agraf, 2007. — 446 p.
- Losev, Alexey Fedorovich / Troitsky V.P. , Popov Yu.N. // Lomonosov - Manizer. - M . : Marea Enciclopedie Rusă, 2011. - S. 58-60. - ( Marea Enciclopedie Rusă : [în 35 de volume] / redactor-șef Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 18). - ISBN 978-5-85270-351-4 .
- Feoktistov V.F. Conceptul de „sine” de A.F. Losev și filozofia clasică chineză // IV Conferința panrusă „Filosofia regiunii est-asiei și civilizația modernă”. M., 1998. S.17-21. Vezi și Feoktistov VF // Tratate filozofice ale lui Xun-tzu. M., 2005. S.391-395.
- Tradiţia în istoria culturii: [Sat. Artă. Pe baza materialelor conferinței din 1976, dedicată. 85 de ani de la A.F. Losev] / ed. ed. V. A. Karpushin; Academia de Științe a URSS, Nauch. consiliu pentru istoria culturii mondiale. — M.: Nauka, 1978. — 279 p.
- Alexei Fedorovici Losev. La cea de-a 90-a aniversare / Tbil. stat un-t; ed. G. V. Tevzadze; comp. V. V. Goguadze. - Tbilisi: Editura Tbil. un-ta, 1983. - 170 p.
- Gând și viață: La centenarul nașterii lui A.F.Losev: Sat. articole. Ch. 1 / Bashk. stat un-t; Ufim. ist.-philos. despre ele. I. G. Fichte. — Ufa: Bashk. stat un-t, 1993. - 254 p.
- Mitul absolut al lui Alexei Losev. Problema. 1 / Institutul de Filosofie RAS; Cult.-clearance. o-în „Conversații Losevsky”; întocmit de: A. A. Takho-Godi, L. A. Gogotishvili, A. T. Kazaryan. - M .: Fond „Ros”, 1994. - 192 p. - (Început: jurnal religios-filosofic; 1994; Nr. 1 (11).
- Mitul absolut al lui Alexei Losev. Problema. 2 / Institutul de Filosofie RAS; Cult.-clearance. o-în „Conversații Losevsky”; întocmit de: A. A. Takho-Godi, L. A. Gogotishvili, A. T. Kazaryan. - M .: Fond „Ros”, 1994. - 252 p. - (Începuturi: jurnal religios-filosofic; 1994; Nr. 2-4).
- Filozofie. Filologie. Cultura: La centenarul nașterii lui A.F. Losev (1893-1993) / Mosk. stat un-t im. M. V. Lomonosov. - M .: Editura din Moscova. un-ta, 1996. - 324 p.
- Sofia: Almanah. Problema. 1. A. F. Losev: ecumen de gândire / Ufim. religios-filosofic despre ele. A. F. Losev. - Ufa, 2005. - 368 p.
- Vladimir Solovyov și cultura epocii de argint. La 150 de ani de la Vl. Solovyov și a 110-a aniversare a lui A.F. Losev / ed. ed. A. A. Takho-Godi, E. A. Takho-Godi; comp. E. A. Takho-Godi; RAS, Nauch. consiliul „Istoria culturii mondiale”. — M.: Nauka, 2005. — 630 p. - (lecturi Losevsky).
- Lecturi Losev: Lucrări ale teoriei științifice. conf. „Civilizație și om: probleme ale dezvoltării”, comp. în Novocherkassk. mai 2005 / Yuzh.-Ros. stat tehnologie. un-t (NPI). - Novocherkassk: NPO „TEMP”, 2005. - 147 p.
- Creativitatea lui A. F. Losev în contextul tradițiilor culturale rusești și europene: Cu ocazia împlinirii a 120 de ani de la nașterea sa și a 25 de ani de la moartea sa / Actele Conferinței Științifice Internaționale XIV „Lecturi Losev”: La 14:00 / Sub redacție științifică generală a A. A. Tahoe-Godi, E. A. Tahoe-Godi. Comp. E. A. Takho-Godi. Partea I. M.: Design și tipar, 2013. - 416 p.; Partea a II-a. M.: Design și tipar, 2013. - 304 p.
- A. F. Losev: creativitate, tradiții, interpretări / Sub redacția științifică generală a lui A. A. Takho-Godi, E. A. Takho-Godi. Comp. E. A. Takho-Godi. Moscova: Vărsător, 2014. 448 p. ISBN 978-5-91763-212-4
- Alexey Fedorovich Losev: Index bio-bibliografic: Cu ocazia împlinirii a 120 de ani de la nașterea sa / Comp. G. M. Mukhamedzhanova, T. V. Chepurenko; / Numărul special al Buletinului Bibliotecii „Casa lui A. F. Losev” (Numărul 17). M.: Design și tipar, 2013. - 344 p.
În alte limbi
Traduceri
Omir. Rev. din rusă Simeon Khesapchiev. limba
- Bulgară. Editura: Nar. Iluminismul, 1962.
- Dialektika chudožestvennoj formy : Moskva 1927 : Nachdruck Alexander Haardt; Michael Hagemeister. München: O. Sagner, 1983.
- Aristotel / Alexei Losev, Aza Takho-Godi; Transl. de A. Graf. — M.: Progres, 1990. — 199 p. — (Omul de-a lungul veacurilor).
- Platon / Alexei Losev, Aza Takho-Godi; Transl. de P. Beryozkina. — M.: Progres, 1990. — 189 p. — (Omul de-a lungul veacurilor).
- Plēṭo. Limba: Telugu. Editura: Haidarābādu : Viśālāndhra Publishing Haus, 1995.
- Platon: Animație. Limba: bulgară. Editura: Lik Sofii︠a︡ Lik 1999.
- Probleme pentru simbol și artă realistă. Știință și artă, 1989.
- Philosophy on Imeto: [Retragerea filozofiei fenomenologice]. Eurasia Sofii︠a︡ Evrazii︠a︡ 1994.
- Istoria filozofiei antice: o prezentare concisă. Limba: bulgară. Editura: Lik Sofii︠a︡ Lik 1997.
- Doar de la sine. Editura: Zakhary Stoyanov Sofii︠a︡ Zakhariĭ Stoi︠a︡nov 2004.
- Hudba jako předmět logiky.Limba: cehă. Olomouc: Refugium Velehrad-Roma, 2006.
- Musicata kato subiect pe logicata / Alexey Losev; Rev. Krustyao Ralenkov. Limba: bulgară. IV. Vazov Sofii︠a︡, 1996.
- Dialektik des Mythos. Trans. de Elke Kirsten. Publicat de A. Haardt. Hamburg: Felix Meiner Verlag. — 1994.Dialectica del mito. Trans. M. Kuzmina. — Bogota: Univ. Nac. deColombia, 1998.
- Un mit mitosz dialektikaja. Trans. Jozsef Goretity. Budapesta: Europa. — 2000
- Dijalectica mit. Trans. I. Mariħ. Belgrad: Zepter Book World. — 2000
- Dialectica mitului. Trans. Vladimir Marchenkov. New York: Routledge. — 2002.
- Dialectica în Mita. Trans. E. Dimitrov. Pref. A. A. Takho-Godi. Sofia: Slavistika. — 2003
- 神話の弁証法 Shinwagaku josetsu : Hyōgen sonzai seikatsu o meguru tetsugaku de Aleksei Fedrovich Losev; Trans Fumikazu Osuka; Limba: japoneză. Yokahama. — 2006.
- Losev AF Dialectica formei artistice / trad., annot. și introdus. de OV Bychkov; ed. de DL Tate. — München, Berlin, Washington: Verl. Otto Sagner, 2013. - 412 p. - (Arbeiten und Texte zur Slavistik. Bd. 96).
- Douăsprezece teze despre cultura antică / trad. de O. Kreymer, K. Wilkinson // Arion: A Journal of Humanities and the classics. a 3-a ser. - , 2003. - Vol. 11, Nr 1. Primăvară / Vară - P. 55-70.
- Filozofia rosyjska. Limba: poloneză. /trad. de Lilianna Kiejzik. Zielona Gora : Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego, 2007.
- Divadelni fanousek. [z ruského originálu "Teatral" autorova rukopisu přeložila Alena Morávková]. Limba: cehă. Praga: Volvox Globator, 2006.
Literatură
- Viața și gândul lui Aleksei Losev / ed. M.E. Sharpe. - New York., 1996. - (Studii Ruse de Filosofie; Vol. 35, Nr. 1).
- Zhdanov V. N. Losev Alexey Fedorovich (1893-1988): Om - gânditor - scriitor / V. N. Zhdanov, D. Suzuki. - Sapporo: Sapporo Univ., 1994. - 140 p. - (Cultură și Limbă. 1994. Vol. 27, Nr. 2). - În japoneză. lang.
- Dialectica în gândirea lui AF Losev. - New York., 2002. - 92 p. - (Studii ruse de filosofie; Vol. 40, nr. 3).
- Aleksej Fedorovich Losev: Filosofie și științe umane / ed. de R. Bird. - Dordrecht, 2004. - 249 p. (Studies in East European Thought; vol. 56, nr. 2-3).
- A. F. Losev și științele umane din secolul al XX-lea. - New York, 2005. - 100 p. - (Studii ruse de filosofie. Vara 2005. Vol. 44. Nr. 1).
- Haardt A. Husserl în Rusia: Phänomenologie der Sprache und Kunst bei G. Spet und Aleksej Losev. - München: Fink, 1993. - 280 S.
- Kusse H. Metadiskursive Argumentation: linguistische Untersuchungen zurrussischen philosophischen Diskurs von Lomonosov bis Losev. - München: Otto Sagner, 2004. - XVII, 592 S.
- Jubara A. Die Philosophie des Mythos von Aleksej Losev im Kontext „Russischen Philosophie”. - Wiesbaden: Harrassowitz Verl., 2000. - IX, 219 S. - (Philosophische und soziologische Veröffentlichungen der Freien Universität Berlin; Bd. 30).
- Obolevitch T. Od onomatodoksji do estetyki. Aleksego Łosiewa koncepcja symbolu: Studium historyczno-filozoficzne. - Cracovia: Wyd-wo WAM, 2011. - 569 s.
- L'œuvre d'Alekseï Losev în contextul culturii europene / éd. et trad. par M. Dennes. - Toulouse, 2010. - 357 p. - (Slavica Occitania; Nr. 31 / Laboratoire "Lettres, Langages et Arts" (LLA-CREATIS); Univ. de Toulouse).
- Palamas, Bulgakow, Łosiew. Rozważania o religii, imieniu Bożym, tragedii filozofii, wojnie I prawach człowieka. — Varșovia: Wydawnictwo Naukowe Scholar Spółka z oo, 2010. — 218 S.
- Aleksy Łosiew, czyli rzecz o tytanizmie XX wieku / pod. roșu. J. Uglika, E. Tacho-Godi, L. Kiejzik. — Warszawa: Wyd-wo Naukowe Scholar, 2012. — 465 s. - (Filozofia Rosyjska; t. 3).
- Takho Godi Elena. Aleksei Losev și Vekhi : Tradiții strategice în filosofia socială // Repere revizuite: Simpozionul Vekhi 100 de ani mai departe /Ed. de Robin Aizlewood și Ruth Coates. Boston: Academic Studies Press, 2013, pp. 214-241.
- Gusejnov G. Ch. Aporii lingvistice ale personalismului mistic al lui Alexei Losev // Studii în gândirea est-europeană. - 2009. - Nr. 61 . - S. 153-164 .
Link -uri
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
În cataloagele bibliografice |
---|
|
|