Losev, Alexei Fiodorovich

Alexei Fedorovich Losev
Data nașterii 10 septembrie (22), 1893 [1]
Locul nașterii
Data mortii 24 mai 1988( 24-05-1988 ) (94 de ani)
Un loc al morții
Țară
Grad academic Doctor în filologie honoris causa (1943)
Titlu academic Profesor (1923)
Academician al Academiei de Arte de Stat (1923-1930)
Alma Mater Universitatea din Moscova (1915)
Limba(e) lucrărilor Rusă
Scoala/traditie Filosofia religioasă rusă , anti-intelectualism , fenomenologie
Direcţie filozofia europeană
Perioadă filozofia modernă
Interese principale istoria filosofiei antice , hermeneutica , filosofia mitului , filosofia matematicii , filosofia limbajului , estetica , filosofia muzicii , dialectica
Influentori Berdyaev , Solovyov , Husserl , Bergson , Florensky , Frank , Dostoievski , Shpet , Kant
Influențat Averintsev , Bibikhin , Gaidenko , Gindin , Leonid Alexandrovici , Guseinov , Jimbinov , Kedrov , Mihailov , Rudnev , Takho-Godi , Kholopov , Khoruzhy , Shestakov
Premii
Premiul de Stat al URSS - 1986
Premii
Ordinul Steagul Roșu al Muncii - 1983
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Alexei Fedorovich Losev (în monahismul Andronik ; 10 septembrie  (22),  1893 , Novocherkassk  - 24 mai 1988 , Moscova ) - filozof sovietic rus , savant în antichitate , filolog , traducător , scriitor , figură marcantă a culturii sovietice . Profesor, doctor în filologie ( 1943 ), a predat la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova timp de peste 40 de ani . călugăr ortodox în lume.

Biografie

Născut în familia unui cazac don  - profesor de fizică și matematică, mai târziu muzician - și fiica unui preot [2] . Bunicul a fost protopop [3] . Tatăl a părăsit familia și Losev a fost crescut de mama sa [4] . Ulterior, după cum a remarcat A. A. Takho-Godi , din moment ce tatăl său era o „persoană foarte vie”: „De la care mi-a transmis pasiunea”, a râs Losev, „doar o pasiune pentru știință, muzică, scop, și nu cea ce tatăl meu a avut, un matematician, un muzician, un dirijor al Corului Armatei și un „petrec inactiv”” [3] .

A absolvit gimnaziul clasic din Novocherkassk cu medalie de aur [2] . În 1911 a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova și în 1915 a absolvit-o în două catedre simultan - filozofică și filologie clasică. În 1914 a vizitat Berlinul într-o misiune științifică [2] , care a fost întreruptă odată cu izbucnirea primului război mondial. Sub îndrumarea profesorului N. I. Novosadsky, el a apărat lucrarea candidatului său „Despre atitudinea lui Eschil” , care a fost aprobată de poetul simbolist Vyach. I. Ivanova . A fost lăsat la Catedra de Filologie Clasică pentru a se pregăti pentru un post de profesor [2] . În anii 1910 a predat la Gimnaziul pentru femei din Alferov [5] . A fost profesor în gimnaziile din Moscova, pregătându-se în același timp pentru examenele de master, pe care le-a promovat cu succes în 1917. Timp de aproximativ trei ani a predat filologia clasică la Universitatea din Nijni Novgorod, unde a fost ales profesor (1919) [6] .

La ședințele Societății de Psihologie, a făcut cunoștință îndeaproape cu mulți filozofi religioși. A fost interlocutorul lui Semyon Frank , Nikolai Berdyaev , Valentin Asmus . Elevul lui Pavel Florensky .

Nu avea voie să predea filozofie. La Universitatea din Nijni Novgorod, a ocupat funcția de profesor de filologie clasică (din 1919), iar la Conservatorul din Moscova (1922-1929) - profesor de estetică.

A predat la a 2-a Universitatea de Stat din Moscova și la Academia de Stat de Științe Artistice (membru titular).

În calitate de cercetător la Institutul de Științe Muzicale (1922), Losev a contribuit la dezvoltarea filozofiei muzicii .

Conform informațiilor confidențiale primite de Comitetul Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune de la Comitetul Partidului Raional Krasnopresnensky, Losev a spus odată la Facultatea de Filosofie, în prezența colegilor: „ Da, sunt un idealist[7]. ] .

În 1922, s-a căsătorit cu Valentina Sokolova, fiica unui fost antreprenor, în apartamentul căruia Losev închiriase o cameră din 1918. Cuplul a fost căsătorit de Pavel Florensky - în Sergiev Posad în Biserica Ilyinsky.

La 3 iunie 1929, împreună cu soția sa Valentina, a luat în secret jurămintele monahale de la bătrânii din Athos [8] [9] . Losevii au luat numele monahale Andronik și Atanasie. Monahismul secret a fost practicat în timpul persecuției Bisericii din secolul al XX-lea. Dintre veșmintele monahale, el purta doar un skuf  - o șapcă pe cap. „Losev și soția sa Valentina Mikhailovna, de asemenea, un om de știință, un astronom, fac jurăminte monahale, exprimând astfel unitatea credinței și a rațiunii”, a caracterizat ulterior A. A. Takho-Godi ceea ce a avut loc [3] .

În urma lui Florensky, Losev a devenit un susținător al imyaslaviei : „Dumnezeu nu este un nume, dar Numele este Dumnezeu”. Ca parte a studiului esteticii antice a cuvântului și simbolului , el a studiat filozofia Numelui ca „esență originală” a lumii.

Un moment de cotitură în viața sa a fost cauzat de scrierea cărții „ Dialectica mitului ” (1930), unde a respins marxismul și filozofia oficială - materialismul dialectic . El și soția sa au fost arestați în aprilie 1930 în Dosarul organizației bisericești-monarhiste creștine „Adevărata Biserică Ortodoxă” și condamnați la 10 ani de închisoare. Și-a ispășit pedeapsa pentru construcția Canalului Marea Albă-Baltică , unde și-a pierdut aproape complet vederea. Datorită petiției primei soții a lui Gorki, Ekaterina Peshkova , în 1933, el și soția sa, condamnată la 5 ani, au fost eliberați [10] [11] . ( Aza Alibekovna Takho-Godi , un însoțitor al familiei Losev , și-a amintit mai târziu: „Losevii mi-au ascuns că sunt în lagăr. Dacă nu știi nimic, nu vei lăsa niciodată să scape” [12] . )

După ce s-a întors din exil, s-a orientat către dialectica materialistă , introducând în studiile sale citate din Marx și Lenin .

Svetlov a spus că profesorul Losev, recent demis de la universitate, a calificat ca naivă lucrarea lui Stalin „Despre materialismul dialectic și istoric” și apoi a explicat că se referea la simplitatea ei ingenioasă, aproape antică... [7] .

Ei au spus că atunci când au fost întrebați dacă mai există filozofi idealiști în URSS, lui Stalin i s-a răspuns: există unul, Losev, căruia Stalin i-a spus: „Să rămână unul”.

În 1942-1944 a fost profesor la Departamentul de Istoria Filosofiei de la Universitatea de Stat din Moscova [13] .

Din 1944 a fost profesor la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova [14] .

După moartea lui Stalin, Losev a avut din nou ocazia să-și publice opera. Bibliografia sa cuprinde peste 800 de lucrări, peste 40 dintre ele sunt monografii [15] . Omul de știință a colaborat cu „ Enciclopedia filozofică ” și cu cea de-a treia ediție a TSB , cu enciclopedia „ Miturile popoarelor lumii ” și „ Dicționarul enciclopedic filozofic[16] .

În 1954, soția sa Valentina Mikhailovna a murit de cancer. Alexei Fedorovich s-a căsătorit cu un asociat Aza Alibekovna Takho-Godi .

Rossiyskaya Gazeta (interviu 2010 [12] - aprox.): Aza Alibekovna, Alexei Fedorovich și Valentina Mikhailovna au fost călugări secreti, iar tu ești fiica lor spirituală. Dar când citești o carte (amintiri ale lui Tahoe-Godi - aprox.) Și ai senzația că ești fiica lui adevărată... De ce ți s-a lipit cuvântul „văduvă”?

Taho-Godi: Nu ai observat că resping asta peste tot? Și acum, în cea mai mare parte, jurnaliștii scriu „partener de viață”, „păzitor al patrimoniului”.

După moartea Valentinei Mihailovna, căsătoria mea cu Alexei Fedorovich, pe care mi l-a lăsat, a fost înregistrată oficial. Era o poveste obișnuită pentru vremea aceea. De exemplu, celebrul preot moscovit Părintele Alexei Mechev (este slăvit ca sfânt) și-a trimis fiica duhovnicească celebrului preot, teolog, critic literar Serghei Nikolaevici Durylin pentru ca ea să locuiască lângă el și să aibă grijă de el. Au trebuit să înregistreze o căsătorie, deși nu erau soț și soție.

Treptat, Losev a avut un cerc de studenți și adepți printre intelectualii tinerei generații. Printre ei se numără  S. S. Averintsev , V. V. Asmus , V. V. Bibikhin , P. P. Gaidenko , L. A. Gindin , G. Ch. Huseynov , S. B. Dzhimbinov , K. A. Kedrov , V. A. Kosakovsky , A. V. Mikhailov . oameni de știință, filozofi, artiști. Printre cercetătorii generației mai vechi, Losev a fost aproape în a doua jumătate a secolului al XX-lea de V. F. Asmus , A. V. Gulyga , B. I. Purishev și A. G. Spirkin .

În 1983, în seria Gânditorii trecutului , populara carte Vl. Solovyov ”. Tirajul cărții a fost mai întâi complet oprit, dar apoi epuizat. Autoritățile jucau un joc dublu, fie interzicând munca, fie recompensând savantul de renume mondial [10] .

90 de ani de naștere a lui Losev a fost onorat între zidurile Institutului Pedagogic de Stat din Moscova [17] .

În anii 1980, gânditorul deja grav bolnav le-a vorbit deschis studenților și adepților săi despre credința sa, predicând imyaslavie [10] .

Cu puțin timp înainte de moartea sa, omul de știință a participat la filmările documentarului Losev, filmul de debut regizat de Viktor Kosakovski , care a fost lansat pe ecran în 1989.

Până la sfârșitul vieții, Losev a devenit practic orb și a putut distinge doar între lumină și întuneric. În amintirea faptului că pot fi obținute rezultate creative remarcabile chiar și cu deficiențe vizuale profunde, un bust al lui Losev a fost ridicat în Biblioteca de stat rusă pentru nevăzători .

A.F. Losev a murit pe 24 mai 1988. A fost înmormântat la cimitirul Vagankovsky , pe parcela nr. 40. Takho - Godi Muminat ( Nina ) Alibekovna ( 1931 - 2021 ) a fost înmormântat în apropiere - doctor în filologie, specialist în literatura franceză, sora mai mică a filologului Aza Takho - Godi ( n. 1922). Reabilitat postum în 1994 [18] .

Activitate științifică

Primul volum din „ Istoria esteticii antice ” a lui Losev a schimbat ideile tradiționale despre antichitate.

Cărțile despre estetica antică au dezvăluit subtilitățile idealismului antic - de la Socrate , Platon și Aristotel până la apofatismul mistic al lui Plotin și al neoplatoniștilor .

După cum notează Vladimir Mironov , membru corespondent al Academiei Ruse de Științe , „Cunoașterea platoniciană este una dintre cele mai înalte forme de activitate estetică. Astfel se explică titlul lucrării lui Losev „ Istoria esteticii antice ”, care este în esență istoria filosofiei și culturii antice în general, și nu doar estetică.

Losev este autorul traducerilor lui Aristotel, Plotin, Sextus Empiricus , Proclus și Nicolae din Cusa , Callist Katafigiot , Mark of Efesus , corpus Areopagit (s-a păstrat doar un fragment din acesta din urmă). Editor al scrierilor lui Platon (volumele 1-3, 1968-72).

A scris monografii despre estetica elenistico - romana (1979) si estetica renascentista (1978).

M. A. Solopova îl numește pe A. F. Losev cel mai autoritar dintre filozofii ruși-erudiți antici ai secolului XX [19] .

Viktor Troitsky într-un articol din New Philosophical Encyclopedia a notat: [20]

Urmând tradiția filozofică a unității și principiile personaliste ale teologiei palamite , Losev a construit o viziune sistemică asupra lumii, care este caracterizată ca simbolism energetic și neoplatonism ortodox. Lumea din acest sistem este considerată ca un întreg ierarhic și încărcat genologic (de la găină greacă - „prima unitate”), manifestat în autodezvoltarea continuă a unui singur spirit corporal viu. Formele de înțelegere a lumii sunt, de asemenea, considerate a fi inseparabile aici - filozofic, mitologic-simbolic și estetic. Punându-și sarcina frontală a regândirii și ordonării logico-dialectice a cunoașterii, Losev a construit tipologii ale diferitelor forme actuale de artă, a clarificat atât „principiile prime” științifice ale simbolizării, modelării, structurării, cât și ideile fundamentale despre Primul Principiu ( probleme de apofatism și trinitate , Sofiynoe și Onomatic Beginnings). Losev a demonstrat universalismul sistemului pe materialele culturilor antice și creștine, filologie, lingvistică, muzicologie, logică și matematică.

Conservarea patrimoniului

La Moscova, pe Arbat, 33, există o bibliotecă de istorie a filosofiei și culturii ruse și un muzeu memorial „Casa lui A.F. Losev”. Munca de păstrare a moștenirii creative a filosofului este condusă de un angajat și ultimul partener de viață al profesorului Aza Alibekovna Takho-Godi .

La 23 septembrie 2006, în curtea Bibliotecii a fost dezvelit primul monument al lui Losev din Rusia - un bust de bronz pe un piedestal de granit de Vasily Gerasimov , lucrator de artă onorat al Rusiei .

La 31 octombrie 2018, în cadrul Forumului Științific Internațional „A. F. Losev ca epocă în istoria culturii ruse” la Institutul de Filologie al Universității Pedagogice de Stat din Moscova , Centrul pentru Limba și Cultura Rusă numit după V.I. A.F. Losev și Cabinetul Memorial. A. F. Loseva . Activitățile Cabinetului Memorial au ca scop stăpânirea moștenirii creative a omului de știință și diseminarea realizărilor sale în mediul științific și educațional al Institutului de Filologie al Universității Pedagogice de Stat din Moscova .

Premii

Lucrări majore: monografii, manuale, povestiri

Articole importante

Colecții majore de lucrări ale lui Losev

Această secțiune listează cele mai semnificative colecții cu textele lui Losev.

Note

  1. Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  2. 1 2 3 4 Estetica și teoria artei secolului XX: Cititor / Comp. N. A. Hrenov , A. S. Migunov - M .: Progres-Tradiție, 2007. S. 222 / Kondakov, Igor Vadimovici
  3. 1 2 3 Aza Takho-Godi despre Alexei Losev: În prezent, se simțea singur. Pentru că erau puțini oameni cu care putea comunica - Rossiyskaya Gazeta
  4. Universitatea Imperială din Moscova, 2010 , p. 395.
  5. Gimnaziul Alferovskaya. Arhivele Libertăţii / Arhiva 1997-2004
  6. Universitatea Imperială din Moscova, 2010 , p. 396.
  7. 1 2 Batygin G.S. , Devyatko I.F. Comunitatea filosofică sovietică în anii patruzeci: de ce a fost interzis volumul al treilea din Istoria filosofiei  // Buletinul Academiei Ruse de Științe . - 1993. - T. 63 , nr 7 . - S. 628-639 .
  8. Egortsev A. Losev necunoscut. Convorbire cu A. A. Takho-Godi.
  9. Tonsura a fost făcută de rectorul Sf. Andrei Skete asupra lui Athos, arhimandritul David, care a fost părintele spiritual al Losevilor.
  10. 1 2 3 Malinauskene N. Alexey Fedorovich Losev. Personalitate și moștenire // Pravoslavie.ru , 19.11.2010.
  11. LOSEV Alexey Fedorovich  (link inaccesibil) // Turist Moscow - Resursă informativă și bibliografică a TsUNB im. N. A. Nekrasova.  (link descendent din 6-12-2016 [2144 zile])
  12. 1 2 Aza Alibekovna Takho-Godi: Istoria familiei mele este plină de intersecții cu personalități majore ale epocii sale - Rossiyskaya Gazeta
  13. Facultatea de Filosofie Arhivat 26 iunie 2015 la Wayback Machine (link descendent din 6-12-2016 [2144 de zile]) </  
  14. Marea Enciclopedie Sovietică
  15. Alexey Losev , Galeria gânditorilor ruși.
  16. Abramov A. I. A. F. Losev în BECM
  17. Scurtă cronică a vieții și operei lui A. F. Losev
  18. Malinauskene N. Alexey Fedorovich Losev. Personalitate și moștenire // Pravoslavie.ru , 19.11.2010
  19. Solopova M. A. Eduard Zeller: eseu despre istoria vieții // Buletinul Universității de Stat din Leningrad numit după A. S. Pușkin . - 2011. - T. 2. - Nr. 2. - P. 94
  20. ↑ 1 2 3 4 Troitsky V. P. Losev, Aleksey Fedorovich // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Naţional social-științifice fond; Prev. științific-ed. consiliul V. S. Stepin , vicepreședinți: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contabil. secret A. P. Ogurţov . — Ed. a II-a, corectată. si adauga. - M .: Gândirea , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 . T. 2. - S. 453
  21. Scurtă cronică a vieții și operei lui Alexei Fedorovich Losev
  22. Informații despre editura: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Gardă tânără, 2007. S. 92-93.
  23. Dialectica mitului. Note
  24. Informații despre editura: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Gardă tânără, 2007. S. 86.
  25. [Alexey Fedorovich Losev: Din moștenirea creativă; contemporani despre gânditor. M., 2007. S. 706]
  26. [Estetica naturii. Prefaţă]

Literatură

În alte limbi Traduceri Omir. Rev. din rusă Simeon Khesapchiev. limba Literatură

Link -uri