Argunovskaya volost - o unitate istorică administrativ-teritorială ca parte a districtului Pereyaslavl-Zalessky , ulterior ca parte a districtelor Kirzhach și Pokrovsky din provincia Vladimir .
Numele volostului Argunovskaya în documentele de la sfârșitul secolului al XVI-lea a fost scris prin „o” și prin „a”. În manuscrisul hărții drepte a țarului Mihail Fedorovich din 1618 la Mănăstirea Treime-Serghie , se găsește ortografia „Vargunovskaya volost”. Poate că aceasta nu este o greșeală, ci ecouri ale numelui mai vechi al așezării. Numele Orgunovo poate fi o abreviere pentru Vorgunovo, iar Vorgunovo, la rândul său, ar putea proveni de la cuvântul Zyryan „vorga” (scobitură, golf sau strâmtoare, de-a lungul golului, jgheabului, canalului) [1] .
Se presupune că în 1514 volosta Argunovskaya se învecina sau a fost situat lângă următoarele volosturi: Bagaevskaya , Artemyevskaya , Vokhonskaya , Gulyatinskaya , Kinelskaya , Marininskaya , Dubrovskaya , Krisinskaya , Zhegalovskaya , Senezhskaya volos [2] .
Conform datelor din 1905 din cartea Lista așezărilor din provincia Vladimir [4] , în volosta Argunovskaya au fost incluse următoarele așezări:
Argunovo
Barskovo
Barashevo, cabana forestieră
a muhanovilor
Vetschi Voronovo
Gribachikha (moșia muhanovilor)
Kamenskaya Mukhanovs " cabana forestieră Cabanele Lachuginskaya Mukhanovs
"
cabana forestieră
Plotavtsevo
Rodionovo
Sanino
Lyapinskaya poarta pădurii lângă satul Sanino Sanino
poarta pădurii lângă satul Sanino
Moara Staroselskaya Satul
vechi
Staroselskaya poarta pădurii Mukhanovs
Tsepnino
La fabrica de cărămidă Tsepnina Mukhanovsky
Terenurile palatului din districtul Pereslavsky al regatului Moscovei , situate în jurul lui Alexander Sloboda , au fost numite districtele districtului și Argunovskaya [5] .
Istoria documentată a volostului Argunovskaya începe cu Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului, situată lângă satul Voinova Gora (Voynovo-Gora) din regiunea Moscovei . La începutul secolului al XV-lea, acest teritoriu făcea parte din volost Argun. Prima mențiune despre volost (în izvoarele scrise de atunci „Orgunovskaya”) este cuprinsă în hrisovul lui Vasily al II -lea către Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului din 1 martie 1436 [1] . Scrisoarea spune:
„Și Argunovskii mei și tiunii lor s-au dus în acel sat Timoșinskaya la localnicii și la vechii și la noii veniți - nu-i trimit la cei plătiți pentru nimic, nu judecă pentru nimic, în afară de crimă. . Și hegumenul Zinovy cu fratele său îi cunoaște și îi judecă, sau pe cine ordonă.
În volost Argunovskaya a existat o mănăstire Brownie Antonov a mijlocirii Fecioarei, pe râul Bogon . În ceea ce privește această mănăstire, există un indiciu direct că a fost inițial o mănăstire patrimonială de persoane fizice, dată casei mitropolitane de către ktitori , probabil la mijlocul secolului al XV-lea. În hrisovul din 1459 al Mitropolitului Iona , se spune că Mitropolitul Stareț „a poruncit să fie construită acea mânăstire pentru ca, ca întotdeauna, pelerinajul meu să fie aici și am poruncit să chem oamenii pe pământurile bisericești care au dat acele pământuri către casa Celui Prea Pur... Philip Markov, fiul lui Bagonsky, da fratele său, Leo, negrul " . Doi ani mai târziu, mitropolitul Teodosie l- a numit pe Leon de Bagonsky egumen și i-a dat o nouă scrisoare de laudă [6] . Se presupune că mănăstirea a fost situată în satul Pokrov de pe râul Bolshoi Kirzhach . În anii 1627-1629 mănăstirea era goală, „Biserica Mijlocirii era goală fără imagini și satul aflat în apropiere era și el gol; Au fost atrase de el terenuri pustii: Sveslavlevo pe râul Bachevka, Danilkovo pe același râu, Isaytsevo, Berezki pe Bogona de sus, Karelino pe același râu, Markovo pe același râu, Ostafyevo pe Bogon, Kișkino - un total de 13 pustii .
Există o înregistrare în cauzele judiciare că, în anii 1490, țăranii din Argunov volost T. Mamukhin și K. Danilkov, care s-au stabilit în așezarea Drochkovo, au început să cosi pajiștea lui Dudorov Luka, referindu-se la faptul că se presupune că „ acea lunca trage spre acea aşezare” . În aceiași ani, acești doi țărani, după ce și-au înființat un sat pe teren disputat și au început să cultive pământ arabil, consideră firesc dreptul lor la fânețele din același sat. În anii 1990, Mitka Berdiai, șeful volostului Argunovskaya, și „toți creștinii” i-au dat lui T. Mamukhin și K. Danilkov așezarea Drochkovo [2] .
Din cea de-a suta carte a cărturarilor Bogdan Vasilievici Zabolotsky și funcționarului Yermolai Petrov, care este datată între 1578/79 și 1584, se știe că volosta Argunovsky cuprinde 26 de sate, 159 de curți arabile, 2 nearate și 4 țărani goale1631,1631. sferturi de teren arabil teren subtire in camp, 3080 fan fan. Toate aceste sate sunt situate în pădurile Argunovsky și Markovsky; o parte din volost depășește limitele districtului Pereyaslavsky și se află pe teritoriul vecinului Vladimirsky. Satele din Argunov Volost sunt destul de mari: fiecare sat are în medie 6 gospodării și 45 de sferturi de teren arabil. Dimensiunea satelor volost a crescut semnificativ în comparație cu sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, când erau tipice așezările cu una și două curți. Carta prezintă câteva aspecte ale procesului de creștere a satului. Deci, în timpul descrierii anterioare, a existat un sat lateral Markovo în Pădurea Markovsky , iar acum satul s-a „despărțit” (au format noi așezări care s-au desprins din el) și un alt sat Dubrovka și au apărut patru reparații lângă ea . Până la data noii descrieri, toate aceste așezări erau deja destul de mari: aveau 38 de gospodării cu 38 de persoane, 360 de sferturi de teren arabil la câmp, 880 de fân. Satele mari, se pare, sunt în general caracteristice celei de-a doua jumătate a secolului al XVI-lea. În satul Omutishche - 12 gospodării cu 13 persoane, în satul Krutsy - 10 gospodării cu 11 persoane [2] .
În secolele XV-XVI, volosta Argunovskaya era o comunitate țărănească cu părul negru , subordonată administrativ și juridic administrației marelui duce [2] . În secolul al XV-lea, pe teritoriul volostului Argunovskaya, existau sate de quitrent, bord, vânătoare, paznici, localnici și monahale. Baza principală a volost este volost propriu-zis ("comunitatea") și satele de la bord. Judecând după sută, sunt 18. Al doilea grup de sate sunt satele de paznici și vânători. Despre satele de paznici se știe că acestea sunt înființate prin ordin al administrației palatului „pentru pădurile suverane de protecție”. Paznicii pădurii care locuiesc în ele, deși se pare că aparțin volost (volost-ul își consideră pământul ca al lor), ei ocupă o poziție specială în el - nu plătesc cotizații, adică nu participă la volost " calculul" impozitelor. Cu atât mai puțin, aparent, satele de vânătoare situate pe teritoriul volost sunt legate de volost. Satele locale au rămas în cadrul volostului și, împreună cu alte sate volost, au scos impozit . Principalele lor diferențe față de satele țărănești volost în ceea ce privește impozitarea sunt scutirea de plăți către volost și poporul său. În schimb, ei plătesc „venituri” proprietarilor de terenuri [2] .
În secolele XV-XVI, membrii individuali ai volostului dispun în mod arbitrar de pământul lor, îndepărtându-l de pe volost și transferându-l în mâinile domnului feudal (laic sau mănăstire). Astfel de oameni sunt acei membri ai volostei care ocupă o poziție deosebită în ea - acele elemente străine care se formează aici de către administrația palatului (paznici și vânători) [2] . În secolul al XV-lea, Mănăstirea Mijlocire avea 6 sate cu 12 gospodării în volost Argunovsky: într-una erau 5 gospodării, în două cu 2, în trei cu una [2] . Din scrisoarea din 1514 aflăm că autoritățile Mănăstirii Trinity Serghis se plâng de „creștinii Argunov” - „șeful împotriva lui Vaska și Lukyanik, fiul lui Safronov și fiul său Filka, și Vaska, fiul lui Fedotov, și Kalinka, fiul lui Ostașov. fiul ”, - „că dei intră în pământul lor al Mănăstirii Voinovsky, iar din acela dei pământului lor de viață, secară și yari, au adus: 30 copeici de secară și 20 de copeici de ovăz, dar pe acel dei. pământul și coliba lor au fost puse cu putere, dar ei numesc dei acel pământ - Marele Duce al pământului până la satul Orgun. Când bătrânul Mihailo, cu trei țărani războinici, a venit „la acel șef la Vaska și la tovarășul său cu un mesaj”, atunci „șeful cu tovarășii” al bătrânului și al țăranilor lui „a bătut și a jefuit”, iar bătrânul a numărat jaf pentru 2 ruble. cu un sfert [2] .
În secolul al XVI-lea, satele din Argunovskaya volost nu cunoșteau aspectul : „Cine ara mai mult, plătește mai multe taxe după calcul”. În loc să se împartă în părți egale-vyti ca unitate de impozitare în satele și satele feudale, țăranii din satul Argun aveau propriul lor „rozkat” de îndatoriri, în funcție de dimensiunea specifică a terenului arabil. Unitatea impozabilă a fost volost sau subdiviziunea sa - un grup de sate (sate de bord din Pădurea Markovsky). Taxa a fost impusă asupra acestei unități în ansamblu, iar apoi au existat deja „rozchet” țărănești, care nu erau reflectate în documentele guvernamentale și sugerează existența unei organizații țărănești corespunzătoare, destul de autoritare, volost [2] .
Îndatoririle țăranilor (înainte de desființarea hrănirii) în anii 50 ai secolului al XVI-lea sunt împărțite în trei grupe principale: cotizații pentru bani de groapă, bani de câmp și muncă de groapă; cotizații (în numerar și în natură) pentru pescuit, rut de castori și îmbarcare uhozhai; plățile administrației regale. Prima grupă este principalele impozite directe de stat plătite într-o formă sau alta de toți oamenii neprivilegiati. A doua grupă de plăți este legată de exploatarea terenului și de specificul volostului forestier. Aceste plăți pot fi numite taxe , motiv pentru care satele din Argunovsky volost sunt numite „cotizații de anvelope”. Genetic legate de renunțarea la miere sunt plățile către deținătorul cheii Vladimir - taxe de la fiecare pud de miere, comemorare și „de la dezabonare”. Al treilea grup de plăți este nutrețul volostelin - plata către volost și aparatul său administrativ. În perioada oprichninei , nu au existat distribuții largi de teren pe teritoriul volostului Argunovskaya, iar teritoriul volostului nu a scăzut semnificativ. De la sfârșitul anilor 1550 până la începutul anilor 1580 (în ajunul oprichninei, în timpul acesteia și după desființarea ei), plățile țăranilor au crescut semnificativ și, în același timp, a crescut dependența volostului de administrația palatului. . Anularea hrănirii la sfârșitul anilor 1550 a dus la o schimbare a plăților țăranilor din Argun. Înainte de abolirea hrănirii din 18 sate, „țăranii i-au dat conducătorului și ofițerului lor de serviciu hrană intrantului” în valoare de 6 ruble 10 altyns fără bani . „Rambursarea după demisia alimentatorilor” s-a ridicat la 34 de ruble 29 de altyns, 2 bani [2] din aceleași sate .
La începutul anilor 1580, pe teritoriul ținutului volost existau și moșii: sondajul din 1584 menționează „Țara locală a Marelui Duce Temir Korzin” și „Țara moșiei suveranului familiei Miachkov” [2] .
În secolul al XVI-lea, a avut loc o transformare masivă a pământurilor volost în moșii și moșii feudale. Mai târziu, la începutul secolului al XVII-lea , pământurile de pe Kirzhach și Shern au fost folosite de guvern pentru a crea noi moșii și pentru a recompensa oamenii de serviciu cu moșii pentru „scaunul de asediu” din Moscova și Trinity [2] .
Conform cărții de hotar din 1592/93, satul Troitsk Myachkovo cu numeroase sate și pământuri ale mănăstirii Buna Vestire Kirzhachsky dependente de Treime sunt situate în tabăra Kodyaev și Marinina Sloboda din tabăra Borisoglebsky . Vecinii lor sunt: „suveranele” Argunovskaya și Marininskaya volosts (rămășițele pământurilor negre ); „pământuri suverane” (sate și sate separate); pământurile patriarhale - domeniul antic al casei patriarhale (metropolitane), volosturile Romanovskaya și Karinskaya ; ținuturile Mănăstirii Novospassky din Moscova (satul Novoselki cu sate); patrimoniul lui A.F. Nagogoy (satul Klobukovo); moșiile lui B. Aisin (satul Bobkovo cu sate), tătarii fraților Alexandru și Atanasie (satul Chepasovo), N. Vsesvyatsky (păștina Fofanovo), germanul 3. Lominos (păștiniile Bryukhanovo). și Starostine); fără a indica statutul de proprietate - pământul soției lui Oksinya Fedorova Molvyaninova (satul Smolnevo) și prințul D. Shuisky (satul Kurbatovo). Cartea de hotar menționează aici și fostul patrimoniu al lui I. G. Nagogoy (dat mănăstirii Kirzhachsky), fosta moșie a Chemodurovs (păștina din Jilina) și o serie de terenuri domnișoare fără desemnarea proprietarilor și terenuri „goale”. Cea mai mare parte a proprietarilor de pământ din anii 1590 sunt oameni noi, doar Aisins și Nagie aparțin vechilor nume de familie. Restul domnilor feudali ai acestei regiuni, cunoscuți din actele vechi, se pare că și-au pierdut pământurile cel târziu în anii 1570: după aceea, numele lor nu se găsesc nici în acte, nici în zecimi, nici în cărțile scriburilor . a anilor 1620. În ceea ce privește unii dintre ei, există un indiciu direct că au suferit în perioada oprichninei. Numele unor vechi moșii Kirzhach-Shernen se găsesc la sfârșitul secolului al XVI-lea printre proprietarii de pământ din raioanele sudice: în districtul Kashirsky - soții Leontievi, Meșcherinov și Tutolmin, tutolminii au și o moșie în Venev [2] .
De la începutul secolului al XVI-lea, volosta Argunovskaya a aparținut districtului Pereslavl-Zalessky , lagărului Borisoglebsky , volost Marininskaya . Potrivit Bolshakova N.V., granița volostului Argunovskaya din districtul Pereslavl-Zalessky cu districtul Vladimir nu trecea de-a lungul râului Bolshoy Kirzhach , la est, de-a lungul râului Sheredar . Diviziunea administrativă - tabăra Borisoglebsky și volost Marininskaya - a existat de cel puțin 200 de ani. În tot acest timp, volosta Argunovskaya și teritoriile din jurul Mănăstirii Pokrovsky și Schitul Antonie au aparținut acestui tabăr și acestui volost . Provincia Vladimir a fost fondată conform decretului Ecaterinei a II- a din 12 martie 1778. În acest an, volosta Argunovskaya a fost transferată din tabăra Borisoglebsk în districtul Kirzhachsky al guvernatului Vladimir și a rămas acolo până la lichidarea guvernatului sub Paul I în 1796. Sub Paul I, guvernoratul Vladimir a fost transformat într-o provincie cu 10 județe . Argunovskaya volost a intrat în districtul Pokrovsky și de la sfârșitul anului 1796 a fost în el, până la lichidarea sa în 1921 [1] .
O caracteristică a volostului Argunovskaya este că de-a lungul istoriei sale așezările incluse în acesta au aparținut în principal reprezentanților familiilor nobiliare, apropiate celor mai înalte autorități laice și spirituale ale Rusiei. În 1514-1515, prințul Andrei (Staritsky) [8] , mai târziu boierul Gleb Ivanovici Morozov , vechea familie nobiliară a Savelovilor , contele V. G. Orlov , muhanovii și mulți alții [9] au dispărut de volost Argunovsky .
Fără excepție, toți proprietarii satelor Argun locuiau fie în capitalele Moscova și Sankt Petersburg, fie în alte provincii și județe. Pentru mulți proprietari, moșiile Argun erau doar o parte din marile dachas de pământ [9] .
Bordul volost era situat în satul Argunovo [10] .
În secolul al VI-lea , curtea Marelui Duce judeca pământurile volostului Argun, în timp ce acționa împreună cu șeful [2] . În anii 1490, conducătorul volostului Argunov era Mitka Berdiai [2] . Conducătorul volostului Argunovskaya la începutul secolului al XVI-lea era Vasko [2] . Zabolotsky Bogdan Vasiliev fiu, fiu de curte al boierilor din Ruza și Volok, scrib al volostului Argunov în a doua jumătate a secolului al XVI-lea [2] . Polivanov Dmitry Mikhailov fiul, călător al volost-ului Argunov, începutul secolului al XVI-lea [2] .
Conform datelor pentru 1900 : maistrul volost - Stepan Ivanovich Milkin, grefierul - Ivan Matveevich Monakhov [11] .
Conform datelor pentru 1910 : maistru de volost - Ivan Andreevich Sergeev, funcționar - Ivan Kazakov [12]
În 1890, volosta Argunovskaya din districtul Pokrovsky cuprindea 5217 acri de pământ țărănesc, 10 sate, 629 gospodării țărănești (10 gospodării nu țărănești), 3598 suflete de ambele sexe [13] .
La sfârșitul anilor 1850, până la 10 mii de oameni din satele învecinate cu Argunovo au mers la tâmplărie la Moscova și regiunea Moscovei (în 1908 - 83%), Sankt Petersburg, în toată regiunea Volga , în Kazan , Nikolaev , Astrakhan , Rostov și chiar Odesa . Anterior, în Pokrovsky uyezd erau multe păduri, dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost în mare parte tăiate și mulți gatărești care lucrau la nivel local au fost recalificați ca dulgheri. Tâmplarii erau considerabil mai înalt calificați decât dulgherii și au ieșit din aceiași dulgheri ca urmare a selecției naturale. Tamplarii, la randul lor, au fost impartiti in tamplari simple si tamplari pentru mahon. Acesta din urmă a efectuat cea mai bună lucrare de finisare. Nivelul de alfabetizare în rândul dulgherilor era de 66,2%, în rândul dulgherilor-tamplari - 72%, în rândul dulgherilor - 75,9% [14] .
Tâmplarii și tâmplarii au plecat la muncă sezonieră de la începutul primăverii, de la Paști . De Sfântul Petru, dulgherii din Moscova s-au întors acasă în sat și au locuit aici până pe 20 iulie sau 1 august. Apoi s-au dus din nou la Moscova și s-au întors acasă la sfârșitul lunii noiembrie sau la începutul lunii decembrie, au rămas acasă în timpul Crăciunului și până la Shroveticul și apoi au plecat din nou la muncă până în Săptămâna Patimilor . Astfel, dulgherii și tâmplarii lucrau în 3 termene: primul termen - 15 săptămâni, al doilea - 13 și al treilea - 6 [14] .
În 1908, un dulgher câștiga de la 4 la 8 ruble pe săptămână, dulgherii cu 1-2 ruble în plus. Locuința și mâncarea au fost asigurate separat. Un tâmplar de calificare medie câștiga 100-130 de ruble pe an, un dulgher 130-180 de ruble. Un dulgher are unelte pentru 9-12 ruble, un tâmplar pentru 40-50 de ruble; dulgheri buni pentru 100-120 de ruble. Administrarea terenurilor tâmplarilor și tâmplarilor, datorită faptului că au petrecut în mare parte lunile de vară acasă, a fost condusă destul de bine în comparație cu alți industriași [14] .
Antreprenori de tâmplărie și tâmplărie în 1908 în județ la 365 de persoane. Antreprenorii au părăsit aceiași muncitori ca urmare a creșterii carierei, devenind la început maiștri, apoi trecând treptat la căutarea independentă de comenzi. De obicei, acestea sunt persoane în vârstă [14] .
Producția de tăvi și linguri se desfășura numai în satul Sanino . Acest meșteșug există în Sanino din timpuri imemoriale. Este foarte probabil să fi fost adoptat din apropierea Nijni Novgorod, unde țăranii sunt angajați de mult timp în acest tip de meșteșuguri, precum și în fabricarea a tot felul de alte produse din lemn și unde dulgherii Argun mergeau la tâmplărie. La sfârșitul secolului al XIX-lea, aproximativ 31 de familii erau angajate în aceasta în Sanino, în 1908 doar 18 familii. Înainte de eliberarea de iobăgie, Sanintsy dețineau vastele păduri ale proprietarului pământului, le puteau tăia cât doreau. Pe lângă materialul gratuit, prosperitatea pescuitului la acea vreme a fost facilitată de absența unei căi ferate de la Nijni Novgorod. Cărucioarele cu pâine au fost târâte în mod constant de-a lungul marelui tract al Moscovei și în Orekhovo-Zuyevo și în satul Shalovo (din 1977 a fost atașat la așezarea muncitorească din Obukhovo , districtul Noginsk, regiunea Moscova [15] ). Până la începutul secolului al XX-lea, pădurile au fost reduse, a trebuit să se cumpere material, piața locală a dispărut, iar tăvile și lingurile au scăzut la preț [14] .
Doar bărbații erau angajați în producția de scoops. Noi trei am împărțit lucrul astfel: unul decupează blocurile de mesteacăn din exterior, celălalt scobește pe interior, al treilea termină. Ziua de lucru începea iarna la ora 5 dimineața și durează până la ora 20.00 cu o pauză de 3 ore. Producția se desfășura direct în colibe rezidențiale. Venitul net din pescuit este de până la 23 de ruble de persoană pe lună [14] .
Producția de mobilă în satul Sanino și în satele cele mai apropiate de acesta (în principal în Rodionovo ) a apărut la începutul secolelor XIX și XX. Până în 1908, pescuitul creștea constant cu o îmbunătățire a cererii în Orekhovo-Zuyevo. Mulți tâmplari și dulgheri care anterior erau angajați în activități în aer liber au început să stea acasă, făcând mobilă. În 1908, într-un sat din Sanino, mobilierul era produs de 11 familii pe tot parcursul anului și 7 familii doar iarna. Au realizat mobilier ieftin de calitate medie: scaune, mese, dulapuri, fotolii, dulapuri, canapele, comode, paturi, cufere, taburete. Vara, în timpul lucrului de câmp de la Ziua lui Petru până la Adormirea Maicii Domnului , ei nu erau angajați în producția de mobilier. Ziua de lucru este de 12 ore. Lemnul a fost cumpărat de viță de vie în plantații, iar placaj de nuc a fost comandat de la Moscova. Vânzarea produselor finite avea loc aproape exclusiv către cumpărători locali, sau produsele erau livrate direct la magazinele din Pavlovsky Posad , Orekhovo-Zuyevo sau Bogorodsk . Venitul zilnic obișnuit al unui producător de mobilă este de 80 de copeici [14] .
În 1908, în districtul Pokrovsky, doar două familii erau angajate în acest comerț în satul Sanino. Acest meșteșug a apărut în Sanino abia la sfârșitul secolului al XIX-lea [14] .