Aryadeva

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 7 ianuarie 2020; verificările necesită 4 modificări .
Aryadeva
Data nașterii 200 [1]
Data mortii 250 [1]
Țară
Ocupaţie filozof , scriitor
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Aryaade [2] ( Sanskr . आर्यदेव , iAst : āryadeva , balenă 圣天 圣天 提婆 提婆 提婆), de asemenea Caynadeva ( Sanskr. काणदेव , Iast : Kāṇadeva ) - Gânditor indian, Buddhist Monk, Student of Nagarjuna , a formulat învățăturile lui Madhyamak - Prasangaki , master dezbatere și logică. Unul dintre cei 84 de Mahasiddha ai budismului. Informațiile despre Aryadeva sunt contradictorii, iar unii cercetători sugerează că au existat doi gânditori diferiți sub acest nume, care au trăit în epoci diferite.

Biografie

Informațiile despre Aryadeva sunt date de Chandrakirti , în chineză - Kumarajiva ( sec. V ), Xuanzang ( sec. VII ), în tibetană - Budon ( sec. XIV ) și Taranatha ( sec. XVII ). Informația conține multe elemente fantastice.

Aryadeva s-a născut într-o familie de brahmani, conform unor surse, el a fost prinț pe insula Sri Lanka .

Aryadeva a sosit în India din insula Sri Lanka pentru a se întâlni cu Nagarjuna și a devenit discipolul său, iar mai târziu succesorul său.

Aryadeva a călătorit în toată India și a participat la numeroase dispute, în special a devenit celebru în disputele împotriva non-budhiștilor.

A primit porecla Kanadeva (deva cu un singur ochi) pentru că și-a donat ochiul zeității Maheshvara. Potrivit legendei, s-a îndrăgostit de el o vrăjitoare, care, admirându-i frumusețea și perfecțiunea, a început să-i ceară un ochi în dar, la care Aryadeva a acceptat ușor din compasiune. Când vrăjitoarea a cerut după ceva timp al doilea ochi, Aryadeva a primit un avertisment.

Cel mai important dintre episoadele din biografia lui Aryadeva este disputa sa cu filozoful brahman Matriceta. Potrivit hrisovului mănăstirii Nalanda , tinerii călugări nu trebuiau să dezbată cu filozofii rătăcitori, iar în acest scop au fost înființați „păznici” de la călugării în vârstă. Când Matriceta a apărut lângă mănăstirea Nalanda, a încercat mai întâi să provoace în discuție monahii individuali, care au refuzat să vorbească cu el. Apoi i-a chemat pe portar și i-a provocat unul câte unul. Apoi, când a început să învingă pe rând pe călugări mai experimentați, pentru a salva mănăstirea, au trimis după Nagarjuna, care a echipat-o pe Aryadeva. Aryadeva a învins-o pe Matriceta, mai întâi folosind logica, apoi, când a început să folosească vrăjitoria, risipând vraja vrăjitorie. Matriceta a adoptat ulterior budismul.

Tradiția spune că Aryadeva a fost ucis de unul dintre discipolii săi, dar până în ultimul minut al vieții sale a arătat compasiune față de toți cei din jur și, încercând să-și salveze ucigașul, a început să-i explice esența învățăturilor budiste.

Aryadeva a fost recunoscută ca un Bodhisattva, venerat în budismul tibetan . Considerat al cincisprezecelea patriarh al lui Chan .

Compoziții

Cea mai importantă lucrare este Chatuhshataka (400 de versuri) în stil Karika, dezvoltând tema Nagarjuna. Acest tratat tratează problemele „filozofiei practice” – depășirea iluziilor, pasiunilor și atașamentelor. În plus, două niveluri de adevăr sunt analizate în detaliu - relativ (adevărul practic) și absolut, asociate cu înțelegerea vidului ( shunyata ). În plus, tratatul este dedicat diverselor probleme filozofice - ideea de impermanență, absența sufletului ( Atman ) și esența golului, cu o atenție deosebită acordată controversei cu școlile hinduse.

Shatakashastra (o sută de versuri) a devenit deosebit de autoritar în Orientul Îndepărtat și a stat la baza școlii chinezești Sanlun și a școlii japoneze corespunzătoare din Sanron (Școala Căii de Mijloc - Skt. „Madhyamaka”).

Alte scrieri: Aksarashataka , Madhyamakabhramaghata , Jnanasarasamucchaya , Cittavishuddhi Prakarana . Unele dintre aceste tratate nu coincid în data scrierii cu timpul vieții lui Aryadeva, iar autorul lor este contestat. Tratatele sunt, de asemenea, dedicate întrebărilor filozofice generale, criticii brahminismului și uneori ridiculizării contradicțiilor din ideile brahminice.

Urmașii lui Aryadeva

Influența lui Aryadeva asupra gândirii budiste a fost mai mult decât semnificativă. Comentariul lui Chandrakirti a fost scris despre lucrarea sa principală . În Akutobhaya, presupusul autocomentar al lui Nagarjuna despre Mulamadhyamaka-karika, este citată Aryadeva. Semnificația scrierilor sale pentru dezvoltarea ideilor Madhyamaka în China și Tibet este în general recunoscută. Moștenirea sa servește drept fundație pentru școala chineză Mahayana Sanlun și Școala japoneză Mahayana Sanron .

În budismul tibetan există descendențe din Aryadeva. Reîncarnarea lui Aryadeva este considerată a fi Lama Garchen Rinpoche , el este unul dintre cei mai respectați profesori ai școlii Drikung Kagyu . [3]

Biografia lui Aryadeva este cuprinsă în lucrarea lui Abhayadatta „Biografiile celor 84 de Mahasiddhas” (secolul XII).

Traducerea în rusă a biografiei Aryadevei

Biografia (hagiografia) lui Aryadeva este cuprinsă în cartea „Leii lui Buddha” publicată în 1997 (această carte este o traducere a operei lui Abhayadatta).

Note

  1. ↑ 12 OCLC . Record #209917043 // VIAF ( pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2003. 
  2. ↑ Androsov, 2005 , p. 348.
  3. ↑ Centrul Budist Drikung Kagyu Ratna Shri Moscova - Acasă . Consultat la 16 octombrie 2006. Arhivat din original pe 29 septembrie 2007.

Literatură

in rusa în alte limbi

Link -uri

 Filosofii budiști din India
 Filosofia budistă
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii