Atanasie (Fedotov)

episcopul Atanasie
Episcop al Irkutsk-Amurului și al întregului Orient Îndepărtat
6 mai 1929 - 18 aprilie 1938
Predecesor Joseph (Antipin)
Succesor germană (Saveliev)
Numele la naștere Ambrozie Feofanovich Fedotov
Naștere 21 decembrie 1877 Tarbagatai , Verkhneudinsk Okrug , Zabaikalskaya Oblast , Imperiul Rus( 21.12.1877 )
Moarte 18 aprilie 1938 (60 de ani) Ulan-Ude , URSS( 18.04.1938 )

Episcopul Athanasius (în lume Ambrozie Feofanovich Fedotov ; 21 decembrie 1877 , satul Tarbagatai , districtul Verkhneudinsky , regiunea Transbaikal  - 18 aprilie 1938 , Ulan-Ude ) - Vechi Episcop credincios al Irkutsk-Amur și întregului Orient Îndepărtat .

În 2003 a fost canonizat în Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincioși .

Biografie

Născut într-o familie de țărani a vechilor credincioși - Semey Feofan Ivanovich și Fyokla Ivanovna Fedotov. Familia a avut trei copii - Ambrose, Marya și Ilya. Mama a murit devreme, iar tatăl s-a căsătorit a doua oară - cu Agafya, de la care a avut patru fiice - Marya, Elizabeth, Anna și Juliana. În tinerețe, Ambrose Fedotov s-a căsătorit cu Marya, care provenea și ea dintr-o familie Old Believer. Au avut două fiice, Catherine și Anna.

Amvrosy Fedotov era angajat în muncă țărănească și, în același timp, citea bine cărțile bisericești, cânta frumos în biserică. Se spune în viața lui că

iubea viața. El iubea viața în toate manifestările ei bune. Duminică, el a urcat pe munte la crucea de închinare cu opt colțuri care se etala peste Târbagatai și a cântat sticheră festivă. A cântat ca în sat să audă și să spună: „În! Abrosim nostru cântă!”. De asemenea, nu a scuzat timp să citească cărți spirituale. Putea, locuind într-un sat și având o gospodărie considerabilă, să citească cărți vechi de instrucție cu prietenii săi, să compare, să contrasteze, să studieze și să discute ore întregi despre Biserică și credință. Era „lacom” de cunoașterea spirituală. Am citit tot ce am putut găsi în chestiuni de credință. Și când s-au terminat cărțile, le-a comandat din alte regiuni și chiar din străinătate. În casa sa din sat era un dulap mare, plin complet de literatură bisericească.

După decretul imperial din 1905 privind toleranța religioasă, familia Fedotov și rudele lor au construit în sat o capelă din lemn Vechiul Credincios Znamenskaya. Inițial, nu a existat un preot permanent în ea, iar Ambrozie a călătorit la Novonikolaevsk (acum Novosibirsk ) pentru preoții Beglopopov , invitându-i la o sărbătoare „o singură dată” de închinare. Adică, acești preoți aparțineau anterior Bisericii Ortodoxe Ruse , dar din diverse motive au trecut la Vechii Credincioși. Cu toate acestea, Ambrozie a devenit curând deziluzionat de calitățile lor spirituale (de exemplu, nu au respectat cu strictețe posturile) și a devenit inițiatorul transferului parohiei în jurisdicția ierarhiei Belokrinitskaya .

În iunie 1919, a trecut sub omoforionul Arhiepiscopiei de la Moscova a Acordului Belokrinitsky. A trecut granița și a ajuns la Harbin , unde la acea vreme locuia în exil episcopul Irkutsk-Amur Iosif (Antipin) , care la 5 martie 1923 l-a hirotonit preot [1] .

În primăvara aceluiași an, s-a întors în satul natal, unde a slujit în templu. În același an a murit soția sa [1] și fiicele lui s-au căsătorit. Însuși preotul Atanasie a creat o școală duminicală în casa lui . A călătorit mult în Buriatia, vizitând vechii credincioși din alte sate, a slujit în Tarbagatai, Verkhneudinsk , Nadeino , Kuytun , Desyatnikovo și în Yagodnoye lângă Lacul Știucă, i-a învățat pe vechii credincioși carta, citirea bisericii și cârligul, cântatul znamenny .

În 1927, episcopul Iosif a murit la Harbin, timp de doi ani eparhia a fost condusă temporar de episcopul Amfilohiy (Zhuravlev) , iar la 6 (19) mai 1929, la cererea credincioșilor, Ambrozie Fedotov, după ce a fost tuns în monahism cu numele Atanasie, a fost hirotonit episcop de Irkutsk-Amur. Sfințirea a fost săvârșită de episcopii Amfilohiy (Zhuravlev) și Tihon (Suhov) [1] .

Administrația sa eparhială se afla în satul natal Târbagatai, unde, după sfințirea sa episcopală, parohia de credință comună cu Biserica Sf. Nicolae, aflată anterior sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse , a trecut la Vechii Credincioși . Astfel, în sat, Vechii Credincioși dețineau deja două biserici, iar Nikolsky a devenit o catedrală . Consacrarea episcopală a dus la o renaștere a vieții religioase în parohiile din apropiere, dar represiunea autorităților a dus în scurt timp la arestări în masă ale clerului și la reducerea numărului de enoriași – chiar și botezuri și nunți se făceau noaptea de teama represaliilor. În 1931, printre alți enoriași, două fiice ale episcopului Atanasie au fost deposedate. La mijlocul anilor 1930, casa i-a fost confiscată, bisericile Vechilor Credincioși din Târbagatai au fost închise [1] .

Dându-și seama de inevitabilitatea arestării , Vladyka a distribuit bunuri personale și articole de uz casnic familiilor tinere de Old Believer. Totodată, a întreprins demersuri pentru salvarea bunurilor bisericești - icoane , cărți și ustensile: episcopul le transporta pe ascuns noaptea pe căruță într-o peșteră din pădure, aflată la 10-15 km de sat. Abia în anii 1950, un vânător local a găsit din greșeală proprietatea bisericii și a raportat-o ​​autorităților, care au dus bunurile de valoare în două camioane la Târbagatai și le-au aruncat în curtea secției raionale de poliție. Potrivit unor surse, icoanele și cărțile au fost demontate de credincioși, potrivit altora, acestea au fost duse în magazia muzeului istoric din Ulan-Ude .

La mijlocul anilor 1930, din ordinul autorităților, casa episcopului a fost luată (s-a mutat să locuiască la rude), iar Capela Znamenskaya a fost demontată. Dar a continuat să slujească în Biserica Sf. Nicolae.

La 20 octombrie 1937, episcopul a împărtășit acasă unei fete bolnave și a fost arestat în aceeași seară de NKVD , care l-a acuzat de „activitate religioasă ilegală”. După aceea, biserica a fost închisă. Episcopul a petrecut aproximativ șase luni în închisoare la Ulan-Ude. I s-a oferit eliberarea din arest și chiar asistență în carieră în caz de refuz din demnitate și cooperare cu NKVD, dar episcopul Atanasie a refuzat. Nu a pledat vinovat, în ciuda torturii: la audieri i-au ars barba și mustața, i-au stins țigările pe față, dar le-a răspuns anchetatorilor: „Puteți face ce vreți cu trupul meu, nu puteți face nimic cu mine. suflet."

Preotul Anania Kushnarev a scris despre ultimele zile ale episcopului Atanasie: „... abia în 1938, în închisoare, am reușit să vorbim cu el prin țeavă, a reușit să-mi povestească despre isprăvile și chinurile sale și și-a spus profetic că el nu ar mai trebui să fie liber și așa s-a întâmplat. Și până acum nu se știe despre soarta lui” [2] .

La 16 martie 1938, episcopul Atanasie a fost condamnat la moarte în temeiul articolelor 58-10 și 58-11 din Codul penal pentru agitație și propagandă contrarevoluționară. Sentința a fost executată la 18 aprilie 1938. Locul înmormântării este necunoscut. [3]

Canonizarea, venerarea și perpetuarea memoriei

Din 2001, a fost venerat de către Vechii Credincioși din Transbaikalia ca un sfânt venerat la nivel local [4] .

La 20 iulie 2002, în satul Târbagatai, la intrarea în spitalul raional, pe locul căruia se afla Biserica Sf. Nicolae, în care a slujit episcopul Atanasie, a fost dezvelită o placă memorială: Amursky (Fedotov A. F.) ( 1879-1938), care a suferit pentru credința lui Hristos. Din ordinul guvernului Buriatiei, pe casa Episcopului din Tarbagatai a fost instalata si o placa comemorativa [3] .

În anul 2003, la Sinodul Consacrat al Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși, Episcopul Atanasie a fost canonizat printre toți sfinții martiri și mărturisitori care au suferit din cauza lipsei de Dumnezeu pentru credința lui Hristos. S-a publicat o viață, s-a pictat o icoană.

În 2011, la Târbagatai a fost ridicată o cruce de închinare în memoria Episcopului Sfințit Mucenic Atanasie, în septembrie 2015 a fost deschis un parastas pentru toți Vechii Credincioși care au suferit pentru credința lui Hristos. Pe 16 martie 2017 a fost deschis Muzeul Episcopului Atanasie [5] .

Note

  1. 1 2 3 4 Bocenkov, 2019 , p. 93.
  2. Bocenkov, 2019 , p. 93-94.
  3. 1 2 Bocenkov, 2019 , p. 94.
  4. Semeyskie . Consultat la 22 octombrie 2017. Arhivat din original pe 23 octombrie 2017.
  5. Bocenkov, 2019 , p. 94-95.

Literatură

Link -uri