Besleneevtsy (autonume: Adyghe , Besleney ) este un trib adyghe (circasia) care a devenit parte din poporul adyghe modern [1] .
Besleneyiții au ocupat anterior teritoriul de-a lungul cursurilor superioare ale malului drept al râului Laba și afluentului său Hodzyu, în est și nord-est de-a lungul râului Urupu și afluenților săi Bolșoi și Micul Tegen și alte râuri, aproximativ până la linia râului. satele Upornaya și Otradnaya, în timp ce erau învecinate la nord-vest cu mahoșeviții , la vest - cu mamhegienii , la sud și sud-est - cu Abaza [2] .
Oamenii Besleney sunt apropiați de kabardieni ca caracter, cultură, origine și propriul dialect Besleney al limbii adyghe (cu diferențe semnificative în pronunția consoanelor) este cel mai apropiat de dialectul kabardian (care nu provoacă dificultăți în înțelegerea reciprocă atunci când comunică cu atât kabardieni cât și alți adygi [2] .
Credincioși: musulmanii sunt suniți .
Kanukovii și Shalohovii, urmașii lui Beslan, fiul legendarului Inal, strămoșul prinților kabardieni, erau considerați a fi vechi familii aristocratice ale besleneyiților [2] .
În izvoarele rusești din secolele XVI-XVIII, poporul Besleney se reflectă sub diferite denumiri: popor Besleney, popor Beslin, Besleney Cherkasy etc., iar zona pe care o ocupă este tavernele Besleney, Bysleney, Besleney (adică așezări) [ 3] .
Primele mențiuni din istoria besleneyiților sunt cunoscute din secolul al XIV-lea . De exemplu, în cronicile rusești s-au păstrat informații că unul dintre prinții Beslenev, Maașciuk , a fost printre prima delegație kabardiană care a sosit la Moscova în 1552 pentru negocieri cu Ivan cel Groaznic [4] .
La fel ca majoritatea grupurilor etnice adyghe, besleneyiții aveau un sistem feudal . Besleneyiții locuiau în văile Bolshaya și Malaya Laba , pe malurile Urup , Khodja și Fars la est de Temirgoevs și Abadzekhs , la sud de Besleneevs trăiau Abazins- Ashkharians: Bashilbaevs, Kyakaevs [5] și Barakaevs. . Ocupația principală a fost agricultura și creșterea vitelor, s-a acordat multă atenție grădinăritului.
Potrivit informațiilor din secolele XVI - XVIII, besleneyiții s-au apărat constant și curajos de numeroși dușmani externi ( nogaii , kalmucii , tătarii din Crimeea , turcii , karachaii ), care le -au furat „pământurile ancestrale” și proprietățile. Cu toate acestea, în anii de calm la granițele lor, Besleneyiții înșiși au fost foarte în favoarea raidurilor rapide și devastatoare pentru pradă și prizonieri. .
În 1571, la ordinul hanului din Crimeea, besleneyiții au participat la campania Crimeii împotriva Moscovei (1571) , care s-a încheiat cu arderea unei părți din Moscova și capturarea a 100 de mii de prizonieri și, prin urmare, besleneyiții în această perioadă a istoriei nu a participat la negocierile cu țarul rus, deoarece influența hanilor din Crimeea era foarte puternică. Iată rândurile dintr-un document din al doilea sfert al secolului al XVII-lea: „Demonii îi dau hanului din Crimeea Shan-Giray yasak (adică tribut ): yasyr (adică în captivitate, de vânzare în sclavie) soții și fete, argamaks. (cai cu pedigree) și shantsirs (armură militară de zale pe vremea aceea, extrem de scumpă), toate numite după cinci sute, iar Shang Giray necesită o mie, ...”.
Ofițerul de informații turcesc Evliya Chelebi în 1667 , în raportul său, a făcut următoarea descriere a istoriei și vieții besleneyiților [6] :
„Marele Pshuko (principatul) Besneibay. Bey-ul lor locuiește aici. El comandă un total de cinci mii de viteji, aleși, cal și picioare. Iar acest popor este foarte puternic, curajos, curajos. Acest pshuko a fost construit, ca și Bakhchisaray, într-un defileu spațios, pe ambele părți ale căruia sunt stânci de piatră. Merită să fie numit oraș. Acest popor de demoni obișnuia să se stabilească chiar pe ținuturile Chin, Faghfur și Moscova. Apoi, fugind de opresiunea proaspăt sosiți kalmyks, s-au stabilit în acest defileu stâncos, inexpugnabil. Și în orice moment acest popor are războaie și ceartă numai cu poporul Kalmyk. Au trimis cadouri bogate lui Khan, au trimis fete și sclave frumoase și frumoase - oglans. Căci el și khanul sunt rude în linia familiei și descendenților. Aici ne-am răsfățat în plăceri și plăceri timp de cinci zile, am examinat totul și am studiat acest popor de meșteri pricepuți.
Celebrul asociat al împăratului rus Petru I , Alexander Bekovici Cherkassky, s-a născut Devlet-Girey Bekmurzin, un descendent direct al prințului Besleney, care era rudă cu Hanul Crimeei, dar și-a păstrat patriotismul Adyghe. Nu este o coincidență că una dintre ideile sale care formează viața, care s-a format în timpul captivității Nogai-Crimeea în copilărie, a fost un plan pentru o campanie grandioasă de munți ruso-cazaci în regiunea Trans-Kuban, pentru a-și elibera pentru totdeauna. locuitori din dictatele Crimeei și Turciei.
Ultimul raid periculos a avut loc în 1790 , când corpul 30.000 turc sub comanda lui Batal Pașa a fost zdrobit și înfrânt de trupele ruse, sprijinite de o parte a milițiilor montane, pe malurile Kubanului de sus , nu departe de prezent. orașul Cerkessk .
De atunci, besleneyiții au devenit cei mai apropiati oameni de graniță de posesiunile Rusiei , care au înaintat spre malul drept al Kubanului de-a lungul întregului său curs.
S. M. Bronevsky i-a descris pe besleneyiți astfel: „Ei trăiesc prosper și îngrijit după obiceiul circasian în sate mari, până la 1.500 de familii; seamănă puţină grâne, ţin multe animale, în special oi, pe care le alungă la opt mile deasupra Şanţului Puternic. Nu mai puțin vânează hoții pe ținuturile învecinate sau, așa cum o numesc ei înșiși, călărie și meșteșugul militarilor...”. El mai relatează că besleneyiții cu o minte deschisă acceptă fugari din diferite alte triburi adyghe. Și într-adevăr, a doua cea mai importantă componentă a formării actualei naționalități circasene o reprezintă kabardienii, care au plecat în grupuri mari la cel mai apropiat Trans-Kuban, refuzând să se supună ordinelor suverane rusești care au fost stabilite pe pământul lor.
Principalul organizator al rezistenței Besleney a fost prințul Kabardian Adil-Girey Atazhukin. Autoritățile țariste, nemulțumite de „islamismul” său militant, activitatea militară și propaganda orientată spre Turcia, i-au atribuit orașul Ekaterinoslav ca loc de așezare . Dar a fugit din acest exil la Besleneyiți și apoi, întorcându-se în repetate rânduri la Kabarda natală, Adil-Girey „a condus” considerabile „partide” de kabardieni dincolo de Kuban, în vecinătatea satului său, situat într-un „loc foarte puternic. lângă râul Maly Zelenchuk”. Afluxul de kabardieni „nepașnici” s-a intensificat în special în 1804 („cu greu cel mai dificil an al luptei Rusiei cu Caucaz”, după cum a scris istoricul autoritar prerevoluționar N. F. Grabovsky) și în 1822 în timpul și după suprimarea generalului Yermolov. a unei serii de spectacole puternice anti-ruse la Kabarda. Evenimentele primului dintre ele au fost, de altfel, reflectate artistic de M. Yu. Lermontov în poemul „Izmail Bay”, care arată destul de sigur situația din Trans-Kuban și în jurul lui, când „mulțimile uriașe de Kubani și adunări uriașe de kabardieni au înnebunit” (acestea sunt cuvintele document!) și au provocat înfrângeri grave generalilor țariști Glazenap și Lihaciov [8] .
1833 - Generalul rus G. Kh. Zass a învins un detașament de munteni de pe malul drept al râului. Laby, după care a distrus complet aul prințului Besleney Aitek Konokov, prinzând 68 de prizonieri, a ars stocurile de fân și pâine ale besleneyiților. Același lucru s-a repetat în anii următori. Toți locuitorii erau îngroziți; Kabardienii, Besleney, Bagoev și Medovey, care s-au așezat la izvoarele râurilor Zelenchugov și Urup, i-au cerut lui Zass pacea, au dat amanate și s-au mutat în zonele plate indicate de el, accesibile în orice moment [9] .
La sfârșitul războiului ruso-caucazian, a început relocarea muntenilor caucazieni (inclusiv a beslenieviților) în Turcia [7] .
Besleneyevtsev, conform datelor pentru 1882, a devenit subiecți ai Rusiei 6063 suflete, care au trăit în principal în satele Kanokoai și Kurgokoai [7] .
După războiul ruso-caucazian, Besleney și dialectul Besleney propriu-zis în Rusia au supraviețuit doar în 5 așezări rurale: două în Karachay-Cherkessia - Besleney (Tkhastykuei), Vako -Zhile (Dokhchokkuei); două în districtul Uspensky al Teritoriului Krasnodar - Kurgokovsky (Kurgyokuey), Konokovsky (Bechymzey); unul în Republica Adygea - Ulyap (Ulape).
Dintre diaspora circasiană (adyghe), besleneyiții trăiesc mai ales în Turcia , în nămolurile: Bolu , Amasya , Chorum , Bilejik , Eskisehir și Nigde .
| Adygs | |
|---|---|
| cultură |
|
| Adygs după țară | |
| Națiunile moderne | |
| Limbi adyghe | |
| Poveste | |
| Alte | |