Baal Shem Tov | |
---|---|
ebraică הַבַּעַל שֵׁם טוֹב | |
Numele la naștere | Israel ben Eliezer |
Data nașterii | 27 august 1698 [1] sau 1700 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 21 mai 1760 [2] [3] |
Un loc al morții | |
Țară | |
Ocupaţie | rabin , vindecător |
Copii | Zvi [d] șiAdele |
Autograf | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Israel Baal Shem Tov [4] ( ebr. ישראל בעל שם טוב , prescurtat Besht ( ebr. בעש"ט ), ceea ce înseamnă „Proprietar (Stăpânul) unui nume bun” sau „O persoană bună care cunoaște secretul numele lui Dumnezeu "; numele real - Israel ben Eliezer ( evr . ישראל בן אליעזר ); 27 august 1698 (Elul 18 5458 [5] ), Okopy , Voievodatul Podolsk , Commonwealth , 1 May bizzhyh , Podolsk Voievodatul Commonwealth) - fondatorul mișcării hasidice în iudaism [6] , rabin.
Baal Shem Tov s-a născut din părinți săraci și de vârstă mijlocie în orașul Okopy (acum satul districtul Borshchevsky din regiunea Ternopil din Ucraina ) și i s-a dat numele Israel la naștere. Tradiția hasidică spune că profetul Ilie a venit la tatăl său Eliezer sub masca unui călător și a prezis nașterea unui fiu [7] . Înainte de moartea sa, Eliezer i-a lăsat moștenire micuțului Israel „să nu se teamă de nimeni, decât numai de Dumnezeu” , si iubeste orice evreu, oricare ar fi el. La vârsta de cinci ani, Israel a rămas orfan [8] .
În 1710 a absolvit un cheder și a devenit asistent al unui melamed (profesor). Există o legendă că, deja în tinerețe, Israel s-a luptat cu un vârcolac care îi înspăimântă pe copiii evrei și l-a ucis cu o strânsă în timp ce cânta psalmi [9] . În aceeași perioadă, el a fost introdus în învățăturile Cabalei prin Adam Baal Shem . Direct cu Adam, care locuia la Viena , Israelul nu era familiar. Cu toate acestea, conform tradiției hasidice, Adam muribund a primit o revelație pentru a transmite scrierile misterioase unui anumit Yisrael în Okup, ceea ce a fost făcut prin fiul său în 1712. În acel moment, Israel lucra deja ca paznic în sinagogă . Potrivit legendei, dorind să-și testeze puterea, fiul unui cabalist și paznicul sinagogii a chemat un înger de foc, care aproape a dus la un incendiu [10] .
În 1716 s-a căsătorit, dar în curând a devenit văduvă și a început să rătăcească prin orașele evreiești din Galiția de Est . În Yazlovets , a reușit să obțină poziția de melamed în cheder. În același timp, a fost shoikhet (măcelător ) în diferite orașe și sate.
În 1727, Baal Shem Tov s-a căsătorit a doua oară, fiica rabinului Ephraim din Brody și sora faimosului rabin Gershon Kitover (din Kut ) , care mai târziu a devenit student al lui Baal Shem Tov. Logodna a venit pentru că rabinul Ephraim a fost încântat de învățarea lui Besht. Cu toate acestea, rabinul Ephraim a murit curând. Când Besht s-a dus să cortejeze a doua oară, fratele miresei, rabinul Gherșon, nici nu a vrut să-l lase în prag, întrucât l-a confundat pe Besht cu un simplu țăran ucrainean. Cu toate acestea, neînțelegerile au fost soluționate și nunta a avut loc. Din a doua căsătorie, Baal Shem Tov a avut un fiu, Zvi, și o fiică, Adele. Cu toate acestea, relațiile cu rabinul Gherșon nu au mers bine și tânăra familie a fost nevoită să plece în orașul îndepărtat Vyzhnitsa din Munții Carpați ( regiunea Cernăuți ), unde Besht a trăit șapte ani, câștigându-și existența din muncă fizică grea. A extras var și l-a comercializat. În această perioadă, Baal Shem Tov a dedicat mult timp meditației solitare ( ғisboydedus este pronunția idiș a cuvântului ebraic התבודדות-itbodedut ) și, conform tradiției, a înțeles multe secrete ale Torei . În acest moment, Israelul l-a întâlnit pe atamanul mișcării ucrainene a carpaților opryshki Dovbush , a cărui bandă a ajutat-o să se ascundă într-o peșteră. Pentru aceasta, Dovbush i-a dat lui Israel o țeavă, de care nu s-a despărțit până la sfârșitul vieții sale.
În 1734, Baal Shem Tov s-a deschis și în scurt timp a devenit cunoscut ca tzadik (om drept) și vindecător. El a fost creditat cu capacitatea de a face talismane și de a alunga spiritele rele. Conform tradiției hasidice, Baal Shem Tov l-a chemat pe Satana pentru a afla secretul numelui lui Dumnezeu [11] . Nu a ținut predici publice și nu a scris compoziții, și-a expus învățătura doar elevilor săi. În 1740, s-a stabilit în Medzhibozh (Mezhbuzh, acum - districtul Letycivsky , regiunea Hmelnițki , Ucraina), unde a avut loc principala sa activitate. Treptat, Medzhybizh a devenit centrul Hasidismului. Baal Shem Tov a primit un salariu de la comunitatea locală ca Baal Shem și a putut să adune zeci de studenți în yeshiva sa, care, la rândul lor, au devenit liderii Hasidismului în generația următoare. Baal Shem Tov a murit în 1760 (5520 în calendarul ebraic). Înainte de a muri, a spus că iese pe o ușă și intră pe alta.
După moartea sa, conducerea mișcării a trecut la rabinul Dov-Ber din Mezherich . Studenții proeminenți ai lui Baal Shem Tov au inclus și rabinul Pinchas din Korets , rabinul Yakov Yosef din Polonny , rabinul Yechiel Michl din Zlochev , rabinul Yisroel Horif din Satanov , rabinul Menachem Nochum din Cernobîl , rabinul Meir Margolius din Ostrog , rabinul Moishe , Rabinul Arye-Leib - „mohiach” din Polonny , rabinul Chaim din Krasno, rabinul Nachman din Gorodenka , rabinul Shmuel Kaminker, rabinul Wolf Kitses, rabinul Dovid Leikes și mulți alții.
Besht a dezvoltat în cadrul iudaismului un sistem mistic sofisticat bazat nu pe înțelegerea intelectuală a lui Dumnezeu (cum au făcut-o și învățații cabaliști), ci pe un zel religios pasional disponibil laicilor obișnuiți. Scopul a fost „dvekut” – unitatea cu Dumnezeu.
Ideea de „ dvekut ” („lipire”) este împrumutată din Tora însăși: „[Că tu] iubești pe Domnul [ YHVH ], Dumnezeul tău, ascultă vocea Lui și te lipeste [presiunea] de El; căci în aceasta este viața și lungimea zilelor voastre...” ( Deut. 30:20 ). A realiza dvekut înseamnă a realiza Prezența lui Dumnezeu în viața ta. Mai târziu, profesorii hasidici au susținut că dvekut este o astfel de uniune cu Dumnezeu care necesită dizolvarea completă a propriului „eu” în El. Besht, spre deosebire de rabini, care s-au angajat în construcții teoretice complexe și cercetări minuțioase, credea că dvekut - cel mai înalt obiectiv al vieții religioase - nu este apanajul misticilor selectați familiarizați cu scrierile ezoterice și comentariile cabalistice ale Torei, ci este o stare. de conștiință care este accesibilă chiar și unei persoane care este complet analfabetă. Este suficient doar să te predai bucuriei de a-L sluji lui Dumnezeu prin mitzvot (porunci). „Prezența Divină nu coboară asupra celui care plânge prin porunci; se coboară asupra celui care se bucură de porunci” (Best) .
Piatra funerară pe mormânt (înainte de restaurare 2006-2008)
Interiorul Beis Midrash (sinagogă) Baal Shem Tov, 1915
Interiorul Beis Midrash după renovarea în 2005
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|
Momentul activității lui Israel Baal Shem Tov în istoria iudaismului |
---|
cupluri tannai amorai Savorai gaonii rishonim acharonim |