Bonaiuti, Baldassare

Baldassare Bonaiuti
Data nașterii 1336
Locul nașterii
Data mortii 1385
Un loc al morții
Ocupaţie cronicar , istoric , diplomat

Baldassare Bonaiuti , alias Marchionne di Coppo Stefanii ( italian  Baldassàrre Bonaiuti , Baldassàre Buonaiuti , Marchiònne di Coppo Stefanii ; 1336 , Florența - 1385 [1] [2] [3] [4] sau 1386 [5] [6] , acolo g) - Cronicar, politician și diplomat italian din Florența, unul dintre cronicarii Republicii Florentine , autor al „Cronicii Florentine”( Italiană  Cronaca fiorentina ).

Biografie

Născut la începutul anului 1336 la Florența [7] în familia lui Coppo Stefani de Bonayuti și Gemma di Dante di Rinaldo [8] , care aparțineau clasei popolani . Strămoșii tatălui, un bancher bogat, ales de mai multe ori căpitan al societății caritabile Orsanmichele , au fost negustori de succes, susținători ai Guelfilor , cunoscuți de la începutul secolului al XIII-lea.

La naștere, a primit numele de Baldassare (în italiană  Baldassarre ), dar el însuși a preferat să fie numit Marchionne (în italiană  Marchionne , sau Marconne ), sau Melchionne ( în italiană  Melchionne ), poate în cinstea unuia dintre magii biblici . Pseudonimul său Marchionne di Coppo Stefani (în italiană:  Marchionne di Coppo Stefani ), care s-a răspândit în literatură , a apărut din cauza greșelii primului editor al cronicii sale, Ildefonso di San Luigi, care a considerat în mod eronat numele de familie „Stefani”, care este de fapt. un patronimic [9] .

La vârsta de 15 ani și-a pierdut ambii părinți, lăsat în grija rudelor și a crescut în casa natală, situată în parohia Sfinții Apostoli din cartierul Lungarno del Acciaioli ., împreună cu sora sa Giovanna, precum și frații vitregi și surorile vitrege din prima căsătorie a tatălui său. Se pare că nu a primit o educație sistematică, nefiind fluent în latină , totuși, s-a alăturat devreme în domeniul bancar și al comerțului, a dobândit o anumită alfabetizare și o experiență considerabilă în probleme financiare. Datorită autorității răposatului său tată, el a avut legături extinse între orașul Signoria , conducând case bancare și corporații de comerț și meșteșuguri , având acces la documente guvernamentale importante.

Cariera sa politică și diplomatică a început cel târziu în februarie 1366 , când a fost inclus în listele magistraților sub steagul Viperei ( ital.  Vipera ) din districtul Santa Maria Novella [8] . Deja în 1367 a fost trimis la Napoli , unde a făcut un raport despre relaţiile Florenţei cu Casa de Anjou . Din Napoli , a însoțit-o pe regina Giovanna I la Roma pentru a-l întâlni pe Papa Urban al V -lea. Obținând sprijinul guelfilor locali , el a participat la numeroase misiuni diplomatice în numele Republicii Florentine.

În 1376, în timpul „Războiului celor Opt Sfinți” (1375-1378), în care Florența s-a opus Papei Grigore al IX-lea , el, împreună cu Filippo di Alamanno Cavicciuli, a fost ambasador la Bologna pentru a sprijini autoritățile locale împotriva Visconti , angajându-se de asemenea aici în recrutarea mercenarilor bretoni [8] . În 1377, a comandat efectiv trupele trimise din Florența în cetatea Portico di Romagna, ocupată de conții Guido și Giovanni d'Azzo degli Ubaldini.. La întoarcerea din campanie, a fost trimis la Montecatini , iar în 1378-1380 a îndeplinit misiuni diplomatice în mai multe alte orașe. În 1381, în calitate de ambasador, se afla la curtea regelui german Wenceslas (Wentzel) [10] .

Poziția sa față de răzvrătirea ciompi , pe care a descris-o în detaliu în cronica sa, pare neutră, dar la 2 septembrie 1378 a vorbit în fața priorilor în apărarea căpitanului Bartolomeo Smeducci de San Severino, acuzat de trădare și de legături cu rebelii, iar la sfârșitul aceluia În același an, printre alți 64 de cetățeni, a fost ales într-o comisie abilitată să elaboreze un nou deviz de cost în favoarea atelierelor de juniori [8] , ale căror interese erau reprezentate de Salvestro de Medici , ales în Mai 1378 ca gonfalonier al dreptății și orașului proposto . Fiind susținător și funcționar al regimului atelierelor junioare (1378-1382), Bonyuti a fost evident nemulțumit de domnia populară din 1343-1378. [11] , iar în viitor nu a manifestat nicio simpatie notabilă pentru clasele inferioare urbane. În martie 1382 a devenit membru al baliei florentine, care a sprijinit magnații locali și a contribuit la transferul puterii către guvernul oligarhic [7] .

În ultimii ani ai vieții, s-a retras din politică, preluând compilarea cronicii sale. A murit la Florența în august 1385 , conform altor surse, nu mai devreme de 13 iunie 1386 , care datează din decretul oficial privind încasarea unei amenzi de la el și demiterea din administrația orașului pentru „vorbe sedițioase” [7] . Din documentele arhivelor locale rezultă că el deținea propria sa casă în Florența și o fermă de țară .

Familie

A fost căsătorit cu Costanza di Guido del Adimari, dar dacă aveau copii, niciunul dintre ei, conform datelor de arhivă, nu a supraviețuit până la vârsta adultă. De la prima căsătorie a tatălui său cu o anume Tegiana, a avut frați vitregi Bonifacio și Jacopo, precum și surorile vitrege Margherita, Sandra și Elisabetta, care au luat jurămintele în mănăstirea ordinului Humilienilor din San Marta din Florența [ 8] .

Compoziții

Autor al Cronicii Florentine ( italiană  Cronaca fiorentina di Marchionne di Coppo Stefani ), sau Istoria Florenței în 12 cărți de la întemeierea orașului până în 1386 d.Hr. ( Italiană:  Istoria Fiorentina dalla fundazione agli anno di Christo 1386 Libri 12 ), pe care a început să o alcătuiască în 1378 în latină vulgară, terminând cu puțin timp înainte de moartea sa [10] .

Principalele surse ale cronicii, împreună cu documentele oficiale din arhivele comunei orașului , au fost Cronica Papilor și Împăraților de Martin Opavsky (1278), Noua Cronică sau Istoria Florenței de Giovanni Villani (1348), precum și , eventual, continuarea ei până în 1364 ani, întocmit de fratele și nepotul acestuia din urmă, Matteo și Filippo Villani [12] . Demonstrând o oarecare erudiție , nu prea bine citit Bonyuti citează și Sfintele Scripturi , lucrările lui Vergiliu , Daret Phrygian etc.

Cronica, al cărei text este împărțit în 996 de capitole, povestește în mod tradițional istoria orașului de la întemeierea lui în jurul anului 60 î.Hr. e. Caesar pe râul Arno a așezării veteranilor romani din Florentia și distrugerea orașului vecin mai vechi Fiesole , o fortăreață a susținătorilor lui Catiline , terminând cu evenimentele din 1386 . Dacă acceptăm ipoteza morții lui Bonayuti încă din august 1385, trebuie să recunoaștem că s-au adăugat știrile pentru 1386, în special, despre uciderea regelui napolitan Carol al III-lea la 24 februarie sau o eclipsă de soare în mai. de către succesorul său anonim.

Prima parte a lucrării lui Bonayuti până în 1348 se bazează în mare parte pe opera lui Villani și, prin urmare, conține o mulțime de informații de natură globală, dar din 1356 prezintă în principal evenimente locale, legate în principal de istoria Florenței însăși. Lipsită de meritul artistic al cronicii lui Villani și al succesorilor ei, opera lui Bonayuti pe alocuri conține informații mai sigure, și nu numai pentru perioada 1340-1370, ceea ce ne face să presupunem prezența unor surse alternative necunoscute [13] .

În același timp, vorbind despre epocile anterioare, Bonaiuti, spre deosebire de Dino Compagni și Giovanni Villani, demonstrează idei schematice și simplificate despre structura socială a societății florentine din secolul XIII - prima jumătate. al XIV-lea, împărțindu-l direct în uriași-ghibelini „aroganți” și „vicioși”, privați pe merit de putere ca urmare a loviturii de stat din 1267 [14] , și popolani „buni” și „mari”, care, potrivit lui, „aproape toți... i-au urmat pe guelfi, judecând că erau de partea bisericii” [15] . O imagine a lumii sociale contemporane din Florența în a doua jumătate. Secolul al XIV-lea pare deja oarecum mai confuz: în stratul „bunilor negustori și artizani” ( italian  buoni mercatanti e artefici ) , pe care îi opune atât marilor, cât și plebei , îi evidențiază pe membrii bătrânilor ( italiană  arti maggiori ). și atelierele mai tinere ( italian.  arti minori ) s-au unit doar în opoziția lor cu ciompi, folosind și câțiva termeni „senior”, „mai înalt” ( italiană  maggiori ) - „mic”, „slăbănog” ( italiană  minuti ) [16] .

Bogăția informațională a celei de-a doua părți a cronicii Bonayuti este eterogenă, de exemplu, povestea evenimentelor florentine din 1367 conține puține informații, în contrast cu perioada 1368-1372, în timp ce pentru 1373-1374 detaliile devin din nou rare. Din 1375, până la moartea lui Bonayuti în 1386, evenimentele sunt din nou acoperite aproape în detaliu. De cel mai mare interes sunt relatările cronicii despre tirania lui Gauthier de Brienne (1342-1343) și discursul susținătorilor pieptănatorului de lână Chuto Brandini (1345), descrierea epidemiei de Morte Neagră (1348), persecuția. a Guelfilor împotriva ghibelinilor în anii 1350 și războiul cu Pisa (1362-1364), povești despre revolta atelierelor junioare conduse de Salvestro de Medici (iunie 1378) și răscoala ciompilor (iulie 1378), despre lovitura de stat a magnaților din 1382 și represaliile lor finale împotriva conducătorilor claselor inferioare.

În relatarea sa despre ciumă , Bonayuti, în special, notează că boala a venit la Florența în martie 1348 și nu s-a oprit până în septembrie, ucigând nu numai mulți oameni, ci și animalele lor domestice, inclusiv câini , pisici și vite , boi , măgari , oi și chiar găini. Simptomele bolii sunt descrise , exprimate prin febră și tuse cu spută și sânge, precum și apariția buboilor în zona inghinală sau sub braț. Medicii nu știau cum să facă față unei infecții mortale, iar acest lucru a provocat o asemenea groază în rândul orășenilor, încât membrii aceleiași familii s-au abandonat unul pe altul, lăsându-i pe bolnavi la soarta lor. Drept urmare, mulți au murit doar din cauza lipsei de ajutor, lăsați în case părăsite.

Majoritatea bisericilor erau pline de morți, așa că peste tot au fost săpate gropi comune , în care cadavrele erau stivuite în mai multe straturi. Groparii care i-au îngropat au fost plătiți cu generozitate, iar cei care nu au murit ei înșiși și-au făcut avere. Prețurile mărfurilor, alimentelor și serviciilor de toate felurile au crescut astronomic, în special lumânările , hainele funerare și serviciile de înmormântare pentru morți. Adesea, preoții și călugării slujeau slujbe de înmormântare doar la înmormântările bogaților. Pentru a ascunde gradul de mortalitate, signoria a interzis anunțul public al fiecărei înmormântări și sunetul clopotelor în același timp .

Au fost interzise vânzarea anumitor tipuri de produse, precum smochinele , fasolea și migdalele , care ar fi servit drept surse de infecție, iar bărbații locali preferau să ia masa împreună, adunându-se în grupuri de 10 și verificând cu atenție mâncarea pregătită. În același timp, mulți, încălcând carantina , au părăsit masiv orașul pentru a „respira aer curat”, infectând astfel sătenii, ceea ce a accelerat răspândirea epidemiei. Activitățile breslelor de comerț și meșteșuguri au încetat, au fost închise tavernele și atelierele, au rămas deschise doar bisericile și farmaciile , ai căror stareți și proprietari, alături de gropari, s-au îmbogățit destul de mult.

Numărul total de cetățeni care au murit din cauza epidemiei, numărați în octombrie 1348 din ordinul episcopului Angelo Acciaioliiar priorii se ridicau la 96.000 [17] .

„Cronica Florenței” a lui Bonayuti este o poveste nu numai a orașului în sine, ci și a grupurilor sale de conducere și a asociațiilor de bresle, precum și a personalităților și politicienilor locali proeminente. Descriind consecvent, pe fondul raportului său istoric detaliat, declinul economic și criza socială din Florența din a doua jumătate a secolului al XIV-lea, care a început odată cu epidemia de ciumă, autorul nu se abține de la raționament moral și didactic, remarcând, în în special, despre variabilitatea poziției conducătorilor „oamenilor grasi” în raport cu magnații și ciucurii, că „fiecare toarnă apă pe moara lui” [18] . Adresându-se deschis cititorilor de mai multe ori, le cere scuze pentru „ignoranța” sa și latina vulgară [8] .

Fiind un „reprezentant moderat al clasei conducătoare florentine” [19] și un susținător al formelor democratice de guvernare, evident interesat de dezvoltarea orașului natal și de extinderea drepturilor atelierelor, Bonayuti se opune vehement abuzurilor funcționarilor, arbitraritatea magnaților și dominația oligarhilor, reprezentată la vremea lui de Partidul Guelf. După ce a susținut oficial lovitura de stat din 1382 ca membru al baliei, el condamnă fără ambiguitate legea care l-a urmat cu privire la restaurarea drepturilor și transferul foștilor mari , care au fost adesea acuzați de crime grave înainte și acum au primit dreptul de a deține funcții de răspundere în guvernul republicii [20] .

Manuscrise și ediții

Autograful cronicii lui Bonyuti nu a fost păstrat și este cunoscut doar în 11 manuscrise ulterioare din secolele XV-XVI. [7] stocate în Biblioteca Națională Centrală din Florența , bibliotecile Laurențian și Riccardiana din Florența și alte colecții [21] .

Prima ediție în 11 volume a cronicii a fost întreprinsă în 1776-1783 la Florența de către învățatul tată carmelit , membru al Academiei della Crusca Ildefonso di San Luigi, conform a patru manuscrise cunoscute de el. Istoricul Niccolò Rodolico , care a pregătit în 1903 în Citta di Castello o publicație științifică pentru seria „Rerum italicarum scriptores”a deținut încă șapte manuscrise, dintre care cel mai vechi este datat în jurul anului 1410, adică la 25 de ani după moartea lui Bonayuti. O retipărire în facsimil a publicației lui Rodolico din 1903 a fost publicată în 1955 la Bologna.

Note

  1. ^ German National Library, Berlin State Library, Bavarian State Library etc. Înregistrare #102414181 Arhivat 14 mai 2021 la Wayback Machine // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Marchiònne di Coppo Stefani Arhivat 8 mai 2021 la Wayback Machine // Treccani. enciclopedie online.
  3. ↑ Record #0000 0000 6121 103X // ISNI - 2012.
  4. ↑ Tezaurul CERL Arhivat la 26 februarie 2022 la Wayback Machine - Consortium of European Research Libraries.
  5. ↑ Record #57002102 Arhivat 10 mai 2021 la Wayback Machine // VIAF - 2012.
  6. ↑ Weinstein O. L. istoriografia medievală vest-europeană. — M.; L .: Nauka, 1964. - S. 230.
  7. ↑ 1 2 3 4 Cabrini AM di Marchionne di Coppo Stefani Arhivat 21 aprilie 2021 la Wayback Machine // Enciclopedia machiavelliana. — Roma, 2014.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sestan E. di. Buonaiuti, Baldassarre, detto Marchionne Arhivat 8 august 2012 la Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 15. - Roma, 1972.
  9. ↑ Tanzini Lorenzo. Marchionne di Coppo Stefani Arhivat 8 august 2020 la Wayback Machine // Storia di Firenze. Il portale per la storia della citta.
  10. ↑ 1 2 Boggi F. Marchionne di Coppo Stefani // Enciclopedia cronicii medievale. — Leiden; Boston, 2016.
  11. ↑ Krasnova I. A. Societatea florentină din a doua jumătate a secolelor XIII - XIV. — M.; SPb., 2018. - S. 280.
  12. ↑ Rutenburg V.I. Mișcări populare în orașele Italiei în secolul XIV - începutul secolului XV. - M., 1958. - S. 355-356.
  13. ↑ Rodolico N. Marchionne di Coppo Stefani Arhivat 8 mai 2021 la Wayback Machine // Enciclopedia Italiana. — Roma, 1934.
  14. ↑ Krasnova I. A. Societatea florentină din a doua jumătate a secolelor XIII - XIV. - S. 175-176.
  15. ↑ Krasnova I. A. Societatea florentină din a doua jumătate a secolelor XIII - XIV. - S. 187.
  16. ↑ Krasnova I. A. Societatea florentină din a doua jumătate a secolelor XIII - XIV. - S. 282.
  17. ↑ Marchione di Coppo Stefani. „The Florentine Chronicle” Arhivat 3 februarie 2020 la Wayback Machine // IATH.virginia.edu .
  18. ↑ Rutenburg V.I. Mișcări populare în orașele Italiei... - S. 330.
  19. ↑ Mazzoni V. Nuovi documenti sul cronista fiorentino Marchionne di Coppo Stefani // Archivio Storico Italiano. — Vol. 156. - nr. 3 (577). — Firenze, 1998. — p. 510.
  20. ↑ Krasnova I. A. Societatea florentină din a doua jumătate a secolelor XIII - XIV. - S. 293.
  21. ↑ Rodolico N. Marchionne di Coppo Stefani. Cronaca fiorentina (introduzione) // Rerum italicarum scriptores. — T. XXX. — Pt. I. - Città di Castello, 1903. - pp. viii-x.

Publicații

Bibliografie

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii