Vadim Viteazul

Vadim Viteazul ( Vadim Novgorodsky , Vadim Khorobry , ucis în 864 ) - liderul legendar al novgorodienilor , în 864 , conform legendei, s-a răsculat împotriva prințului Rurik [1] .

Legendă

În cea mai veche cronică rusă cunoscută, Povestea anilor trecuti , care datează de la începutul secolului al XII-lea, numele lui Vadim nu este menționat.

În unele colecții analistice de la sfârșitul secolului al XVI-lea, inclusiv în Cronica Nikon , apare o legendă despre tulburările din Novgorod, care au apărut la scurt timp după chemarea varangiilor în 862. Printre novgorodieni au fost mulți nemulțumiți de autocrația lui Rurik și de acțiunile rudelor sale. Sub conducerea lui Vadim Viteazul, a izbucnit o revoltă în apărarea libertății pierdute. Vadim a fost ucis de Rurik, împreună cu mulți dintre „consilierii” (susținătorilor) săi. Potrivit cronicii Nikon, mulți bărbați din Novgorod au fugit la Kiev [1] . Potrivit istoricului V.N. Tatishchev , Vadim era un prinț local sloven .

Potrivit Nikon Chronicle :

În vara anului 6372 [864] ... În aceeași vară, novgorodienii au fost jigniți, spunând: „ca și cum am fi sclavi și suferim mult rău în orice fel de la Rurik și din partea lui”. În aceeași vară, ucideți-l pe Rurik, curajosul Vadim, și bătuți mulți alți consilieri Novogorodtsev ... În vara anului 6375 ... În aceeași vară, mulți soți Novogorodtsky au scăpat din Rurik din Novgorod la Kiev [2] .

Istoriografie

Istoricul V. N. Tatishchev , comentând aceste narațiuni și referindu-se la textul dubioasei Cronici Ioachim , cunoscut doar din propriile sale extrase, scrie:

Fiicele Gostomyslovilor pentru care au fost date nu sunt prezentate exact, dar mai jos vedem că cea mai mare a fost la Izborsk, de la care Olga a fost o prințesă; cealaltă este mama lui Rurikov , iar a treia este necunoscută. Nestor spune că Rurik l-a ucis pe prințul slav Vodim, ceea ce a provocat confuzie în rândul oamenilor. Poate că acesta este același nepot al lui Gostomysl , fiica cea mare a avut un fiu care avea un drept mai mare la moștenire și din această cauză a fost ucis ” [3] .

Nikon Chronicle include un număr mare de completări la cea mai veche parte din The Tale of Gone Years, ale căror surse nu au fost stabilite. La pregătirea cronicii Nikon, compilatorul a folosit coduri de cronică care datează din cronica Novgorod . Cu toate acestea, o parte semnificativă a informațiilor originale despre istoria antică nu are paralele în analele supraviețuitoare. Se presupune că redactorul Cronicii Nikon în multe locuri a căutat să explice și să clarifice textul pe care l-a folosit și a introdus motivații pentru acțiuni, a completat acțiunea cu posibile circumstanțe în condiții date și ar putea, de asemenea, să înfrumusețeze mesaje uscate. Din aceste motive, literatura istorică este dominată de o percepție sceptică a informațiilor originale ale acestei cronici. Printre aceste știri originale se numără și povestea despre Vadim [1] .

Mulți istorici ruși au considerat legenda lui Vadim ca fiind fictivă. Potrivit istoricului S. M. Solovyov , este cel mai bine explicat prin povestea cronicii despre nemulțumirea novgorodienilor față de varangi , angajați de prințul Yaroslav cel Înțelept , despre uciderea acestuia din urmă și despre răzbunarea princiară asupra ucigașilor. Același om de știință, se pare, este înclinat să explice numele lui Vadim cu cuvântul „plumb”, care în dialectele regionale înseamnă „călăreț”, „avansat”, „ghid”. Răscoala nu ar fi putut avea loc la Novgorod în anul analistic 864, deoarece, conform datelor arheologice, Novgorod nu exista încă în acel moment. Cu toate acestea, a existat Ladoga , unde Rurik și-a putut începe domnia în 862.

Potrivit academicianului B. A. Rybakov , compilatorul Cronicii Nikon s-a întors la ediția Nestor a Povestea anilor trecuti, care, potrivit cercetătorului, avea o orientare anti-varangiană și conținea o poveste detaliată despre lupta novgorodienilor împotriva lui Rurik. și echipa sa scandinavă. Creatorii celei de-a doua și a treia ediții ale Povestea anilor trecuti, la comanda lui Mstislav Vladimirovich , au dus la curent tendința pro-scandinavă și au omis toate detaliile care mărturisesc împotriva lui Rurik [4] . A. N. Kirpichnikov , I. V. Dubov și G. S. Lebedev [5] au considerat și ei de încredere povestea despre Vadim .

Potrivit istoricului și lingvistului E. A. Melnikova , autenticitatea acestui complot nu poate fi verificată. Redactorul Cronicii Nikon ar fi putut căuta să demonstreze înclinația inerentă a novgorodienilor de a nu se supune autorităților. Acest complot, probabil, rezonează cu caracterizarea novgorodienilor, ale căror „obiceiuri și dispoziții animale”, conform Cronicii Nikon, au fost speriați de vikingi [1] .

Povestea anilor trecuti și Cronica Nikon spun că o parte a Rusiei a părăsit Rurik și s-a stabilit la Kiev , unde au fost stabiliți cronicii prinți ruși Askold și Dir . Tatishchev a scris: „ În acest timp, slavii au fugit din Rurik din Novgorod la Kiev și l-au ucis pe Vadim, curajosul prinț al Sloveniei ” [6] . Toate evenimentele descrise de cronici se încadrează în intervalul dintre 860 și 867. În aceeași perioadă, arheologii au remarcat depunerea comorilor de monede în nordul Rusiei , ceea ce indică o situație instabilă pentru comerț și o schimbare a puterii.

Potrivit unui număr de cercetători, numele Vadim este de origine neslavă, și a apărut în Rusia abia odată cu răspândirea creștinismului, intrând în uz de la sfinți (Sfântul Vadim al Persiei ) [7] [8] .

În ficțiune

Legenda despre Vadim a atras atenția multor scriitori ruși. Împărăteasa Ecaterina a II -a l- a scos pe Vadim în lucrarea sa dramatică „Performanță istorică din viața lui Rurik”. Vadim în această piesă este un erou episodic, vărul înțeleptului Rurik, dar cu mâna ușoară a împărătesei luminate, imaginea lui Vadim Viteazul a început să se răspândească pe scară largă în literatura rusă. Ea însăși Catherine a scris într-o scrisoare din 1795: „ Nimeni nu a acordat atenție acestui lucru și nu a fost niciodată jucat... Nu am îndrăznit să pun concluziile mele despre Rurik în Istorie, deoarece se bazau doar pe câteva cuvinte din analele lui Nestor și din „Istoria Suediei” a lui Dalén, dar, făcând cunoștință cu Shakespeare atunci , în 1786 mi-a venit ideea de a le traduce într-o formă dramatică ” [9] .

Yakov Knyazhnin a scris tragedia „Vadim din Novgorod”, pe care, conform verdictului Senatului , sa decis să ardă public „pentru expresii obscure împotriva puterii autocratice”. Ordinul nu a fost executat. Alexandru Pușkin , chiar și în tinerețe, a fost de două ori dus să proceseze același complot. Mihail Lermontov a fost de ceva vreme interesat și de personalitatea și soarta tristă a legendarului erou Novgorod. Poezia lui Lermontov „Ultimul fiu al libertății” este dedicată lui Vadim, la finalul căreia Rurik îl ucide pe Vadim într-un duel.

Vadim apare în lucrările istorice ale Mariei Semyonova . În romanul ei Sword of the Dead , conflictul dintre Vadim și Rurik este baza complotului. În povestea lui Semyonova „ Pelko și lupii ”, personajul principal, Karel Pelko, servește în echipa lui Vadim în timpul conflictului său cu Rurik. Imaginea lui Vadim se opune lui Rurik, dar eroii vorbesc pozitiv despre el: „ Prințul a fost curajos și un dușman cinstit, nu există nimic cu care să-l amintești, cu excepția unui cuvânt bun .”

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Melnikova E. A. Rurik, Sineus și Truvor în vechea tradiție istoriografică rusă // Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. G. V. Glazyrina și T. N. Jackson . - M .: Fundația Rusă pentru Promovarea Educației și Științei, 2011. - S. 211-214.
2. ↑ Culegere completă de cronici rusești . SPb., 1862. T. 9. Cronica Nikon S. 9.
3. ↑ Tatishchev V.N. Istoria Rusiei . Opere colectate în 8 volume. - M . : Ladomir, 1994. - T. 1. - S. 116. - ISBN 5-86218-159-8 .
4. ↑ Rybakov B. A. Rusia Kievană și principatele rusești din secolele XII-XIII. M., 1982. S. 306-313.
5. ↑ Slavi și scandinavi / Per. cu el. M., 1986. S. 194.
6. ↑ Tatishchev V.N. Istoria Rusiei . Opere colectate în 8 volume. - M .: Ladomir, 1995. - V. 2. - S. 34. - ISBN 5-86218-160-1 .
7. ↑ Nikonov V. A. Căutăm un nume. - M .: Rusia Sovietică, 1988. - S. 101.
8. ↑ Shaposhnikov A. K. Nume orientale misterioase în tradiția slavonă bisericească: Vadim .
9. ↑ Lucrările împărătesei Ecaterina a II-a. T. 2. S. 254-256.

Literatură

Surse istorice

• Cronica Nikon . - T. 1. - S. 16 ( PSRL . T. 9).
• Cronica din Lviv . - T. 1.
• Cartea gradului . - T. 1. - S. 79.

Cercetare

• Tatishchev V.N. Istoria Rusiei . Opere colectate în 8 volume. - M . : Ladomir, 1994-1996.
• Karamzin N. M. Istoria statului rus . - Sankt Petersburg. : Tip. N. Grecha , 1816-1829. - T. 1.S. 69.
• Solovyov, S. M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri  / S. M. Solovyov. - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Camarad. „Oficiul public”, 1851-1879. - T. 1, Cartea. unu.
• Barsov E.V. Povești populare nordice despre prinți și țari ruși antici // Rusia antică și nouă . - 1879. - Nr. 9. (Înregistrat de la V.P. Shchegolenok în provincia Olonets.)
• Froyanov I. Ya. Realități istorice în legenda analistică despre chemarea varangilor // Întrebări de istorie . - 1991. - Nr. 6.
• Ekzemplyarsky A.V. Vadim the Brave // ​​​​Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Aristov V. Vadim Khorobry la Cronica Nikon // Ruthenica. 2009. S. 184-188. (ukr.)

Lucrări artistice

• Knyazhnin Ya. B. Vadim Novgorodsky // Izbr. Proizv., L . : Scriitor sovietic, 1961. S. 249-304. (Biblioteca poetului; Seria mare).
• Lermontov M. Yu. Ultimul fiu al libertății: o poveste // plin. col. cit.: În 5 vol. - T. 3. - M. - L. : Academia, 1937. - S. 111-136.
• Pușkin A. S. Vadim // Pușkin A. S. Opere complete: În 16 volume.- T. 7. - M. - L .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1948. - P. 245.

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron