Gamla

Oraș antic
Gamla
גמלא

Ruinele din Gamla
32°54′22″ s. SH. 35°44′47″ E e.
Țară
Fondat 81 î.Hr e.
Alte nume Gamala
distrus 67 de ani
Cauzele distrugerii asaltul romanilor
Compoziția populației evrei
Populația până la 9000
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Gamla ( Gamala , ebr. גמלא ‏‎) este un oraș evreiesc antic pe versantul vestic al Munților Golan , la 18 km nord-est de Lacul Kinneret . Situat pe teritoriul controlat de Israel [~ 1] .

Fondată în 81 î.Hr. e. în cadrul regatului hasmonean . A fost o fortăreață a rebelilor în războiul evreiesc . În anul 67 d.Hr. e. după o lună de asediu, a fost luat și distrus de trupele romane .

Principalele surse de informații despre Gamla sunt scrierile istoricului ebraic Josephus Flavius ​​​​și rezultatele săpăturilor arheologice efectuate în anii 1970-1990 [2] [3] .

Istorie

Așezarea timpurie

Săpăturile arheologice au arătat că pe locul Gamla exista o așezare deja la începutul epocii bronzului . Așezarea era probabil agricolă, deoarece arheologii au găsit multe seceri de silex lustruite prin folosire îndelungată. Unele descoperiri datează chiar mai devreme din epoca cuprului . Clădirile antice erau atât de puternice încât au fost folosite ulterior în secolul I î.Hr. e. În jurul anului 2700 î.Hr. e., așezarea a fost abandonată și restaurată ca avanpost militar abia pe vremea seleucizilor [4] [5] . Mishna menționează Gamla printre orașele cucerite de Iosua , deși în realitate așezarea a fost abandonată înainte de sosirea evreilor; arheologul Dani Zion sugerează că înșiși locuitorii din Gamla evreiască au legat rămășițele zidurilor antice cu istoria biblică [6] .

Crearea lui Gamla

Brief Jewish Encyclopedia citează 81 î.Hr. drept data întemeierii Gamla . e.  - domnia lui Alexandru Jannay , care a anexat Golanul regatului hasmonean . Numele orașului provine de la cuvântul „gamal” ( ebraică גמל ‏‎ - cămilă ), întrucât dealul pe care se afla orașul seamănă cu o cocoașă de cămilă [7] [8] . În secolul I î.Hr., a existat o creștere bruscă a prezenței evreiești în Golan, dovadă fiind utilizarea masivă a monedelor hasmoneene în Gamla [9] .

Există și alte versiuni ale aspectului orașului. Este posibil ca așezarea evreiască de pe locul Gamla să fi fost fondată anterior de imigranți din Babilon . Această teorie se bazează pe ortografia aramaică a numelui „Gamla” (cu un aleph la sfârșit). Yitzhak Gal credea că victoria macabeilor în lupta împotriva grecilor a fost imboldul pentru întoarcerea în Țara lui Israel a unei părți dintre evreii babilonieni , care, printre altele, s-au stabilit în Golan, unde controlul evreiesc. nu fusese încă stabilit. În special, în prima carte a „Războaielor evreiești” a lui Josephus Flavius, se spune că Yannai a capturat cetatea Gamla în timpul războiului din Galileea împotriva domnitorului seleucid Demetrius Eucera [10] [11] .

Viața orașului

Orașul era situat pe un deal între văile pârâurilor Gamla și Daliot. A fost construită pe o mică șa a unei creaste bazaltice și a fost înconjurată de chei adânci, care au oferit orașului puternice avantaje defensive. Singurul drum se apropia de oraș dinspre est. În acest loc, a fost construit un zid masiv de cetate din pietre de bazalt pătrate de până la 6 m grosime. Orașul însuși era situat pe un versant sudic mai blând [12] . Turnurile pătrate erau amplasate de-a lungul zidului, pe vârful dealului de la capătul nordic al zidului se afla un turn rotund, care a fost construit mult mai devreme decât zidul (probabil în perioada seleucidă) și se presupune că era singura fortificație defensivă. în Gamla înainte de izbucnirea ostilităţilor. În partea inferioară a zidului, încă 2 turnuri străjuiau intrarea în oraș - așa-numitele „porți ale apei”, în mijlocul zidului se aflau așa-numitele „porți a două turnuri”, pe care savantul în antichitate Samuel. Rocco consideră intrarea oficială în oraș [8] .

Clădirile orașului au fost construite pe terase cu scări. Case bogate [12] și spații industriale [13] au fost găsite în partea de vest a orașului .

Ca capitală a Golanului, orașul a existat de aproximativ 150 de ani. Orașul era renumit pentru producția de ulei de măsline de înaltă calitate . Dezvoltat activ în timpul domniei lui Irod cel Mare [7] . În viitor, Gamla a fost un teritoriu disputat între Irod Antipa și regele nabatean Aretas al IV-lea [14]

În chestiuni de cult și viață, Gamla a fost o așezare evreiască tradiționalistă tipică [15] [16] . Deci, arheologii au descoperit o sinagogă antică și un număr mare de obiecte rituale diferite. Pe lângă obiectele cunoscute precum mikvah -urile și ustensilele rituale, a fost descoperit un detaliu arhitectural ciudat. Ambele intrări pe aleea îngustă dintre cele două case au fost parțial blocate de pilaștri adăugați ulterior . Din punct de vedere arhitectural practic, acești pilaștri nu au avut nicio funcție, din care s-a ajuns la concluzia că au o semnificație rituală: simbolizează un eruv  - o asociere rituală a proprietății diferitelor persoane de uz comun, care a făcut posibilă pentru a transfera obiecte dintr-o clădire în alta în timpul Shabatului . Spre deosebire de o serie de alte locuri, în Gamla nu s-au găsit imagini cu oameni și animale care să fie asociate cu cultele păgâne [17] .

De la începutul mileniului I, când romanii au transformat fostul regat al Iudeii în provincia Iudeea , oamenii din Gamla au jucat un rol important în lupta pentru independență. În special, Iuda Galileanul în anul 4 î.Hr. e. a ridicat o revoltă anti-romană în Sepphoris și a fost ucis în timpul suprimării acesteia. Fiii săi Iacov și Shimon au luptat împotriva romanilor în anul 46, al treilea fiu Menahem ben-Yair a devenit liderul Sicariilor , iar o altă rudă Elazar ben-Yair a condus apărarea cetății Masada [3] [7] .

În timpul răscoalei antiromane din 66-71. Gamla a devenit una dintre fortărețele rebelilor. Captura lui Gamla în 67 d.Hr e. Romanii au descris martorul ocular al evenimentelor lui Josephus Flavius ​​în lucrarea „ Războiul evreiesc ”, cartea 4, partea 1 [7] . Potrivit propriei sale mărturii, Iosif s-a angajat anterior în întărirea apărării Gamlei, îi cunoștea pe locuitorii acesteia și, după ce a fost capturat de romani în Jotapat , a urmărit asediul Gamlei din castrul roman [18] [19] . O serie de detalii despre asediul lui Gamla în descrierea lui Flavius ​​sunt ficțiune neplauzibilă și nu sunt confirmate de cercetările arheologice [20] [21] . Pe de altă parte, descrierile geografice făcute de Flavius ​​sunt destul de exacte și fac posibilă identificarea multor obiecte și evenimente înrudite [22] .

Flavius ​​​​scrie că la început Gamla a fost loial autorităților, dar odată cu sosirea rebelilor în opoziție cu Agrippa al II -lea , orășenii s-au alăturat rezistenței [23] . Conducerea a trecut în mâinile oponenților extremi ai ocupației romane – zeloții [15] .

Asediul lui Gamla

Orașul a rezistat primului asediu de șapte luni, care a fost organizat în anul 66 d.Hr. e. Regele Iudeii Irod Agripa al II -lea [4] [15] .

La 12 octombrie 67 [24] 3 legiuni romane ( V Macedoneană , X Pază Strâmtoarea și XV Apollo ) cu un total de aproximativ 60 de mii de soldați sub comanda lui Vespasian au început al doilea asediu [25] . Potrivit lui Flavius, locuitorii orașului, inclusiv rebelii înarmați, erau doar 9.000 de oameni. Kenneth Atkinson numește acest număr clar supraestimat [20] . Totuși, Dani Sion scrie că înainte de asediu, Gamla a devenit un oraș de refugiu, care a atras atât rebeli din toată Galileea, cât și locuitori ai satelor din jur. În oraș erau puține locuri și chiar și sinagoga orașului a fost adaptată pentru refugiați [26] .

Cucerirea orașului a fost de o importanță fundamentală pentru Vespasian. Conform strategiei existente, era necesar să se capteze și să se suprima toate punctele de rezistență de-a lungul traseului, oricât de mici ar fi acestea. În plus, evreii au contat, deși în mod nerezonabil, pe un posibil ajutor din partea colegilor credincioși din Babilon și pe intervenția militară a regatului parților [27] . Deși Flavius, cel care a supravegheat fortificarea apărării lui Gamla, o descrie drept o fortăreață, cercetările arheologice arată că de fapt zidurile au fost construite în fragmente, umplând golurile dintre case pentru a crea o linie continuă de fortificații [28] , iar unele casele care interferau cu construcția au fost chiar demolate [29] .

Conform tacticii romane obișnuite, dacă orașul nu se preda și nu putea fi luat imediat cu asalt, era înconjurat și din exterior se ridica un zid de circumvalență . Cu toate acestea, în timpul asediului Gamla, astfel de ziduri, se pare, nu au fost ridicate, precum și fortificațiile din jurul castrului roman. Romanii nu aveau de gând să zăbovească mult timp lângă Gamla și nu se așteptau la un atac de la apărători [30] . Se pare că, din acest motiv, nu a fost posibilă găsirea unor fortificații staționare rămase din castrele romane din jurul Gamlei [31] .

Orașul a fost supus unui bombardament puternic cu ghiule de piatră și săgeți cu câlți arzând, care au aruncat baliste și catapulte de pe dealurile învecinate [7] . Erau situate la aproximativ 300 de metri de zidurile orașului [20] . Asediul a durat 1 lună [15] . Zidul orașului a fost spart în mai multe locuri într-o secțiune îngustă cu o lățime totală de aproximativ 50 de metri [32] , iar principalele ciocniri au avut loc acolo [33] . În jurul celui mai mare gol, a cărui lățime ajungea la 5 metri, arheologii au găsit multe miezuri de piatră și vârfuri de săgeți, atât în ​​exterior, cât și în interior, ceea ce indică o luptă crâncenă între asediatorii și apărătorii orașului [12] .

Furtună și cădere

În timpul primului asalt, un detașament de romani care a pătruns în oraș a fost distrus de apărători, deoarece atacatorii nu au putut folosi avantajul numeric pe străzile înguste din Gamla și au fost uciși de evrei care au tras în ei din locuri mai înalte [34] . Flavius ​​scrie că, în condiții de aglomerație, când rândurile din față încercau să se retragă din bombardamente, iar cele din spate apăsau înainte, soldații s-au urcat pe acoperișurile joase ale caselor, care în cele din urmă nu au putut să suporte și s-au prăbușit, ucigând pe cei care stătea pe ele, sub ele și dedesubt. Armata romană a luat fugă [35] .

Câteva zile mai târziu, romanii au reușit să distrugă turnul rotund.

... trei soldați ai legii a XV-a, înainte de zori, s-au strecurat în turnul cel mai înalt, care stătea vizavi de tabăra lor, și l-au subminat în liniște, în timp ce paznicii de pe ea nu au observat nici apropierea lor (cum s-a întâmplat noaptea) nici prezența în interiorul turnului. Soldații au mutat în tăcere cinci pietre uriașe de la locul lor și au sărit repede, după care turnul s-a prăbușit cu un vuiet.

— Flavius ​​​​Josephus . Războiul evreiesc

Acest pasaj este de obicei privit ca ficțiune, dar Dani Sion scrie că acest lucru este foarte posibil, deoarece turnul nu avea fundație, a fost construit direct pe sol, iar pietrele puteau într-adevăr să fie dărâmate [36] .

A doua zi, 10 noiembrie [24] , romanii, după ce au spart apărarea orașului, au intrat din nou în Gamla. Aproximativ 4.000 de locuitori au murit în masacrului, restul, potrivit lui Flavius, pentru a nu se preda, s-au aruncat în abis de pe creasta dealului.

Plângetele sfâșietoare ale muribunzilor s-au auzit peste tot, iar sângele care a îngrădit întreg orașul s-a revărsat pe versanți. După ce și-au pierdut speranța mântuirii, mulți [evrei] și-au prins soțiile și copiii și s-au repezit cu ei în cel mai adânc defileu... Așa că Gamla a căzut.

— Flavius ​​​​Josephus . Războiul evreiesc

Doar două femei au supraviețuit și au reușit să se ascundă [7] . Orașul a încetat să mai existe și a fost uitat. Unii apărători ai Gamlei, care mai înainte reușiseră să evadeze din oraș, s-au alăturat rebelilor în deșertul Iudeii [4] .

Dani Sion, observând că afirmația despre sinuciderea în masă a locuitorilor din Gamla este de obicei considerată de la sine înțeleasă de publicul larg, el însuși pune la îndoială. După cum subliniază el, există un singur loc pe deal unde poți sări în abis, dar a ajunge la el peste stânci este dificil și nerealist pentru mii de bătrâni, femei și copii. În sine, acest punct poate găzdui câteva zeci, dar nu mii de oameni. În plus, spre deosebire de apărătorii lui Masada , care au avut suficient timp pentru a dezvolta un plan de sinucidere în masă, locuitorii din Gamla pur și simplu nu au avut o astfel de oportunitate în mijlocul bătăliei. Este posibil ca unii dintre locuitori să fi murit în încercarea de a coborî, dar probabil că nu a existat nicio sinucidere deliberată în masă. Adăugarea de ficțiuni care subliniau ororile războiului era caracteristică literaturii elenistice a vremii [21] . Atkinson crede că descrierea sinuciderii în masă, pe lângă glorificarea eroismului, ar putea servi ca un avertisment cu privire la inutilitatea revoltelor ulterioare [37] .

Evaluări

Apărarea Gamla este adesea comparată cu povestea eroică mai faimoasă a cetății Masada , unde apărătorii, nedorind să se predea romanilor, s-au sinucis. Uneori Gamla este numit chiar „Masada de Nord” sau „Masada Golan”. Totuși, Dani Sion subliniază că Masada a fost tocmai o cetate, construită inițial ca obiect de fortificație, unde s-au refugiat câteva sute de familii ale răsculaților și unde nu a existat nicio luptă ca atare. Iar Gamla era un oraș în care se făcea fortificații în legătură cu operațiunile militare și unde aveau loc adevărate bătălii grele înainte de capturare și distrugere [38] . Diferența dintre situațiile de la Gamla și Masada este remarcată și de Atkinson și alți istorici [39] .

Menachem Stern a scris că apărarea disperată a Gamla și a unui număr de alte orașe din Iudeea a făcut o impresie puternică asupra contemporanilor săi și victoria în acest război a fost considerată cea mai importantă realizare militară a primei dinastii romane Flavian [40] .

Căutare și identificare

Locația exactă a Gamla a rămas necunoscută până în 1968 [16] . Versiuni eronate cu privire la amplasarea lui au fost propuse de diverși cercetători încă din 1845 [41] . Ipotezele s-au bazat pe descrierea locației Gamla din a patra carte a Războiului Evreiesc de către Josephus [42] :

Lui din urmă i s-a alăturat și Gamala - oraș situat vizavi de Tarichea, de cealaltă parte a lacului și, împreună cu Sogana și Seleucia (II, 20, 6), constituia granița posesiunilor lui Agrippa. Gamala și Sogana au aparținut lui Gavlan (primul - în partea inferioară, iar ultimul - în partea superioară, numit propriul său Gavlan) ...

Confuzia s-a agravat de faptul că până în 1909 şi locul Tarichea a fost determinat greşit. Conform versiunii care a predominat din 1845 până la sfârșitul anilor 1870 , Gamla a fost situat în regiunea Kalat al-Husn, care este acum considerată locația orașului antic Hippos (alias Susita) pe malul estic al lacului . 41] . Potrivit unei alte versiuni, era zona Bet Yerach de pe coasta de sud. Conform ipotezei lui Konrad Führer, prezentată în 1889, Gamla a fost identificat în zona Tel ad-Dra, alias Tel al-Ehdeb, în ​​valea râului Rukad, la 15 kilometri sud-est de locația actuală a Gamla. . Satul sirian Jamlie [43] [15] [44] se afla acolo .

După ce Înălțimile Golan au intrat sub controlul israelian în 1967, ca urmare a Războiului de șase zile , mai multe expediții arheologice au fost trimise în zonă, dintre care una, condusă de Yitzhak Gal [45] [46] , a descoperit rămășițele orașului. , a cărui descriere a coincis cu textele lui Flavius. Pe hărțile vechi, vârful se numește es-Salam sau es-Sanam („cocoașă”) [16] [47] .

Cercetări arheologice

În anii 1970 și 1980 aici au fost efectuate săpături arheologice intensive. Primul sondaj a fost efectuat în 1970, a confirmat ipotezele inițiale despre descoperirea lui Gamla. Săpăturile arheologice au început în 1976 [48] .

Cel mai faimos dintre cercetătorii din Gamla a fost arheologul israelian Shmarya Gutman , care s-a ocupat de acest subiect timp de 14 ani (1976-1989) [31] [45] . După moartea lui Gutman, munca sa a fost continuată în 1997-2000 de Dani Sion și Zvi Yabur [49] [50] . Datorită complexității reliefului, toate lucrările au fost efectuate manual, fără nicio mecanizare. În a doua perioadă, pe lângă cercetările arheologice propriu-zise, ​​s-au lucrat și la realizarea unui sit turistic: construcție de drumuri, proiectare, reconstrucție etc. [48]

Din suprafața totală de aproximativ 45 de acri pe care o ocupa orașul, arheologii au explorat doar două zone mici - în vestul și estul așezării [51] , doar aproximativ 5% din teritoriu [19] [52] .

Unul dintre misterele pe care cercetătorii nu le-au rezolvat niciodată a fost absența completă a oaselor umane în ruinele orașului - în ciuda faptului că nu există nicio îndoială cu privire la moartea în masă a locuitorilor și a legionarilor romani. Dani Sion crede că romanii le-au permis unor evrei să se întoarcă temporar la Gamla pentru a îngropa morții și și-au incinerat propriii soldați, ceea ce era o practică obișnuită la acea vreme. Locurile de înmormântare nu au fost încă găsite, dar omologii lor din alte locuri, în special în Jotapat , permit o astfel de presupunere [53] .

Descoperiri arheologice

Descoperirile arheologice de la Gamla au oferit istoricilor o oportunitate unică de a studia viața evreiască la sfârșitul perioadei celui de-al Doilea Templu [54] . În special, studiile arată că, deși dezvoltarea activă a Golanului a început sub Alexander Jannay, evreii au început să se stabilească aici mult mai devreme - cel puțin în secolul al II-lea î.Hr. e., dovadă fiind un număr mare de monede din perioada domniei lui Ircan I (134-104 î.Hr.) [55]

În plus față de monede, în Gamla au fost găsite un număr mare de arme, o sinagogă din perioada celui de-al Doilea Templu , diverse obiecte rituale (cum ar fi lămpi cu ulei și menorah ), multe articole de uz casnic și bijuterii. În oraș au mai fost găsite mori de ulei, depozite de ulei, 4 mikvah-uri și rămășițele unor clădiri mari cu tencuială colorată [16] [15] .

Principalele descoperiri arheologice din Gamla se află în Muzeul de Antichități din Golan din orașul Katzrin [7] .

Arme

Unul dintre succesele importante ale arheologilor a fost descoperirea unui număr imens de arme antice [31] . Numărul de miezuri de piatră și vârfuri de săgeți găsite în Gamla este un record pentru descoperiri pe întreg teritoriul Imperiului Roman . În special, au fost adunate aproximativ 2.000 de miezuri de bazalt , 1.600 de vârfuri de săgeți metalice, părți de căști romane, armuri, scuturi și multe alte arme și accesorii militare [56] [32] [57] .

Monede

De asemenea, 6314 monede antice au fost găsite în Gamla, inclusiv monede unice ale propriei noastre baterii. Majoritatea (6164) au fost găsite în timpul a 14 sezoane de săpături conduse de Gutman (1976-1989), 24 în timpul lucrărilor de conservare și restaurare în 1990-1991 și restul de 126 în timpul a 4 sezoane de săpături efectuate de Dani Sion și Zvi Yabur în 1997. -2000. Alte 153 de monede din Gamla au fost ulterior „găsite” în colecția Kibbutz Sasa [58]

Dintre monedele găsite [58] :

Perioadă Cantitate La sută
hasmoneenii 3964 62,8%
Orașe feniciene 928 14,7%
Seleucide 610 9,7%
Neidentificat 419 6,6%
Irodiade 304 4,8%
Alte 89 1,4%

În total, au fost găsite 9 mostre de monede din monedă Gamla din timpul revoltei. Dintre acestea, 7 au fost găsite direct în Gamla, unul - în Alexandrion și unul (se presupune că furat în Gamla) - de la colecționari [59] . O monedă Gamla găsită în Alexandrion mărturisește contactele rebelilor cu Galileea . Istoricii, în special Dani Sion, Yaakov Meshorer și David Eidlin, au discutat activ despre faptul că monedele statului rebel au fost bătute în afara Ierusalimului [60] . După cum scrie Eugene Wallenberg, acest fapt „deschide cele mai largi orizonturi pentru istoric în studiul istoriei sociale și economice a revoltei, studiul Partidului Zelot ca formațiune politică independentă și autosuficientă”. Cercetătorii notează inscripțiile de pe monedele realizate de artizani nepricești prin sintetizarea literelor literelor paleo-ebraice și aramaice : pe de o parte inscripția „Eliberarea”, pe de altă parte – „Către Sfântul Ierusalim” [61] [15] .

Shmarya Gutman scris:

Nu am înțeles ce i-a motivat pe apărătorii cetății până când am găsit o monedă bătută în orașul asediat, pe care era scris: „Eliberarea Sfântului Ierusalim”. Apărătorii orașului credeau că, oprind inamicul în Golan, vor salva Orașul Etern... După ce au cucerit Gamla, romanii s-au dus la Ierusalim, iar după 3 ani de asediu, Orașul Etern a căzut.

— [15] [62] [63]

Dani Sion consideră că monedele aveau o funcție ideologică importantă de propagare a ideii luptei pentru eliberare [15] .

Sinagogă antică

În partea de est a orașului, arheologii au dezgropat ruinele sinagogii orașului Gamla , care se învecina cu zidul exterior al fortăreței. Avea o formă dreptunghiulară (25,5 pe 17 m). De-a lungul pereților erau 4 rânduri de bănci de piatră. Stâlpii din centrul sălii sprijineau acoperișul. O astfel de planificare a sălii este tipică pentru sinagogile din Galileea [51] . În curte trepte largi coborau la mikvah [12] . Deși majoritatea sinagogilor erau construite cu uși orientate spre Ierusalim, în Gamla ușa sinagogii era orientată spre sud-est, probabil din cauza terenului dificil [24] .

Sinagoga însăși, care a funcționat în perioada de dinaintea distrugerii celui de-al Doilea Templu (70), este un argument important în discuția istoricilor despre perioada cea mai veche a construcției sinagogilor [64] . Anterior, se presupunea că a fost construită în secolul I î.Hr. e. [65] și este cea mai veche sinagogă din Israel [45] . Stephen Fine crede că a fost construit după 40 î.Hr. e. [66] În 2012, Uri Zvi Maoz a contestat aceste date: el crede că sinagoga a fost construită în jurul anului 50 d.Hr. e. Mikvah, în opinia sa, a fost făcut abia în 67, iar mai devreme era un rezervor de apă [67] .

Ca parte a reconstrucției, oamenii de știință au creat un model tridimensional al sinagogii Hamla [50] [68] .

Gamla în anii 2000

În 2003, teritoriul orașului antic a fost inclus în marea rezervație cu același nume și este deschis turiștilor. Pe lângă orașul antic de pe teritoriul rezervației există o stație de observare a vulturului, cea mai înaltă cascadă din Israel , ruinele unei așezări bizantine și multe dolmene neolitice [69] .

În zilele noastre, vizitatorii religioși țin uneori un bar mitzvah pe teritoriul sinagogii Hamla [51] [70] . În mai 2010, rămășițele orașului vechi au fost avariate în timpul unui incendiu forestier major cauzat de un proiectil tras în timpul unui exercițiu militar [71] .

În Israel, există un slogan „ Gamla nu va cădea a doua oară ”, al cărui sens este că controlul asupra Înălțimilor Golan este de importanță strategică pentru asigurarea securității Israelului. În special, această frază a fost rostită la alegerile din 2009 de liderul partidului Likud , Benjamin Netanyahu , argumentând poziția conform căreia Golanul nu ar trebui să fie dat Siriei [72] [73] .

În literatură

Gamla este de asemenea numit orașul natal al lui Yeshua Ha-Notsri în romanul Maestrul și Margarita de Bulgakov [74] ; când Pontius Pilat l-a întrebat:

- De unde esti?
- Din cetatea Gamala , - răspunse prizonierul, arătând cu capul că acolo, undeva departe, în dreapta lui, în nord, se află orașul Gamala.

Note

  1. ↑ GeoNames  (engleză) - 2005.
  2. ↑ Atkinson, 2007 , p. 349.
  3. ↑ 1 2 Mark A. Chancey. Mitul unei Galilei neamuri: populația Galileii și studiile Noului Testament . - Cambridge: Cambridge University Press, 2004. - P.  129-130 . — 248p. — ISBN 978-0521609487 .
  4. ↑ 1 2 3 רן שפירא. חוקרים מנפצים את מיתוס גמלא  (ebraică)  (link nu este disponibil) . Walla! (18 ianuarie 2006). Consultat la 15 aprilie 2013. Arhivat din original pe 2 iulie 2013.
  5. ↑ Syon, 2002 , p. 150.
  6. ↑ דני שיאון וצבי יבור. תקופת הברונזה הקדומה  (ebraică) . רשות העתיקות . Preluat la 22 aprilie 2013. Arhivat din original la 12 iunie 2022.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Gamla - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  8. ↑ 1 2 Rocca, 2008 , p. 40.
  9. ↑ Syon, 2004 , p. 103.
  10. ↑ דני שיאון וצבי יבור. התקופה הלניסטית  (ebraică) . רשות העתיקות . Preluat la 26 aprilie 2013. Arhivat din original la 12 iunie 2022.
  11. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Războiul evreiesc. Cartea unu
  12. ↑ 1 2 3 4 Gamala: Orașul evreiesc de pe  Golan . Ministerul Afacerilor Externe (29 iulie 1998). Consultat la 14 aprilie 2013. Arhivat din original pe 22 ianuarie 2013.
  13. ↑ דני שיאון וצבי יבור. „אזור התעשייה” (הרובע המערבי)  (ebraică) . רשות העתיקות . Preluat la 16 aprilie 2013. Arhivat din original la 12 iunie 2022.
  14. ↑ R. Seligsohn & R. Krauss. Gamala  (engleză)  // Enciclopedia evreiască. - 1906. Arhivat la 22 ianuarie 2013.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Wallenberg E. Paginile primului război evreiesc: probleme ale monedei unice a rebelului Gamla  // Pyatygin A. A. Almanah de numismatică antică. - Hobby press, 2011. - Număr. 4 . - S. 103-125 . — ISBN 978-5-904792-16-9 . Arhivat din original pe 28 martie 2016.
  16. ↑ 1 2 3 4 Syon, 2002 , p. 135.
  17. ↑ דני שיאון וצבי יבור. העיר היהודית  (ebraică) . רשות העתיקות . Preluat la 23 aprilie 2013. Arhivat din original la 12 iunie 2022.
  18. ↑ Atkinson, 2007 , p. 358.
  19. ↑ 12 Syon , 2002 , p. 135-136.
  20. ↑ 1 2 3 Atkinson, 2007 , p. 362.
  21. ↑ 12 Syon , 2002 , p. 149-151.
  22. ↑ Aviam, 2007 , p. 380-383.
  23. ↑ Atkinson, 2007 , p. 358-359.
  24. ↑ 1 2 3 David E. Aune. Gamla  (engleză)  (link descendent) . Universitatea Notre Dame . Consultat la 14 aprilie 2013. Arhivat din original pe 3 mai 2013.
  25. ↑ Syon, 2002 , p. 141.
  26. ↑ Syon, 2002 , p. 146.
  27. ↑ Syon D. „City of Refuge”: The Archeological Evidence of the Revolt at Gamla  // The First Jewish Revolt: Archaeology, History, and Ideology. Actele conferinței ținute la Universitatea din Minnesota și la Colegiul Macalester. — Routledge, 1999-4-21. - S. 134-153 . Arhivat din original pe 16 august 2022.
  28. ↑ Syon, 2002 , p. 137.
  29. ↑ Aviam, 2007 , p. 374.
  30. ↑ Atkinson, 2007 , p. 360.
  31. ↑ 1 2 3 Syon, 2002 , p. 136.
  32. ↑ 12 Atkinson , 2007 , p. 361.
  33. ↑ Syon, 2002 , p. 136-137.
  34. ↑

    Evreii au rezistat primului atac al romanilor, au oprit mișcarea lor ofensivă ulterioară și i-au învins cu curaj; dar apăsați de o armată mai numeroasă, care i-a atacat din toate părțile, s-au retras în partea de sus a orașului. În timp ce dușmanul apăsa și acolo, s-au întors, s-au repezit asupra lor și i-au strâns pe toți de o stâncă abruptă, unde romanii, confuzi într-un teren îngust, inconfortabil, au fost măcelăriți.

    — Flavius ​​​​Josephus . Războiul evreiesc
  35. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Războiul evreiesc. Cartea 4:1:4-5
  36. ↑ Syon, 2002 , p. 139.
  37. ↑ Atkinson, 2007 , p. 366.
  38. ↑ Syon, 2002 , p. 149-150.
  39. ↑ Atkinson, 2007 , p. 360-361.
  40. ↑ Stern M. Partea II. Al doilea templu perioada // Istoria poporului evreu = History of the Jewish people / Ed. S. Ettinger. - Moscova-Ierusalim: Poduri ale culturii / Gesharim, 2001. - S. 145. - 678 p. - 3000 de exemplare.  — ISBN 5-93273-050-1 .
  41. ↑ 1 2 Syon & Yavor, Rapoartele IAA, nr. 44, 2010 , p. 5.
  42. ↑ Syon & Yavor, Rapoartele IAA, nr. 44, 2010 , p. patru.
  43. ↑ Syon, 2002 , p. 134.
  44. ↑ „G” se pronunță „J” în arabă.
  45. ↑ 1 2 3 Syon, 2004 , p. 22.
  46. ↑ Eli Ashkenazi. Care sunt pietrele misterioase care ies din apele Kinneret?  (engleză) . Haaretz (17 iunie 2008). Consultat la 12 aprilie 2013. Arhivat din original pe 15 aprilie 2013.
  47. ↑ Aviam, 2007 , p. 373.
  48. ↑ 1 2 דני שיאון וצבי יבור. תולדות החפירות  (ebraică) . רשות העתיקות . — istoria săpăturilor. Preluat la 15 aprilie 2013. Arhivat din original la 12 iunie 2022.
  49. ↑ Parnis A. Gamla - vechea capitală a Înălțimilor Golan . parnis.co.il Consultat la 10 aprilie 2013. Arhivat din original pe 3 august 2014.
  50. ↑ 1 2 Milstein F. Gamla, A Graphic Reconstruction of the Synagogue  . Israel Antiquities Authority (decembrie 2010). Consultat la 15 aprilie 2013. Arhivat din original pe 7 iunie 2022.
  51. ↑ 1 2 3 Donald D. Binder. Gamla  (engleză) . Biserica Episcopală Pohick. Consultat la 10 aprilie 2013. Arhivat din original pe 27 septembrie 2011.
  52. ↑ Aviam, 2007 , p. 372.
  53. ↑ Syon, 2002 , p. 151.
  54. ↑ Syon, 2004 , p. 22-23.
  55. ↑ Syon, 2004 , p. 100.
  56. ↑ Syon, 2002 , p. 141-144.
  57. ↑ Aviam, 2007 , p. 383.
  58. ↑ 12 Syon , 2004 , p. 27.
  59. ↑ Syon, 2004 , p. 54-55.
  60. ↑ Syon, 2004 , p. 54.
  61. ↑ Syon, 2004 , p. 56-57.
  62. ↑ דני שיאון וצבי יבור. „לגאלת ירושלים הקדושה”  (ebraică) . - Ierusalim: רשות העתיקות . Arhivat din original pe 26 august 2017.
  63. ↑ סופר נידח. ( ebraică  ) עורך אחראי: יוסף גלרון-גולדשלגר (גיליון מס' 468 6 באוגוסט 2009). Consultat la 14 aprilie 2013. Arhivat din original pe 6 aprilie 2015.
  64. ↑ Witherington B. Sinagoga Gamla  . BN Media, LLC. Data accesului: 30 octombrie 2022.
  65. ↑ Mark A. Chancey. Cultura greco-romană și Galileea lui Isus. - Cambridge: Cambridge University Press, 2005. - P. 94. - 285 p. — (Societatea pentru studiile Noului Testament). — ISBN 9781139447980 .
  66. ↑ Steve Fine. Sinagogi din Țara Israelului  // Arheologia  Orientului Apropiat. — Arheolog biblic, 2003. - P. 449-458 . - ISSN 1094-2076 . Arhivat din original pe 26 iulie 2014.
  67. ↑ Ma'oz, Zvi Uri. Patru note despre săpăturile de la Gamala  //  Tel Aviv. - Institutul de Arheologie al Universității din Tel Aviv, 2012. - Vol. 39 , nr. 2 . - P. 230-237 . — ISSN 0334-4355 . doi : 10.1179 / 033443512X13424449373623 .
  68. ↑ Leen Ritmeyer. Sinagoga Gamla  . Proiectare arheologică Ritmeyer (9 august 2008). Consultat la 14 aprilie 2013. Arhivat din original pe 27 septembrie 2013.
  69. ↑ Gamla Nature Reserve  (engleză)  (link nu este disponibil) . Autoritatea pentru Natură și Parcuri din Israel. Consultat la 27 aprilie 2013. Arhivat din original pe 14 octombrie 2013.
  70. ↑ Schaalje J. Gamla  //  Revista Evreiască. - Februarie 2001. Arhivat din original pe 11 octombrie 2013.
  71. ↑ דני ברנר. גמלא נפלה שנית  (ebraică) . Israel Hayom (28 mai 2010). Preluat la 21 aprilie 2013. Arhivat din original la 15 noiembrie 2017.
  72. ↑ Alegeri 2009 / Netanyahu : Îl voi păstra pe israelianul Golan, Ierusalimul nedivizat  . Haaretz (8 februarie 2009). Consultat la 11 aprilie 2013. Arhivat din original pe 17 martie 2012.
  73. ↑ Netanyahu : Livni va ceda Golanul  . The Jerusalem Post (2 august 2009). Data accesului: 14 aprilie 2013.
  74. ↑ Yeshua Ha-Nozri . Enciclopedia Bulgakov . Data accesului: 26 mai 2013. Arhivat din original pe 24 aprilie 2013.
  1. ↑ Teritoriul Înălțimilor Golan a fost ocupat de Israel în 1967 ca urmare a războiului de șase zile , anexat în 1983, anexarea nefiind recunoscută de ONU

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii