Memorie genetică

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 18 februarie 2018; verificările necesită 16 modificări .

Memoria genetică ( memoria genetică , memoria rasială , memoria ancestrală , memoria ereditară , memoria biologică ) este un set de reacții ereditare transmise subiectului de-a lungul generațiilor prin gene. Termenul este folosit în psihologie și neuroștiință.

Descriere

Memoria genetică este un fenomen constând în „memoria” condiționată de genotip a evenimentelor biologice care au avut loc în timpul evoluției unei specii biologice. Cuvântul „memorie” este folosit într-un sens metaforic pentru a se referi la o înclinație codificată genetic pentru anumite comportamente și modele de acțiune care sunt vestigii ale schimbărilor importante din punct de vedere evolutiv într-o specie. De exemplu, frica de cădere și răspunsurile reflexe la căderea obiectelor sunt exemple de răspuns adaptativ evolutiv pe care trebuie să îl aibă orice specie de primate de succes cu un raport mare de masă corporală-suprafață [1] .

Prezența memoriei a fost confirmată de o serie de experimente privind schimbarea genelor la ființele vii [2] .

Memoria genetică ia în considerare o serie de acte comportamentale inerente animalelor și oamenilor, în cea mai mare parte din categoria de vârstă fragedă. Memoria genetică îi permite unui nou-născut să-și salveze viața până când s-a acumulat suficientă experiență. Purtătorii memoriei genelor sunt acizi nucleici combinați în cromozomi și gene care contribuie la stocarea și acumularea de informații. Include acțiuni inconștiente , fie că sunt reflexe necondiționate sau un set de acțiuni fixe. Memoria genetică este caracteristică tuturor speciilor de animale și este o prioritate la nou-născuți în raport cu memoria fonetică – memorie bazată pe experiența și pregătirea dobândită individual. În consecință, memoria fonetică este responsabilă pentru informațiile nou dobândite și experiența utilizată în generațiile viitoare de memoria genetică [3] .

În interpretarea modernă , limbile sunt considerate ca parte a memoriei genetice. Faptul că oamenii pot avea limbi este o proprietate a sistemului nervos care este prezentă la naștere și, prin urmare, este de natură filogenetică. În același timp, percepția unui set de foneme este caracteristică adverbelor formate prin ontogeneză . De fapt, nu există nicio predispoziție genetică la o singură limbă. De exemplu, copiii dintr-o anumită regiune nu sunt predispuși genetic să vorbească limbile locale. Acest lucru respinge relevanța memoriei genelor pentru lamarckism [4] .

Conform teoriei lui Jung , în relație cu o persoană, memoria genetică este inconștientul colectiv. Aceasta este experiența strămoșilor umani, reprezentată de structurile nervoase ale creierului. Carl Jung a relatat și câteva elemente mistice (conotații), legându-le de termenul [5] .

Istoria studiului

Conceptul modern respinge apartenența memoriei genetice la teoria lamarckismului , spre deosebire de biologii secolului al XIX-lea , care consideră memoria genetică un aliaj de memorie și ereditate , în direcția generală a mecanismului lamarckian. Până în 1881, Ribot credea că diferența dintre memoria psihologică și cea genetică în centrul mecanismului general este că psihologia nu interacționează cu conștiința [6] . Göring și Semon , care au dezvoltat teorii generale ale memoriei, au derivat mai târziu teoria engramei și au identificat procesele însoțitoare ale engrafiei și ecforiei . Zemon a împărțit memoria în două tipuri - genetică și memoria sistemului nervos central [7] . Interpretarea biologilor a secolului al XIX-lea nu și-a pierdut complet semnificația în epoca modernă, fiind în contrast puternic cu teoriile neo-darwinismului . În acest moment, memoria genetică este în general considerată un concept fals în psihologie. Cu toate acestea, oameni de știință de renume precum Stuart Newman și Gerd Müller contribuie la studiul memoriei genetice [8]

În parapsihologie

Memoria genetică este adesea folosită în interpretările parapsihologilor atunci când explică metoda regresiei vieții trecute . Cu toate acestea, în cea mai mare parte, parapsihologii resping teoria memoriei genice ca fiind validă [9] [10] [11] .

Memoria genetică în cultură

Acest termen este adesea folosit în opere de artă (cel mai adesea în sens literal), precum și în alte aspecte culturale.

Unul dintre cele mai clare exemple sunt lucrările unor autori precum Jack London și Robert Howard . Deci, în lucrarea „ Interstellar Wanderer ” Londra descrie reîncarnările condamnatului Darrell Standing. O influență binecunoscută a romanului londonez a fost asupra lui Robert Howard, care a scris multe povești pe tema reîncarnării, cum ar fi ciclul James Ellison, Thunder-Riding , Children of the Night , People of Darkness , Cairn on the Cape și multe alții. În contextul acestor autori, tema reîncarnării este strâns legată de memoria genetică, deoarece eroii operelor și încarnările lor fac parte din aceeași ramură rasială [12] .

Memoria genetică este descrisă în povestea lui Ivan Efremov „Secretul elen” numit „memoria generațiilor”, și în lucrarea în sine confirmată de experimentele psihologiei transpersonale [13] .

Conceptul joacă un rol important în ciclul de romane Chronicles of Dune de Frank Herbert (în special conceptul fictiv al lui Kwisatz Haderach ).

Ca un criteriu constitutiv al intrigii, memoria genetică este prezentată în seria de jocuri video Assassin's Creed și în filmul bazat pe jocul Assassin 's Creed . Un grup de oameni de știință a reușit să inventeze o mașină [14] Animus , capabilă să extragă din subiectul de testare informații despre strămoșii încorporați în genele sale [15] .

Serialul de televiziune Stargate SG-1 prezintă Goa'uld , o rasă extraterestră care posedă o memorie genetică care permite fiecărui individ să posede toate cunoștințele strămoșilor lor. În același timp, procesul de transfer al cunoștințelor este un act voluntar din partea femelei care produce urmași.

Note

  1. Dicționar explicativ de psihologie. 2013.
  2. Jesse N. Weber, Brant K. Peterson, Hopi E. Hoekstra. Modulele genetice discrete sunt responsabile pentru evoluția complexă a vizuinii la șoarecii Peromyscus  (engleză)  // Nature. — 2013-01. — Vol. 493 , iss. 7432 . — P. 402–405 . — ISSN 1476-4687 . - doi : 10.1038/nature11816 . Arhivat din original pe 14 noiembrie 2019.
  3. ↑ Dicţionar Trainer . V.V. Gritsenko.
  4. Rodolfo R. Llinas (2001). I al Vortexului: de la neuroni la sine. MIT Press. pp. 190-191. ISBN 0-262-62163-0 .
  5. Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie. 2013.
  6. Louis D. Matzel (2002). „Mutanții care învață”. În Harold E. Pashler. Manualul lui Steven de psihologie experimentală. John Wiley și fiii. p. 201. ISBN 0-471-65016-1 .
  7. Timothy L. Strickler (1978). Osteologia funcțională și miologia umărului la chiroptere. Editura Karger. p. 325. ISBN 3-8055-2645-8 .
  8. Brian Keith Hall, Roy Douglas Pearson și Gerd B. Müller (2003). Mediu, dezvoltare și evoluție: spre o sinteză. MIT Press. p. 17. ISBN 0-262-08319-1 .
  9. Robert F. Almeder (1992). Moartea și supraviețuirea personală: Dovada vieții după moarte. Rowman și Littlefield. pp. 28-29. ISBN 0-8226-3016-8 .
  10. Susan J. Blackmore (1999). Mașina Meme. Presa Universitatii Oxford. p. 60. ISBN 0-19-286212-X .
  11. John Donnelly (1994). Limbaj, metafizică și moarte. Fordham Univ Press. p. 356. ISBN 0-8232-1562-8 .
  12. Cartea Nameless Cults , introducere în povestea Black Eons
  13. Nikolai Smirnov , FANTASY: CLASSICS. IVAN EFREMOV Arhivat 2 aprilie 2015 la Wayback Machine // World of Science Fiction , 24/05/07
  14. Descrierea lui Animus în Assassins Creed . Consultat la 25 iunie 2014. Arhivat din original pe 11 februarie 2013.
  15. Descrierea memoriei genetice în Assassins Creed . Data accesului: 25 iunie 2014. Arhivat din original pe 29 martie 2014.

Literatură

Link -uri