Hertz, Yosef Zvi

Yosef Zvi Hertz
Data nașterii 25 septembrie 1872( 25.09.1872 ) [1]
Locul nașterii
Data mortii 14 ianuarie 1946( 14/01/1946 ) [1] (în vârstă de 73 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie rabin , traducător , scriitor
Premii și premii
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Rabinul Dr. Yosef Tzvi (Joseph Herman) Hertz ( german  Joseph Herman Hertz ; 25 septembrie 1872 , Rebrin  - 14 ianuarie 1946 , Londra ) - Rabinul-șef al Imperiului Britanic (1913-1946), autor al unei populare comentariu asupra Pentateuhului.

Viața timpurie

Josef Hertz s-a născut la Rebryn , Ungaria (azi Slovacia ) în 1872, la vârsta de 12 ani, a emigrat la New York . A studiat la City College of New York (licență în arte), Universitatea Columbia și Seminarul Teologic Evreiesc din America (primul absolvent și moartea rabinului în 1894 ).

El a luat primul său scaun rabinic la Syracuse , New York . În 1898, s-a mutat în Africa de Sud ( Transvaal la Witwatersrand Old Jewish Community ( Johannesburg ), unde a rămas până în 1911 , în ciuda încercărilor președintelui Paul Kruger de a-l expulza pentru simpatiile sale pro-britanice și a vorbit pentru acordarea egalității religioase evreilor. și catolici în Africa de Sud. În același timp, în calitate de profesor de filozofie a predat la Transvaal University College ( Universitatea din Witwatersrand ).

În 1911 s-a întors la New York , unde a condus comunitatea Orach Chaim.

Activități ca rabin șef

În 1913, Hertz a fost numit rabin-șef al Comunităților Evreiești Unite ale Imperiului Britanic. Această postare a fost revendicată și de R. Moshe Khiyamson și R. Bernard Drachman. Postul de rabin șef Hertz a ținut până la moartea sa în 1946 . Epoca conducerii sale a fost marcată de dispute aprinse cu diverse persoane, în special în cadrul comunității evreiești. British Dictionary of National Biography îl numește „militantly conservator”. Se spunea despre el că prefera să rezolve divergențele printr-un dialog calm – după ce toate celelalte mijloace au fost epuizate.

În ciuda acestui fapt, Hertz nu a fost universal recunoscut ca o autoritate rabinică, nici măcar în Marea Britanie; Fellowship of the Jewish Communities of the British Empire, pe care o conducea, a fost considerată de unii dintre noii imigranți ultra-ortodocși care au sosit după anii 1880 ca fiind insuficient ortodox. Hertz a folosit toată puterea pe care o avea, precum și persuasiunea, pentru a-și extinde influența asupra lor. Originile est-europene ale lui Hertz au oferit un element ironic suplimentar acestui conflict. Încrederea în mediul ultra-ortodox, Hertz a reușit să obțină după ce l-a convins pe R. Yehezel din Abram să conducă Beit Din din Londra .

În plus, r. Hertz a fost un susținător activ al sionismului religios în anii 1920 și 1930, când majoritatea figurilor evreiești proeminente s-au opus ideii de stabilire a Israelului , temându-se că acuzațiile de dublă loialitate vor cădea asupra diasporei.

R. Hertz s-a opus, de asemenea, hotărât iudaismului reformist și liberal, fără însă a ajunge la dușmănie personală. Nici R. Hertz nu a exprimat obiecții fundamentale față de doliu pentru reformiștii morți.

În ciuda abundenței conflictelor ideologice, elocvența sa expresivă, scrisul clar, marea erudiție și sinceritatea evidentă i-au câștigat un mare respect în ochii majorității evreilor și ne-evreilor britanici. Comentariile sale despre Pentateuh pot fi găsite pe rafturile majorității sinagogilor și caselor evreiești din Marea Britanie și din întreaga lume.

R. Hertz a fost președintele Colegiului Ebraic și directorul executiv al acestuia între 1939-45. În 1922-1923 a condus Societatea istorică evreiască din Anglia și Conferința predicatorilor evrei englezi. A făcut parte din consiliul de administrație al Universității Ebraice din Israel și a prezidat consiliul de administrație al Institutului de Studii Evreiești al universității. A fost vicepreședinte al diferitelor organisme evreiești și neevreiești, inclusiv Asociația Anglo-Evreiască, Spitalul din Londra, Liga Națiunilor, Consiliul Național al Moralei Publice și Fondul Regal al Marinarilor.

În 1942, împreună cu Arhiepiscopul de Canterbury, William Temple, a fondat Consiliul Creștinilor și Evreilor pentru Combaterea Antisemitismului.

Una dintre fiicele lui R. Gertza s-a căsătorit cu rabinul Dr. Shlomo Schonfeld. Strănepoata lui este Norina Hertz, o iubitoare de mâncare.

Reforma calendarului

Calendarul civil (gregorian) de astăzi își datorează existența rabinului Hertz nu mai puțin decât papei Grigore al XIII-lea . În anii 1920, Liga Națiunilor a decis să se pregătească pentru trecerea la un nou calendar, astfel încât fiecare zi a săptămânii din fiecare an să cadă la aceeași dată. Aceasta presupunea ca o zi într-un an normal și două într-un an bisect să nu aparțină nici unei săptămâni, ci să fie singure („o zi a păcii”), deoarece 365 de zile sunt 52 de săptămâni și 1 zi. Hertz a realizat pericolul reformei calendaristice. Șabatul (sâmbăta), în conformitate cu iudaismul, ar trebui să fie o dată la șapte zile (Dumnezeu a creat lumea în șase zile, iar în a șaptea S-a odihnit de toate meșteșugurile, binecuvântând-o și sfințind-o (Geneza 2:1-3)). Duminica creștină și Vinerea musulmană sunt definite într-un mod similar. Conform reformei propuse, s-a dovedit că o dată sau de două ori pe an pe săptămână, în loc de șapte zile, sunt opt ​​și, astfel, întregul cont este încălcat. Adoptarea de către statele membre ale Ligii Națiunilor a unui astfel de calendar ar putea crea multe dificultăți credincioșilor din întreaga lume. Rav Hertz a organizat cu succes rezistența internațională și a forțat respingerea acestei reforme.

Proceedings

Articole din Enciclopedia Evreiască și Enciclopedia Britanică sunt dedicate lui R. Hertz .

Premii

Note

  1. ↑ 1 2 Joseph Herman Hertz // Encyclopædia Britannica 

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole