Maria Gimbutas (Gimbutene) | |
---|---|
aprins. Marija Gimbutienė | |
| |
Data nașterii | 23 ianuarie 1921 |
Locul nașterii | Wilno , Lituania Centrală |
Data mortii | 2 februarie 1994 (în vârstă de 73 de ani) |
Un loc al morții | Los Angeles , SUA |
Țară |
Polonia → Lituania URSS → SUA |
Sfera științifică | arheolog |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Premii și premii | Premiul pentru carte Anisfield-Wolfe [d] ( 1993 ) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Maria Gimbutas ( Gimbutas este numele de familie al soțului ei; corect - Maria Gimbutene , lit. Marija Gimbutienė , ing. Marija Gimbutas , născută Maria Birutė Alseikaitė , lit. Marija Birutė Alseikaitė , 23 ianuarie 1921 , Vilna , Lituania Centrală 2, 1999 . Los Angeles , SUA ) este un arheolog și culturolog american de origine lituaniană, una dintre cele mai mari și mai controversate figuri din studiile indo-europene , al cărui nume este asociat cu formularea „ ipotezei Kurgan ” a originii indo -europene. europenii . Doctor honoris causa al Universității Mare Vytautas (1993).
Născut în familia unui medic, persoană publică, autor de cărți de istorie și medicină lituaniană Danielius Alseika (1881-1936) și oftalmolog și activist social Veronika Alseikienė [1] .
În 1931, împreună cu părinții ei, s-a mutat din Vilna poloneză în „capitala temporară” a Lituaniei, Kaunas . După ce a absolvit gimnaziul pentru femei „Aušros” (1938), a studiat la departamentul umanitar al Universității Mare Vytautas , a absolvit Universitatea din Vilnius în 1942. S-a căsătorit cu arhitectul și figura de presă lituaniană Jurgis Gimbutas . În 1944 a plecat în Germania împreună cu soțul ei . A absolvit Universitatea din Tübingen în 1946 . Din 1949 a locuit în SUA și a lucrat la universitățile Harvard și California .
În 1960, Gimbutas a vizitat Moscova și Vilnius, unde și-a cunoscut mama. În 1981 a ținut prelegeri la Vilnius și Moscova. A murit în Los Angeles. La 8 mai 1994, cenușa a fost reîngropată la cimitirul Petrashyun din Kaunas.
Gimbutas este autorul a 23 de monografii, inclusiv studii de generalizare precum Balts (1963) și Slavs (1971). În arheologie, ea a fost o inovatoare, combinând cercetarea arheologică propriu-zisă cu cunoașterea profundă a lingvisticii indo-europene. Ea a adus o contribuție semnificativă la studiul istoriei antice a popoarelor indo-europene și, în special, a slavilor .
În 1956, Marija Gimbutas a venit cu ipoteza kurgan , care a revoluționat studiile indo-europene. Ea a căutat casa ancestrală a indo-europenilor în stepele din sudul Rusiei și zona de stepă a Ucrainei ( cultura gropii ). Ea a încercat să identifice dovezi arheologice ale invaziei stepei-indo-europene în Europa de Vest („ kurganizare ”). Joseph Campbell a comparat semnificația scrierilor ei timpurii pentru studiile indo-europene cu semnificația descifrării pietrei Rosetta pentru egiptologie .
Lucrările ulterioare ale lui Gimbutas, în special trilogia Zeițe și zei ai vechii Europe (1974), The Language of the Goddess (1989) și The Civilization of the Goddess (1991), au provocat respingere în comunitatea academică. În ele, pe urmele Zeiței Albe de Robert Graves , Gimbutas a pictat un tablou idealizat al societății matriarhale pre-indo-europene din Vechea Europă - construită pe pace, egalitate și toleranță pentru oamenii de orientare netradițională ( civilizația minoică a fost considerat un fragment al acestei societati ). Ca urmare a invaziei indo-europene, „ epoca de aur ” a fost înlocuită de androcrație – puterea oamenilor, construită pe război și sânge. Aceste judecăți ale lui Gimbutas au provocat un răspuns pozitiv în rândul mișcărilor feministe și mișcărilor religioase neo-păgâne (în special Wicca ), dar nu au primit sprijin în comunitatea științifică.
Potrivit lui Gimbutas, mutarea populației agricole din regiunea balcanico-carpatică în Marea Egee și Creta a fost o retragere a locuitorilor Vechii Europe ca urmare a expansiunii indo-europene [2] .
Deosebit de controversată a fost interpretarea exprimată de Gimbutas în 1989 a inscripțiilor terteriane ca fiind cea mai veche limbă scrisă din lume , care ar fi fost folosită în Europa pre-indo-europeană.
La Vilnius, pe casa de pe strada Jogailos ( Jogailos g. 11 ), în care au locuit părinții în 1918-1931 și fiica lor Maria Gimbutas în 1921-1931, a fost instalată o placă memorială. În Kaunas, pe casa de pe strada Mickevičiaus ( Mickevičiaus g. ), unde a locuit în anii 1932-1940, a fost instalată o placă memorială cu basorelieful Mariei Gimbutas .
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|