Grigore (Orologa)

Митрополи́т Григо́рий ( греч. Μητροπολίτης Γρηγόριος , в миру Анаста́сиос Оролога́с , греч. Αναστάσιος Ωρολογάς , Саачоглу , тур. Saaçoğlu , греч. Σαατσόγλου ; 1864 , Маниса , Османская империя  — 3 октября 1922 , Айвалык ) — епископ Константинопольской православной церкви , последний митрополит Кидониэйский .

Executat în august 1922 de armata turcă la sfârșitul celui de-al doilea război greco-turc (1919-1922) [1] .

Canonizat de Biserica Ortodoxă Greacă [2] .

Biografie

Grigore s-a născut în orașul Manisa , Imperiul Otoman, în 1864. A absolvit Seminarul Halkin în 1889 .

Grigore a fost unul dintre primii predicatori care a folosit demotic (o formă colocvială a greacă) în predicile sale. Munca lui Grigore în Macedonia coincide cu creșterea școlii, bisericii și apoi ciocnirile armate bulgaro-greci. În dramă, Grigore a colaborat cu mitropolitul Chrysostomos (Kalafatis) . În 1893-1894 a fost director al gimnaziului din Salonic, Grecia.

La 12 octombrie 1902 a fost ales iar la 3 noiembrie la Catedrala Patriarhală Sf. Gheorghe de pe Fanar a fost hirotonit Mitropolit de Strumitsky. Sfințirea a fost săvârșită de: Mitropolitul Ioachim al Efesului, Mitropolitul Procopius (Lazaridis) de Durre, Mitropolitul Nikodim (Andreu) de Voden, Mitropolitul Nikifor (Levantaridis) de Litița și Mitropolitul Panaret (Petridis) de Kallipolis .

În timpul acestei postări, Grigore a luat parte la Lupta pentru Macedonia . Konstantinos Mazarakis-Enian , un cunoscut macedonean (luptător pentru reunificarea Macedoniei cu Grecia), îl pune în memoriile sale la egalitate cu ierarhii participanților la Lupta pentru Macedonia, precum Chrysostomos (Kalafatis) , Herman ( Karavangelis) , Ioachim (Foropoulos) , Stefan (Daniilidis) , Irineu (Pandoleondos) , Parthenius de Doyran, Theodoret (Vasmadzidis)și Alexandru de la Salonic [4] .

La 22 iulie 1908, Grigore a fost numit mitropolit al noii metropole din orașul Kydonies (ayvalik turc de astăzi ) , pe coasta de vest, Egee, a Asiei Mici . În primii săi ani de mandat, el a susținut extinderea instituțiilor de învățământ și de caritate din regiune.

Între timp, Grigore a fost forțat să ia o poziție activă împotriva politicii otomane de persecuție a populației locale grecești.

Ca urmare a apelurilor sale către autoritățile otomane, a reușit să elibereze un număr de prizonieri. Odată cu declanșarea Primului Război Mondial, persecuția populației creștine, și în special a grecilor, din Asia Mică a căpătat un caracter masiv. Grigore însuși a fost acuzat de înaltă trădare.

În ciuda faptului că a fost găsit nevinovat de un tribunal militar, Grigore a fost închis în septembrie 1917 și abia după cedarea Imperiului Otoman a fost eliberat și s-a întors la Ayvalik .

Grigore a luat inițiative pentru a ajuta populația locală din regiunea în care a avut loc genocidul grec , ceea ce a dus la o reducere dramatică a populației din regiune și a provocat haos general și instabilitate .

Catastrofa din Asia Mică

În mai 1919, armata greacă, sub mandatul Antantei, a preluat controlul asupra regiunii, iar Ayvalik a intrat în zona de ocupație a Smirnei .

Mandatul Antantei a atribuit Greciei controlul asupra regiunii pentru 5 ani (până la organizarea unui referendum). Armata greacă s-a implicat aici în lupte cu kemaliştii. Între timp, antagonismele interaliate au dus la faptul că Italia, prima, a început să-i sprijine pe kemaliști (care erau deja asistați de Rusia sovietică). Între timp, în Grecia, monarhiștii au câștigat alegerile, promițând „ne vom întoarce băieții acasă”. Guvernul monarhist a avut un fundal anti-ententin la începutul Primului Război Mondial, motiv pentru care a fost suspendată orice asistență din partea aliaților.

Armata greacă a încercat să finalizeze ostilitățile și să provoace o înfrângere strategică asupra kemaliștilor în bătălia de la Afyonkarahisar-Eskisehir , care a fost victorioasă pentru armele grecești .

Dar turcii, în ciuda înfrângerii lor, au reușit să iasă din încercuire și au făcut o retragere strategică spre est, peste râul Sakarya . Conducerea greacă s-a confruntat cu o dilemă. Grecia este în război din 1912. Țara era epuizată și aștepta pacea. Armata era obosită și aștepta demobilizarea. Promisiunea de a pune capăt războiului a permis monarhiștilor să câștige alegerile împotriva lui Eleftherios Venizelos . Presupusa victorie strategică finală s-a dovedit a fi doar o altă înfrângere tactică pentru turci. Regele Constantin I , prim-ministrul Dimitrios Gounaris și generalul Anastasios Papoulas s-au întâlnit la Kütahya pentru a discuta despre viitorul campaniei.

Situația politică nu era în favoarea Greciei. Grecia a fost implicată în campania din Asia Mică sub mandatul Antantei, dar războiul s-a transformat într-unul greco-turc. Dintre aliați, Italia colaborase deja cu kemaliștii; Franța , după ce și-a asigurat interesele, a urmat și ea această cale; Sprijinul Angliei a fost verbal.

Conducerea greacă a avut de ales dintre trei opțiuni:

1. părăsiți Asia Mică și asigurați-vă Tracia de Est (Turcia europeană de astăzi). Dar aceasta a însemnat lăsarea populației native grecești din Ionia în mila destinului.
2. ia o poziție defensivă.
3. urmați-i pe turci și luați Ankara, care a devenit centrul rezistenței turcești. Pentru această campanie, forțele Greciei nu au fost suficiente. În plus, o parte din forțe a trebuit să fie lăsată să controleze comunicațiile extinse.

Comandamentul s-a grăbit să pună capăt războiului și, neascultând vocile susținătorilor poziției defensive, a decis să avanseze mai departe. După o lună de pregătire, care le-a dat și turcilor posibilitatea de a-și pregăti linia de apărare, șapte divizii grecești au traversat râul Sakarya și au mers spre est.

Armata greacă nu a reușit să cuprindă Ankara și sa retras în ordine peste râul Sakarya . După cum scria istoricul grec D. Fotiadis, „tactic am câștigat, strategic am pierdut” [5] . Guvernul monarhist a dublat teritoriul aflat sub controlul său în Asia Mică, dar nu a avut ocazia de a continua ofensivă. În același timp, fără a rezolva problema cu populația greacă a regiunii, guvernul nu a îndrăznit să evacueze armata din Asia Mică. Fața a înghețat timp de un an.

Un an mai târziu, în august 1922, inițiativa a trecut pe seama kemaliștilor și frontul a fost spart. Înainte ca unitățile turcești să se apropie de Ayvalik, Gregory a sugerat ca consiliul orașului să ia măsuri imediate pentru a ajuta la evacuarea populației civile din regiune. Cu toate acestea, această propunere a fost respinsă.

Pe 22 august, turcii neregulați au măcelărit 4.000 de greci în orașul din apropiere Franel.

Pe 29 august, primele unități turcești au intrat în Ayvalik. A fost declarată legea marțială. Întreaga populație masculină a fost arestată și trimisă la lucru în batalioane adânci în Anatolia, unde au fost exterminate în timpul marșurilor morții [6] .

Când la 15 septembrie Grigorie a primit informații despre masacrul de pe insulele învecinate Moskhonisia, în timpul căruia 6 mii de locuitori și mitropolitul Ambrozie au fost uciși, Grigorie, în ciuda umilințelor, a reușit să obțină permisiunea pentru ca navele grecești să intre din insula greacă vecină. Lesbos , sub steagul american și sub garanții Crucea Roșie Americană pentru a elimina restul de 20.000 de civili greci.

Însuși Grigorie a refuzat să-și părăsească metropola și, împreună cu alți preoți, a fost aruncat în închisoare la 30 septembrie, unde a fost chinuit [7] .

Pe 3 octombrie, Grigorie și restul preoților au fost scoși din oraș și executați [1] [6] Grigorie a fost ars de viu. Potrivit unor relatări, acesta a murit în urma unui infarct la începutul arderii [8] .

Canonizare

Grigore a fost canonizat în 1992 de Biserica Ortodoxă Greacă , care l-a proclamat sfânt și martir al neamului (greacă: Εθνομάρτυρας). Pomenirea lui Hrisostom al Smirnei , Grigorie al Cidoniei și împreună cu ei a sfinților episcopi Ambrozie al Moshonisiei , Procopie al Iconiului , Eutimie al Zilei, precum și a preoților și mirenilor care au fost uciși în Catastrofa Asiei Mici, este sărbătorită în fiecare duminică înainte. Înălțarea Crucii Domnului .

Memorie

Un număr de străzi din capitala Greciei și municipiile Egaleo , Nea Smyrna , New Philadelphia și Imittos poartă numele de Grigore de Cydonia.

Link -uri

1. ↑ 1 2 Kiminas, Demetrius. Patriarhia Ecumenica  (neopr.) . – Wildside Press LLC, 2009. - P. 76. - ISBN 9781434458766 .
2. ↑ Μεγάλη διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια της Μικράς Ασίας
3. ↑ Ι. K. Μαζαρακής Αινιάν , Ό Μακεδονικός Αγώνας, Δωδώνη, Αθήνα 1981, σελ. cincizeci
4. ↑ Δημήτρης Φωτιάδης, Σαγγάριος, σελ. 115, εκδ. ΤΥΠΟΣ Α.Ε., Αθήνα 1974
5. ↑ 12 Clark , Bruce. De două ori străin: expulzarea în masă care a forjat Grecia și Turcia moderne  (engleză) . - Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press , 2006. - P. 25. - ISBN 9780674023680 .
6. ↑ Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης και οι συν αυτώ Άγιοι Αρχιερείς Γρηγόριος Κυδωνιών, Αμβρόσιος Μοσχονησίων, Προκόπιος Ικονίου, Ευθύμιος Ζήλων καθώς και οι κ…
7. ↑ Tsiri, Theodorou Η Προσφορά της Εκκλησίας και του Ιερού Κλήρου στη Μικρά Ασία 1912–1922  (greacă)  ? 91. Salonic: Universitatea din Salonic , Departamentul de Teologie (2008). Preluat la 19 octombrie 2012.  (nedefinit)

Surse

• Αλεξάνδρα Δεσποτοπούλου, Μαρία Φουντουλάκη. Οδωνυμικά της Νέας Σμύρνης: οι ονομασίες των οδών  (greacă) . - Αθήνα: Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, Φεβρουάριος 2004. - S.  75-76 . Arhivat pe 9 noiembrie 2014 la Wayback Machine

Genealogie și necropole	WikiTree
În cataloagele bibliografice	NLG : 112384