Margaretă

Dai (Dai, chineză 傣族, pinyin Dǎi Zú ) sunt un grup de popoare thailandeze din sud-vestul Chinei ( provincia Yunnan ), nord-vestul Myanmarului și nordul Thailandei . Numărul din China este de aproximativ 1,02 milioane de oameni [1] .

Interval

În provinciile Yunnan : Prefectura Autonomă Xishuangbanna Dai , Prefectura Autonomă Dehong Dai Kachin .

Limbi

Se vorbesc limbi thailandeze din sud-vestul familiei de limbi Tai-Kadai , precum și chineza . Limbile Dai sunt strâns legate și formează un continuum dialectal cu mai multe axe. În sud-vestul Yunnanului, în Prefectura Autonomă Dehong-Dai-Kachin, oamenii Dai vorbesc limba Tai Mao (Dehun), limba Shan (care este vorbită de Shans din Myanmar ) este răspândită în Prefectura Lincang, iar  Limba Tai-Nya este vorbită în Prefectura Puer . În sudul extrem al Yunnanului, în Prefectura Autonomă Xishuangbanna-Dai și în sud-vestul Pu'er , oamenii Li vorbesc limba Li (Xishuangbanna). În plus, în județul Yuxi și în nordul și în centrul Regiunii Autonome Honghe-Hani-Ii , se vorbește limba Tai Pong , iar la sud de aceasta, de-a lungul graniței cu Vietnam (la sud de județele Honghe și Wenshan ) , limba Maguan - Luichun este larg răspândită. Deși vorbitorii acestora din urmă sunt apropiați de thailandezii albi din Vietnam, limbile lor sunt destul de îndepărtate una de cealaltă. În cele din urmă, în nordul Yunnanului (județele Lijiang , Chuxiong și Kunming ) și teritoriile adiacente Sichuan ( Regiunea Autonomă Liangshan Yi ), limba nordului Yunnan este răspândită (dialectele Udin, Yunzhen , Hoili , Dukou ).

În regiunile sudice se folosește propriul silabar , cunoscut în 4 variante:

• Daile ( Tai-ly , Xishuangbanna ) - cunoscut în două soiuri: vechi și nou
• dainan (tai mao, dehong ),
• Daiben (Tai Pong) și
• Jinping (sud Honghe).

Toate se întorc la scriptul Mon , care la rândul său provine dintr-una dintre varietățile scriptului indian [2] .

Scrierea

Potrivit legendei, Dais-ul avea propriul lor limbaj scris. Înregistrările scrise s-au pierdut în timpul traversării râului. S-au dus să o caute de-a lungul râului. În timpul căutării, au găsit urme de păsări de apă în nisip, iar urmele le-au amintit de limba lor pierdută, l-au notat și astfel s-a născut scriptul Dai [3] .

Mediu

Oamenii Dai trăiesc în zona climatică subtropicală . Au o agricultură bine dezvoltată , cultivă trestie de zahăr , cafea , in din Noua Zeelandă , banane , cauciuc și alte culturi subtropicale . În pădurile din Xishuangbanna , există multe plante și animale rare (Sergeeva M. Journey to South China, pp. 42-43.).

Istorie

Dai au trăit de mult în sud-vestul Chinei . Deja în timpul dinastiei Han în secolul I d.Hr., înregistrările antice conțin prima mențiune despre dai. Inițial, au fost numiți „dianyue”, „shan”, „liao” sau „jiuliao”, mai târziu, în timpul dinastiei Tang și Song , Dai suna ca „jinchi”, „heichi”, „huaman” sau „bayi” și în timpul Yuan și Ming  - „bayi” și „lupte”, în timp ce Dais înșiși s-au numit „Daina”, „Daya”, „Daiben”. Deja după formarea Republicii Populare Chineze , la cererea acestora, „dai” a devenit numele oficial al acestei naționalități [4] .

În trecut, grupul Dai era grupul dominant în regiune. În prezent, ei rămân cel mai populat grup etnic din Xishuangbanna, reprezentând aproximativ o treime din populația totală [5] .

Religie

Dais practică budismul Theravada [ 6] .

Cultura

Wu Dai are o cultură foarte veche și bogată . Au supraviețuit un număr mare de monumente scrise de mână scrise în limba veche Dai , care ar putea avea mai mult de o mie de ani, precum și sutre budiste antice pe frunze de palmier . Oamenii Dai au, de asemenea, propria lor cronologie , diverse poezii epice destul de cunoscute . Au o artă populară cu adevărat diversă , au o mulțime de dansuri și muzică cu care își însoțesc vacanțele . De exemplu, oamenii Dai au un Festival al Apei , care este sărbătorit după Ziua de Comemorare a Morților ( Qingming ) conform calendarului lunar . Deoarece apa pentru Dais simbolizează fericirea , prosperitatea și bogăția , în prima zi merg cu un băț, pe care îl stropesc unul pe altul, dorindu-și fericirea, iar în a doua zi merg cu lighene și găleți și se toarnă complet unul peste altul. În aceste zile, oamenii Dai organizează curse cu bărci cu dragoni și efectuează dansul păunului [7] [8] .

Între bărbați și femei există un ritual de curte - cu ajutorul artei populare tradiționale - cântece și dansuri. Toate instrumentele muzicale, metodele de interpretare și obiectele caracteristice folosite în piesele Dai sunt preluate din Opera Yunnan, principala lucrare muzicală și dramatică a provinciei [9] .

Căsătoria

În antichitate, căpeteniile puteau lua mai multe soții. Și țăranii trăiau în familii în care soțul avea o singură soție. Înainte de nuntă, tinerii se întâlneau și se întâlnesc liber. Există un obicei conform căruia tinerii de după nuntă locuiesc cu părinții soției, adică de tip matriolocal de încheiere a căsătoriei . Sistemul termenilor de rudenie este bifurcativ-colateral [10] .

Portul tradițional

Bărbații Dai poartă cămăși fără guler, cu mâneci scurte și un dispozitiv de închidere la mijloc, cu pantaloni lungi. Este tipic pentru bărbații Dai să-și lege capul cu o eșarfă albă sau neagră. Au și tatuaje foarte populare pe corp . Îmbrăcămintea tradițională pentru femei este o jachetă cu mâneci înguste și scurte și o fustă lungă [11] .

Note

1. ↑ (Țări și popoare din Orient. P. 98)
2. ↑ Popoare și religii ale lumii: enciclopedie. S. 90.
3. ↑ Daoyong L. The Kammu People in China and Their Social Customs//Asian Folclore Studies, Vol. 43, nr. 1 (1984), p.19
4. ↑ Zhogolev D. A. Naționalități mici și China mare. - S. 61-62.
5. ↑ Borchert Th. „Îngrijorare pentru națiunea Dai: Sipsongpannā, modernitatea chineză și problemele modernismului budist” // Jurnalul de studii asiatice, vol. 67, nr. 1 (feb. 2008), p.114
6. ↑ Popoare și religii ale lumii: enciclopedie. p.90
7. ↑ China.org . Consultat la 22 noiembrie 2007. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
8. ↑ Ivanova E. V. Noi colecții despre popoarele continentului Asiei de Sud-Est. - S. 260-280.
9. ↑ Mackerras Colin „Integrarea și dramele minorităților din China”//Asian Theatre Journal, vol. 9, nr. 1 (primăvară, 1992), p.8
10. ↑ Popoare din Asia de Est. Cap. ed. Ceboksarov N. N. . p.41
11. ↑ China Radio International . Consultat la 22 noiembrie 2007. Arhivat din original pe 26 mai 2015. (nedefinit)

Link -uri

• Naționalitatea Dai pe China.org (rusă) 
• Naționalitatea Dai China Radio International.  (Rusă)
• China Radio International  (rusă)
• Fotografii legate de  budismul Dai Theravada
•  Site care include informații despre unele scripturi Tai pe cale de dispariție
•  Grădina botanică tropicală Xishuangbanna

Literatură

• Vasiliev V. B. Daitsy. // Popoarele și religiile lumii / Capitolul. ed. V. A. Tishkov . - M . : Marea Enciclopedie Rusă, 1999. - S. 90.
• Zhogolev D. A. Naționalități mici și China mare. - M. , 1994. - S. 61-62.
• Ivanova E. V. Noi colecții despre popoarele continentului Asiei de Sud-Est la MAE. - M .: Vost. aprins. RAN, 1996. - S. 260-280.
• Istoria sa etnică R.F. a Asiei de Sud-Est. - L . : Nauka, 1972. - S. 20.
• Popoarele Asiei de Est / Capitolul. ed. N. N. Ceboksarov - M. - L . : Nauka, 1965. - S. 40-42.
• Sergeeva M. Călătorie în China de Sud // China. - 2007. - Nr 5. - S. 40-44.
• Țări și popoare din Orient. Problema. 29: Boris Ivanovich Pankratov: Studii mongole. Sinologie. Buddologie: [Prima dată publ. opere si arta. despre el] / Comp. și resp. ed. Yu. L. Krol. - Sankt Petersburg. : Centrul „Petersburg Oriental Studies”, 1998. - S. 97-99.
• Borchert Th. „Îngrijorare pentru națiunea Dai: Sipsongpannā, modernitatea chineză și problemele modernismului budist” // Jurnalul de studii asiatice, vol. 67, nr. 1 (feb. 2008), pp.107-142
• Daoyong L. Poporul Kammu din China și obiceiurile lor sociale//Studii de folclor asiatic, vol. 43, nr. 1 (1984), p.15-28
• Mackerras C. Integration and the Dramas of China's Minorities//Asian Theatre Journal, Vol.9, No.1 (Primăvara, 1992), pp. 1-37