Dalai Lama VI

Tsangyang Gyatso ( Rigtsin Zhamyang Gyatso , 1683-1706 ) a fost un poet tibetan și al șaselea Dalai Lama . A dus un stil de viață laic, a trăit în lenevie și a refuzat să accepte monahismul. Unele școli și comentatori nu îl consideră a fi adevăratul Dalai Lama. .

Cu toate acestea, o serie de școli și grupuri budiste îl recunosc ca o putere mistică specială. , este venerat și foarte apreciat ca Învățător. Considerat un descendent al lui Pema Lingpa și venerat în Bhutan .

Regentul Sangye Gyamtso a ascuns moartea celui de-al 5-lea Dalai Lama timp de mulți ani , iar timpul prescris pentru căutarea noii sale „apariții” a trecut. Acest lucru a permis ulterior să se argumenteze că noul Dalai Lama a fost identificat incorect.

Căutarea celui de-al șaselea Dalai Lama a fost efectuată în strictă secret. Rigjing Chzhamyang Gyamtsho a fost găsit în sud-vestul Tibetului, în orașul Myon, la est de Bhutan - acum în statul Arunachal Pradesh din India. Potrivit uneia dintre legende, mănăstirea Urgelling se află la locul nașterii sale [1] . Sa născut într-o familie Nyingma . Băiatul a fost adus la mănăstirea din Tsena, iar mai târziu la Namkarts. Abia în 1697 i-a fost dezvăluită identitatea. Al cincilea Panchen Lama a venit personal la noul Dalai Lama și, în timp ce era încă în zidurile mănăstirii, i-a dat jurămintele lui „Getskhula” (Shramaneri).

Noul Prim Ierarh s-a dovedit a fi un tânăr foarte capabil, dar nu prea potrivit pentru rangul său. S-a dovedit a fi un poet talentat (poate al doilea cel mai important poet al Tibetului după Milarepa), dar viața monahală l-a dezgustat clar. A mers la Mănăstirea Tashilhunpo din Shigatse și a renunțat la jurămintele monahale Getzul înclinându-se de trei ori în fața Panchen Lama. El și-a cerut scuze directorului său duhovnicesc pentru lipsa convingerii interioare pentru viața monahală, explicând că numai el ar trebui să poarte haine monahale care se simte chemat să facă acest lucru. Al 6-lea Dalai Lama a preferat să părăsească Potala incognito și să se distreze în Lhasa . A băut vin , a cântat cântece, a contactat femei, în timp ce scria poezii inspiraționale.

Nori roz
Ascund cerul și grindina.
A fi doar jumătate călugăr
Înseamnă a fi un dușman latent al învățăturilor.

Acest „șef de stat” nu i-a plăcut lui Sangye Gyamtso. Într-o noapte la Lhasa, Dalai Lama a fost atacat. Relația de încredere dintre Dalai Lama și prim-ministru a fost întreruptă. Drept urmare, regele mongol Labsang Gyamtso a invadat Lhasa cu armata sa și a ordonat capturarea lui Sangye Gyamtso, care mai târziu a fost executat, și a încercat să proclame un alt tânăr călugăr drept adevăratul Dalai Lama. Stareții celor mai mari trei mănăstiri Drepung , Ganden și Sera și Panchen Lama s-au opus acestei idei.

Imperiul Qing , care se considera suzeranul Tibetului , a intervenit . Poetul-lama a fost invitat (și de fapt chemat) la Beijing . O revoltă a izbucnit în Lhasa. Pentru a evita vărsarea de sânge, Dalai Lama s-a dat în mâinile mongolilor și a mers voluntar cu ei. Câteva săptămâni mai târziu, în extremul nord-est al Tibetului, într-o regiune deșertică de lângă Lacul Kukunor , Jamyang Gyamtso a murit în circumstanțe misterioase (se zvonește că ar fi fost otrăvit). Potrivit unei alte versiuni, a început să interpreteze „Dansul Lama”, provocând astfel o furtună de nisip, după care s-a așezat într-o ipostază de meditație și s-a oprit din respirație pentru a nu fi ostatic politic împotriva țării sale.

După aceea, a început confuzia. Beijingul a făcut presiuni asupra Lhasa și a forțat clerul din Lhasa să recunoască eroarea alegerii anterioare. Căutarea a început pentru un nou, din nou al șaselea Dalai Lama. Între timp, susținătorii poetului decedat au început să caute al 7-lea Dalai Lama. Cu toate acestea, în cele din urmă, regretatul poet a putut triumfa: sfârșitul frământării a fost pus de recunoașterea statutului său de al 6-lea Dalai Lama legitim și de descoperirea noului al 7-lea Dalai Lama ca noua sa „apariție”.

Înainte de a părăsi Lhasa, al șaselea Dalai Lama a scris o poezie uneia dintre amantele sale, care conținea o indicație a locului de naștere al succesorului său.

Macara Albă,
împrumută-mi aripile tale.
Nu voi zbura mai departe decât Lithang și
de acolo mă voi întoarce curând.

Note

1. ↑ Jeff M. Smith , Cold Peace: China-India Rivalry in the Twenty-First Century Arhivat la 14 iulie 2014 la Wayback Machine , p. 73

Literatură

• Dalai Lama VI Tsanyan Jamtso. Cântece care sunt plăcute urechii. Pe. din Tib., cercetare., com.: L. Savitsky. M: GRVL '1983
• Michael den Hut. Dalai Lama și linia lui de succesiune