Mitropolitul Daniel | ||
---|---|---|
| ||
|
||
1522 - 1539 | ||
Predecesor | Varlaam | |
Succesor | Joasaph (Skripitsyn) | |
Naștere |
în jurul anului 1492 [1] |
|
Moarte |
22 mai 1547 sau 1547 [1] |
|
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mitropolitul Daniel (c. 1492 - 22 mai 1547 ) - Mitropolit al Moscovei și al Întregii Rusii ( 1522 - 1539 ). Un elev al lui Iosif Volotsky , după a cărui moarte a devenit stareț al mănăstirii Volotsky și a continuat munca profesorului său în munca misionară și în lupta împotriva ereziei „ iudaizatorilor ”.
Născut în Ryazan într-o familie umilă. Mai devreme, în 1513/1514, a devenit călugăr al Mănăstirii Iosif Volokolamsky .
În mănăstire, Daniel s-a remarcat cu o evlavie deosebită. Înainte de moartea sa, călugărul Iosif a insistat ca frații să aleagă un nou igumen pentru ei înșiși. Călugării l-au ales pe Daniel, care, se pare, era deja major și putea să-l accepte pe stareț. Ei și-au motivat alegerea din anumite motive:
Și iubiți pe bătrân în sfaturile voastre, iubiți sărăcia și a fi în muncă și în post și în rugăciuni, și nu iubind verbe, numită Danila, după profeția lui Ryazan, și auzind despre el, parcă ar vrea să meargă la mănăstire să fie stareță. [2] .
Alegerea lor a fost aprobată de călugărul Iosif și de Marele Voievod Vasily al III -lea , care era custodele mănăstirii .
Conducerea mănăstirii Volokolamsk, Daniel s-a străduit să respecte regulile stabilite de călugărul Iosif, în primul rând în respectarea hărții cenobitice. Severitatea excesivă a noului rector, care a interzis să aibă bunuri personale în chilii, inclusiv cărți și icoane, a provocat un conflict cu frații.
La 17 decembrie 1521, mitropolitul Varlaam a părăsit scaunul , care în curând a fost exilat la comanda Marelui Voievod la Mănăstirea Spaso-Stone de pe lacul Kubenskoye .
La 27 februarie 1522, Daniel a fost numit pe tronul mitropolitan la cererea suveranului, deoarece era gata să faciliteze divorțul marelui duce de prima soție fără copii, Solomonia Saburova .
Se distingea prin evlavie, evlavie, curente eretice opuse în sânul bisericii. El i-a persecutat pe Maxim Grecul , Vassian Patrikeev și pe alți neposedatori , acuzându-i de erezie la Sinoadele din 1525 și 1531.
Sub mitropolitul Daniel, canonizările monahului Macarie de Kalyazinsky au avut loc la 9 octombrie 1523 ( moaștele sfântului au fost descoperite la 26 mai 1521) și ale călugărului Pafnuty de Borovsky în 1531.
A alcătuit un set de cronici rusești, a fost autorul unui număr de lucrări teologice și edificatoare. În copilărie , Ivan cel Groaznic a fost întreținut de mama sa, domnitorul Elena Glinskaya și de favoritul ei, prințul Ivan Telepnev , după căderea căruia, la 2 februarie 1539, a fost destituit de prinții Shuisky și s-a retras la mănăstirea Iosif-Volokolamsk.
Mitropolitul Daniel a revizuit o serie de texte de natură filozofică și filologică care făceau parte din tradiția literară rusă veche, inclusiv Prologul lui Ioan Exarhul , Definiția filozofiei a lui Constantin-Chiril și Expunerea exactă a ortodocșilor din Ioan Damaschin . Credință sau Teologie [3] .
Daniel și-a petrecut ultimii ani ai vieții în Mănăstirea Iosif-Volokolamsk . O contribuție prețioasă la această mănăstire ar putea fi magnificele Patru Evanghelii care i-au aparținut [4] . Manuscrisul de la începutul secolului al XVI-lea [5] este scris într-o semiscriere mare solemnă și este bogat decorat cu patru miniaturi cu imagini ale evangheliștilor pe fond de aur și cafe și inițiale de stil neobizantin, realizate cu vopsele folosind aur.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |
Episcopii Moscovei | |
---|---|
secolul 15 | |
al 16-lea secol | |
secolul al 17-lea | |
secolul al 18-lea | |
secolul al 19-lea | |
Secolului 20 |
|
Secolul XXI | |
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . |