Arhiepiscopul Ambrozie | ||
---|---|---|
|
||
29 mai 1740 - 17 mai 1745 | ||
Predecesor | Feofan (Prokopovici) | |
Succesor | Stefan (Kalinovski) | |
|
||
2 februarie 1736 - 29 mai 1740 | ||
Predecesor | Atanasie (Paisios-Kondoidi) | |
Succesor | Pimen (Savelov) | |
Numele la naștere | Andrei Iuşkevici | |
Naștere |
O.K. 1690 |
|
Moarte |
17 mai (28), 1745 Sankt Petersburg |
|
îngropat | ||
Acceptarea monahismului | 1725 | |
Consacrarea episcopală | 2 februarie 1736 | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Arhiepiscopul Ambrozie (în lume Andrei Yushkevich ; c. 1690 - 17 mai (28), 1745 , Sankt Petersburg ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Arhiepiscop de Novgorod și Velikolutsky, un om de stat proeminent și figură religioasă a secolului al XVIII-lea , în timpul împărătesei Elisabeta Petrovna .
Deoarece la început Ambrozie a fost unul dintre cei mai puternici susținători ai guvernului Annei Leopoldovna și un oponent al Prințesei Elisabeta Petrovna , când aceasta din urmă a urcat pe tronul Imperiului Rus , a căzut în disgrația împărătesei, dar mai târziu Ambrozie a reușit să obțină iertare și deveni un slujitor credincios al împărătesei ruse. Iertat de imparateasa Elizaveta Petrovna pentru acuzatiile aduse lui, dupa o sincera marturisire si pocainta, precum si o descriere detaliata a tuturor planurilor conspiratiei dusmanilor ei, Ambrozie s-a bucurat de harurile imparatesei pana la moartea sa si a trait cea mai mare parte a timp în Sankt Petersburg .
Născut în jurul anului 1690 în Rusia Mică . Și-a primit studiile primare pe teritoriul Poloniei moderne , apoi a studiat la Academia Kiev-Mohyla , unde mai târziu a predat singur.
În 1731 a fost numit stareț al Mănăstirii Sfântului Duh Vilna și în această funcție a atras atenția Arhiepiscopului Kievului, Galiției și Întregii Rusii Mici Rafail Zaborsky (1731-1747) prin apărarea energic a drepturilor ortodocșilor din orașul Vilna . (acum Vilnius ).
La 10 iunie 1734, „pentru asuprirea Poloniei”, a fost chemat la Sankt Petersburg , capitala Imperiului Rus , și numit rector al Mănăstirii Simonov din Moscova ; La 4 iunie 1734, a fost ridicat la rangul de arhimandrit .
La 2 februarie 1736, a fost consacrat episcop de Vologda și Belozersky .
În timpul șederii sale la Sankt Petersburg, Ambrozie a câștigat faima ca un predicator elocvent („ Cuvântul ” său este cunoscut, spus la nunta prințesei Anna Leopoldovna cu prințul Anton Ulrich la 3 iulie 1739, tipărit la Sankt Petersburg în rusă și latină , selectat ulterior în timpul aderării Elisabetei Petrovna ).
La 29 mai 1740, Ambrozie a fost numit arhiepiscop de Novgorod și Velikolutsk, iar în acest post a adus mult beneficiu pentru iluminarea spirituală. Școala teologică fondată de mitropolitul Iov , el a transformat-o în Seminarul Novgorod , plasându-l la Mănăstirea Antonie . Profesorii pentru seminar au fost chemați de el de la Kiev. Ulterior, Ambrozie a lăsat moștenire întreaga sa bibliotecă bogată Seminarului din Novgorod, copilul său preferat.
Printre lucrările sale, „ Indicația fundamentală a diferențelor dintre bisericile papale grecești și romane ” a câștigat o mare faimă. Dintre predicile supraviețuitoare, pe lângă „Predica despre căsătoria prințesei Anna Leopoldovna”, predicile „ de ziua de naștere a împărătesei Elisabeta ” (1742, Sankt Petersburg ), precum și cele publicate în 1742 în orașul Moscova „ pentru intrarea împărătesei Elisabeta la Moscova în ziua încoronării din ziua Arhanghelului Mihail ”, „ pentru pacea cu Suedia ”. De o mare valoare istorică este „ Predica din ziua urcării împărătesei Elisabeta la tron ”, care descrie multe dintre necazurile cauzate de străini și necredincioși ai Imperiului Rus în timpul celor doi conducători anteriori ai săi.
În 1742, împreună cu Arseni Matseevici , arhiepiscopul Amvrosy (Iușkevici) a înaintat împărătesei propunerile sale pentru reforma administrației superioare a bisericii. Autorii au avut tendința de a guverna biserica în persoana unui patriarh sau mitropolit, și nu în forma sinodală existentă de guvernare, ei au recunoscut că într-o zi va fi posibil să se planteze pastori în Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse . Nota lor spunea în mod specific că dacă:
... pare greu a lăsa titlurile sinodale după regulamentele spirituale, deși Sinodul ar trebui lăsat, totuși, pentru ca, deși într-o formă restrânsă, preoția bisericii catedrale, apostolice, de răsărit să fie consistentă, adică , având un președinte și vicepreședinți. Iar procurorul-șef și procurorul general și economia colegiului n-au ce face aici, căci se face din necesitate ca în Sinod să fie secretari-șefi și secretari lumești. Conform ordinului bisericesc actual, și deci era necesar să fie duhovnici, ieromonah și călugăr. Aici se judecă și se înfăptuiesc fapte întunecate, se judecă doar preoția, clerul, și monahismul, căsătoriile legale și ilegale, se judecă și cazuri de conștiință. Despre cei care sunt aici să demonteze sau să se uite la procurorul șef sau la altă persoană laică care nu are dăruire și putere de a tricota și decide
La 1 mai 1744, Ambrozie s-a îmbolnăvit grav și și-a luat o lună de concediu „ pentru a-l folosi de boli ”, și în curând a început să-și revină, dar la începutul anului 1745, pe când se afla în capitală, s-a îmbolnăvit din nou. Ambrozie (Iușkevici) a murit la 17 mai 1745 și, conform voinței sale duhovnicești, a fost înmormântat în Mănăstirea Sfântul Antonie [1] .
episcopii din Novgorod | |
---|---|
secolul al X-lea | |
secolul al XI-lea | |
secolul al XII-lea | |
secolul al XIII-lea | |
secolul al XIV-lea | |
secolul 15 | |
al 16-lea secol | |
secolul al 17-lea | |
secolul al 18-lea | |
secolul al 19-lea | |
Secolului 20 | |
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . [ Între paranteze drepte și în cursive ] sunt selectate, dar nu hirotonite la catedrala din Novgorod. Sunt subliniate numele episcopilor care au condus simultan eparhia Sankt Petersburg. |