Junayd Bey Izmiroglu

Junayd Izmiroglu
tur. Cuneyd İzmiroğlu
Emir Aydin
1405  - 1425
Predecesor Umur II
Naștere secolul al XIV-lea
Moarte 1425( 1425 )
Gen Aydinogullars (?)
Tată Kara subashi sau Ibrahim Aydinoglu
Atitudine față de religie islam

Juneyd Bey, Juneyd Izmiroglu [1] ( tur . Cüneyd İzmiroğlu [2] , greacă Ιζμίρογλου Τζιουνεΐτ Μπέης ; d. 1425) este ultimul conducător al emiratului (principatului ) Aydinogullary ( Aydinogullary ).

Apartenența lui Junayd la familia Aydinid este îndoielnică. În timpul interregnumului otoman , Junayd a ucis doi membri ai dinastiei și a preluat puterea în beylik. A exploatat activ oportunitățile din timpul războiului civil otoman dintre fiii lui Bayezid I ( Suleiman Celebi , Musa Celebi și Mehmed Celebi ).), manevre între solicitanți. Junayd a trecut în mod repetat de la un rival la altul, trădându-și aliații. În 1413, perioada interregnum s-a încheiat cu victoria lui Mehmed I. În timpul domniei sale, Junayd s-a răzvrătit în mod repetat împotriva sultanului, încercând să apere independența beylikului său. După una dintre revoltele izbucnite în 1414/15, Mehmed l-a expulzat pe Junayd din Anatolia la Nikopol .

Junayd l-a sprijinit pe pretendentul la tronul otoman, Düzme Mustafa , în două revolte. Prima dintre acestea, în 1416, a culminat cu capturarea atât a lui Junayd, cât și a lui Mustafa de către bizantini, care au fost plătiți de Mehmed pentru a-i ține pe rebeli în custodie. În 1421, Mehmed a murit, iar fiul său Murad al II-lea a refuzat să-și îndeplinească obligațiile tatălui său față de Constantinopol . Drept urmare, Mustafa și Junayd au fost eliberați de bizantini și au ridicat o a doua rebeliune. Mustafa a reușit să-i cucerească pe otomanii Uj Beys din Rumelia și să învingă armata trimisă împotriva lor de Murad. Comandantul, vizirul Bayazid Pasha , care a fost capturat, a fost executat de Junayd. Când Mustafa și Junayd au mers să lupte cu Murad în Anatolia , Junayd l-a trădat pe Mustafa, care a fugit în Rumelia , a fost capturat și executat.

Junayd a condus beylikul intermitent până în 1424, când Murad a trimis o armată împotriva lui sub comanda lui Hamza Bey , beylerbey -ul Anatoliei. Junayd a căutat refugiu în cetatea Ipsili, dar la începutul anului 1425 navele genoveze au asediat cetatea dinspre mare și a fost forțat să se predea. În ciuda iertării promise, Junayd a fost executat împreună cu întreaga sa familie, teritoriile beylikului au devenit în cele din urmă parte a imperiului ca sanjak din Aydin , iar Hamza Bey a primit porecla „Cuceritorul Izmirului” ( tur . İzmir fatihi ) [3] ] [4] .

Fundal

Beylik Aydin a fost un mic emirat turkmen ( beylik ) din vestul Anatoliei , care a apărut după prăbușirea Sultanatului Seljuk . Se cunosc foarte puține lucruri despre fondatorul său , Aydinoglu Mehmed Bey (1308–1334), care a servit pentru prima dată sub Hermiyanids . Mehmed Bey a fondat un beylik care includea fostele pământuri bizantine de-a lungul râului Menderes până la coasta Mării Egee . Cele două porturi principale ale sale erau Ayasoluk (lângă ruinele vechiului Efes ) și Smirna , iar orașul Birgi era capitala sa. Beylikul a atins cea mai mare prosperitate și putere în timpul domniei lui Umur (1334-1348), fiul lui Mehmed. Umur a participat la războiul civil bizantin din 1341-1347 și a desfășurat raiduri de pirați cu succes pe teritoriile creștine situate pe coasta și insulele Mării Egee . Munca sa activă a dus la două cruciade și la pierderea orașului inferior și a portului Smirna de către beylik. Încercând să returneze portul în 1348, Umur a murit. În 1390, în timpul domniei succesorilor săi, beylikul a fost anexat de sultanul otoman Bayezid I [5] .

În august 1402, Bayezid I a fost învins în bătălia de la Ankara și capturat de Tamerlane , care a petrecut iarna următoare a anului 1402/03 pe fostele meleaguri ale Aydinizilor. Tamerlan a asediat orașul de jos Smirna , care a fost apărat de spitali , a capturat-o și a distrus-o [6] . Cartierul general al lui Tamerlan a fost situat în Ayasoluk în timpul șederii sale în această regiune. În martie 1403, Tamerlan a părăsit Anatolia, intenționând să plece în China. El a predat controlul zonelor aydinide lui Umur al II-lea și fratelui său Isa (Muse), fiii ultimului conducător preotoman al beylikului , Isy-bey Aydinoglu [7] .

Odată cu capturarea și moartea lui Bayezid, a început perioada cunoscută sub numele de Interregnum otoman . Fiii lui Bayezid au declanșat un război intestin care a durat între 1402 și 1413. Vecinii otomanilor, inclusiv statele creștine ale regiunii ( Bizanțul , Țara Românească și Serbia ), au fost forțați să ia parte la conflict pentru a-și apăra granițele. Beyliks din Asia Mică, restaurați de Tamerlan, de regulă, îl recunoșteau ca suveran pe cel al prinților otomani care controlau Bursa  , prima capitală a Imperiului Otoman, care era încă în mod oficial „sălașul Sultanatului” [8] .

Biografie

Origine

Principala sursă de informații despre viața lui Junayd este cronica contemporanului său - istoricul bizantin Duka , care și-a petrecut o parte semnificativă a vieții în imediata apropiere a Aydin - în Foceea și Mitilene [9] . Duka îl considera pe Junayd un aventurier care nu avea legături de familie cu Aydinizi [10] . Istoricul l-a numit „Djunayd, fiul lui Kara-subashi” ( subashi  – comandant militar) și nu a menționat relația sa cu aydinizii [11] . Tatăl lui Junayd, potrivit lui Duka, a fost „un om curajos, faimos în războaie”, a fost guvernatorul otoman al Smirnei timp de mulți ani în timpul ocupației otomane a beylikului în 1390-1402 și a câștigat respectul și loialitatea locuitorilor din Smirna. regiunea [12] .

În documentele genoveze , publicate pentru prima dată în 1999, tatăl lui Junayd este de asemenea numit nu bei sau prinț, ci subashi [13] . O scrisoare oficială din 1394 menționează subassi Smirarum (subashiul Smirnei) și se referă la eliberarea celor doi fii ai subashi, care au fost luați prizonieri de guvernatorul latin al orașului [13] . Istoricul Kastritsis a sugerat că Junayd a fost unul dintre acești fii. Atunci această scrisoare este cronologic primul document care îl menționează pe Junayd [14] .

În sursele turcești și otomane, tatăl lui Junayd este numit „Ibrahim” sau „Ibrahim Fatih” („Ibrahim Cuceritorul”) [15] , numele său este cunoscut din inscripția de pe monedele lui Junayd (Juneyd b. Ibrahim) [16] . Unii istorici (H. Akyn, I. Uzuncharshily, I. Melikoff, I. Danishmend, D. Ulcher) au susținut punctul de vedere că tatăl lui Juneyd a fost Ibrahim Bahadur, fiul fondatorului beylikului, Mehmed Bey , care a primit Bodemia de la el în timpul domniei sale. Autorul acestei versiuni a fost H. Akyn [17] . Totuși, după otomanul E. Zahariad, o astfel de identificare este îndoielnică [18] . Potrivit acesteia, nici o singură sursă nu a înregistrat o legătură între Ibrahim Fatih și Bodemia, în timp ce o serie de documente vaqf leagă numele lui de Smirna [19] .

Pe baza posibilei mențiuni a lui Junayd de către Mazaris [k 1] , Zachariadou a sugerat că Ibrahim era un renegat bizantin [19] . Legătura lui Junayd cu familia Aydinid este astfel neclară, deși este posibil ca acesta să fi fost membru al unei ramuri mai tinere a dinastiei [21] .

Alianță cu Isa și Suleiman împotriva lui Mehmed (1403–1405)

Primele mențiuni ale numelui Junayd în surse apar odată cu începutul perioadei interregnum. După plecarea lui Tamerlan, a început o perioadă de confruntare activă între fiii lui Bayezid. Suleiman Çelebi controla provinciile otomane din Balcani (în Rumelia ), iar în Anatolia teritoriile otomane au fost împărțite între doi dintre frații lui Suleiman: Isa Çelebi și Mehmed Çelebi . Inițial, Isa Çelebi a avut puterea de a controla nucleul original al Imperiului Otoman, Bitinia (inclusiv Bursa), în timp ce Mehmed a condus ținuturile periferice. În primăvara anului 1403, Mehmed și-a învins fratele în bătălia de la Lopadium (Uluabat) și a cucerit Bursa, forțând-o pe Isa să caute refugiu la Constantinopol [22] . După o încercare nereușită de a întoarce Bursa, în mai 1403, Isa sa alăturat lui Isfendiyar Bey Jandarid , dar a fost din nou învinsă la Gerede [23] .

După această înfrângere, Isa a plecat la Smirna, unde a făcut o alianță cu Junayd. Cu ajutorul lui Junayd, Orhan Sarukhanoglu , Ilyas Mentesheoglu , Bey Teke și Yakub Germiyanoglu au fost aduși în alianță . Nu se știe dacă Junayd era deja vasal al lui Suleiman Chelebi până în acel moment. Dacă a fost, atunci, poate, la instrucțiunile lui Suleiman Junayd a susținut-o pe Isa Celebi împotriva lui Mehmed. Aliații au adunat o armată mare, superioară numeric forțelor lui Mehmed, dar Mehmed s-a aliat cu beii lui Karaman și Dulkadir și a reușit să o învingă pe Isa în bătălia de la Smirna. Isa Celebi a încercat să scape, dar a fost recunoscută, prinsă și sugrumată în Eskisehir, iar Juneyd a trebuit să se supună învingătorului și să ceară iertare [24] .

Îngrijorat de puterea în creștere a lui Mehmed, Suleiman a invadat Anatolia la sfârșitul anului 1403 sau începutul lui 1404 și a ocupat Bursa. Neputând să învingă forțele superioare ale fratelui său, Mehmed s-a retras spre est, iar confruntarea dintre cei doi frați a trecut într-o fază pasivă, care a durat până în 1410 [25] .

Captura beylikului (1405–1406)

Junayd a folosit instabilitatea din regiune după plecarea lui Tamerlan pentru a câștiga controlul Smirnei, care a fost condusă de tatăl său sub Bayezid [26] . Nu există date exacte despre cum s-a întâmplat acest lucru. Potrivit lui Duque, Junayd a pornit deja în 1403 cu o armată din Smirna pentru a-i alunga pe aydinizi din Ayasoluk [27] , în timp ce istoricii moderni datează acest eveniment într-o perioadă ulterioară - în 1405 [28] .

Probabil, în primăvara anului 1405, Junayd a adunat un detașament de „mai mult de cinci sute de soldați”, în principal din Smirna, cu care a capturat Ayasoluk și i-a alungat pe frații Aydinizi Musa (Isa) și Umur din beylik [29] . Potrivit lui Duqa, Junayd a pretins că acționează în numele lui Suleiman Chelebi [30] . Musa a fost ucis de Junayd lângă Paleopolis , dar Umur a reușit să scape [1] . Conform unei alte versiuni, Musa (Isa) Bey a murit în 1403, iar puterea a trecut la fratele său Umur al II-lea [31] , iar abia atunci lui Umur i s-a opus Junayd și fratele său Kara Hasan [1] . Unchiul lui Umur, Ilyas Bey Menteshe , a mărșăluit cu o armată la Ayasoluk pentru a-și întreține nepotul. Duka a estimat forțele lui Ilyas Menteshe la 6.000 împotriva celor 3.000 de soldați ai lui Junayd și Kara-subashi (Kara Hassan) [k 2] . Ayasoluk, unde a domnit Qara Hassan, s-a predat după două zile de bombardamente incendiare, deși fratele lui Junayd a rezistat în cetate până în toamnă. Totuși, și el a fost forțat să se predea lui Ilyas Bey [32] , care a închis-o pe Kara Hassan și familia sa în închisoarea din Marmaris . Junayd, care a domnit în Smyrna, a decis să-și elibereze fratele. A luat o galeră ușoară și a navigat spre Marmaris, unde i-a anunțat în secret pe prizonieri despre sosirea lui. Qara Hasan a organizat un festin pentru gardieni, iar după ce paznicii au fost beți și adormiți, prizonierii au coborât pe zidul castelului la Junayd, care i-a dus la Smirna [33] .

Ayasoluk a rămas cu Umuru, de data aceasta aydinizii au reușit să recâștige o parte din beylik. Se pare că s-au bucurat de sprijinul lui Mehmed Chelebi, deoarece un raport al coloniei venețiane din Creta relata că în vara anului 1405 Mehmed s-a aliat cu conducătorii lui Aydin și Menteshe, iar Junayd s-a alăturat lui Suleiman [34] .

Junayd nu s-a împăcat și la începutul iernii a asediat Umurul în cetatea Ayasoluk și a dat orașul, care se afla în afara zidurilor cetății, soldaților pentru pradă. După ceva timp, rivalii au ajuns la o înțelegere, care a fost pecetluită prin căsătorie. Fiica unuia dintre adversari s-a căsătorit cu alta [18] . Potrivit Ducului, Junayd i-a dat-o de soție pe fiica sa lui Umur [35] . Cu toate acestea, istoricii subliniază că, dimpotrivă, Junayd s-a căsătorit cu una dintre fiicele lui Umur [36] . Potrivit lui Duqa, Junayd l-a recunoscut pe Umur drept conducătorul beylikului și a renunțat la jurământul său de credință față de Suleiman. Împreună, ambii bărbați au făcut turul ținuturilor beylik până la Alașhehir , Salihla și Nimfey . După ce a adormit vigilența lui Umur cu o prietenie înșelătoare, Junayd „și-a plasat cei mai credincioși adepți în aceste locuri și a încredințat întreaga provincie rudelor și prietenilor săi”. Și apoi (în iarna lui 1405 sau în primăvara lui 1406), după ce a preluat controlul asupra tuturor teritoriilor aydinizilor, Junayd a otrăvit Umur și a început să conducă singur. Evident, Junayd putea conta pe un sprijin local extins, bazându-se pe legăturile care au apărut în timpul mandatului de guvernator al tatălui său în regiune [37] .

Între Suleiman și Mehmed (1406–1413)

Potrivit relatărilor din Republica Ragusa din iunie 1407, Suleiman Chelebi l-a învins în luptă pe Mehmed Chelebi, iar acesta din urmă a scăpat și s-a refugiat la Aydın, în munții de lângă Smirna (adică lângă Junayd). Aceste fapte indică faptul că, se pare, la mijlocul anului 1407, Junayd a trecut de partea lui Mehmed Chelebi. În plus, agenții venețieni au raportat în septembrie același an că Suleiman își pregătea flota la Gallipoli împotriva Ayasoluk, Palatia și Smirna. Deoarece Ayasoluk și Smyrna aparțineau orașelor Junayd, iar Palatia era unul dintre orașele Menteshe, este probabil ca Junayd să fi făcut pace cu Ilyas Bey Menteshe și să fi acționat împreună cu el în sprijinul lui Mehmed [38] . Pe lângă alianța cu bei-ul lui Menteshe, Junayd ia implicat pe beii lui Karaman și Hermiyan într-o alianță împotriva lui Suleiman. El însuși a călătorit în capitalele acestor emirate, Konya și Kutahya, pentru a negocia cu beii acțiuni comune [39] . Potrivit lui Duka, cedând în fața convingerii lui Junayd, Mehmet Bey Karamanid a trimis 3.000 de soldați, iar Yakub Germiyanid  - 10.000 de soldați. Ei s-au alăturat forței lui Junayd de 5.000 la Ayasoluk [40] .

Între timp, Suleiman, care a condus o armată de 25.000, a ajuns la Smirna prin Bursa și Pergamon . După ce a aflat de sosirea altor bei cu întăriri în armata Junayd, Suleiman a redistribuit trupele și a construit o tabără fortificată în vecinătatea Ayasoluk. Ambele părți au ezitat să se atace reciproc, dar spionii lui Junayd l-au informat că ceilalți conducători plănuiau să-l trădeze, să-l captureze și să-l predea lui Suleiman pentru a negocia condiții favorabile. Junayd l-a instruit imediat pe fratele său Qara Hassan, care ținea cetatea Ayasoluk, să fie de pază și s-a dus la Suleiman. Duka a raportat că Junayd și-a pus un laț în jurul gâtului și a venit la conducătorul otoman ca un păcătos pocăit. Suleiman a fost mișcat de acest lucru și l-a iertat, dar când Junayd s-a oferit să conducă o armată împotriva beilor lui Karaman și Hermiyan, Suleiman a refuzat, neavând deplină încredere în dezertor. După zori, ofensiva a început în direcția Ayasoluk. Cei doi bei, văzând că Junayd dispăruse în miezul nopții, și-au adunat forțele și au plecat repede spre est [41] .

În 1409, Musa Celebi , la instrucțiunile lui Mehmed, a trecut Dunărea și a apărut pe teritoriul lui Suleiman. A adunat repede destui adepți și s-a refugiat în Țara Românească [42] . Suleiman a fost nevoit să se întoarcă la Rumelia pentru a-și apăra bunurile. Potrivit lui Duka, Suleiman nu a vrut să-l părăsească pe Junayd în Anatolia. L-a luat cu el la Rumelia și l-a numit sanjakbey din Ohrid . În Aydin, Suleiman și-a pus omul să conducă [43] . Probabil că puterea lui Suleiman asupra beylikilor anatolieni slăbea în acel moment, iar Suleiman a încercat să asigure loialitatea lui Junayd ținându-l sub supraveghere [44] .

Suspiciunile lui Suleiman nu erau neîntemeiate. Probabil, prevăzând căderea lui Suleiman (17 februarie 1411, Musa l-a atacat pe neașteptate pe Edirne și l-a ucis pe Suleiman [8] ), Junayd a dezertat din nou, înlocuindu-și patronul. Profitând de situație, Junayd a părăsit Rumelia și s-a întors la Smirna, de unde a returnat majoritatea bunurilor de odinioară și l-a decapitat pe guvernatorul numit de Suleiman [45] . Deja în iulie 1410, Senatul venețian ia considerat pe Aydin și Menteshe ca beylik independenți, fără a indica faptul că se aflau sub controlul lui Suleiman. Senatul ia instruit căpitanilor săi să încheie tratate cu ei sau să le atace în alt mod teritoriul. În plus, recent a fost descoperită o monedă bătută de Junayd în 812 (16 mai 1409 - 5 mai 1410). În inscripția de pe monedă, Junayd îl menționează deja pe Mehmed drept stăpânul său. [44] .

Cronica anonimă otomană Cazurile sultanului Mehmed ( Aḥvāl-i Sulṭān Meḥemmed ) relatează că, după ce a fost învins de Musa în bătălia de la Incegiz , în iarna anului 1411/1412, Mehmed a fost forțat să se miște împotriva lui Junayd, deoarece a capturat provincia Aydın și l-au asediat pe Ayasoluk, al cărui guvernator, se pare că i-a fost devotat lui Mehmed. Cronicarul scrie că Mehmed și-a restabilit puterea în provincie și că Junayd a fost asediat în „cetatea Smirnei”. Această parte a poveștii este îndoielnică, deoarece Tamerlan a distrus cetatea Smirnei. Potrivit lui Kastritsis, aceasta poate fi o referire eronată la cetatea Ayasoluk. Junayd a fost forțat în cele din urmă să se predea lui Mehmed, care i-a permis să-și păstreze teritoriile, dar a cerut ca monedele și rugăciunea de vineri, khutbah  , atributele tradiționale ale suveranității în lumea islamică [46]  , să fie de acum înainte să fie îndeplinite în numele său [ 47] .

În timpul domniei lui Mehmed (1413–1421)

În iulie 1413, Mehmed l-a învins pe Musa în bătălia de la Chamurlu și și-a consolidat controlul asupra Rumeliei [8] . A devenit singurul și incontestabilul sultan otoman [16] . Dar curând a trebuit să se întoarcă în Anatolia din cauza următoarei prestații a beilor. În absența lui Mehmed Bey, Karamanid a capturat Bursa, motivând atacul cu răzbunare pentru tatăl său (executat de Bayezid), iar Junayd și-a extins pământurile în detrimentul beylikilor vecini [48] .

Potrivit lui Duka, Bayezid Pașa , vizirul lui Mehmed și beylerbey-ul Anatoliei, i-a trimis un mesaj lui Junayd, poruncându-i să renunțe la pământurile ocupate, iar Bayazid Pașa a cerut fiica lui Juneyd ca soție. În aceste condiții, Bayazid Pașa a fost de acord să-i părăsească lui Junayd pământurile sale originale. Când Junayd a primit acest mesaj, în „aroganța și mândria sa excesivă”, i-a dat fiicei pe care Bayazid Pașa și-a cerut-o în căsătorie cu un sclav, un convertit albanez pe nume Abdallah, și i-a ordonat trimisului lui Bayazid Pașa să transmită stăpânului său un răspuns jignitor. : „am luat ca ginere un albanez, un sclav la fel de răscumpărat ca el însuși [k 3] , având același conducător puternic ca el, mai tânăr decât el și mai înțelept decât el” [48] .

Mehmed l-a trimis pe Bayezid Pașa cu o armată pentru a suprima beii din Rumelia în Anatolia. După ce l-a învins mai întâi pe Mehmet Bey Karamanid și a eliberat Bursa, Bayezid Pașa s-a îndreptat spre sud pentru a se ocupa de Junayd, care și-a fortificat cetățile și a așteptat sosirea armatei otomane la Ayasoluk. Mama, copiii și fratele lui Junayd au rămas în capitala sa, Smirna, pe care a pregătit-o pentru un asediu îndelungat . În timpul marșului său spre sud, Bayezid Pașa a atacat fortărețele Kimai , Kayadzhik și Nimfey . În cea din urmă, ginerele lui Junayd, fostul sclav Abdallah, a comandat garnizoana. Bayazid a ordonat ca el să fie castrat , răzbunându-se pe Junayd pentru insultă [48] . La Smirna, Bayezid l-a întâlnit pe sultanul sosit din Rumelia. La sosirea lui Mehmed, i-au apărut mulți domnitori vecini: guvernatorii Vechii și Noii Focei, Germian și Frigiei Superioare , Menteshe, Caria , domnii din Lesbos și Chios și Marele Maestru al Ospitalerilor Fulk de Villaret, care a sosit pe mare. . Ei și-au oferit ajutorul împotriva lui Junayd, scria Duqa, din două motive: primul a fost „bunătatea și natura blândă a lui Mehmed și marea sa forță militară”, iar al doilea a fost „sprețenia și lăcomia” lui Junayd [50] .

După un asediu de zece zile a Smirnei pe uscat și pe mare, mama, soția și copiii lui Junayd s-au predat milei lui Mehmed [50] . Mama lui Junayd s-a rugat continuu pentru fiul ei până când Mehmed a fost de acord să-l ierte și abia atunci Juneyd i-a apărut sultanului [51] . Potrivit lui Duka, Mehmed l-a trimis pe Juneyd la Rumelia ca sanjakbey al provinciei de graniță Nigbolu (Nikopol) din Bulgaria, transferând provincia Aydin fiului regelui bulgar Ivan Shishman , Alexandru, care s-a convertit la islam și a fost în otomană. serviciu [52] . Sanjak din Nigbolu consta din pământurile distruse ale Regatului Trnov . Junayd și Alexander au fost pur și simplu schimbați. Mulți conducători locali au fost în acest moment lipsiți de posesiunile ereditare și relocați. Potrivit istoricului otoman Neshri, „Izmiroglu, Mentesoglu, Karamanoglu și beii din jur s-au mutat” [53] . S-a întâmplat pe la 1414/1415 [54] .

Prima rebeliune a lui Mustafa

Curând după aceea , Mustafa a apărut în Țara Românească , posibil un alt fiu adevărat al lui Bayezid I , luat prizonier la Ankara, dar mai târziu eliberat de Tamerlan. Având în vedere apropierea lui Nikopol de Țara Românească și neîncrederea în loialitatea lui Junayd, Mehmed a trimis doi servitori de încredere să-l omoare, dar Junayd a reușit să treacă Dunărea și să se alăture lui Mustafa în Țara Românească cu două zile înainte de sosirea călăilor [55] . Sursele otomane îl numesc pe Junayd drept cel mai activ susținător al lui Mustafa și îi acordă o atenție deosebită [53] deoarece Mustafa l-a numit vizir pe Junayd [56] . Cu soldați asigurați de domnitorul Țării Românești, Mircea I (1386-1418), Mustafa și Junayd au intrat în Tracia și au încercat să se revolte în rândul trupelor otomane locale. Nereușind acest lucru, s-au refugiat la Constantinopol . În primăvara anului 1416, au făcut o altă încercare - au mers în orașul bizantin Salonic și au încercat fără succes să obțină sprijinul Uj Beys din Macedonia. Deși rebelii l-au capturat în cele din urmă pe Serres , nu au reușit niciodată să adune destui susținători, iar în toamnă Mehmed i-a învins în luptă. Mustafa și Junayd au fugit înapoi la Salonic, unde au fost luați sub protecția sa de guvernatorul local, Demetrius Laskaris Leontharis . Mehmed a asediat apoi orașul, ridicând asediul numai când împăratul Manuel al II-lea Paleologo a fost de acord să-i țină prizonieri pe Mustafa și Junayd. Tratatul urma să rămână în vigoare atâta timp cât Mehmed era în viață, pentru care conducătorul otoman s-a angajat să-i plătească lui Manuel 300.000 akçe anual . Potrivit lui Duque, Mustafa a fost trimis la închisoare pe insula Lemnos , iar Junayd a fost plasat într-o chilie din mănăstirea Pammakaristos din Constantinopol [57] .

în timpul domniei lui Murad. A doua rebeliune a lui Mustafa (1421–1422)

În 1421, Mehmed I a murit și a fost succedat de fiul său, Murad al II-lea , în vârstă de 17 ani . Conform testamentului lui Mehmed, cei doi fii mai mici ai săi, Yusuf și Mahmud, urmau să fie trimiși la împăratul bizantin ca ostatici, dar Bayezid Pașa, vizirul lui Mehmed, a refuzat să predea prinții. Drept urmare, bizantinii au decis să-l folosească pe Mustafa și Junayd. Rebelii au fost eliberați, deoarece bizantinii au văzut acest lucru ca pe o oportunitate de a recâștiga teritoriile pierdute din nordul Greciei, coasta Mării Negre și Gallipoli. La 15 august 1421, după ce Mustafa a depus jurământul solemn că se va supune împăratului, flota bizantină condusă de Dimitrie Leontharis i-a adus la Gallipoli. Trupele lui Mustafa și Leontaris au aterizat în fața orașului, unde se adunaseră garnizoana otomană și miliția locală. Oamenii lui Murad „nu i-au putut rezista lui Junayd, pentru că acest om era curajos și mai experimentat în război decât orice turc al vremii sale”, au fost înfrânți și forțați să se refugieze în spatele zidurilor orașului. Mustafa a făcut apel la garnizoană, i-a convins pe mulți dintre ei să se predea și a doua zi dimineață a ocupat orașul Gallipoli. De acolo și-a început campania pe Edirne , iar Leontaris a asediat cetatea Gallipoli, care a continuat să reziste [58] .

Mulți dintre Uj Bey din Rumelia, inclusiv Turahan Bey , fiii lui Evrenos și familia Gümlüoglu, s-au alăturat lui Mustafa de această dată, deoarece Mehmed murise și Murad era încă tânăr. Reclamantul și-a extins rapid controlul asupra cea mai mare parte a Macedoniei , inclusiv asupra orașelor Giannitsa și Serres , și a început să bată propriile monede. Ca răspuns, Murad l-a trimis pe Bayezid Pașa cu o armată din Anatolia. Cele două armate s-au întâlnit la Sazlidere, lângă Edirne. Mustafa a vorbit cu armata lui Bayezid Pașa și a arătat cicatricile pe care le-ar fi primit în bătălia de la Ankara . Soldații au început să treacă în masă lângă el, iar Bayazid Pașa și fratele său s-au predat. Mustafa l-a cruțat, dar, după cum scria Duka, Junayd a cerut ca Bayezid să-i fie predat și să taie capul vizirului cu propria sa mână. În același timp, ar fi spus că îi tăia capul în schimbul celui tăiat de la sclavul Abdullah. Fratele lui Bayazid Pașa, Hamzu Bey , Junayd „a făcut milă de el din cauza tinereții sale” [59] . Mustafa a intrat triumf în Edirne . Când apărătorii cetății Gallipoli au aflat despre aceasta, au decis și ei să se predea. Leontares dorea să ocupe orașul ca un aliat al lui Mustafa, dar conform lui Doukas, în timp ce Leontaris se pregătea să intre în Gallipoli, Junayd și Mustafa au sosit. Ei au raportat că acordul lor este invalid pentru că nu le-au putut permite oamenilor să capituleze în fața necredincioșilor. Leontharis a încercat să protesteze, dar nu a mai rămas decât să-și adune oamenii și să plece la Constantinopol, în timp ce Mustafa s-a întărit în cetate, și-a organizat flota și a întărit apărarea portului [60] .

Înșelat de Junayd, împăratul Manuel a trimis soli la Murad. I-a oferit sultanului să transporte armatele otomane în Europa, dar a cerut în schimb ca Murad să-i dea ostatici pe Gallipoli și pe cei doi frați ai săi mai mici, așa cum făcuseră Mehmed și Suleiman. Murad a refuzat să accepte termenii lui Manuel, dar guvernatorul genovez al Noii Focei, Giovanni Adorno, a oferit nave pentru a transporta armata lui Murad . De asemenea, a oferit 2.000 de soldați. Scrisoarea către Murad din Adorno a fost scrisă de secretarul personal al lui Adorno, istoricul Duca [62] . Mustafa a fost deranjat de această veste, iar Junayd l-a convins că trebuie să fie primii care trec în Anatolia înainte ca Murad să poată muta trupele în Rumelia. Potrivit lui Duka, motivele lui Junayd erau pur personale. Îi era teamă că Mustafa se scufundă din ce în ce mai mult în fiecare zi și pierde șansa de a-l învinge pe Murad, pentru că a început să petreacă timpul în sărbători și desfrânare. Junayd nu dorea ca înfrângerea, dacă s-ar întâmpla, să-i depășească în Europa, îi era frică să nu fie capturat de bizantini, după trădarea de la Gallipoli. Prin urmare, Junayd a căutat să se întoarcă cât mai curând posibil în Anatolia în propriul său principat [63] [64] .

În anul următor, 1422, Junayd l-a însoțit pe Mustafa în Anatolia. Potrivit lui Duka, armata lor era atât de numeroasă încât a durat trei zile pentru a trece la Lampsacus . Murad a sosit cu trupele sale din Bursa. Oamenii lui au spart podul peste râul Nilüfer , blocând înaintarea lui Mustafa . Ambele armate s-au întâlnit la Lopadion (Uluabad) [66] .

Și din nou Junayd a mers la trădare. Murad al II-lea i-a promis că îl va întoarce pe Aydin pentru ruperea alianței cu Mustafa [66] . Duka a oferit o descriere detaliată a modului în care consilierii lui Murad l-au folosit pe fratele lui Junayd, Hamza, care era prietenul lui Murad, pentru a negocia. Hamza, la cererea sultanului, s-a întâlnit cu Junayd și l-a convins să-și părăsească aliatul. Lui Junayd i s-a promis „că-l va da pe Aydin în posesia ereditară cu condiția ca unul dintre fiii săi să-i servească pe sultan” [67] . După ce a primit promisiunea sultanului, Junayd și-a adunat în secret cei mai apropiați prieteni și membri ai familiei cu șaptezeci de cai rapizi. Luându-și doar hainele și atât aur, argint sau alte obiecte de valoare cât puteau să transporte, au părăsit tabăra lui Mustafa la scurt timp după lăsarea întunericului și s-au îndreptat spre Smirna. Potrivit lui Dooka, „într-o noapte au trecut printr-o traversare de două zile”. Familia lui Junayd a sosit în oraș în seara următoare și a fost întâmpinată de locuitori [68] . Apostazia lui Junayd a fost doar una dintre multele orchestrate de Murad și descrise de istoricul martor Ashik Pasha-zadeh . Mustafa a fost, de asemenea, abandonat de rumelianii Ujbey și a fost forțat să fugă. Murad l-a urmărit la 15 ianuarie 1422 pe corăbii puse la dispoziție de Adorno. Mustafa a încercat să se ascundă și să fugă în Țara Românească, dar a fost recunoscut, capturat și spânzurat la Edirne [69] .

Sfârșitul beylikului (1422-1425)

După întoarcerea lui Juneyd la Smirna în 1422, Mustafa Aydinoglu, care a domnit în regiunea Ayasoluk (fie fiul lui Umur al II-lea și nepotul lui Isa Bey [16] [70] , fie descendentul celui de-al patrulea fiu al lui Mehmed Bey , Suleiman [71] ) și-a adunat forțele și i s-a împotrivit. Junayd începu în grabă să-și adune armata. Potrivit lui Dooqi, Junayd a fost extrem de ajutat de oamenii din zonă, care erau „prieteni foarte războinici și militanti ai tatălui lui Junayd”. O săptămână mai târziu, avea un detașament de peste două mii de oameni (patru mii [70] ). Ambele armate s-au întâlnit într-un loc mlaștinos și împădurit numit Mezaulion. La începutul bătăliei, Junayd l-a atacat pe Mustafa și l-a ucis cu un buzdugan de fier . După ce și-au pierdut comandantul, soldații lui Mustafa l-au recunoscut pe Junayd drept conducătorul lor. Puterea lui Junayd a devenit de netăgăduit și, prinzând rapid fostul său beylik, a început să adune forțe și chiar să bată monede cu inscripția „Juneid bin Ibrahim” [72] .

Până în 1424, după ce s-a ocupat de problemele din alte regiuni, Murad a început să acționeze împotriva lui Junayd, intenționând să-și extindă puterea la Smirna [10] . Potrivit lui Duka, sultanul i-a trimis o scrisoare lui Junayd cerând ca Juneyd să-i trimită unul dintre fiii săi ca ostatic, așa cum sa convenit încă din 1422 în Lopadium. Junayd nu și-a trimis fiul, ci a răspuns: „Fă cum vrei și lasă rezultatul în seama lui Dumnezeu” [73] . Deși Murad era ocupat în Balcani, el l-a numit comandant în Anatolia pe Khalil Yakhshi, un renegat grec. Khalil Yakhshi a fost ginerele lui Bayezid Pasha, care a fost executat la insistențele lui Junayd. Armatele lui Bayezid Pașa și Junayd s-au întâlnit pe câmpia Ahisar . Fiul cel mic al lui Junayd, Kurd, a condus un regiment care stătea vizavi de formațiunile otomane. Khalil Yakhshi a ordonat o retragere falsă, kurdul a fost încercuit în urmărire și a fost luat prizonier. Tatăl său mai precaut a rămas în urmă și a supraviețuit. Junayd s-a retras în timp ce Khalil Yahshi a capturat Ayasoluk și Tire. Din ținuturile Aydinizilor, Murad al II-lea a format un sanjak și l-a numit pe Khalil Yakhshi ca sanjakbey. Fiul lui Junayd, Kurd, a fost transportat la Edirne și apoi, împreună cu unchiul său Hamza, a fost închis la Gallipoli [74] . Dar Junayd a rămas neînvins și și-a continuat raidurile. În timpul uneia dintre ele, a murit cineva apropiat lui Khalil Yakhshi (conform lui I. Melikoff , era sora lui Yakhshi, pe care Junayd a capturat-o și ulterior executată [10] , conform lui A. Shimshirgil , era fratele lui Yakhshi, Sinanbey care a murit în luptă [75] ). În cele din urmă, Murad a trimis împotriva lui Juneyd Beylerbey-ul Anatoliei, Oruj Pașa, care a cucerit Smirna, dar Juneyd s-a retras în cetatea Ipsili [k 4] , pe coasta Mării Egee, vizavi de insula Samos [76] .

Din Ipsili, Junayd a trimis soli în Republica Veneția, căutând ajutor pentru el și pentru fiul său Mustafa, care l-a însoțit, dar nu a primit niciun răspuns. Între timp, Oruj Pașa a murit și a fost succedat de fratele lui Bayezid Pașa, Hamza Bey , a cărui viață o cruțase cândva Junayd. Hamza Bey l-a asediat pe Ipsili. În 1425, Junayd a mers pe o navă pentru ajutor lui Mehmet Bey Karamanid, dar i-a dat doar 500 de oameni și bani, neavând încredere în Junayd din experiența trecută și nedorind să participe personal la bătălii. Apropiindu-se pe neașteptate de asediatori pe uscat cu soldați noaptea, Junayd i-a luat prin surprindere și chiar a câștigat temporar o victorie, dar a doua zi asediatorii s-au regrupat și l-au alungat pe Junayd și oamenii săi înapoi la cetate. Potrivit lui Duka, chiar și cu războinicii din Karaman, forțele lui Junayd numărau doar 1.000 de oameni, în timp ce armata lui Hamza Bey era de multe ori mai mare - avea 50.000 de oameni. Ipsili era bine fortificată și inaccesibilă de pe uscat, dar deschisă dinspre mare. Hamza Bey a cerut ajutorul genovezilor din Chios, iar trei nave aflate sub comanda unui anume „Persivas Pallavicini” au ajuns pentru a închide asediul dinspre mare. Sosirea lor a demoralizat garnizoana, iar a doua zi un detașament din Karaman a deschis porțile și a părăsit cetatea. Rămas fără sprijin și temându-se că și restul oamenilor săi vor pleca, Junayd l-a contactat pe Khalil Yahshi, care conducea asediul în absența lui Hamza Bey. Junayd a predat fortăreața, după ce a primit promisiunea că viața lui va fi păzită până la procesul lui Murad. Potrivit lui Duqa, Khalil Yahshi i-a oferit lui Junayd și familiei sale un cort pentru noapte, dar Hamza Bey a aflat despre asta. A trimis patru bărbați la cortul lui Junayd, care „sforăiau tare pentru că nu dormise noaptea trecută”. Trimișii lui Hamza i-au zdrobit capul lui Junayd și i-au tăiat fratele, fiul și nepoții. Cu toate acestea, istoricul francez I. Melikoff a sugerat că prizonierii au fost executați nu din ordinul lui Hamza Bey, pe care Junayd îl cruțase cândva, ci de Khalil Yakhshi, care și-a răzbunat sora. Mehmed Neshri a lăsat un mesaj despre asta. El a scris:

Izmiroglu a intrat în cortul lui Hamza Bey și și-a văzut fiul acolo. Yakhshi Bey a sărit de pe scaun, l-a prins pe Junayd de guler și l-a târât în ​​cortul său. Acolo și-a ucis fiul sub ochii lui: „Unde este sora mea? Acum vei experimenta și tu amărăciunea morții!” Cu aceste cuvinte, i-a tăiat capul lui Juneyd Bey și a răzbunat sângele surorii sale.

Capul lui Junayd a fost livrat lui Murad. Când sultanul a aflat de moartea lui Junayd, a ordonat execuția lui Kurd și a unchiului său, Hamza, care erau ținuți ostatici la Gallipoli [77] .

Personalitate

O viață plină de aventuri i-a lăsat lui Junayd timp să construiască sau să comunice cu oamenii de știință, deși există speculații că moscheea din Tir a fost construită în timpul domniei sale [78] . Din Junayd, există mai multe înregistrări ale creării waqf-urilor și monedelor bătute de el [79] .

Duka scria despre Junayd: „un om curajos, celebru în război” [12] , „era curajos și mai experimentat în război decât orice turc al timpului său” [80] ; conform istoricului, Junayd „a zburat asupra dușmanilor săi ca un vultur pe vrăbii” [81] , cu toate acestea, Duka a remarcat „sprețenia și lăcomia” lui Junayd [50] .

Istoricul E. A. Chernousov l-a numit pe Juneyd „care a înșelat pe toți și pe toți, vicleni și vicleni” [62] . Otomanistul I. Melikoff a scris că Junayd era „cunoscut pentru intrigile sale împotriva otomanilor” [10] . Potrivit istoricului K. Jukov, „În istoria otomană, Junayd a lăsat o amintire proastă despre sine. În cronicile medievale, Juneyd Izmiroglu este caracterizat ca un dușman viclean și perfid al otomanilor, un om care se străduiește doar în folosul său” [1] .

Comentarii

  1. Mazaris scrie despre un anume rezident al Bizanțului, o renegată Claudiota, pe care o numește „porc subashi”, care, potrivit lui E. Zachariad, este în consonanță cu „Izmir subashi”. Claudiot în lucrare menționează reședința sa din Lesvos și are un fiu, Aitin, care s-a convertit la islam. Sub numele de Aytin, Junayd, care a condus Aydin [20] , poate fi afișat .
  2. Identitatea lui Kara-Subashi este momentan neclară: fie tatăl lui Juneyd, fie fratele lui Juneyd Hasan-aga, a moștenit titlul tatălui său [10] .
  3. Bayezid Pașa era albanez.
  4. Așezarea Doğanbey, districtul Seferihisar.

Note

  1. 1 2 3 4 Jukov, 1984 , p. 135.
  2. Kastritsis, 2007 , p. 49; Melikoff, 1965 , p. 599–600.
  3. Özdoğan, 2010 , p. 12.
  4. Eyeice .
  5. Melikoff, 1960 , p. 783; Zachariadou, 1991 , p. 239–240.
  6. Cernousov, 1914 , p. 184.
  7. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Emecen, 1993 ; Uzunçarşılı, 1969 , p. 114; Kastritsis, 2007 , p. cincizeci; Zachariadou, 1983 , p. 86; Danismend, 1947 , 1405=808; Mercil, 1991 .
  8. 1 2 3 İnalcık, 1991 , p. 975.
  9. Kastritsis, 2007 , p. 37–38, 49.
  10. 1 2 3 4 5 Melikoff, 1965 , p. 599–600.
  11. Doukas, 1975 , p. 101; Emecen, 1993 .
  12. 1 2 Doukas, 1975 , p. 101.
  13. 1 2 Kastritsis, 2007 , p. 49–50.
  14. Kastritsis, 2007 , p. 49.
  15. Emecen, 1993 ; Zachariadou, 1983 , p. 83–84.
  16. 1 2 3 Jukov, 1984 , p. 136.
  17. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Uzunçarşılı, 1969 , p. 114; Emecen, 1993 ; Danismend, 1947 , 1405=808.
  18. 12 Emecen , 1993 .
  19. 1 2 Zachariadou, 1983 , p. 83–84.
  20. Mazaris, 1958 , p. 343.
  21. Kastritsis, 2007 , p. 49–50; Zachariadou, 1983 , p. 83–84.
  22. Kastritsis, 2007 , p. 79.
  23. Jukov, 1984 , p. 135-136; Kastritsis, 2007 , p. 79–80.
  24. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Kastritsis, 2007 , p. 50, 80, 109.
  25. Kastritsis, 2007 , p. 111–123.
  26. Mercil, 1991 .
  27. Doukas, 1975 , p. 101–102.
  28. Kastritsis, 2007 , p. cincizeci; Zachariadou, 1983 , p. 85.
  29. Kastritsis, 2007 , p. cincizeci; Doukas, 1975 , p. 101–102.
  30. Zachariadou, 1983 , p. 85; Doukas, 1975 , p. 102.
  31. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Mercil, 1991 .
  32. Zachariadou, 1983 , p. 85; Emecen, 1993 .
  33. Emecen, 1993 ; Mercil, 1991 , p. 102; Doukas, 1975 , p. 114-115; Uzunçarşılı, 1969 .
  34. Zachariadou, 1983 , p. 86; Kastritsis, 2007 , p. 119.
  35. Doukas, 1975 , p. 103; Uzunçarşılı, 1969 , p. 115.
  36. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Kastritsis, 2007 , p. cincizeci; Mercil, 1991 ; Foss, 1979 , p. 165.
  37. Jukov, 1984 , p. 135; Emecen, 1993 ; Mercil, 1991 ; Uzunçarşılı, 1969 , p. 115; Foss, 1979 , p. 165; Kastritsis, 2007 , p. 50, 109.
  38. Zachariadou, 1983 , p. 86–87; Kastritsis, 2007 , p. 120.
  39. Foss, 1979 , p. 165.
  40. Doukas, 1975 ; Kastritsis, 2007 , p. 120.
  41. Foss, 1979 , p. 165; Doukas, 1975 , p. 104–105.
  42. Kastritsis, 2007 , p. 135–144.
  43. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Uzunçarşılı, 1969 , p. 115; Doukas, 1975 , p. 106; Emecen, 1993 .
  44. 1 2 Kastritsis, 2007 , p. 151.
  45. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 111.
  46. Kastritsis, 2007 , p. 26.
  47. Jukov, 1984 , p. 136; Kastritsis, 2007 , p. 183–184.
  48. 1 2 3 Doukas, 1975 , p. 115–116; Hammer-Purgstall, 1835 , p. 163-164.
  49. Doukas, 1975 , p. 115.
  50. 1 2 3 Doukas, 1975 , p. 116–117.
  51. Foss, 1979 , p. 166.
  52. Jukov, 1984 , p. 136; Melikoff, 1965 , p. 599–600; Mercil, 1991 ; Doukas, 1975 , p. 118-119; İnalcık, 1991 , p. 975; Emecen, 1993 ; Uzunçarşılı, 1969 , p. 115.
  53. 1 2 Tyutyundzhiev, Pavlov, 1992 , p. 34.
  54. Mercil, 1991 ; Emecen, 1993 .
  55. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 123–125; İnalcık, 1991 , p. 976.
  56. Mercil, 1991 ; Jukov, 1984 , p. 136.
  57. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 123–125; İnalcık, 1991 , p. 976; Emecen, 1993 .
  58. Heywood, 1993 , p. 711; Doukas, 1975 , p. 133, 136-137; Uzunçarşılı, 1969 , p. 116.
  59. Heywood, 1993 , p. 711; Doukas, 1975 , p. 137–143.
  60. Uzunçarşılı, 1969 , p. 116; Doukas, 1975 , p. 143–146.
  61. Doukas, 1975 , p. 146–151; Cernousov, 1914 , p. 205.
  62. 1 2 Cernoușov, 1914 , p. 203.
  63. Doukas, 1975 , p. 151–152; Jukov, 1984 , p. 136.
  64. Şimşirgil, 2012 , p. 25.
  65. Heywood, 1993 , p. 711; Doukas, 1975 , p. 152.
  66. 1 2 Jukov, 1984 , p. 136; Mercil, 1991 .
  67. Cernousov, 1914 , p. 195; Doukas, 1975 , p. 152–156.
  68. Doukas, 1975 , p. 152–156; Jukov, 1984 , p. 136; Mercil, 1991 .
  69. Heywood, 1993 , p. 711; Uzunçarşılı, 1969 , p. 117.
  70. 1 2 Şimşirgil, 2012 , p. 38.
  71. Uzunçarşılı, 1969 , p. 117.
  72. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Jukov, 1984 , p. 136; Doukas, 1975 , p. 156–157; Emecen, 1993 .
  73. Doukas, 1975 , p. 165.
  74. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 165–167.
  75. Şimşirgil, 2012 , p. 36.
  76. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 166–167; Jukov, 1984 , p. 136; Uzunçarşılı, 1969 , p. 117.
  77. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Jukov, 1984 , p. 136; Mercil, 1991 ; Foss, 1979 , p. 167; Doukas, 1975 , p. 167–169; Uzunçarşılı, 1969 , p. 118; Neshri, 1984 , p. 225.
  78. Izmir Tire Ulu Cami .
  79. Emecen, 1993 ; Erek, 2008 .
  80. Doukas, 1975 , p. 136–137.
  81. Cernousov, 1914 , p. 186.

Literatură