Digortsy

Digorieni ( Digorsk . Digoræ, Digorænttæ; singular - digoron [2] , Iron. Dygur, dygurættæ; singular - dyguron ) - un sub- etnos al oseților care trăiește în Caucazul de Nord , populația indigenă din Digoria - partea de vest a Osetiei de Nord , locuiesc și în Kabardino-Balkaria , Teritoriul Stavropol . Au diaspore într-un număr de țări din Europa , Asia Centrală și Orientul Mijlociu .

Ei vorbesc dialectul Digor al limbii osetice (ca parte a politicii lingvistice leniniste, s-a dezvoltat ca o limbă literară separată până în 1937), care aparține grupului iranian al familiei de limbi indo-europene . [3] [4] [5]

Etimologie

Numele de sine al digorienilor este digoron , la plural dygurættæ sau digoræ . Etnonimul „digoron” este menționat în geografia armeană a secolului al VII-lea sub forma „tikor” și „astikor” [6] [7] .

Potrivit lui Vaso Abaev , etnonimul „digoron” provine dintr-un vechi nume tribal caucazian. El a identificat rădăcina „ dig- ” a etnonimului „digoron” cu „ -dyg- ” din autonumele circasienilor , „Adyghe” [8] . Acest punct de vedere a fost criticat de R. Bielmeier și D. Bekoev, care au ridicat etnonimul la „tygwyr” în dialectul Iron, adică „adunare, grupare, grup” . O. Menchen-Helfen a asociat „digoron” cu numele Tokharilor – „ Togar ”. La rândul său, A. Aleman, de acord cu V. Abaev, consideră improbabile ipotezele criticilor săi [9] .

Istorie

În „Geografia armeană” (secolul al VII-lea), printre numele tribale, se găsește etnonimul Assdigor  - se crede în mod obișnuit că aceasta este o mențiune a digorienilor. Din acest motiv și din alte motive (în special, lingvistice), se presupune că diviziunea dialectală în limba proto-osetiană a avut loc destul de devreme, în vremurile pre-mongole . Digorienii au păstrat legende despre invazia lui Timur în Caucaz la începutul secolului al XV-lea (Nana Zadaleskaya și Temur Alsak). [10] [11]

Digorienii alcătuiesc cea mai mare parte a populației din Digoria  - partea de vest a Osetiei de Nord ( districtele Digorsky și Irafsky ale republicii) și oseții care trăiesc în Kabardino-Balkaria (satul Ozrek , Urukh , St. Urukh etc.). La începutul secolului al XIX-lea, o serie de familii Digor din satele de la poalele Ket și Didinata s-au mutat pe teritoriul regiunii moderne Mozdok . Aici, pe malul drept al Terek-ului, au apărut două mari așezări ale digorienilor - Cernoyarsk (Dzæræshte, 1805) și Novo- Osetian (Musgæu, 1809)

Spre deosebire de restul Osetiei, care s-a alăturat Imperiului Rus în 1774, Digoria și Balkaria au devenit parte a Imperiului Rus în 1827. [12]

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, Digorii au mărturisit atât islamul [ 13 ] , cât și creștinismul . Guvernul rus, căutând să separe creștinii și musulmanii , i-a relocat pe digorieni pe câmpie , după ce a fondat așezări creștine libere și mahomedane libere în 1852 . Creștinii sunt și digorienii Mozdok din satele Chernoyarskaya și Novo-Ossetinskaya . Un număr considerabil de musulmani digorieni în a doua jumătate a secolului al XIX-lea s-au mutat în Turcia , unde s-au stabilit în mod compact în apropierea orașului Kars (satele Sarykamysh și Hamamli).

Acum majoritatea digorienilor din regiunea Irafsky și cei care locuiesc în Kabardino-Balkaria mărturisesc islamul , în regiunea Digorsky trăiesc majoritatea creștini . Influența credințelor tradiționale osetiene este semnificativă atât în ​​rândul musulmanilor nominali, cât și al creștinilor nominali .

Digorienii au luptat împotriva hoardelor de nomazi în timpul invaziilor și împotriva țarismului în timpul Marelui Război Caucazian . În perioadele de războaie cu invadatorii fasciști , digorienii au luat parte activ la operațiuni militare pentru apărarea patriei lor.

Dialectul Digor

În comparație cu Iron, dialectul Digor păstrează trăsături mai arhaice ale unei limbi strămoși comune . Cu alte cuvinte, într-o serie de fenomene de fonetică și morfologie, dialectele Digor și Iron pot fi considerate ca două etape succesive în dezvoltarea aceleiași limbi” [14] .

Scrierea în dialectul Digor a existat (în paralel cu scrierea în dialectul de fier ) ​​încă de la apariția scrisului osetic pe o bază grafică rusă , adică de la mijlocul secolului al XIX-lea . Cu toate acestea, treptat, proporția scrisului în Fier , care a stat la baza limbii literare osetice , a crescut, ceea ce a dus uneori la încetarea aproape completă a tipăririi textelor Digor .

Din momentul instaurării puterii sovietice până în 1937, Digor a fost considerat o limbă separată , au fost publicate manuale și alte publicații. Cu toate acestea, în 1937, alfabetul Digor a fost declarat „ contrarevoluționar ”, iar limba Digor a fost din nou recunoscută ca un dialect al limbii osetice [15] , iar intelectualitatea avansată Digor a fost supusă represiunii .

Yu.A. Dzizzoyty, citând lexemul ady, adgur (Jav.) - ad, adgor (Digor.) „favor”, „debitor” ca una dintre izoglosele Java-Digor, notează că „aceste și izoglose Java-Digor similare mărturisesc participarea. a unui element etnic comun în etnogeneza osetenilor de sud și digorienilor”. Acte: Kambolov Tamerlan Taimurazovich (1959). Eseu despre istoria limbii osetice.

Cultura

• Monumentul poetului Blashka Gurjibekov în Vladikavkaz și Digora
• Teatrul Dramatic de Stat Osetia de Nord Digorsky  - în Vladikavkaz
• Teatru popular dramatic de însemnătate regională în orașul Digora
• Ansamblul de cântec și dans „Kaft”, Digora
• Statuia lui Isus Hristos deschizându-și mâinile (asemănătoare cu statuia din Rio de Janeiro) la intrarea în orașul Digoræ
• Walk of Fame din Digoræ
• Parcul Culturii și Agrementului numit după dirijorul Teatrului Mariinsky (Sankt Petersburg) Valery Gergiev din Digoræ
• Ziarul „Digori habærttæ” („Știrile din Digoria”, ziarul regional Digorskaya)
• Ziarul „Digoræ” (ziarul republican)
• Ziarul „Iræf” (ziarul regional Iraf)
• Viața „cartierului Irafsky”
• Jurnalul „Iræf” (revista literară a Uniunii Scriitorilor din Osetia de Nord-Alania)
• Muzeu din satul Zadalesk, districtul Irafsky
• Muzeul de cunoștințe locale G. A. Tsagolov Digora
• Înăuntru cu. Dur-Dur, Muzeul Raional Digorsky al Artistului Poporului din Osetia M. Tuganov (Afiliat al Muzeului de Istorie Locală al Osetiei de Nord-Alania), Vladikavkaz
• În satul Karman-Sindzikau, districtul Digorsky, este expusă lucrarea Artistului Poporului din Osetia Soslanbek Edziev
• Monumentul lui Salavat Yulaev, eroul național al Bashkiriei, un asociat al lui E. Pugachev, a fost ridicat de Soslanbek Tavasiev
• Murat Dzotsoev, originar din orașul Digora, a fost distins cu Ordinul Gloriei în 1956 în timpul evenimentelor din Ungaria
• În orașul Digor, străzile poartă numele eroilor Uniunii Sovietice care au dat dovadă de curaj și eroism pe câmpurile de luptă ale Marelui Război Patriotic: Astana Kesaeva, Alexander Kibizov, Akhsarbek Abaev, Sergey Bitsaev, Pavel Bilaonov, Alexander Batyshev
• În orașul Voronezh, o stradă poartă numele lui Lazar Dzotov („Strada locotenentului Dzotov”)
• În orașul Digor, o stradă a fost numită după Serghei Cikhaviev, un angajat al Ministerului Afacerilor Interne, care a murit tragic în 1994 în îndeplinirea datoriei.
• În orașul Krasnoyarsk, o școală secundară și o stradă au fost numite după eroul războiului civil, Khadzhumar Getoev, originar din satul Surkh-Digora, și a fost ridicat un bust.
• Monumentul revoluționarilor kermeniști, eroi ai Războiului Civil și al Marelui Război Patriotic din Digoræ
• În orașul Vladikavkaz, străzile poartă numele revoluționarilor kermeniști: Georgy Tsagolov, Debol Gibizov, Andrey Gostiyev, Kolk Kesaev, Danel Togoev
• În orașul Vladikavkaz, o stradă poartă numele eroului Uniunii Sovietice Astana Nikolaevici Kesaev (căpitanul submarinului „Malyutka”)

Link -uri

• M. I. Isaev, dialectul Digor al limbii osetice
• F. M. Takazov. „Digoron-Urussag Dzurduat - Dicționar Digorsko-rus și Dicționar rus-Digor - Urussag-Digoron Dzurduat”. Vladikavkaz, 2015
• T. T. Kambolov. „Situația lingvistică și politica lingvistică în Osetia de Nord: istorie, modernitate, perspective”. Vladikavkaz, 2007
• A. Anguni. Statalitatea poporului Nokhchi. Produsul mai întâi. Alaniy Zharga.
• Kambolov Tamerlan Taimurazovich (1959). Eseu despre istoria limbii osetice.

Note

1. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Consultat la 5 februarie 2017. Arhivat din original pe 5 februarie 2017. (nedefinit) 
2. ↑ Privire de ansamblu asupra subetnonimelor osetine și versiunile originii lor . Consultat la 31 martie 2010. Arhivat din original la 2 iulie 2019. (nedefinit)
3. ↑ Recensământul Rusiei 2002: Populația după etnie . Consultat la 19 aprilie 2014. Arhivat din original pe 29 februarie 2016. (Rusă)
4. ↑ Recensământul Rusiei 2010: Populația după etnie (link inaccesibil) . Consultat la 19 aprilie 2014. Arhivat din original pe 6 septembrie 2018. (Rusă) 
5. ↑ Digor în Rusia . Proiectul Iosua. Preluat la 17 mai 2014. Arhivat din original la 4 martie 2016. (nedefinit)
6. ↑ Agusti Alemany. Alans în izvoarele scrise antice și medievale. - M . : Manager, 2003. p. 370
7. ↑ Geografia armeană . Data accesului: 2 iulie 2010. Arhivat din original pe 22 iulie 2009. (nedefinit)
8. ↑ V. Abaev, Dicționar istoric și etimologic al limbii osetice
9. ↑ Agusti Alemany. Alans în izvoarele scrise antice și medievale. - M . : Manager, 2003. p. 39
10. ↑ Eroare la nota de subsol ? : Etichetă nevalidă <ref>; abaev2fără text pentru note de subsol
11. ↑ Eroare la nota de subsol ? : Etichetă nevalidă <ref>; :02fără text pentru note de subsol
12. ↑ Elbrusoid :: Evenimente :: Acum 190 de ani Balkaria și Digoria au devenit parte a Rusiei  (ing.) . Preluat la 21 mai 2022. Arhivat din original la 10 martie 2018.
13. ↑ Minahan, James. Imperii în miniatură: un dicționar istoric al noilor state independente . — New-York: Routledge, 2012. — P. 211. — ISBN 978-1-57958-133-6 . Arhivat pe 13 mai 2022 la Wayback Machine
14. ↑ Abaev V. A., Limba și folclor oseți, vol. 1, M. - L., 1949. Cit. de ed.: Isaev M.I., dialectul Digorsky al limbii osetice. Fonetică. Morfologie, „Știință”, M., 1966
15. ↑ Jurnalul „Revoluție și naționalități”, 1937, nr. 5, p. 81-82