Bătălia cu Didgori

Bătălia cu Didgori
Conflict principal: războaiele georgiano-selgiucide

Monument în memoria bătăliei. Situat în locul greșit unde a avut loc bătălia.
data 12 august 1121
Loc versanții defileului Didgori și Nichbis , lângă satul Didgori ( municipiul Tetritskaro , regiunea istorică Kartli de Jos )
Rezultat Victoria armatei georgiano-polovțene . Înfrângerea completă a armatei coaliției turco-selgiucide. Eliberarea Tbilisi , Dmanisi și a altor orașe. Începutul unei epoci de aur în istoria Georgiei.
Adversarii

Imperiul Seljuk (coaliția turco-selgiucizi)

Regatul Georgiei Polovtsy (Cumani)

Comandanti

Il-Ghazi

David al IV-lea Ziditorul

Atrak

Forțe laterale

300.000 de oameni

56.600 de oameni

Pierderi

Marea majoritate au fost uciși sau capturați

Minor

 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bătălia de la Didgori ( în georgiană დიდგორის ბრძოლა )  este o bătălie care a avut loc la 12 august 1121 între trupele Regatului Georgiei și trupele selgiucide din Dubai Emir Dealul Toghrul Il -Gazi și Emir Emir . Bătălia a dus la înfrângerea armatei selgiucide și la eliberarea Tbilisi , care a devenit capitala țării. Din acel moment a început „ Epoca de Aur ” a istoriei Georgiei. Bătălia este comemorată cu un festival anual cunoscut sub numele de Didgoroba .

Fundal

În 1089, David al IV-lea Ziditorul a urcat pe tronul Regatului Georgiei , luând de la tatăl său o țară care își pierduse majoritatea teritoriilor din cauza raidurilor turcilor selgiucizi. Războaiele pentru tron ​​din sultanatul selgiucide după moartea lui Malik Shah și cruciadele i- au slăbit pe musulmani. După moartea lui Muhammad Tapar în 1118, și fiii săi au început să lupte pentru tron. David a folosit perioadele prelungite de luptă civilă dintre selgiucizi și a cucerit succesiv teritoriile capturate anterior de musulmani. El a refuzat chiar să plătească tribut sultanului selgiuk. Ulterior, raidurile georgiene au dus la pierderea aproape tuturor pământurilor georgiene capturate anterior de către selgiucizi. David i-a invitat pe poloviți (Kipchaks) și i-a așezat la granițele sudice ale statului său [1] . Matei din Edessa a descris evenimentele după cum urmează:

„Un anume emir pe nume Gazi <...> a intrat în Georgia și i-a capturat pe unii dintre locuitorii de acolo. <...> Când a aflat despre aceasta regele georgian David, și-a adunat trupele, i-a depășit brusc pe turci și i-a atacat. Georgianii au ucis 30 de mii de turci și le-au capturat toate soțiile, copiii și nenumăratele turme de oi, aducându-le în Georgia împreună cu prada uriașă” [2] .

Potrivit lui Matei din Edessa, locuitorii din Tiflis s-au adresat direct lui Il-Gazi, pe lângă Toghrul [comm 1] . Informații apropiate au fost raportate de Ibn al-Azraq : în 515 (1121-22) locuitorii din Tiflis au trimis la Il-Gazi , invitându-l (să vină) pentru a-i putea preda orașul [3] . D. Rayfield a afirmat și această versiune. Potrivit acestuia, Il-Ghazi a refuzat inițial, temându-se de răzbunarea lui David [4] . Potrivit lui K. Süsheim , comandantul armatei în campania împotriva georgienilor Il-Ghazi a fost numit de sultanul Mahmud [5] . Cea mai populară versiune spune că în 1121 locuitorii locurilor devastate de georgieni s-au îndreptat mai întâi către Togrul. Toghrul a acceptat această ofertă, dar propriile sale forțe nu au fost suficiente pentru expediție [6] , nu a putut reține invazia georgienilor [7] . I-a trimis un mesaj lui Il-Ghazi pentru a-i cere „să se pregătească pentru expediția georgiană” [6] [comm 2] . Il-Ghazi, a cărui reputație era la apogeu la momentul cererii de ajutor de la Tiflis, trebuie să fi fost măgulit de această cerere [7] . După ce a primit un mesaj (sau ordin [10] ) de la Toghrul, Il-Ghazi a trimis un mesaj despre pregătirile pentru campania georgiană vasalului său , kakimul Bitlis și Erzen, Togan-Arslan . Aliații au decis că Tiflis va fi punctul de adunare. Togan-Arslan a mers cu armata sa la Erzenur-Rum , iar de acolo prin Tirialis la Tiflis [11] . În ciuda faptului că Josselin din Edessa a invadat Valea Butnan și armistițiul dintre Il-Ghazi și Baldwin din Ierusalim a luat sfârșit, Il-Ghazi a fost de acord să plece în Georgia. Motivul a fost probabil că el era liderul turkmenilor nomazi, pentru care campania georgiană a fost atractivă - a atras cu pradă și prestigiu. Victoria de la Bătălia Câmpului Sângeros poate să-i fi dat și lui Il-Ghazi încrederea falsă că ar putea recupera cu ușurință orice a pierdut [12] . Plecând în campania georgiană, Il-Ghazi a oferit Alep ginerelui său Dubais pentru ajutor în campanie [13] . Potrivit lui K. Hillenbrand, „gloria, intoxicarea de succes și sosirea Dubai-urilor cu armata” au influențat decizia lui Il-Ghazi de a fi de acord [14] .

Au invadat Georgia „în drum prin Muntele Didgor” [2] . Georgia era o zonă necunoscută pentru Il-Ghazi, iar oamenii săi campau într-o vale sub un munte (într-un loc numit Didgori, nu departe de Tiflis [10] ), foarte obosiți după un lung marș. Potrivit lui Ibn al-Azraq , Toghrul nu avusese încă timp să se apropie. Nu au existat nici întăriri de la vasalul lui Il-Ghazi, Togan Arslan [15] . Ibn al-Athir a datat acest război printre evenimentele din 514 și a scris că Toghrul a participat și el la această bătălie, dar un contemporan al evenimentelor, Ibn al-Azraq, a scris că atacul surpriză al lui David l-a forțat pe Il-Ghazi să lupte fără să aștepte aliați . 16] .

Forțe laterale

creștini

Scriind la un secol după bătălie, cronicarul armean Smbat Sparapet a numit „40.000 de chipcici , 18.000 de alani , 10.000 de armeni , 500 de franci[17] . Gauthier Chancellor a scris despre „de patru ori douăzeci de mii de luptători” ai lui David „dintre medii și creștini” [18] . Matei din Edessa a scris că David a condus 40.000 de soldați, 15.000 Polovtsy, 500 alani și 100 franci [2] .

Cifre similare au fost date de D. Rayfield: aproximativ 56.000 de oameni, dintre care 16.000 de kipchaks și câteva sute de „franci” [4] . I. Javakhishvili a estimat armata lui David ca fiind formată din 61 de mii de soldați: 40 de mii de georgieni, 15 mii de polovțieni, 5000 de alani și 1000 de franci [19] .

Musulmani

Cronicarul georgian nu a dat cifre, a scris doar că selgiucizii „numărați, ca nisipul de mare, au venit la Trialeți, Manglisi și Didgori pe 12 august și chiar și cei care stăteau acolo erau înghesuiți în acele locuri” [20] [19 ]. ] . Ibn al-Azraq a mai scris că „s-au adunat armate mari” [21] .

Mihai Sirul a numit 100 de mii [22] , Smbat Sparapet a scris aproximativ 150 de mii de soldați în armata lui Il-Gazi [17] , Matei din Edessa a scris aproximativ 150 de mii de soldați în armata lui Il-Gazi [2] [17] și 400 mii - la Togrul [ 2] .

Cancelarul Gautier a numit o cifră și mai mare - 600 de mii [18] .

I. A. Javakhishvili a emis ipoteza că opera lui Ibn al-Asir conținea o cifră de 300-400 de mii în raport cu armata musulmanilor [19] :

„În limba arabă originală [Ibn al-Athir], este scris doar o mie, dar numărul de mii nu este de citit; Sh. Defremery a restaurat acest număr la 30.000, conform lui Abu-l-Faraj (Frag, p. 483, nota 7), dar Ibn al-Athir ar fi putut avea 300.000 sau 400.000, ca Matei din Edessa.

Text original  (georgian)[ arataascunde] "არაბულს დედანში ნათქვამია მხოლოდ ათასი, ხოლო ათასის რაოდენობა აღნიშნული არ არ; დეფრემერის 30000 აბულ ფარაჯისდა მიხედვით აღდგენილი აღდგენილი (Frag, გვ. 483, შენ. 7), მაგრამ თავდაპირველს იბნ დედანში იქნებ 300.000, ან 400.000 იყო, როგორც მათე ურჰაელსა მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული

Într-adevăr, Ch. Defremery scrie că numărul zecilor lipsește din manuscris, nu s-a păstrat ( Le chiffre des dizaines manque dans le manuscrit ), și că el însuși a reconstituit numărul 30 după Bar-Ebreu . În același timp, Defremery se referă la ediția lui Bar-Ebrey în ediția Saint-Martin [23] . Dar pe pagina indicată nu există text al lui Bar-Ebrey, sunt doar comentarii ale editorului. Saint-Martin scrie [24] :

Potrivit istoricilor armeni ( Tchamtchéan , Histoire d'Arménie, vol. III, p. 43), Emir Ilghazi, fiul lui Ortok, pe care îl numesc Elkhazi, a sosit în 1121 pentru a ataca Georgia cu o armată de treizeci de mii de oameni ; a fost cucerit de regele David și a fost nevoit să fugă împreună cu rămășițele trupelor sale.

Textul original  (fr.)[ arataascunde] Selon les historiens Arméniens (Tchamtchéan, Histoire d'Arménie, vol III, p. 43), l'émir Ilghazy, fils d'Ortok, qu'ils appellent Elkhazi, tilbuwal, vint, en l'an 1121, attaquer la Géorgie avec une armée de trente mille hommes  ; il fut vaincu par le roi David, et obligé de prendre la fuite avec les debris de ses troupes.

D. Rayfield a subliniat că armata selgiucică era de 3-5 ori mai mare decât cea georgiană (de la 150 la 250 mii) [4] . Potrivit istoricului turc A. Sevim, armata aliată era de aproximativ 30 de mii de oameni [16] , o opinie similară au împărtășit omul de știință francez Saint-Martin [24] și istoricul armean Chamchyan [25] .

Bătălia

La 12 august 1121, David l-a atacat brusc pe Il-Gazi, care aștepta aliați, coborând rapid din munți cu armata sa de georgieni și kipcici. Cu el a fost fiul său Demeter [27] .

Cancelarul Gauthier a scris că „după ce a așezat rânduri separate, regele a pus în față două sute de soldați din familia francă pe care o avea” [ .18 ] .

Potrivit lui Ibn al-Athir, 200 de Kipchak ai lui David au reușit să intre în armata lui Il-Gazi, au fost lăsați să treacă, confundându-i cu dezertori. Când au intrat în tabără, soldații turkmeni au crezut că li s-au predat și nu au atacat. Pretinșii capitulați au atacat brusc, după care a izbucnit panica în armata din Il-Ghazi. David a început să-i atace, soldații din Il-Gazi au început să se împrăștie în toate direcțiile [16] [4] . Il-Ghazi a suferit o înfrângere zdrobitoare după o bătălie aprigă [28] .

Matei din Edessa a descris bătălia după cum urmează:

„Joi, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, a izbucnit o bătălie aprigă în cheile munților. A fost atât de groaznic, încât munții au răsunat cu un vuiet teribil de la ciocnirea războinicilor. Dumnezeu a venit în ajutorul georgienilor și, după ce au reconstruit, au pus pe fugă forțele turcești. În această zi, în acel loc a avut loc o bătaie îngrozitoare a turcilor, iar râurile s-au umplut de cadavre. Vârfurile și văile muntilor erau, de asemenea, acoperite cu cadavre. Cadavrele cailor şi armele celor căzuţi în luptă au acoperit tot pământul .

Ibn al-Qalanisi și Kamal ad-Din au mai scris că în defileu georgienii i-au atacat pe musulmani și i-au învins, i-au pus pe fugă și i-au urmărit [29] . Il-Ghazi și Dubais abia au scăpat de trupele georgiene care le-au urmărit timp de zece leghe [30] . Întregul lor convoi a fost jefuit, georgienii au capturat aproximativ 4.000 de prizonieri [16] . Un an mai târziu, în 1122 , Tiflis a fost ocupat de David și dat pentru trei zile pentru a fi jefuit [31] .

Istoriografie

Cea mai detaliată relatare a campaniei tuturor istoricilor musulmani a fost dată de Ibn al-Azraq [7] . Potrivit lui L. Hillenbrand, descrierea bătăliei dintre David și Il-Ghazi Ibn al-Azraq poate fi de încredere mai mult decât alți istorici ai vremii. Alți autori își bazează descrierile pe cuvintele sale [32] . Ibn al-Azraq a vizitat Georgia în 548 AH [16] și probabil a discutat despre aceste evenimente cu participanții din partea georgiană [14] . Regele Demeter, fiul lui David, i-a spus istoricului că unul dintre prizonierii luați cândva în luptă cu Il-Gazi era încă închis într-un castel situat la poalele muntelui [16] [33] . Ibn al-Azraq a căutat să dea o relatare exactă a faptelor, nu să-i măgulească pe artuqizi. El a descris înfrângerea completă a lui Il-Gazi, care este în concordanță cu Cronica siriană anonimă și sursele georgiene [14] . Ibn al-Kalanisi, Kamal ad-Din a încercat să atenueze această înfrângere, argumentând că succesul a fost de partea musulmanilor la început, dar apoi au fost învinși de georgieni [34] . O declarație similară a lăsat-o Matei din Edessa [2] .

Semnificație și consecințe

Potrivit lui D. Reyfield, „bătălia de la Didgori din 12 august 1121 a durat doar trei ore, dar a distrus hegemonia musulmană asupra Georgiei și Armeniei” [4] . S. Kakabadze l-a numit „cel mai mare rezultat din istoria” georgienilor [35] .

Înfrângerea răsunătoare a fost o umilire pentru mândria lui Il-Ghazi [36] . Cu toate acestea, reputația lui Il-Ghazi în nordul Siriei a rămas ridicată [37] .

Memorie

Bătălia este comemorată cu un festival anual cunoscut sub numele de Didgoroba . Un memorial a fost construit pe locul bătăliei în 1976 conform proiectului lui Merab Berdzenishvili [38] .

Comentarii

  1. „Gemendu-se, s-au dus la Gandzak la sultanul Malik, fiul lui Tapar, și și-au plâns cu lacrimi nenorocirea în prezența lui. Alții s-au dus pe ținuturile arabe din Karmian la emirul Il-Gazi, fiul lui Artuk, și, plângând amar, au povestit despre nenorocirea care i se întâmplase” [2] .
  2. Ibn al-Qalanisi: „Anul acesta, Axa a raportat și apariția georgenilor din Duruba și atacul lor asupra teritoriului prințului Togryl. Acesta din urmă a cerut ajutor de la Emir Najm al-Din il-Ghazi, fiul lui Ortuk, domnitorul Alepului, precum și de la turkmeni și emir de Dubais bin Sadak bin Maziyyad” [8] . Kamal al-Dina Ibn al-Adim: „Toghrul a cerut ajutor de la Il-Ghazi ibn Artuk împotriva georgienilor și a suveranului lor David, iar el (Il-Ghazi) a mers la el cu mulți oameni și Dubais ibn Sadaq” [9] .

Note

  1. Sevim, 1962 , p. 683-684.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Matei din Edesa , p. 127.
  3. Minorsky, 1949 , p. 31-32.
  4. 1 2 3 4 5 Rayfield, 2013 , p. 92-93.
  5. Sussheim, 1987 .
  6. 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 129; Sevim, 1962 , p. 683.
  7. 1 2 3 Hillenbrand (b), 1981 , p. 270.
  8. Gibb, 2009 , p. 117.
  9. Kamal al-Din, 1990 , p. 200.
  10. 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 129.
  11. Sevim, 1962 , p. 683.
  12. Tezcan, 2014 , p. 271-272.
  13. Hillenbrand (b), 1981 , p. 269.
  14. 1 2 3 Hillenbrand (b), 1981 , p. 277.
  15. Hillenbrand (b), 1981 , p. 277-278; Sevim, 1962 , p. 684.
  16. 1 2 3 4 5 6 Sevim, 1962 , p. 684.
  17. 1 2 3 Smbat Sparapet, 1974 , p. 84-85.
  18. 1 2 3 Asbridge, 1999 , p. 169.
  19. 1 2 3 Javakhishvili, 1983 , p. 185.
  20. Kartlis Tskhovreba, 2008 , p. 192.
  21. 1 2 Hillenbrand, 1979 , p. 522.
  22. Mihail Sirul, 1979 , p. 40.
  23. Defremery, 1849 .
  24. 1 2 Saint-Martin, 1819 , p. 233.
  25. Chamchyan, 1817 , p. 43.
  26. 1 2 Kakabadze, 1982 , p. 7.
  27. Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 129; Sevim, 1962 , p. 684; Hillenbrand (b), 1981 , p. 278.
  28. Sevim, 1962 , p. 684; Hillenbrand (b), 1981 , p. 278.
  29. Gibb, 2009 , p. 117; Kamal al-Din, 1990 , p. 200.
  30. Hillenbrand (b), 1981 , p. 270; Sevim, 1962 , p. 684.
  31. Sussheim, 1987 ; Gibb, 2009 , p. 117; Sevim, 1962 , p. 684.
  32. Hillenbrand (b), 1981 , p. 270, 277.
  33. Minorsky, 1949 , p. 33.
  34. Hillenbrand (b), 1981 , p. 270,277.
  35. Kakabadze, 1982 , p. 6.
  36. Hillenbrand (b), 1981 , p. 270, 280; Matei din Edessa , p. 127.
  37. Hillenbrand (b), 1981 , p. 288.
  38. Bătălia Didgori și complexul memorial Didgori . Preluat la 9 aprilie 2022. Arhivat din original la 23 aprilie 2021.

Literatură