Dmitri Ivanovici (fiul cel mare al lui Ivan cel Groaznic)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 5 ianuarie 2022; verificările necesită 5 modificări .
Dmitri Ivanovici

Țara Anastasia îi arată soțului ei fiul nou-născut
moştenitor al tronului Rusiei
Predecesor Vladimir Andreevici (Prințul Staritsky)
Succesor Vladimir Andreevici (Prințul Staritsky)
Naștere 11 octombrie 1552 Moscova (?)( 1552-10-11 )
Moarte 26 iunie 1553 (în vârstă de 0 ani)
Loc de înmormântare Catedrala Arhanghelului (Moscova)
Gen Rurikovichi
Tată Ivan IV
Mamă Anastasia Romanovna
Soție Nu
Copii Nu
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Țarevici Dmitri Ivanovici , Dimitri Ioannovici ( Senior ; octombrie 1552  - 4 iunie 1553 ) - primul prinț rus , primul fiu al lui Ivan al IV-lea cel Groaznic și al țarinei Anastasia Romanovna [1] . A murit în copilărie. Omonim complet al fratelui său mai mic, St. Dmitri Uglitsky , născut 29 de ani mai târziu.

Biografie

Născut în 1552, în timpul întoarcerii victorioase a țarului din campania de la Kazan - cu vestea despre aceasta la Vladimir, unde se afla atunci țarul Ivan, Vasily Yurievich Trakhaniotov a galopat de pe țarina [2] .

Prințul țarevici Dmitri s-a născut în marea împărăteasă Anastasia. Odată cu acea întâlnire , Vasily Yuryevich Malay Trakhiniot („Scurtul cronicar ”) i-a întâlnit pe țar și pe Marele Duce

Botezat în același an la Lavra Treimii-Serghie de către arhiepiscopul Nikandr de Rostov .

Nume și ziua de naștere

Patronul său ceresc a fost Sf. Dmitri de Tesalonic (sărbătoare pe 26 octombrie) - precum și mai târziu pentru mai faimosul său frate mai mic Dmitri Uglitsky în 1582.

„Cu toate dovezile, prințul, primul născut al Teribilului, a fost numit“ în progenitorul său numele marelui duce Dmitri Ivanovici Donskoy „ , așa cum se menționează direct în una dintre listele Cronicii Sofia. Băiatul s-a dovedit a fi omonim complet al marelui său strămoș, ambii se numesc Dmitri Ioannovici . Fără îndoială, sfârșitul triumfal al campaniei de la Kazan a jucat un rol semnificativ în alegerea acestui nume - victoria asupra tătarilor câștigată de Dmitri Donskoy și victoria lui Ivan cel Groaznic au fost identificate simbolic .

Ziua exactă de naștere a prințului este necunoscută. „Scurtul Cronicar” și Cronica „Novgorod II (Arhiva)” numesc exact 26 octombrie (Sf. din punct de vedere ideologic, ziua este destul de mică.

Cronica Nikon nu denumește nici data nașterii, nici ziua în care Trakhaniotov au adus vestea, însă indică faptul că înainte de aceasta, pe 13 octombrie, țarul a navigat la Nijni Novgorod, a stat acolo două zile și a plecat la Vladimir, unde mesagerul a călărit după ceva timp. Astfel, 26 octombrie se dovedește a fi prea lungă.

Cercetători ai __F.B.șiLitvinaA.F.domneștiantroponimiei Totuși, în izvoarele scrise, prințul bătrân nu este niciodată numit cu acest nume [3] .

Ziua Sfântului Huar (un sfânt rar care nu făcea parte din cercul familiei) cade cu exact 8 zile mai devreme decât Sfântul Dmitri, iar al doilea nume domnesc ar fi putut fi dat „conform circumciziei de opt zile” la botezul copilului. Cu toate acestea, nu se poate exclude complet versiunea că prințul s-a născut pe 11 sau 12 octombrie, a primit numele Uar în a 8-a zi și Dmitry - ca cel mai apropiat nume princiar din calendar [3] .

Cu toate acestea, acest lucru ridică întrebarea de ce mai tânărul Dmitri Uglitsky a purtat și numele direct Uar, iar data sa de naștere este considerată a fi 19 octombrie. Motivul pentru care prințul mai tânăr a primit același nume ca și fratele mai mare decedat nu este clar; coincidența în care s-au născut amândoi pe 19 octombrie este puțin probabilă. „În ceea ce îl privește pe Dmitri Uglichsky, el, se pare, a fost conceput ca o asemănare directă a fratelui său primul născut, care a murit devreme. (...) Pe baza celor spuse, pare foarte probabil ca Sf. Uar a devenit patronul copilului, deoarece era patronul fratelui său primul născut decedat. Astfel, ambele nume - atât Dmitri cât și Uar - Dmitri Uglitsky ar putea primi „prin moștenire”, fără o legătură strictă cu calendarul bisericii. Dacă urmați această versiune, se dovedește că data nașterii (19 octombrie) a lui Dmitry Uglichsky în acele anale în care este indicată a fost calculată retroactiv, pe baza cunoașterii numelor sale. Nu exclud însă că doar cel mai mic a fost Warom, iar faptul că ambii s-au născut astfel în octombrie este o coincidență [3] .

Criza Dumei

În timpul unei boli grave în 1552, țarul Ivan a cerut un jurământ de la boieri către fiul său. Jurământul general al membrilor Dumei a fost programat pentru 12 martie 1553. Cu toate acestea, mulți boieri, nedorind un „rege în înfășări”, au vrut să-l vadă pe vărul lui Ivan, Vladimir Andreevici Staritsky , ca următorul țar . Acesta a fost motivul întăririi atitudinii suspecte a lui Ivan față de boieri și față de Vladimir personal. Curtenii au fost împărțiți în două partide, iar victoria a revenit totuși susținătorilor regelui. [patru]

După cum scrie Florya , „Depunerea jurământului cercului celor mai apropiați consilieri ai țarului - membri ai „lângă Dumei” - boieri și nobili duma - Alexei Adashev și Ignatius Veshnyakov a trecut fără dificultăți. (...) Dintre „boierii apropiați” care au jurat primii credință moștenitorului, au prevalat Zakharyinii și rudele lor (boierul Ivan Vasilyevich Sheremetev aparținea aceleiași familii cu Zakharyins, iar boierul Mihail Yakovlevich Morozov și Vasily Mikhailovici Yuryev a fost căsătorit cu propriile lor surori), prin urmare, în această primă etapă, jurământul a trecut fără dificultate. Astfel, perspectiva concentrării puterii în mâinile Zakharyinilor în cazul morții regelui părea destul de reală. (...) Dar când a doua zi au încercat să-i înjure pe restul membrilor Dumei Boierești, această încercare a întâmpinat rezistență. Tatăl favoritului țarului, okolnichiy Fedor Grigoryevich Adashev , a declarat: „Dumnezeu știe că tu, suveran, tu, suveran, și fiul tău, țarevici Dmitri, săruți crucea și nu ne slujește nouă, Danila și fraților, lui Zakharyin ; fiul tău, suveranul nostru, este încă în înfășări și peste noi stăpânesc Zakharyin, Danila și frații săi și multe necazuri am văzut deja de la boieri până la vârsta ta. Când, după aceasta, boierii din apropiere, care deja juraseră credință moștenitorului, au început să insiste asupra jurământului, ceilalți boieri „au început să-i mustre cu cruzime și să le spună că vor să stăpânească, dar nu vor slujiți-i pe ei și bunurile lor. Și a fost mare ceartă între boieri, și strigătul și zgomotul au fost mari și multe înjurături. Este evident că, în același timp, s-a manifestat rivalitatea ascunsă a grupurilor nobiliare și în special nemulțumirea față de exaltarea excesivă a Zakharyinilor, rude ale reginei Anastasia ” [5] . Dmitri Ivanovici Telepnev-Obolensky , Semyon Vasilyevich Rostovsky , Ivan Mihailovici Shuisky au refuzat să depună jurământul ; iar Dmitri Fedorovich Shchereda Paletsky , Vladimir Ivanovici Vorotynsky , Lev Andreevici Saltykov și alții au jurat credință .

Adică, revendicările, care au fost exprimate nu de niciunul dintre „primii boieri”, ci de relativ ignobilul Fedor Adashev, s-au rezumat la crearea unui consiliu de regență cu o reprezentare uniformă a diferitelor grupuri. „În cele din urmă, după dispute ascuțite în prezența suveranului bolnav, boierii au depus jurământul moștenitorului său.” [5]

Prințul Staritsky „a refuzat inițial să facă acest lucru (deși apoi a fost forțat de boierii „aproape”), iar mama sa a refuzat să-și atașeze sigiliul pe „scrisoarea de sărut” a fiului ei. Reprezentanții regelui au trebuit să fie trimiși la ea de trei ori. În același timp, prințesa nu și-a ascuns că nu considera valabile obligațiile date sub presiune („ ceva, de, pentru sărut, dacă involuntar ”), și „ a rostit multe înjurături ” [6] . Toate acestea au făcut posibilă bănuiala că Vladimir Andreevici nu a vrut să depună jurământul de a-și îngreuna preluarea tronului Rusiei în circumstanțe favorabile ” [5] [7] .

Când țarul și-a revenit și a înțeles situația, s-a supărat, dar nu au existat represiuni, cu excepția prejudecăților adâncite împotriva vechilor prinți. Florya notează: „Nu există nicio îndoială că evenimentele care au avut loc au avut o influență puternică asupra tânărului monarh, de îndată ce a considerat necesar să includă descrierea lor detaliată în istoria oficială a domniei sale. (...) Prima reacție a lui Ivan al IV-lea la cele întâmplate a fost dorința de a se îndepărta temporar de mediul său, saturat de intrigi. De aceea ţarul a insistat cu atâta încăpăţânare asupra intenţiei sale de a merge în pelerinaj la Mănăstirea Kirillov imediat după însănătoşire .

Moartea

Pe drumul către acest pelerinaj, copilul Dmitry a murit în anul următor. Sursa care descrie această moarte în cele mai multe detalii este Cronicarul Moscovei [ 8] .

În același an, în luna iunie, țarevici Dmitri a murit în ocolul Kirillovsky, a murit înapoi în drum spre Moscova [9]

Compoziția exactă a convoiului regal, care a plecat în pelerinaj, nu este cunoscută. Doar traseul este clar. „Tarul a plecat cu familia sa - Anastasia, care nu și-a revenit încă de la naștere, și Dmitri, care nu avea mai mult de șapte luni (...). Pelerinii au pornit de la Moscova în mai 1553. Suveranul a fost însoțit și de fratele său slab la minte, Iuri Vasilevici . În mod tradițional, primul scop a fost Mănăstirea Trinity-Sergius, apoi „trenul” regal a ajuns la Dmitrov , unde a trecut prin mănăstirile locale, apoi - Mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky . Pe râurile Yakhroma și Dubna , chemând pe drumul către noi mănăstiri, țarul a mers pe corăbii către Volga, a vizitat mănăstirea Makariev Kalyazinsky , apoi Uglich și de-a lungul râului Sheksna a urcat la mănăstirea Kirillo-Belozersky . În acest stadiu, împărăteasa Anastasia a rămas fără puteri: recenta femeie în travaliu nu a putut merge mai departe. A fost lăsată să se culce la Kirillov, iar țarul neliniştit s-a repezit la Mănăstirea Ferapontov . Odihna reginei s-a dovedit a fi de scurtă durată: la întoarcerea de la Ferapontov, alaiul regal s-a îmbarcat din nou pe corăbii și a navigat înapoi de-a lungul Sheksna până la Volga. Pe una dintre parcări s-a produs tragedia” [10] . Prințul Andrei Kurbsky , în „Istoria Marelui Duce al Moscovei” [11] , scrie că, atunci când țarul s-a oprit la Mănăstirea Trinitatea-Serghie în drum spre nord, Maxim Grecul , care locuia acolo la pensie, l-a sfătuit să „ nu meargă ”. într-o călătorie atât de lungă cu soția și băiatul nou-născut ”, dar este mai bine să ai grijă de familiile soldaților care au murit în timpul capturarii Kazanului, dar țarul a insistat pe cont propriu.

Potrivit lui Kurbsky (sursa este destul de părtinitoare și, în plus, greșită în unele detalii ale acestei călătorii - de exemplu, el scrie că prințul s-a înecat pe drum acolo, și nu înapoi [10] ), viitorul Sfânt Maxim Grecul a blestemat / a prezis moartea copilului:

„Dacă nu mă asculți că te sfătuiesc după Dumnezeu și vei uita de sângele mucenicilor care au murit de murdari pentru ortodoxie și vei disprețui lacrimile orfanilor și văduvelor lor și te duci, condus de încăpățânare, atunci să știi că fiul tău va muri și nu se va întoarce de acolo viu, dacă asculți și te vei întoarce, vei fi sănătos și tu și fiul tău” [11]

Potrivit unei versiuni, numită și legendară, în râul Sheksna , la plecarea (sau la aterizare) de pe navă - un plug , țareviciul era purtat de o dădacă (sau asistentă) și doi boieri, rudele țarinei - Danila Romanovich. și Vasily Mihailovici Zakharyin-Yuriev [5] . Când au intrat pe pasarela slăbită, s-au prăbușit imediat în apă. Adulții s-au udat, iar copilul s-a sufocat. O altă versiune spune că Dmitry s-a îmbolnăvit și a murit pe drum.

Kurbsky descrie moartea pruncului în felul acesta: „Și înainte de a ajunge la Mănăstirea Kirillov, când încă navigau de-a lungul râului Sheksna, fiul lui Ioan, conform profeției Sfântului Maxim, a murit. Iată prima „bucurie” prin rugăciunile episcopului Vassian Toporkov ! Iată primirea de mită pentru jurămintele care nu sunt date după rațiune și nu sunt plăcute lui Dumnezeu! Ioan a ajuns la Mănăstirea Kirillov îndurerat și necaz, apoi s-a întors cu mâna goală cu mare durere la Moscova” [11] . Întâlnirile țarului cu personalități religioase, descrise de Kurbsky, nu sunt însă menționate în alte surse, iar cercetătorii moderni îl consideră a fi ficțiunea lui personală în scopuri propagandistice [10] .

O poveste similară este descrisă de Isaac Massa  - conform versiunii sale, nici măcar trupul prințului înecat nu a fost găsit. „Scurte știri despre Moscovia la începutul secolului al XVII-lea” ale lui spune o poveste foarte epică [12] :

„În acel moment, tătarii din Crimeea au invadat brusc țara cu mare forță, provocând o mare ruină peste tot, astfel încât chiar și locuitorii Moscovei au fugit împreună cu Marele Duce, care a fugit cu toate comorile și curtea lui la Beloozero (Bielaozera) - un loc ferit de insasi natura, in mijlocul unui lac mare si foarte bine fortificat. Într-o zi, Marele Voievod s-a dus să inspecteze tabăra moscovită, înființată în jurul lacului, a fost urmat într-o altă barcă de prințesa cu copilul, iar când bărcile s-au apropiat, a rugat-o pe Dimitrie să se joace cu el și când i-au predat copilul, el i-a scăpat brusc din mâini, a căzut în apă între ambele bărci și s-a dus imediat la fund ca o piatră și nici nu l-au putut găsi. Așa că a murit primul lor fiu, despre care a fost o mare tristețe în tot statul.

Înmormântare

Primul prinț rus a fost înmormântat în Catedrala Arhanghelului din Moscova , în același mormânt cu bunicul său Vasily al III -lea  - „și l-au depus în Arhanghel, la picioarele Marelui Duce Vasily Ivanovici” [9] [13] [14] , îngropat pe sarea templului lângă diacon , iar în interiorul diaconului de lângă zid, Ivan al IV-lea, în timpul bolii, a poruncit să-și pregătească un mormânt [15] . Pe piatra sa funerară, spre deosebire de cronică, este indicată o altă dată a morții - 6 iunie  1554 [ 16] ( T.D. Panova scrie că a fost înmormântat în mormântul lui Ivan al III-lea).

„În același sicriu, țarul și marele duce Ivan Vasilievici al întregii Rusii, fiul țareviciului Dmitri, a fost depus în vara lui iunie 7062 în ziua a 6-a” (Inscripție pe piatra funerară a lui Ivan al III-lea) [16] .

„Dacă ținem cont de subordonarea înmormântărilor catedralei (în ceea ce privește sacralitatea spațiului bisericesc), înmormântarea unui prunc în sicriul unui bunic a fost onorabilă. La urma urmei, bunicul copilului Vasily al III-lea stătea întins separat de Marii Duci ai Moscovei - pe talpă, în fața ușilor viitorului mormânt regal, ca tatăl primului țar, lângă Ivan al III-lea - bunicul primului țarul și ocrotitorul bisericii ” [17] [18] .

Mai târziu, când au fost pictați pereții Catedralei Arhanghel, deasupra locului înmormântării sale a apărut o frescă înfățișând scene din istoria Sf. Huar, Cleopatra și John. V. N. Krylova, pe baza faptului că „Uar” era numele lui Dmitry Jr., a presupus că aceste picturi murale au fost adăugate abia la începutul secolului al XVII-lea, când moaștele sale au fost transferate la Catedrala Arhanghelului. Totuși, conform analizei chimice a vopselei realizată în 1965, se acceptă în general că toate picturile de pe pereții de vest și de nord ai diakonnikului au fost realizate în același timp, mult mai devreme [3] [19] [20] .

Note

  1. ↑ PSRL 1853. Vol. IV. S. 314; T. XIII. S. 517 sub 1553; T. XIX. p. 473, 484; T. XXI. Partea 2. S. 651.
  2. ↑ S. M. Solovyov. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. Volumul 6
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Litvina A. F. , Uspensky F. B. Alegerea unui nume printre prinții ruși în secolele X-XVI. Istoria dinastică prin prisma antroponimiei . — M .: Indrik , 2006. — 904 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-85759-339-5 .  - S. 389-395
  4. ↑ Karamzin N. M. „Istoria statului rus”
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Florya B. N. Ivan cel Groaznic. M.: Mol. gardian, 1999
  6. ↑ PSRL, vol. XIII, partea a II-a, p. 526
  7. ↑ Solovyov S. M. „Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri”
  8. ↑ PRSL. T. XXXIV. S. 229, cf. PRSL. T. XX. A doua jumătate. C, 541
  9. ↑ 1 2 Vasili Tatișciov. istoria Rusiei
  10. ↑ 1 2 3 A. Filiușkin. Prințul Kurbsky
  11. ↑ 1 2 3 Kurbsky A. M. Povestea Marelui Duce al Moscovei
  12. ↑ Isaac Massa. Scurte știri despre Moscovia la începutul secolului al XVII-lea
  13. ↑ Enciclopedia slavă: A-M
  14. ↑ PSRL. T. 13. S. 231-232, T.XX. A doua jumătate. S. 541
  15. ↑ O. I. Podobedova. Școala de pictură din Moscova sub Ivan al IV-lea: Lucrări la Kremlinul din Moscova în anii 40-70 ai secolului al XVI-lea. Știință, 1972
  16. ↑ 1 2 Panova T.D. Înmormântări la Kremlin. 196 (link indisponibil) . Necropolele Kremlinului din Moscova . Rusist (2003). Consultat la 27 martie 2011. Arhivat din original pe 6 martie 2012. 
  17. ↑ Kavelmacher V.V. Când ar putea fi construită Catedrala Smolensk Hodegetria a Mănăstirii Novodevichy?
  18. ↑ Rusă antică Vivliofika. M., 1791. Partea XIX. S. 302
  19. ↑ Samoilova T. E. Picturi din secolul al XVI-lea în mormântul lui Ivan cel Groaznic // Probleme de studiu a monumentelor de cultură spirituală și materială. Lucrările conferinței științifice, 1991. 2000. M., nr. 2. S. 110-111
  20. ↑ Samoilova T. E. Portrete domnești în pictura Catedralei Arhanghel din Kremlinul din Moscova: program iconografic al secolului al XVI-lea. M., 2004. S. 101-106
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole
 Țarevici și prințese : Copiii lui Ivan cel Groaznic → Mihail → Alexei → Ivan V → Petru I