Dokuchaev, Ilya Igorevici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 10 ianuarie 2021; verificările necesită 25 de modificări .
Ilya Igorevici Dokuchaev
Data nașterii 28 august 1971( 28.08.1971 ) (51 de ani)
Locul nașterii
Țară
Grad academic Candidat în Studii Culturale
Doctor în Științe Filosofice
Titlu academic Profesor
Alma Mater Universitatea Pedagogică de Stat Rusă numită după A. I. Herzen
VRFSH
RANEPA sub președintele Federației Ruse
FEVGUPS
Limba/limbajele lucrărilor Rusă
Perioadă Filosofia modernă
Interese principale studii culturale , jurisprudență , critică de artă
Idei semnificative conceptul de semioză pe mai multe niveluri (procesul de creare și interpretare a semnelor și textelor de diferite tipuri), înțeles ca o formă a priori a oricărui proces al activității umane, conceptul de tipuri istorice de intersubiectivitate: comunicare funcțională și de rol în tradițional și cultura creativă, conceptul de fundamente axiologice ale culturii, înțeles ca model generativ integral cultural – de tip istoric
Influentori M. S. Kagan , A. G. Chernyakov

Ilya Igorevich Dokuchaev (născut la 28 august 1971 ) este un filozof , culturolog , jurist , critic de artă și publicist rus . Candidat în Studii Culturale, Doctor în Filosofie, Profesor (2007), Profesor al Academiei Ruse de Educație (2020). Autorul conceptului de semioză pe mai multe niveluri (procesul de creare și interpretare a semnelor și a textelor de diferite tipuri), înțeles ca o formă a priori a oricărui proces al activității umane, conceptul de tipuri istorice de intersubiectivitate : comunicare funcțională și de rol în cultura tradițională și creativă , conceptul de fundamente axiologice ale culturii, înțeles ca model generativ integral de tip cultural și istoric . Traducător al lucrărilor filozofice ale fenomenologului german Ludwig Landgrebe .

Biografie

Născut pe 28 august 1971 la Leningrad. [1] Și-a petrecut copilăria în orașul Odesa. [unu]

În 1993 a absolvit cu distincție Universitatea Pedagogică de Stat Rusă numită după A. I. Herzen cu o diplomă în Limba și Literatura Rusă, Facultatea de Filologie și Cultură Rusă [2] . În 1996 a absolvit cu distincție Facultatea de Hermeneutică Filosofică a Școlii Superioare Religioase și Filosofice cu diplomă în Filosofie: Hermeneutică Filosofică . [2] [3] În 2014, a absolvit Academia Rusă de Economie Națională și Administrație Publică sub președintele Federației Ruse, cu o diplomă în administrație publică și municipală. În 2015, a absolvit Universitatea de Transport de Stat din Orientul Îndepărtat cu o diplomă în jurisprudență. [unu]

În 1997, a absolvit studiile postuniversitare la Departamentul de Cultură Artistică a Universității Pedagogice de Stat din Rusia, numită după A. I. Herzen, cu o diplomă în Teoria și Istoria Culturii.

În 1997, la Universitatea Pedagogică de Stat din Rusia, numită după A. I. Herzen, sub îndrumarea științifică a doctorului în filozofie, profesorul M. S. Kagan, și-a susținut disertația pentru gradul de Candidat în Studii Culturale pe tema „Analiza semiotică a culturii artistice” ( specialitatea 24.00.01 - „Cultură Teorie și Istorie”). [patru]

În 2003, la Universitatea Pedagogică de Stat din Rusia, numită după A. I. Herzen, și-a susținut teza de doctorat în filozofie pe tema „Comunicarea în istoria culturii: aspecte metodologice și tipologice” (specialitatea 24.00.01 - „teorie și istoria culturii"). Consultant științific - Doctor în Științe Filosofice, Profesor M. S. Kagan . Oponenții oficiali sunt doctor în filozofie, profesorul K. G. Isupov , doctor în filozofie, profesorul S. T. Makhlina , doctor în filozofie, profesorul A. G. Shchelkin . Organizația principală este Institutul Umanitar Republican (RIPC-RGI) al Universității de Stat din Sankt Petersburg . [5]

A predat la instituții de învățământ superior din Moscova, Sankt Petersburg, Komsomolsk-on-Amur, Vladivostok - Universitatea Pedagogică de Stat Rusă numită după A. I. Herzen, Institutul de Economie, Statistică și Informatică din Moscova , Universitatea Umanitare Modernă . [2] A susținut cursuri de prelegeri „Estetică”, „Semiotică”, „Retorică”, „Introducere în lingvistică”, „Filosofia culturii”, „Istoria studiilor culturale”, „Studii sursă”. [2] În 1998, pentru organizarea și dezvoltarea educației culturale, a fost invitat să lucreze la Universitatea Tehnică de Stat Komsomolsk-on-Amur , unde a fost șeful departamentului de filozofie și sociologie, precum și în (2007-2007). 2015) prorector pentru relații publice și activități educaționale. În 2007 i s-a conferit titlul academic de Profesor la Catedra de Filosofie. Din 2015 - Profesor al Departamentului de Filosofie a Universității Federale din Orientul Îndepărtat . [1] Din 2017 - Profesor și șef al Departamentului de Științe Umaniste și Sociale la Institutul Bancar Internațional [6] . Din 2018 - Profesor și șef al Departamentului de Teoria și Istoria Culturii a Universității Pedagogice de Stat Ruse numită după A. I. Herzen [7] . În 2020, i s-a acordat titlul academic onorific de profesor al Academiei Ruse de Educație în departamentul de învățământ secundar general [8] [9] . A efectuat un stagiu în filosofie la Universitatea Liberă din Amsterdam , Institutul pentru Societate Deschisă și Universitatea Europeană de Științe Umaniste . [2]

El este câștigătorul a numeroase concursuri științifice organizate de Fundația Rusă pentru Cercetare de bază , Fundația Umanitară Rusă, Fundația Caritabilă Potanin, Fondul de granturi al președintelui Federației Ruse [10] și altele. Organizator al unei serii de conferințe și publicații științifice despre dezvoltarea socio-culturală a Orientului Îndepărtat al Rusiei [11] .

Fondator și redactor-șef adjunct al primei reviste științifice din Komsomolsk-on-Amur „Notele științifice ale KnAGTU” [12] . Editor-șef al Revistei de Studii Culturale Integrative [13] . Membru în comitetele editoriale și consiliile revistelor științifice „ Personalitate. Cultură. Societatea[14] , „ Probleme ale studiilor culturale ” [15] , „Consiliul științific”, „ Context și reflecție ” [16] , „ Cultură și civilizație ” [17] , „ Puterea și administrația în estul Rusiei ” [ 18] .

Membru activ al comunității de experți rusi: expert federal al Fundației Umanitare Ruse , membru al grupului de experți în științe umaniste al Breslei Experților în domeniul învățământului profesional [19] , expert acreditat al Rosobrandzor în domeniul evaluării calității de formare a studenților în programele de învățământ superior [20] , membru al consiliului de experți și analitic pe probleme de dezvoltare socio-politică și socio-economică a Teritoriului Khabarovsk sub guvernatorul Teritoriului [21] . Expert al Comisiei de subiecte de studii sociale din Sankt Petersburg pentru verificarea răspunsurilor participanților la examenele finale de stat pentru programele educaționale din învățământul secundar general [22] . Membru al Consiliului Științific și Metodologic pentru Studii Culturale din cadrul Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse. Membru al Prezidiului universităților FUMO din Rusia pentru educație în domeniul filosofiei, eticii și studiilor religioase [23] .

Președinte al Filialei Komsomolsk-on-Amur a Asociației Sociologice Ruse în 2007 - 2015, Președinte al Filialei din Orientul Îndepărtat a Organizației Mondiale a Organizațiilor Fenomenologice [24] . Membru al Prezidiului Societății Culturale Științifice și Educaționale din Rusia în 2006 - 2019. [25]

Membru al unui număr de consilii de disertație D 999.075.03 în științe filozofice la Universitatea Federală din Orientul Îndepărtat , în studiile culturale și istoria artei D 212.199.34 la Universitatea Pedagogică de Stat din Rusia numită după AI Herzen și în studiile culturale și istoria artei D 999.025 .04 la Universitatea Federală din Orientul Îndepărtat .

Autor a peste 150 de lucrări științifice și educaționale în rusă și engleză despre semiotică, teoria culturală, axiologie, istoria filosofiei, teoria comunicării, starea actuală a sistemului de învățământ superior din Rusia, teoria dreptului, critica literară și istoria artei, socio -dezvoltarea economică și culturală regiunea Orientului Îndepărtat a Rusiei. Autor de articole în reviste științifice „ Probleme de filosofie ”, „ Personalitate. Cultură. Societate ”, „ Patrie ”, „ Probleme de culturologie ”.

A primit o diplomă a Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse pentru dezvoltarea învățământului superior în Orientul Îndepărtat al Rusiei (2005), o diplomă a șefului orașului Komsomolsk-on-Amur „Premiul Anul-2008" ca cel mai bun lucrător în domeniul educației orașului, o scrisoare de mulțumire din partea guvernatorului teritoriului Khabarovsk de mulți ani muncă conștiincioasă în formarea personalului pentru economia regională (2010).

La 4 septembrie 2020, el a devenit fondatorul și șeful Organizației publice panrusse pentru promovarea dezvoltării studiilor culturale „Societatea culturală rusă” [26]

La 27 iunie 2022, a fost ales șef al Departamentului de Ontologie și Teoria Cunoașterii de la Institutul de Filosofie al Universității de Stat din Sankt Petersburg [27]

Activitate științifică

Un student și adept al filosofului și culturologului sovietic și rus M. S. Kagan [28] .

Creatorul conceptului de tipuri istorice de intersubiectivitate: comunicarea funcțională și de rol în cultura tradițională și creativă (monografia „Introducere în istoria comunicării”), conceptul de fundamente axiologice ale culturii, înțeles ca model generativ integral al unei culturi culturale. de tip istoric (monografia „Valoare și existență”) și conceptul de semioză pe mai multe niveluri (procesul de creare și interpretare a semnelor și textelor de diferite tipuri), înțeles ca o formă a priori a oricărui proces al activității umane (monografia „Fenomenologia semn").

S. T. Makhlina a remarcat: [2]

Pe baza conceptului său, Dokuchaev distinge patru tipuri de stiluri: tradițional-paradigmatic ( clasicism , realism socialist ), non-tradițional-paradigmatic ( realism și realism post-renascentist ), tradițional-non-paradigmatic ( romantism și baroc ), non-tradițional. -non-paradigmatice ( impresionism ). Problema morfologiei artei se dovedește a fi destul de bine argumentată. Dezvăluind tipologia istorică a comunicării, natura sa procedurală, Ilya Igorevich Dokuchaev înțelege practic tema aleasă în conformitate cu istoria culturii. Înțelegerea comunicării în monumentele antice este reflectată într-un mod nou, eurocentrismul este depășit cuprinzător . Analizând istoria comunicării în știință, istoriografia este limitată pe bună dreptate de cadrul Timpurilor Noi și Moderne . El arată proximitatea conceptelor de „ comunicare ” și „ ființă ”, legătura și interdependența acestora, tipurile istorice de comunicare funcțională, precum și comunicarea interpersonală și de rol. Din punct de vedere semiotic, sunt postulate principalele componente ale comunicării: participanții ei, canalul de interacțiune și codul organizării acesteia. Autorul subliniază importanța dominantă în ea a codurilor și canalelor de comunicare asociate cu etapele corespunzătoare ale culturii Dokuchaev arată diferența dintre sistemele clasice de semne și limbajul natural, al cărui paradox constă în faptul că, cu ajutorul unui număr limitat de înseamnă că este practic posibil să se transmită un număr nelimitat de informații, deși aici există limite.expresivitatea. Din această cauză limbajul natural este un mijloc ideal de comunicare, deși în cultură este completat de multe alte limbi. Este logic, așadar, să luăm în considerare caracteristicile comunicării oamenilor în lumea culturii. Este prezentată tipologia dialogului culturilor . Datorită materialului extins, autorul a reușit să stabilească originea termenului, să arate modificările unui astfel de dialog. În acest sens, se demonstrează prin reducerea diferitelor forme și tipuri că comunicarea nu duce întotdeauna la comunitatea celor care comunică. Precizând tipurile de canale de comunicare, autorul introduce categorii semiotice. Metacodurile și codurile de comunicare sunt evidențiate.

Evaluări

M. S. Uvarov , într-o recenzie a monografiei lui Dokuchaev „Valoare și existență”, și-a exprimat opinia că „ aparține unei noi generații de filozofi ruși care s-au angajat pe o cale științifică independentă la sfârșitul anilor 90 ”. Menționând că Dokuchaev și-a susținut teza de doctorat în filozofie la vârsta de 31 de ani („Comunicare în istoria culturii”, 2003), Uvarov a subliniat că „acesta nu a fost un pas formal, ci foarte independent către găsirea unui stil creativ”. În plus, Uvarov a amintit că, în ciuda faptului că a fost „ surprins (și chiar oarecum alarmat) de autor atunci, a fost autosuficiența absolută a scrierii filosofice (cu respectarea strictă a unei anumite tradiții) și o intransigență clar exprimată față de critică, care i s-a părut autorului, să spunem, „în afara afacerii” , „cu toate acestea, el a subliniat că „ tocmai aceste calități „egoiste” l-au ajutat pe autorul nostru să devină o figură semnificativă în filosofia rusă modernă ”. [29]

S. V. Chebanov , într- un interviu cu revista „Sf. relațiile semiotice ca universale ”. El a mai adăugat că „ din acest punct de vedere, semiotica nu este diferită de ontologie ” și a exprimat opinia că „ o astfel de abordare are dreptul să existe, dar nu este foarte interesantă, deoarece, fiind universală, nu permite surprinderea. orice specific al unui anumit segment de realitate. ” [30] S. E. Yachin a dedicat o carte întreagă „Critica rațiunii axiologice” criticii conceptului valoric al culturii de către I. I. Dokuchaev, acuzându-l că nu face distincție între categorii precum valoare și sens, valoare și bine. Într-un articol cu ​​același titlu ca monografia publicată în revista „Problems of Philosophy”, S. E. Yachin scria: „Poziția lui I. I. Dokuchaev este indicativă pentru „pretențiile universaliste” ale axiologiei. Ca toate aceste afirmații, se bazează pe dorința de a obiectiva valorile într-un sens și de a le prezenta ca un mod uman (subiectiv) de a reflecta ființa Aici se manifestă principala trăsătură a minții axiologice: dorința de a supune marea idee a Binelui sub valori, pur şi simplu ignorând statutul lor ontologic diferit. [31] G. P. Vyzhletsov a numit conceptul lui I. I. Dokuchaev cel mai frapant exemplu de relativism în științele sociale și umane, ceea ce este complet inacceptabil din punct de vedere etic și ontologic. Critica relativismului axiologic pe exemplul lucrărilor lui I.I. Dokuchaev a fost dedicat unei serii de articole, inclusiv „Creativity of Culture: Value and Alienation” [32] , „Axiology of Culture at the Turn of the Century” [33] și altele. În articolul „Valoarea și existența în axiologia modernă”, el a scris: „Suportenții abordării subiectiv-relativiste care este larg răspândită astăzi cred că valorile sunt o intimitate necomunicativă a experienței... Problema este că realitatea existențială ca fundament suprem. a realității subiective umane necesită inevitabil o justificare transcendentă, pentru a nu cădea în relativismul subiectivist, pe de o parte, și în absolutismul teologic, pe de altă parte. [34]

Principalele lucrări științifice

Monografii

Articole

Publicații populare științifice și jurnalism

Cărți

Articole

Publicații educaționale

Traduceri

Note

  1. 1 2 3 4 Pagina lui Ilya Igorevich Dokuchaev Copie de arhivă din 9 aprilie 2016 pe Wayback Machine de pe site-ul FEFU
  2. 1 2 3 4 5 6 Makhlina, 2010 .
  3. Doctor în filozofie, prorector al VRFSH A. G. Chernyakov a remarcat: „Absolventul nostru Ilya Dokuchaev este acum doctor în filozofie, profesor, prorector al unei universități mari din Komsomolsk-on-Amur, a devenit „omul anului”. „în teritoriul Khabarovsk și face acolo o mulțime de lucruri interesante și la scară largă” // Interviu cu Alexey Chernyakov Copie de arhivă din 24 decembrie 2015 pe Wayback Machine
  4. Dokuceaev Ilya Igorevici. Analiza semiotică a culturii artistice: Rezumat al tezei. ... Candidat la Studii Culturale: 24.00.01 / Ros. ped. un-t. - Sankt Petersburg, 1997. - 18 p.
  5. Dokuceaev, Ilya Igorevici. Comunicarea în istoria culturii: aspecte metodologice și tipologice Arhivat 14 februarie 2017 la Wayback Machine ... Doctor în filozofie: 24.00.01 / Ros. stat ped. un-t im. A. I. Herzen. - Sankt Petersburg, 2003. - 32 p.
  6. Dokuchaev, Ilya Igorevich Copie de arhivă din 14 octombrie 2018 la Wayback Machine // Institutul Bancar Internațional
  7. Dokuchaev, Ilya Igorevich Copie de arhivă din 10 octombrie 2018 la Wayback Machine // Departamentul de Teorie și Istoria Culturii, Universitatea Pedagogică de Stat Rusă. A. I. Herzen
  8. Profesorul Ilya Dokuchaev: dacă viața și munca sunt una și aceeași, acest drum nu este dificil . Preluat la 11 iulie 2020. Arhivat din original la 11 iulie 2020.
  9. Ședința Prezidiului Academiei Ruse de Educație din 17 februarie 2021 . Preluat la 28 martie 2021. Arhivat din original la 2 martie 2021.
  10. Câștigătorii concursului din 2006 pentru sprijinul de stat al cercetării științifice a tinerilor oameni de știință-doctori în știință ruși . Data accesului: 25 decembrie 2015. Arhivat din original pe 25 decembrie 2015.
  11. I. I. Dokuchaev a condus comitetele de program ale unor conferințe științifice internaționale majore precum: „Orientul Îndepărtat al Rusiei: Probleme de comunicare interculturală”, Komsomolsk-on-Amur, 19 - 21 septembrie 2006 (87 de participanți) [1] Copie de arhivă 15 februarie , 2016 la Wayback Machine ; „Russian Far East: Dynamics of Value Orientations”, Komsomolsk-on-Amur, 22 - 24 septembrie 2008 (206 participanți) [2] Arhivat 16 februarie 2016 la Wayback Machine ; „Orientul Îndepărtat al Rusiei: Păstrarea potențialului uman și îmbunătățirea calității vieții populației”, Komsomolsk-on-Amur, 19 - 21 septembrie 2011 (121 de participanți) [3] Arhivat 15 februarie 2016 la Wayback Machine ; „Integritatea cognitivă umană”, Komsomolsk-on-Amur, 24 - 26 septembrie 2012 (34 de participanți)
  12. Componența redacției revistei „Notele științifice ale KnAGTU” . Data accesului: 24 decembrie 2015. Arhivat din original pe 24 iulie 2016.
  13. Colegiul editorial al Revistei de Studii Culturale Integrative . Preluat la 11 iulie 2020. Arhivat din original la 11 iulie 2020.
  14. Colegiul editorial al revistei Personality. Cultură. Societatea” . Preluat la 14 iulie 2020. Arhivat din original la 20 septembrie 2020.
  15. Compoziția redacției revistei „Issues of Culturology” . Consultat la 24 decembrie 2015. Arhivat din original la 24 decembrie 2015.
  16. Componența redacției revistei „Context și Reflecție” . Consultat la 24 decembrie 2015. Arhivat din original la 24 decembrie 2015.
  17. Compoziția redacției revistei „Cultură și civilizație” . Consultat la 24 decembrie 2015. Arhivat din original la 24 decembrie 2015.
  18. Compoziția comitetului editorial al revistei „Puterea și managementul în estul Rusiei” . Consultat la 24 decembrie 2015. Arhivat din original la 24 decembrie 2015.
  19. Componența consiliului de experți în științe umaniste
  20. Card de expert în domeniul acreditării de stat a unei instituții de învățământ și organizație științifică (link inaccesibil) . Data accesului: 25 decembrie 2015. Arhivat din original pe 25 decembrie 2015. 
  21. Site-ul oficial al Guvernului Teritoriului Khabarovsk . Preluat la 25 martie 2016. Arhivat din original la 7 aprilie 2016.
  22. Sistem RTSOKOiIT pentru înregistrarea informațiilor de la experții USE . Preluat la 14 iulie 2020. Arhivat din original la 8 iunie 2018.
  23. Compoziția Prezidiului FUMO 47.00.00 „Filosofie, etică și studii religioase”
  24. Organizații membre OPO . Consultat la 25 decembrie 2015. Arhivat din original la 11 ianuarie 2016.
  25. Direcția NOKO . Consultat la 24 decembrie 2015. Arhivat din original la 24 decembrie 2015.
  26. Societatea Culturală Rusă. Site oficial . Preluat la 28 martie 2021. Arhivat din original la 8 martie 2022.
  27. Rezultatele reuniunii Consiliului Academic al Universității de Stat din Sankt Petersburg din 27 iunie 2022
  28. Dokuchaev I.I. Moses Samoilovici Kagan în viața mea: Memorii ale unui filozof și profesor Copie de arhivă din 15 februarie 2016 la Wayback Machine
  29. Uvarov M.S. Recenzia cărții de I.I. Dokuchaev „Valoare și existență” Copie de arhivă din 24 decembrie 2015 la Wayback Machine
  30. Galeeva V. Semiotica în universități ca semn al modernității Copie de arhivă din 14 iunie 2017 la Wayback Machine // Journal of St. Petersburg University. Nr. 18 (3741), 29.09.2006
  31. Yachin S.E. Critica rațiunii axiologice
  32. Vyzhletsov G.P. Creativitate culturală: valoare și alienare
  33. Vyzhletsov G.P. Axiology of Culture at the Turn of the Century Arhivat 17 noiembrie 2019 la Wayback Machine
  34. Vyzhletsov G.P. Value and Existence in Modern Axiology Arhivat 28 septembrie 2020 la Wayback Machine

Literatură

Link -uri