Semioza ( altă greacă σημείωσις , „desemnare”) este un termen adoptat în semiotică ; denotă procesul de interpretare a unui semn sau procesul de generare a unui sens .
Termenul de semioză a fost folosit de medicii greci antici , în special de Galen din Pergam , pentru a pune un diagnostic : semioza însemna interpretarea simptomelor .
Grecii antici au inclus în semioză:
Unul dintre fondatorii semioticii moderne , Charles Peirce , a folosit conceptul de semioză pentru a caracteriza natura triadică a relației semnului elementar semn -obiect-interpretant. Pentru Peirce, conceptul de semioză a fost conceptul central al teoriei sale semiotice . Potrivit lui Peirce, niciun obiect nu funcționează ca semn până când nu este înțeles ca atare.
Cu alte cuvinte, ceva trebuie interpretat pentru a fi un semn. Potrivit lui Peirce, această cunoaștere este realizată datorită interpretantului. Un interpretant este o traducere, interpretare, conceptualizare a relației semn/obiect într-un semn ulterior (de exemplu, o anumită reacție a unei persoane la un semn perceput; o explicație a semnificației unui anumit cuvânt folosind alte cuvinte etc.) . Fiecare semn este capabil să genereze un interpretant, iar acest proces este practic nesfârșit. Peirce postulează necesitatea infinitului acestui proces după cum urmează. Dacă presupunem existența ipotetică a celui mai recent, cel mai complex, exhaustiv și final interpretant al unui obiect dat, atunci acest interpretant nu poate fi altceva decât obiectul însuși, revelat în întregime conștiinței noastre. Dar un astfel de obiect, precum și un astfel de semn (care sunt identice fizic unul cu celălalt) nu sunt posibile și nu există. Prin urmare, procesul de interpretare este nelimitat. Ideea lui Peirce despre semioză nerestrânsă se bazează pe acest postulat . În cadrul acestei abordări , semioza este un proces dinamic de interpretare a semnelor, singura modalitate posibilă de funcționare a acestuia. Semioza este activitatea unui semn în producerea interpretantului său. Ideea de semioză exprimă însăși esența relației dintre semn și lumea exterioară - obiectul reprezentării există, dar este îndepărtat și inaccesibil, fiind parcă „ascuns” într-o serie de medieri semiotice. Cunoașterea acestui obiect este însă posibilă doar prin studiul semnelor generate de acesta. Morris a definit semioza ca fiind „procesul în care ceva funcționează ca semn”. El a identificat, de asemenea, trei dimensiuni ale semiozei (care sunt adesea văzute ca domenii diferite de analiză semiotică):
| Semiotica | ||
|---|---|---|
| Principal | ||
| Personalități | ||
| Concepte | ||
| Alte | ||