Dualismul (din lat. dualis - dual) este o viziune religioasă, conform căreia baza lumii și a ființei este alcătuită din două principii independente. Ele pot fi înțelese ca cooperanți, complementari sau ostili unul față de celălalt.
Dualismul religios este precedat treptat de idei exprimate în mituri dualiste [1] .
Termenul de „dualism” a fost introdus în 1700 de T. Hyde pentru a descrie sistemele de credințe religioase în care există o opoziție rigidă a principiilor binelui ( Dumnezeu ) și răului ( Satana ), declarate ireductibile unele la altele, echivalente și coeterne [ 2] . Conform acestei abordări, în teologie, conceptul de dualism poate fi asociat și cu diteismul. Aceasta înseamnă credința în doi zei la fel de puternici cu calități opuse, care pot fi în armonie unul cu celălalt (biteism) sau în opoziție și luptă eternă (diteism) [3] .
Deși diteismul/biteismul implică dualism moral, ele nu sunt echivalente, deoarece bitteismul/diteismul implică (cel puțin) doi zei, în timp ce dualismul moral nu implică deloc niciun „ teism ”.
Diteismul/biteismul într-o religie nu înseamnă neapărat că nu poate fi simultan monistic . De exemplu, zoroastrismul , fiind un reprezentant proeminent al religiilor dualiste, conține în același timp trăsături monoteiste. Zoroastrismul nu a predicat niciodată monoteismul explicit, fiind de fapt o încercare originală de a unifica o religie politeistă sub cultul unui singur Dumnezeu suprem [4] . Religii precum Zurvanism , Maniheism și Mandeism au fost toate reprezentanți ai filozofiilor dualiste, dar și religii moniste , deoarece în fiecare există un Prim Principiu suprem și transcendental din care au provenit două entități egale, dar opuse.
Acest lucru este valabil și pentru sectele gnostice celebre, cum ar fi bogomilii , catarii și așa mai departe. Credințele lor pot fi comparate cu marcionismul , care a susținut că Vechiul și Noul Testament erau opera a doi zei în război diferiți, niciunul dintre ei nu era superior celuilalt (ambele erau Primul Principiu, dar de religii diferite).
Dualitatea lumii, care este interacțiunea celor două polarități din spatele universului creat (lumină și întuneric, bine și rău etc.), se reflectă în multe simboluri. Cel mai faimos dintre acestea este simbolul yin-yang .
Multe simboluri magice oculte abundă cu idei de opuse luminii și întunericului, dar esența lor este întotdeauna aceeași: lumina (yang) și întunericul (yin) se întorc mereu, urmându-se și dau naștere la ceea ce chinezii numesc „zece mii de lucruri”. , atunci este lumea creată.
![]() |
|
---|
Teismul | |
---|---|