Marcion
| Marcion | |
|---|---|
| Μαρκίων | |
| Data nașterii | 85 |
| Locul nașterii | Sinop |
| Data mortii | 160 |
| Un loc al morții | |
| Țară | Imperiul Roman |
| Limba(e) lucrărilor | greaca antica |
| Scoala/traditie | Gnosticism |
| Perioadă | Imperiul Roman |
| Interese principale | filozofie |
| Influentori | Kerdon |
| Influențat | marcioniți |
 Lucrează la Wikisource | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Marcion din Sinop ( greaca veche Μαρκίων ; c. 85 - c. 160 de ani) - teolog creștin , ereziarh , gnostic ( Adolf von Harnack și-a contestat gnosticismul [1] ), autor al primei încercări de a compila canonul Noului Testament . Lucrarea principală - Antiteze , unde a ascuțit până la limită învățătura Apostolului Pavel despre opoziția celor două Testamente ale Bibliei .
Biografie
Marcion s-a născut la Sinope ( Pont ), fiul unui viitor episcop creștin .
În jurul anului 140 a ajuns la Roma , dar în curând, în 144, a fost anatematizat de comunitatea locală. După aceea, a fost impregnat de ideile gnosticului sirian Kerdon și și-a întemeiat propria biserică cu ierarhie și sacramente, care și-a găsit adepți în Italia, Egipt și Orientul Mijlociu.
Irineu de Lyon a scris despre Marcion și marcionism („Refuzul cunoașterii false”. Cartea 1, cap. 29), Tertulian („Împotriva lui Marcion”), Eusebiu din Cezareea , Epifanie al Ciprului („ Panarion ”. Cartea 1, vol. 3). ), Yeznik Koghbatsi („Refutarea învățăturilor false: (Discurs împotriva ereziilor)”, Cartea 4. Infirmarea ereziei lui Marcion) și alți scriitori bisericești. Adolph von Harnack a făcut multe pentru a-și studia viața și munca .
Canonul Bibliei
Marcion a respins cu hotărâre Vechiul Testament , argumentând că acesta vorbește despre un Demiurg nemilostiv, iar Mesia a prezis că există Antihrist .
El a împărțit Noul Testament în:
- Evanghelia - constând dintr-o carte și reprezentând o versiune diferită a Evangheliei după Luca (în care nu există primele două capitole și există o oarecare diferență în text), pe care a considerat-o textul autentic.
- Apostol , în care Marcion a inclus:
Împărțirea Noului Testament în Evanghelie și Apostol este păstrată în cercul anual de citire al tuturor bisericilor istorice .
Creed
- Docetism : Isus nu S-a născut, ci S-a arătat oamenilor pentru a-i elibera de puterea materiei . Trupul Mântuitorului nu era material, deoarece materia este rea - dar, în același timp, nu era doar o fantomă (cum au învățat gnosticii): era un corp real, deși invizibil, și era îmbrăcat într-o fantomă exterioară. formă, motiv pentru care a fost o suferință fizică extraterestră. Mântuirea a fost făcută de Fiul Dumnezeului suprem nu numai a celor vii, ci și a morților, pentru care El a coborât în iad , unde păgânii și păcătoșii din Vechiul Testament au fost izbăviți de chinuri; dar sfinții Vechiului Testament au refuzat să-L asculte și au rămas în starea lor anterioară, crezând că Hristos îi ispitește, așa cum îi ispitise Demiurgul-Iahve înainte.
- Dualism : Dumnezeul Vechiului Testament nu are nimic de-a face cu adevăratul Dumnezeu, Tatăl Ceresc. Nu a fost dată nicio revelație prealabilă a venirii acestui adevărat Mesia în lume ; oamenii trebuiau să-l recunoască pe adevăratul Mesia prin învățăturile și faptele sale. Acest fiu al atot-bunului Dumnezeu suprem a apărut la Capernaum în al 15-lea an al domniei lui Tiberiu și, pentru a-i câștiga pe evrei , a spus că el este Mesia pe care l-au prezis profeții Demiurgului. Demiurgul, neștiind cine era acest Mesia și invidios pe slava lui, a stârnit vrăjmășie față de el printre evrei, iar zeul materiei, diavolul , i-a îndemnat pe păgâni să se unească cu ei în vrăjmășie față de Fiul lui Dumnezeu; astfel a fost răstignit Mântuitorul lumii. Ulterior, Mesia trebuie să vină la ei - Mesia Demiurgului, care va aduna pe fiii lui Israel din toate țările, va crea o monarhie mondială a evreilor și le va acorda fericirea pământească și va supune oamenii chinurilor, cu excepția celor mântuiți prin Fiul Dumnezeului atot-bun: sufletele lor vor fi eliberate de materie, adică de carne și, fiind în trupuri duhovnicești, vor locui cu Dumnezeu și în Dumnezeu. Învierea trupurilor în forma lor pământească Marcion a negat.
- Asceză : Marcion a interzis căsătoria și a cerut un jurământ de castitate necondiționată la botez, renunțarea la toate plăcerile, abstinența în mâncare în cea mai mică măsură, iar carnea și vinul erau interzise necondiționat ; a insistat mai ales asupra statorniciei în credință în timpul persecuției; și-a numit adepții „parteneri în ură și întristare”. Marcioniții nu numai că nu au evitat persecuția pentru Hristos, dar i-au provocat adesea, iar comunitatea lor era mândră de abundența martirilor lor . Cine se simțea incapabil să îndeplinească toate aceste cerințe, rămânea în societatea marcionită doar la gradul de „catehumen”, deși, contrar practicii bisericii, catehumenii erau admiși la toate sacramentele . În cazul decesului catehumenului, s-a permis înlocuirea lui la botez cu o altă persoană.
- Potrivit lui Marcion însuși, el nu a împrumutat nimic din filozofia greacă , nici din Egipt sau Persia și nu a recunoscut nicio altă sursă pentru învățătura religioasă, cu excepția Sfintelor Scripturi (deși Hippolit în „ Philosofumena ” indică în sistemul său trăsăturile din învățăturile lui Empedocles ).
Marcion și gnosticii
În ciuda faptului că Marcion este clasificat ca un gnostic, cu toate acestea, învățătura lui avea propriile sale specificități [2] :
- Mântuirea este prin credință, nu prin cunoaștere
- Interpretare literală, nu alegorică, a Bibliei
Soarta ideilor lui Marcion
Note
- ↑ Istoria dogmelor. IV . Consultat la 25 decembrie 2010. Arhivat din original la 6 iulie 2013.
- ↑ Jonas G. Gnosticism
Literatură
Vezi și literatura în art. Gnosticism
Surse:
- Tertullien. Contre Marcion. - P., 1990-2004. — Vol. 1-5.
- Ghenadi Massilisky. O carte despre scriitorii bisericești / Per. din lat. M. F. Vysokogo // Istoricii bisericești din secolele IV-V. — M.: ROSSPEN, 2007. — Cap. XXV.
- Eusebiu Pamphilus (Cezareea). istoria bisericii. - M .: Spaso-Preobrazhen. Balaam. Domnul, 1993. - Marcion: Prinț. IV, cap. 10, IV (10-1; 11-1, 2; 14-5, 7; 18-9; 23-4; 24-1; 25-1; 29-2; 30-1); V (8-9; 13-1, 3); VI (12-5); VII (12-1).
- Yeznik Koghbatsi. Infirmarea învăţăturilor false: Discursuri împotriva ereziilor / Per. S. S. Arevshatyan. - Erevan, 2008.
- Împotriva lui Marcion, în cinci cărți. O poezie atribuită lui Tertulian: [Cercetare. și publ. arc. A. Penkevich] // Hristos. citind. - 2004. - Nr. 23. - S. 79-126.
- Tertulian. Împotriva lui Marcion // Tertulian. Creații. - Sankt Petersburg, 1850. - Partea a 4-a.
- Tertulian. Împotriva lui Marcion: Book. I / Per. din lat. A. Selezneva // Teologic. sat. - M., 2005. - Numărul. 13. - S. 125-150.
- Tertulian, Quintus Septimius Florența. Împotriva lui Marcion: În 5 cărți. / Per. din lat. lang., intrare. Artă. și comentariul lui A. Yu. Bratukhin. - Sankt Petersburg: Editura O. Abyshko; Univ. carte Sankt Petersburg, 2010. - 574 p.
- Irineu de Lyon. Expunerea cunoștințelor false // Irineu de Lyon. Creații. - M., 1996. - T. 2.
Cercetare :
- Alekseev D. Creștinismul antic și gnosticismul: Prefață. traducător // Evanghelia Adevărului: Douăsprezece trans. Hristos. gnost. scrieri. - Rostov n/D, 2008. - Marcion: S. 19-32 și urm.
- Berdyaev N. A. Adevăr și revelație. - Sankt Petersburg: Editura Rus. Hristos. uman. in-ta, 1996. - 156 p. - Marcion: S. 62, 99, 117.
- Berdyaev N. A. Marcionism / Nikolai Berdyaev // Way. - 1928. - Nr. 12. - S. 116-120.
- Bratukhin A. Yu. Reminiscențe clasice în tratatul lui Tertulian „Împotriva lui Marcion” // Vestn. / Perm. universitate Ros. si in strainatate. filologie. - 2010. - Emisiune. 5 (11). - S. 76-83.
- Zemlyanoy S. N. Omul care a inventat creștinismul: (Istoricitatea lui Isus, mitul gnostic al lui Hristos și biografia Noului Testament în perspectiva lui Hristos extremist al lui Marcion din Sinope) // Rus. ist. revistă / In-ta Rus. istoria RSUH. - M., 2000. - T. III, Nr. 1-4. - C. 383-465.
- Ivantsov-Platonov A. M., prot. Erezii și schisme ale primelor trei secole de creștinism. - Partea 1: Revizuirea surselor pentru istoria antică. secte. - M .: La Univ. presă de tipar (M. Katkov), 1877.
- Jonas G. Gnosticism: (Religie gnostică): Trans. din engleza. / Nauch. ed. E. A. Torchinov; Comp. Yu. A. Sandulov. - Sankt Petersburg: Lan, 1998. - 384 p.
- Cum au „moștenit” gnosticii în creștinism. Biblioteca de carte non-canonică.
- Marcion // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
- Markion of Sinop // Men A. V., prot. Dictionar bibliologic. - T. 2: K - P. - M .: Fond im. A. Me, 2002. - S. 178-179.
- Morev M.P. Marcion din Sinope: Primul reformator al lui Hristos : Autor. dis ... k. ist. N.: Spec. 07.00.03. - Saratov: Sarat. stat un-t, 2002. - 21 p.
- Morev M.P. Marcion din Sinope: Primul reformator al lui Hristos: Diss. n. - Saratov: Sarat. stat un-t, 2002. - 348 p.
- Morev M.P. Marcion of Sinope: Primul reformator al lui Hristos: o privire de-a lungul veacurilor. — Saratov: Saratov. sursa, 2012. - 317 p.
- Morev M.P. „Armarul Marcion”: O lovitură în portretul unui ereziarh remarcabil // The Antique World and We. - Saratov, 1999. - Numărul. 6. - De la 43-50.
- Panteleev A. D. „Sunt mulți martiri în alte erezii”: Martiriul la neortodocși. Hristos-vea II-III secole. // Religie. Biserică. Societate: Cercetare. și publ. în teologie şi religie. - 2014. - Nr 3. - S. 156-175. - Marcioniţi: S. 164-168.
- Penkevici A., prot. Cinci cărți împotriva lui Marcion: [Cercetare. și publ. lat. poezii] // Hristos. citind. - 2004. - Nr. 23. - S. 65-126.
- Posnov M. E. Gnosticismul secolului II și victoria Bisericii Creștine asupra lui. - Kiev, 1917. - [6], LVI, 825, [3] p.
- Posnov M. E. Gnosticismul secolului II și victoria Bisericii Creștine asupra lui. — Fototip. ed. - Bruxelles: Viața cu Dumnezeu, 1991. - [8], LVI, 825, [5] p.
- Rogatenyuk I. Yu., prot. Marcion din Sinop și chestiunea relației dintre Vechiul și Noul Testament // Hristos. citind. - 2019. - Nr 3. - S. 122-131.
- Smirnov D. V. Markion // Enciclopedia Ortodoxă. - T. XLIV: Markell II - Mercur și Paisius. — M.: Pravosl. Encicl., 2016. - S. 31-46.
- Stefanov P. Marcion - precursorul paulinei si bogomilismului // Filosofia. - S., 1998. - G. 7, nr. 5/6. - S. 45 - 49. - În bulgară. lang.
- Khosroev A. L. Doi „eretici” creștini timpurii - Kerinth și Kerdon: Calea către Marcion: (Materiale pentru istoria primilor creștini) // Țări și popoare din Orient. - Problema. XXXVI. - M., 2015. - S. 403-426.
- Shaburov N. Markion // Noua Enciclopedie Filosofică. În 4 volume - M .: Gândirea, 2000-2001. - T. II.
- Adolf Harnack: Marcion: Der moderne Gläubige des 2. Jahrhunderts, der erste Reformator: Die Dorpater Preisschrift (1870): Kritische Edition des handschriftlichen Exemplars mit einem Anhang / Hrsg. von Friedemann Steck. — Berlin; New York: de Gruyter, polițist. 2003. - XLVIII, 446 p. — (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der Altchristlichen Literatur: Archiv für die Ausgabe der Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte / Berlin-Brandenburgische Akad. der Wiss.; Bd. 149).
- Harnack A., von. Marcion: Das Evangelium vom fremden Gott. — Leipzig, 1921.
- Harnack A., von. Marcion: Das Evangelium von fremden Gott: Ein Monographie zur Geschichte der Grundlegung der katholischen Kirche / Von Adolf von Harnack. - 2. verb. si verm. Aufl. - Leipzig: JC Hinrichs, 1924. - XVI, 456 p. — (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur / Hrsg. von A. von Harnach und C. Schmidt. Reihe 3; Bd. 15).
- Harnack A. Marcion: L'evangile du Dieu étranger. — P., 2003.
- Kinzig W. Harnack, Marcion und das Judentum: Nebst einer kommentierten Edition des Briefwechsels Adolf von Harnacks mit Houston Stewart Chamberlain / Wolfram Kinzig. - Leipzig: Evangelische Verl.-Anst., cop. 2004. - 341 p. — (Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte; Bd. 13).
- Knox J. Marcion și Noul Testament: Un eseu în istoria timpurie a canonului / De John Knox... - Chicago: The University of Chicago Press, 1942. - X, 195 p.
- Marcion und seine kirchengeschichtliche Wirkung = Marcion și impactul său asupra istoriei bisericii: Vorträge der Internationalen Fachkonferenz zu Marcion, gehalten vom 15.-18. august 2001 la Mainz / Hrsg. von Gerhard May u. Katharina Greschat. — Berlin; New York: de Gruyter, 2002. - XI, 333 p. — (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur: Archiv für die Ausgabe der griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte / Berlin-Brandenburgische Akad. der Wiss.; Bd. 150).
- Schmid U. Marcion und sein Apostolos: Reconstruction und historische Einordnung marcionitischen Paulusbriefausgabe / Ulrich Schmid. - Berlin: New York de Gruyter, 1995. - XVII, 381 p. - (Arbeiten zur neutestamentlichen Textforschung Bd. 25).
Link -uri
- Marcion din Sinop
- Carpocrates, Saturninus, Marcion, apendice: Mandaites (așa-numiții „creștini ai lui Ioan Botezătorul”)
- Etosul gnostic în direcția ascetică (Marcion of Sinope, Apelles, Sever)
- Schițe ale Evangheliei lui Marcion
- Marcion pe site-ul Metanoia
- Arborele bun și cel rău (opoziția Vechiului și Noului Testament pe baza Antitezelor lui Marcion)
 Dicționare și enciclopedii |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Gnosticism | ||
|---|---|---|
| Gnosticii antici | ||
| Gnosticismul timpuriu | ||
| Gnosticismul persan | ||
| Gnosticismul medieval | ||
| Gnosticismul modern | ||
| Texte gnostice |
| |
| Evangheliile gnostice | ||
| Idei cheie | ||
| Articole similare |
| |