Eparhia de Chioggia

Episcopia de Chioggia ( latină :  Dioecesis Clodiensis , italiană :  Diocesi di Chioggia ) este o eparhie a Bisericii Romano-Catolice , în cadrul Mitropoliei Veneției , parte a regiunii ecleziastice Triveneto . În prezent, eparhia este administrată de Episcopul Adriano Tessarollo . Episcop de onoare - Angelo Daniel.

Clerul eparhiei cuprinde 116 preoți (79 eparhial și 37 preoți monahali ), 3 diaconi , 39 monahi, 165 maici.

Adresa eparhiei: CP 213, Rione Duomo 1006, 30015 Chioggia [Venezia], Italia. Telefon: 041 40 05 13. Fax: 041 40 13 21. E-mail: (vezi site-ul eparhiei).

Teritoriu

Dieceza are jurisdicție peste 68 de parohii din comunele Regiunii Veneția : în sudul provinciei Veneția , inclusiv Insulele Pellestrina, și în estul provinciei Rovigo .

Toate parohiile sunt unite în 5 protopopiate :

• Pelestrina (4 parohii);
• Chioggia (7 parohii);
• Sottomarina (10 parohii);
• Cavarcere (15 parohii);
• Loreo (18 parohii);
• Ca Venier (14 parohii).

Scaunul episcopal este situat în orașul Chioggia în biserica Santa Maria Assunta.

Patronii eparhiei sunt Sfântul Felix și Sfântul Fortunat. Pomenirea liturgică a lor în Biserică este sărbătorită pe 11 iunie.

Istorie

Vechea eparhie de Malamocco (Metamauco) a fost fondată în secolul al VII-lea pe o parte a teritoriului diecezei Padova. La început, a fost o episcopie sufragană a Patriarhiei de Grado .

Informațiile despre episcopii din Malamocco sunt fragmentare. Astfel, în secolul al IX-lea , episcopul Felice I a fost excomunicat de Papa Ioan al VIII-lea .

În 1106 episcopul Enrico Grancarolo a mutat scaunul la Chioggia . Potrivit altor surse, amvonul a fost mutat puțin mai târziu, între 1110 și 1120 .

Deja în 1221, capitolul catedralei cuprindea 19 canoane. Șeful capitolului purta titlul de arhidiacon. În Evul Mediu, canoanele înșiși au ales alte canoane, dar încă din secolul al XV-lea, episcopul și Sfântul Scaun au numit canoane în mod repetat.

În secolul al XIV-lea , toate clădirile bisericii din Chioggia, care fuseseră grav avariate în timpul războiului dintre Veneția și Genova , au fost restaurate .

În secolul al XV-lea , episcopii Pasqualino Centoferri și Bernardo Venier s-au implicat activ în rezolvarea problemelor relațiilor dintre cler și autoritățile laice. Sub episcopul Bernardo Venier, au avut loc două sinoade în 1490 și 1510 . Apariția Fecioarei pe malul de lângă Sottomarin în 1508 a dus la renașterea spirituală a eparhiei.

În secolul al XVI-lea, scaunul a fost ocupat de un membru al Conciliului de la Trent și un participant activ la Contrareforma , episcopul Jacopo Nacchianti. Din 1546, a făcut mai multe vizite pastorale în parohiile eparhiei, stabilind astfel o tradiție pentru urmașii săi.

În secolul al XVII-lea , episcopii au acordat o atenție deosebită problemelor educației laicilor și ridicării nivelului evlaviei în rândul clerului.

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea , populația eparhiei a crescut semnificativ, ceea ce a dus la creșterea numărului de preoți și parohii. La sfârșitul acestui secol, creșterea populației a continuat, în timp ce numărul preoților, dimpotrivă, a scăzut.

În timpul ocupării teritoriului de către Franța , autoritățile laice nu s-au amestecat în mod deosebit în treburile diecezei. Unii preoți au colaborat cu administrația. Cu toate acestea, din 1807 până în 1815, au fost adoptate o serie de legi (căsătoria civilă, nou catehism), menite să despartă eparhia de Sfântul Scaun.

Odată cu încetarea ocupației, au fost restaurate frățiile bisericești și un seminar și s-au înființat noi școli.

În 1848, clerul a reacționat calm la ocuparea teritoriului eparhiei de către Imperiul Austriac . La acea vreme, teoria catolicismului liberal era larg răspândită printre episcopi . În 1863 , jansenismul a fost condamnat la un sinod sub conducerea episcopului Jacopo De Foretti . Ample activități caritabile în Chioggia au fost desfășurate de iezuiți , care au deschis aici o instituție de învățământ. În 1866 au părăsit eparhia înainte de încorporarea acestui teritoriu în Italia. În timpul Risorgimentului , iezuiţii au fost o ţintă preferată pentru anticlericali . În 1867, din cauza legilor privind exproprierea bunurilor bisericești din eparhie, oratorienii și-au încetat activitatea .

Din 1867 până în 1871 departamentul a rămas vacant. Următorul episcop, Domenico Agostini, nu a primit aprobarea ( exequatur ) de la rege. I s-a refuzat dreptul de a ocupa palatul episcopal. În plus, a fost atacat constant de presa liberală, care a criticat toate întreprinderile sale pentru îmbunătățirea eparhiei.

Sub episcopul Ludovico Marangoni în anii 1880, clerul eparhiei s-a luptat cu degradarea morală a enoriașilor, exprimată în respingerea sacramentului Pocăinței și a legăturilor extrafamiliale dezordonate. După alegerile din Italia din 1889 , predarea catehismului în școli a fost interzisă , crucifixele și alte simboluri religioase au fost îndepărtate din locurile publice. În plus, clauza privind subvențiile pentru clerici a fost exclusă din bugetul orașului. În același timp, Salezienii au lucrat activ în rândul tinerilor din eparhie .

Poziția episcopului și a clerului sub regimul fascist din Italia era dificilă. În ciuda flirtului conducerii partidului fascist cu clerul, majoritatea clericilor s-a exprimat în favoarea neutralității prudente, încercând să evite o ciocnire, dar și cooperarea cu autoritățile. Membrii Acțiunii Catolice s-au opus educației fasciste totalitare a tinerilor.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, episcopul Giacinto Giovanni Ambrosi a organizat grupuri de ajutorare pentru localnici.

În anii 1950, teritoriul eparhiei a fost supus unor inundații devastatoare . Apoi, un flux puternic de migranți în zonele industriale din Italia a redus foarte mult populația locală. Episcopul Giovanni Battista Piasentini a făcut eforturi mari pentru a îmbunătăți nu numai situația morală, ci și materială a turmei.

Pe parcursul secolului al XX-lea, eparhia a reușit să depășească scăderea populației și să crească numărul parohiilor de la 30 la începutul secolului la 68 astăzi. În 1964, toate parohiile eparhiei au fost unite în 5 decani.

Ordinarii eparhiei

Statistici

La sfârşitul anului 2006, din 125.000 de persoane care locuiau pe teritoriul eparhiei, 124.000 de persoane erau catolici, ceea ce corespunde la 99,2% din populaţia totală a eparhiei.

Surse

• Annuario pontificio pentru 2007 și anii anteriori la Сatholic-hierarchy.org , pagina [1]
• Site-ul oficial al Episcopiei de Chioggia
• Fabio Mutinelli, Lessico Veneto , tipografia Giambattista Andreola, Venezia, 1852
• Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi at [2] , vol. 6, pp. 169-170  (lat.)

Vezi și

• Catedrala Santa Maria Assunta (Chioggia)

Dicționare și enciclopedii	Catolică (1997—…)
În cataloagele bibliografice	ICCU : SBLV234790