Zemsky Sobor din 1651

Zemsky Sobor din 1651  - Zemsky Sobor despre afacerile poloneze și la cererea hatmanului Zaporozhye Bohdan Khmelnitsky de a-l accepta pe el și pe cazacii Zaporozhye cu întreaga armată Zaporojie în Moscova .

Fundal

Articolul principal: Reunificarea Ucrainei cu Rusia .

Niprul Ucraina , sub stăpânirea poloneză, a fost locul unor revolte constante ale cazacilor și al pacificărilor brutale ulterioare la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea . Polonezii au căutat să introducă o uniune în Ucraina , să elimine autoguvernarea și să transforme cea mai mare parte a populației în " iobagi " , iobagi . Cazacii s-au opus acestui lucru, au susținut Ortodoxie și libertăți cazaci. Rezultatul ostilității acute și al ireconciliabilității intereselor au fost ciocniri sângeroase: apoi cazacii, sub conducerea hatmanilor lor K. Kosinsky , G. Loboda , S. Nalivaika și alții, au ars și au jefuit, au exterminat și alungat nobilii polonezi care s-au stabilit printre ei , apoi „ cu sabie și foc ” au invadat regiunile poloneze, răzbunându-se cu cruzime pe asupritorii lor, apoi trupele regale au mărșăluit cu înverșunare prin orașele și satele Ucrainei, exterminând fără milă pe rebeli, restabilind ordine grele.

La mijlocul secolului al XVII-lea, în fruntea rebelilor se afla hatmanul B. Khmelnitsky, care a fost grav jignit și devastat de polonezi. Începând o luptă cu Ian II Casimir , știind despre eșecurile anterioare, a înțeles perfect că cazacii singuri nu pot lupta împotriva polonezilor, era necesar să caute un fel de sprijin puternic din exterior. Cei mai apropiați vecini au fost sultanul turc și țarul moscovit.

În primul rând, B. Khmelnitsky, sperând să obțină o mai mare independență, s-a îndreptat către sultanul turc Mahmed al IV-lea și, la un moment dat, a fost considerat afluentul său . Tătarii din Crimeea , trimiși de sultan să-l ajute pe B. Hmelnițki și care i-au oferit inițial un ajutor substanțial, l-au trădat în 1650. Apoi, B. Hmelnițki, refuzând continuarea negocierilor cu turcii și tătarii, a trecut hotărât de partea Moscovei și s-a îndreptat către țarul Alexei Mihailovici cu o cerere de a-și lua cazacii sub „mâna lui înaltă”.

Țarul Alexei Mihailovici nu a putut decide imediat asupra unui astfel de pas. A accepta pe micii cazaci ruși în cetățenia rusă amenința să se rupă de Polonia și Imperiul Otoman și ulterior să declare război. Prin urmare, pentru a discuta această problemă importantă în februarie 1651, a fost convocat un Zemsky Sobor, conform unei scrisori trimise înainte de 31 ianuarie 1651.

Zemsky Sobor

Au fost două întrebări la întâlnire:

  1. Despre „ neadevărurile ” regilor polonezi Vladislav al IV -lea și Ian al II-lea Cazimir și ale Radei, săvârșite cu încălcarea tratatului de pace Polianovski din 1634.
  2. Despre disponibilitatea lui B. Khmelnitsky cu armata Zaporizhzhya de a deveni cetățenie rusă.

Istoriografia nu descrie întotdeauna cu exactitate modul în care a avut loc catedrala în coliba de mese . Există mai multe versiuni:

V. N. Latkin și A. I. Kozachenko au scris: „ Consiliul a constat din mai multe ședințe. Prima a avut loc pe 19 februarie. La ea a participat doar un singur treptat spiritual al catedralei consacrate (clerul superior), căruia i s-a citit raportul „(scrisoarea suveranului). Guvernul a raportat despre starea de lucruri din Ucraina, despre relația Rusiei cu Polonia și despre amenințarea la adresa Rusiei din Crimeea , Polonia și Suedia . Clerul a răspuns la aceasta pe 27 februarie cu formularea: „dacă regele polonez nu dă satisfacție guvernului de la Moscova, atunci declarați război Poloniei și acceptați Mica Rusie în stat”, iar dacă Polonia îndeplinește cerințele rusești, atunci, clerul a spus, guvernul rus va decide în mod liber ucraineanul, întrebarea este cum consideră că este necesar. După ce a primit un răspuns de la cler, guvernul a convocat partea laică a catedralei. A doua întâlnire a avut loc pe 28 februarie, la care au participat: țarul, Duma boierească și toți membrii catedralei, cu excepția clerului. Există informații fragmentare că după 11 zile restul rândurilor s-au alăturat părerii clerului.

La această întâlnire a fost citită și scrisoarea suveranului, care enumera „ neadevărurile ” regelui polonez și sublinia pe scurt „ scrisoarea de referință ” a lui B. Hmelnițki cu cererea de a accepta Mica Rusie în statul moscovit. În ianuarie 1650, ambasadorii ruși la Varșovia G. G. Pușkin, S. G. Pușkin și grefierul Gavrila Leontiev, în negocierile lor cu reprezentanții Commonwealth-ului, reproșând autorităților poloneze că au încălcat termenii tratatului de pace din 1634, au vorbit despre intenția de a țarul să se întrunească la Moscova Zemsky Sobor pentru a lua în considerare „ neadevărurile regale ”. Indicarea minciunilor regelui polonez a fost necesară ca motiv pentru a justifica o posibilă ruptură a relațiilor diplomatice. Următoarele au fost notate ca neadevăruri la consiliu:

  1. În scrisorile poloneze, alți răufăcători polonezi au scris cu dezonoare numele suveranului Mihail Fedorovich  - fie Fedor Mihailovici, apoi Mihail Filaretovici și țarul Alexei Mihailovici - Alexandru Mihailovici, adesea fără a menționa titlurile : fie țar , fie mare duce .
  2. Unele cărți poloneze conțin „ rușine și reproș, care nu este numai pentru marele suveran ..... dar chiar și pentru o persoană simplă este imposibil să audă, să îndură și să gândească îngrozitor ”.
  3. Regele polonez a comunicat cu Hanul Crimeei, complotând „ împreună ” să meargă în statul moscovit și încearcă să folosească Suedia în acest scop.

Având în vedere astfel de acțiuni din partea guvernului polonez și cererea lui B. Hmelnițki, țarul Alexei Mihailovici a cerut sfatul lui Zemsky Sobor.

Există, de asemenea, opinia că a existat o singură întâlnire conciliară la 28 februarie 1651, fără participarea clerului, iar textul scrisorii suveranului a fost trimis anterior împreună cu prințul boier și majordom Alexei Mihailovici Lvov , patriarhului și cler superior, care s-a petrecut la 19 februarie. Astfel, 19 februarie nu este data primei ședințe a consiliului, ci transferul unei note guvernamentale către consiliul spiritual.

Compoziția catedralei

Participanții la catedrală: țarul Alexei Mihailovici , Duma boierească , patriarhul Iosif , mitropoliții , arhiepiscopii , episcopii , boierii , okolniki , gradele duma , ispravnicii , avocații , nobilii moscoviți , copiii boierești , funcționarii , camera de zi și oaspeții , oaspeții , nobilii și oaspeții . , reprezentanți ai sutelor negre și ai libertăților.

Literatură