| Felix Iurievici Siegel | |
|---|---|
| F. Yu. Siegel | |
| Data nașterii | 20 februarie 1920 |
| Locul nașterii | Moscova , URSS |
| Data mortii | 20 noiembrie 1988 (68 de ani) |
| Un loc al morții | Moscova |
| Țară | URSS → Rusia |
| Sfera științifică | astronomie , matematică |
| Loc de munca | MAI |
| Alma Mater | Mekhmat MSU |
| Grad academic | candidat la științe pedagogice (1953) |
| Cunoscut ca |
astronom matematician autor de cărți ufolog |
Felix Yuryevich Siegel ( 20 februarie 1920 , Moscova - 20 noiembrie 1988 , Moscova ) - matematician și astronom sovietic , profesor asociat al Institutului de Aviație din Moscova , care a câștigat faima ca popularizator al astronauticii și este considerat fondatorul ufologiei ruse (semi). -oficial datorită nedoritei și secretului său a subiectului OZN -urilor ) [1] . Siegel, autorul a 43 de cărți științifice și de popularitate și a peste 300 de articole despre astronomie și astronautică [1] , a fost primul din URSS care a început un studiu serios al obiectelor zburătoare neidentificate , a devenit faimos pentru prelegerile publice despre viața extraterestră în Planetariul Moscovei , precum și un discurs la televiziunea centrală în noiembrie 1967, care a marcat începutul colectării în masă de informații despre OZN-uri în URSS și colecția „Spațiul locuit”, publicată sub auspiciile Academiei de Științe a URSS [ 2] .
Felix Yuryevich Siegel s-a născut la 20 martie 1920 în familia unui german rusificat [2] , avocatul Yuri Konstantinovich Siegel și soția sa Nadejda Platonovna. Potrivit fiicei sale, Felix Siegel intenționa să-și înceapă autobiografia nescrisă cu cuvintele: „Am fost condamnat la moarte înainte de a mă fi născut”. Într-adevăr, la începutul lui martie 1920, mama lui se afla într-o celulă de închisoare acuzată de activități contrarevoluționare și aștepta execuția, dar „tinerețea și frumusețea ei au topit inima anchetatorului”: a fost eliberată și o săptămână mai târziu a născut. unui fiu [3] . Băiatul a fost numit după contele Felix Feliksovich Yusupov , ucigașul lui Rasputin , pe care părinții săi l-au admirat pentru „patriotismul și curajul său disperat” [3] .
Felix Siegel a primit o educație versatilă și de înaltă calitate, pentru care tatăl său nu a scutit de cheltuieli. Băiatul cânta perfect la pian , era profund și profund interesat de filozofie , istorie , teologie și arhitectura bisericească rusă . Familia era religioasă: ținea post , celebra sărbători religioase și mergea în mod regulat la biserică. Sub influența mentorului său spiritual, mitropolitul Alexander Vvedensky [~ 1] , Felix s-a gândit serios să devină preot de ceva vreme. Dar principalul său hobby era deja astronomia: deja la vârsta de șase ani și-a asamblat primul telescop și a început să țină un jurnal de observații astronomice [3] .
La vârsta de șaisprezece ani, F. Siegel a plecat într-o expediție astronomică în Kazahstan pentru a observa eclipsa totală de soare din 19 iunie 1936 . În apropiere s-a oprit și o expediție americană, unul dintre participanții căreia a fost Donald Menzel , autorul cărții Despre „farfuriile zburătoare” , care a devenit faimoasă în URSS (și a predeterminat în mare măsură soarta lui Siegel) , publicată în 1962 de Foreign . Editura Literatură [1] [4] : 8 . În 1938, Siegel, renunțând la ideea de a deveni duhovnic, a intrat la Mekhmat a Universității de Stat din Moscova . Din al doilea an a fost dat afară din cauza arestării tatălui său, care a fost acuzat că a pregătit o explozie a unei fabrici de avioane din Tambov [~ 2] . Odată cu izbucnirea războiului, familia (ca etnici germani) a fost deportată la Alma-Ata . Cu toate acestea, F. Siegel a reușit curând să-și revină la universitate și să o termine la sfârșitul anului 1945. În același an, a fost publicată prima carte a lui F. Siegel, Eclipsele totale de lună. În 1948, după ce a absolvit licența de astronomie a Academiei de Științe, și-a susținut teza de doctorat, după care a început să predea [4] :9 .
În acești ani, F. Siegel a descoperit în sine darul unui lector înnăscut: serile sale la Institutul de Geodezică și Planetariul din Moscova s-au bucurat de un mare succes („Există viață pe Marte ”, „ Meteoritul Tunguska ” - bazat pe povestea fantastică a lui A. P. Kazantsev „Explozie” ) [1] . Punerea în scenă a unei prelegeri despre Tunguska arăta ca o reprezentație, a cărei intriga s-a bazat pe un dialog aleatoriu cu spectatori aleatori (actorul a jucat un militar care a susținut că explozia de la Tunguska a fost similară cu explozia de la Hiroshima ); cozile pentru bilete pentru el se întindeau pe un kilometru [2] . Departamentele științifice oficiale, criticând teoriile despre natura artificială a exploziei de la Tunguska, nu au făcut decât să alimenteze interesul pentru subiect, care în cele din urmă a fost motivul organizării anuale de expediții în această zonă (așa-numitele „expediții complexe de amatori”, CSE) [1] ] . Se crede că în multe privințe F. Siegel a fost inițiatorul lor real.
O pagină separată în activitatea lui Siegel a fost apelul său la literatura științifică populară pentru copii: în cărțile lui Siegel pentru școlari despre astronomia populară, după cum a notat criticul E. B. Kuzmina , conține „un apel către un adolescent: uite, știința se face chiar acum, astăzi. ! Există încă multe pete albe în ea, multe mistere. Există unde să aplici energie, forță, gândire” [5] .
În 1963, F. Yu. Siegel a devenit profesor asistent la Institutul de Aviație din Moscova. În colaborare cu V. P. Burdakov , el a scris primul manual sovietic despre fundamentele fizice ale astronauticii. În același an, Siegel a citit cartea lui Donald Menzel Despre farfuriile zburătoare, tradusă în rusă , în care autorul a negat existența fenomenului. Cunoașterea acestei lucrări a dat un nou impuls unui interes de lungă durată pentru căutarea vieții în spațiu, iar aspirantul savant, în detrimentul perspectivelor unei cariere academice de succes, a decis să se dedice studierii fenomenului și „afirmării”. o abordare științifică a acestui mister al secolului” [3] .
17 mai 1967 la Moscova, la TsDAiK im. Frunze , o reuniune a grupului de inițiativă pentru studiul OZN-urilor a avut loc sub conducerea generalului-maior P. A. Stolyarov. F. Yu. Siegel a fost ales șef adjunct al grupului. În octombrie, a fost creat Departamentul pentru OZN al Comitetului Cosmonautic All-Union DOSAAF [4] :15 , iar prima sa întâlnire a avut loc în CDAiK. În numărul din aprilie al revistei „Smena” (nr. 7, 1967), a apărut un articol de F. Siegel despre viitoarea publicare a colecției „Spațiul locuit” sub auspiciile Academiei de Științe a URSS și a generalului redacția lui B. P. Konstantinov , care a inclus numeroase mărturii ale martorilor oculari OZN, inclusiv rapoarte ale piloților care au observat obiecte zburătoare neidentificate Ministerului Aviației Civile al URSS . Pentru a organiza o colectare masivă a acestui gen de informații , la 10 noiembrie 1967, Stolyarov și Siegel au vorbit la Televiziunea Centrală, cerând telespectatorilor să-și trimită mesajele [6] . După cum a scris mai târziu omul de știință, „consecințele acestui discurs au fost neașteptate. S-au obținut observații… Cu toate acestea, nu au putut fi prelucrate științific” [7] . La sfârșitul lunii noiembrie 1967, Departamentul OZN, care avea peste două sute de oameni de știință și specialiști de înaltă calificare de diferite niveluri, a fost dizolvat.
F. Siegel, după cum și-a amintit fiica sa, a luat această înfrângere cu greu. O lovitură și mai dureroasă a fost pentru el soarta secțiunii sale din colecția „Cosmos locuit”, la care el (în calitate de compilator) lucra de zece ani. Un almanah extins (60 de coli tipărite) trebuia să includă publicații ale celor mai interesante materiale interne și străine despre problemele comunicării cu civilizațiile extraterestre ; au o secțiune de discuții dedicată OZN-urilor [4] :10 . Colecția era deja în decor atunci când, la cererea academicienilor L. A. Artsimovici și V. G. Fesenkov, a fost retrasă și trimisă spre reevaluare [3] . În 1972, „Spațiul locuit” a văzut în sfârșit lumina, chiar și într-o formă „sterilizată” (conform „ AiF ”) „a lovit imaginația” cititorului general [2] , dar a pierdut în total 32 de articole pregătite pentru el de către F. Siegel și nu conțineau mențiuni despre OZN și fenomenul Tunguska [8] .
În primăvara anului 1973, rectorul de atunci al Institutului de Aviație din Moscova (mai târziu academician și ministrul învățământului superior și secundar de specialitate al RSFSR) I. F. Obraztsov s-a adresat lui F. Siegel cu o solicitare de a prezenta starea de lucruri despre starea actuală a problema OZN-urilor și modalități de a o rezolva științific. Omul de știință a scris mai târziu că s-a întâlnit cu „interesul și atitudinea cea mai binevoitoare față de problemă” lui Obraztsov. Cu toate acestea, atunci când a fost vorba de organizarea unui studiu oficial al problemei OZN în URSS, URSS a fost nevoită să se limiteze doar la sprijinul moral [9] .
La începutul anului 1974, F. Siegel a adresat un memorandum „Cu privire la organizarea studiului OZN-urilor în URSS” - mai întâi președintelui Academiei de Științe a URSS, academicianul M.V. Keldysh , apoi Comitetului pentru știință și tehnologie din Consiliul de Miniștri al URSS, dar nu a obținut un rezultat. Cu toate acestea, pe 27 mai, la inițiativa sa la Institutul Astronomic de Stat. Sternberg , a avut loc o reuniune a secțiunii „Căutarea semnalelor cosmice de origine artificială” a Consiliului Științific pentru Radioastronomie al Academiei de Științe a URSS. Raportul lui Siegel a fost primit cu interes de cei prezenți ( V.S. Troitsky , N.S. Kardashev și alții). Conform deciziei adoptate, a fost recomandat un schimb de informații între membrii secției și cercetătorii sovietici OZN [9] .
În 1974, F. Yu. Siegel a organizat la MAI un nou grup de inițiativă pentru studiul OZN-urilor, care a preluat generalizarea și analiza observațiilor acumulate. În 1975-1976, a finalizat lucrarea bugetului de stat „Studii preliminare ale fenomenelor anormale din atmosfera pământului”; raportul pe această temă a fost aprobat de toate autoritățile până la și inclusiv de prorectorul pentru știință. Pentru a continua să lucreze pe o bază mai largă, conducerea MAI a apelat la o serie de organizații cu o solicitare de a trimite rapoarte despre OZN-uri către institut. Siegel a pregătit, de asemenea, un seminar „OZN-77”, care trebuia să includă 20 de rapoarte.
Apoi, a spus el, „s-a întâmplat neașteptat”. La 1 iulie 1976, raportul pe care l-a citit (cu sancțiunea autorităților regimului) la uzina Kulon a fost „conturat” de cineva și (cu numeroase erori, dar indicând în același timp numărul de telefon de acasă al autorului) introdus în samizdat . [10] .
… A început ceva insuportabil. În fiecare zi, 30-40 de oameni mă sunau acasă zi și noapte. Depășiți cu apeluri telefonice MAI. Despre „abstract” au început să vorbească pe străzi, în tramvaie, în metrou. Se părea că într-o astfel de situație ar fi cel mai ușor să-mi dai ocazia să vorbesc într-un ziar sau la televizor cu o scurtă explicație a esenței problemei și, prin urmare, să pun capăt hype-ului nesănătos. De fapt, lucrurile au ieșit altfel...F. Siegel. Din istoria cercetării OZN în URSS. [zece]
La 28 noiembrie 1976, Komsomolskaya Pravda a publicat un articol al scriitorului de science-fiction Yeremey Parnov „Tehnologia mitului”, care cerea „să facem un bilanț” în chestiunile legate de OZN-uri. Încercările lui Siegel de a publica un articol de răspuns sub titlul „Tehnologia minciunilor” nu au avut succes. Munca în grupul de inițiativă a fost suspendată, seminarul a fost interzis [3] .
Curând, în presă, potrivit lui Siegel, „a început în toate modurile o campanie de discreditare a problemei OZN-urilor” [10] . După o serie de publicații în presa centrală, atitudinea față de Siegel și proiectul său la Institutul de Aviație din Moscova s-a schimbat dramatic: au fost create două comisii care au fost însărcinate să investigheze toate activitățile sale din deceniul și jumătate anterior și care chiar (printre alte lucruri) au început să afle ce făceau părinții omului de știință înainte de revoluție. Au urmat „interviuri”, după care angajații MAI, care s-au interesat de problema OZN-urilor și au acceptat să lucreze în Consiliul Științific și Tehnic, unul după altul au declarat că nu vor să aibă nimic de-a face cu „farfuriile zburătoare” [ 11] . În decembrie, ambele comisii și-au dat deciziile. Unu - munca educațională, socială și educațională a lui Siegel, contrar ordinului, a fost evaluată pozitiv. Dimpotrivă, „Comisia științifică” a susținut că autorul raportului pe tema bugetului de stat (aprobat de toate autoritățile cu șase luni mai devreme) nu „a analizat și evaluat critic rapoartele colectate”, „nu a stabilit probleme și sarcini științifice. pentru cercetări ulterioare”, dar în schimb aceasta s-a angajat în „autopublicitate în presa străină” [12] . Scrisoarea de intenție la concluziile celor două comisii explica toate aceste „eșecuri” prin faptul că „...F. Yu. Siegel este slab versat în principalele prevederi ale teoriei marxist-leniniste a cunoașterii și s-a angajat să efectueze lucrări care nu corespundeau calificărilor și cunoștințelor sale științifice. Apelul lui Siegel la conducerea MAI cu o solicitare de a discuta despre activitatea sa în cadrul comitetului de partid și al Consiliului Academic a fost ignorat...
...Apoi am trimis scrisori către cele mai înalte autorități ale țării noastre. În aceste scrisori, am scris despre necesitatea studierii OZN-urilor în Uniunea Sovietică, despre importanța acestei probleme, despre campania ridicolă din presă. În cele din urmă, am cerut să fiu protejat de hărțuire, defăimare și calomnie. De data aceasta vocea mea s-a auzit și, datorită intervenției autorităților superioare, nu am fost supus niciunei represiuni în serviciul meu.F. Siegel [12]
Dar F. Siegel a fost exclus din Societatea Cunoașterii , unde a lucrat ca lector timp de mai bine de treizeci de ani. Cercetătorul a remarcat că „campania împotriva OZN-urilor s-a desfășurat nu numai în scris, ci și în formă orală”, menționându-i pe fizicienii V. A. Leshkovtsev și B. N. Panovkin (fostul său student) printre cei mai înfocați critici ai săi. „E. I. Parnov nu a rămas în urma lor. După cum mi-a spus A.P. Kazantsev , la 23 februarie 1977, la o ședință a Consiliului Science Fiction and Adventure al Uniunii Scriitorilor din URSS, Yeremey Iudovich a declarat că „discursurile lui Siegel au fost un sabotaj ideologic care a redus productivitatea muncii cu 40 la sută”. ” [12] , - a scris acesta din urmă.
În 1979, Siegel a condus din nou un grup de entuziaști care s-au apucat de studiul OZN-urilor; lucrarea s-a desfășurat aproape pe ascuns, sub „diferite timbre și tot felul de rezerve”. Grupul a pregătit 13 colecții dactilografiate, care au colectat și clasificat date privind observările OZN-uri în URSS și în străinătate, au propus noi metode de studiere a fenomenului, necunoscute cercetătorilor străini. În lucrarea teoretică de generalizare „Introducere în teoria viitorului OZN”, grupul lui Siegel a exprimat câteva ipoteze originale pentru explicarea fenomenului [3] .
În 1985, F. Yu. Siegel a suferit primul său accident vascular cerebral . După ce abia a învățat să meargă, a încercat să se „întoarcă la datorie”, a început să negocieze la institut cu privire la programul prelegerilor, împărtășit cu planuri apropiate de a scrie cărți noi, dar acest lucru nu era destinat să devină realitate. Pe 20 noiembrie 1988, după un al doilea accident vascular cerebral, F. Yu. Siegel a murit [3] .
Fiica cercetătorului, T.F. Konstantinova-Siegel, nu avea nicio îndoială că moartea tatălui ei a fost predeterminată de încercările psihologice severe care l-au lovit. Ea a spus:
Pentru papă, stalinismul nu s-a încheiat niciodată. Exilat la începutul războiului în Alma-Ata ca etnic german, a fost hărțuit după război din cauza numelui său de familie evreu. Și în anii dezghețului, când țara arunca stupoarea vremurilor cumplite, dominația singurului punct de vedere corect a continuat în știință. Ignoranța și obscurantismul, ostilitatea deschisă a unora și invidia secretă a altora nu i-au permis să-și transmită gândurile în masă.
— T. F. Konstantinova-Siegel, AiF [2]În arhivele familiei au rămas 17 volume dactilografiate cu observații ale fenomenului OZN de pe teritoriul URSS. Printre lucrările lui Siegel, care au rămas nepublicate, se numără „Introducere în teoria viitorului fenomenului OZN”, precum și o monografie despre Ecaterina I „Prizonieră de Marienburg” [2] .
A fost înmormântat la Moscova la cimitirul Vagankovsky (locul nr. 23).
În ciuda faptului că, în raportul de sinteză al celor două comisii de revizuire ale MAI, F. Siegel s-a dovedit a avea o cunoaștere slabă a postulatelor de bază ale marxism-leninismului, el și-a construit invariabil cercetarea teoretică pe baza științifice și filozofice general acceptate. concepte. Citând cuvintele lui V. I. Lenin că „natura există la infinit, iar aceasta este singura recunoaștere categorică, singura necondiționată a existenței sale în afara conștiinței și senzației omului și distinge materialismul dialectic de agnosticismul și idealismul relativist” [13] , Siegel — în o lucrare intitulată „Bariera luminoasă și problema OZN-urilor”, el a formulat corolarul: inepuizabilitatea naturii se exprimă în infinitul ei [4] :108 . Cu toate acestea, autorul a declarat,
... Însuși cuvântul infinit este departe de a fi atât de clar pe cât pare la început. Există diverse tipuri de infinit, dintre care infinitul seriei naturale de numere este cel mai simplu. Alte varietăți ale infinitului matematic sunt mai complexe. Dar infinitatea reală a lumii existente în mod obiectiv, diversitatea existenței materiale, are cea mai mare complexitate. Din aceste poziții filozofice aparent incontestabile, ipoteza acum populară a unui Univers închis, pulsatoriu și unic existent ridică îndoieli serioase.F. Yu. Siegel. [paisprezece]
Siegel (referindu-se, în special, la munca cosmologului sovietic I.D. Novikov „Evoluția Universului”) [15] a numit încercări îndoielnice de a prezice comportamentul materiei într-o stare superdensă (singulară) . Pe baza „materialului experimental”, care a început (după el) să se acumuleze rapid din 1970, cercetătorul a pus la îndoială și natura Doppler a „deplasării către roșu ” a galaxiilor. Bazat pe noile (la acea vreme) descoperiri ale astronomilor - americanul X. Arp și finlandezul Jaakolla - precum și un articol al astronomilor Pulkovo, membru corespondent. Academia de Științe a URSS O. A. Melnikova și VS Popov „Explicații non-Doppler ale deplasării spre roșu în spectrele galaxiilor îndepărtate” [16] , Siegel a sugerat că „deplasarea către roșu nu depinde de distanță, ci de tipul obiectului” , și au considerat mai plauzibilă ipoteza lui Poker, Roberts și God's, care au considerat deplasarea spre roșu ca o consecință a pierderii energiei de către fotoni în timpul împrăștierii luminii din galaxiile îndepărtate [14] . Bazându-și raționamentul pe concluziile unui număr de oameni de știință moderni (în special, astronomul francez J. Vaucouleur , 1979), el a pus sub semnul întrebării principiul uniformității Universului și interpretarea „radiației relicve” ca dovadă a realității. din Big Bang:
Începând din 1977, a fost posibilă măsurarea vitezei galaxiilor în raport cu fundalul „universal” al fondului cosmic cu microunde, care poate fi considerat pe bună dreptate un cadru de referință „absolut”. Spre surprinderea astronomilor, aceste viteze s-au dovedit a fi relativ foarte mici (câteva sute de kilometri pe secundă), în timp ce, conform ipotezei unui univers în expansiune, vitezele galaxiilor ar trebui măsurate în mii și zeci de mii de kilometri pe secundă. Cu alte cuvinte, raportat la fondul relict al Universului, toate galaxiile (și Pământul!) sunt practic în repaus! Pur și simplu nu există o expansiune explozivă a galaxiilor în natură.F. Yu. Siegel. [paisprezece]
Siegel a fost sceptic atât cu privire la ideea că viteza luminii în toate sistemele este aceeași, și niciun corp nu se poate mișca mai repede decât lumina, cât și cu privire la tendința oamenilor de știință contemporani de a considera teoria relativității a lui Albert Einstein drept ceva de netăgăduit, amintind că omul de știință el însuşi îşi considera ipotezele drept postulate, iar în 1949 scria: „Nu există un singur concept referitor la care să fiu sigur că va rămâne de neclintit. Nici măcar nu sunt deloc sigur că sunt pe drumul cel bun” [17] . Citând concluziile astronomilor-fizicieni din Pulkovo N. A. Kozyrev (care a surprins radiațiile speciale „temporare” de la un număr de stele care vin pe Pământ aproape instantaneu), A. A. Efimov (care a susținut că principiul relativității contrazice legea conservării unghiulare ). impulsul ), și, de asemenea, lucrarea lui E. A. Kolokolov (cel din urmă a susținut că experimentul lui Michelson a fost „interpretat greșit și postulatele lui Einstein nu rezultă din acesta”), Siegel a concluzionat: „Clădirea teoriei relativității a fost foarte zguduită și, aparent, este timpul să reconsiderăm chestiunea forței fundației sale” [14] .
Siegel credea că ideile tradiționale despre structura lumii și credința în inviolabilitatea postulatelor lui Einstein creează obstacole aproape insurmontabile care apar pentru omenire în căutarea contactului cu inteligența extraterestră. Doar respingerea ideii de inviolabilitate a teoriei relativității, în opinia sa, ar face posibilă atât încercarea de a explica fenomenul OZN, cât și reconsiderarea perspectivelor de căutare a vieții inteligente în spațiu. Siegel a respins direct perspectivele unei metode de mișcare cu jet (inclusiv „foton” și „direct”) în spațiu, fiind de acord cu B.K. Fedyushin, care a ajuns la concluzia că în știința și tehnologia modernă nu există mijloace care să facă interstelar. zboruri fezabile [ 18] . Considerând că toate metodele de căutare a civilizațiilor extraterestre cunoscute de știința modernă ca fiind insuportabile, Siegel a subliniat că ele se bazează încă pe presupunerea că civilizațiile extraterestre urmează calea umană, „orto-evoluționară a dezvoltării, care constă într-o dezvoltare din ce în ce mai mare și mai rapidă. stăpânirea materiei, energiei și informațiilor persoanei din jur. pace." Această expansiune în creștere explozivă, a susținut Siegel, a condus deja omenirea la diferite tipuri de explozii (demografice, informaționale și altele). Numind problemele de mediu (exacerbate de expansiunea spațiului) primordiale pentru toate „crizele și fundăturile care amenință cu moartea omenirii”, omul de știință a argumentat:
Aceasta, așa cum se numește, creșterea exponențială este un fenomen pur temporar. Mai devreme sau mai târziu, rezistența mediului duce la atenuarea creșterii, la o anumită stabilitate, a cărei esență este stabilirea unui echilibru armonios al organismului (în special, un colectiv precum societatea umană) cu mediul natural. „Supunerea neîngrădită a naturii” este plină de moarte nu pentru natură, ci pentru cuceritorii ei.
Toate aceste fapte, potrivit lui Siegel, „ne fac să criticăm calea ortoevoluționară a dezvoltării”. Principiul „mai mult, mai repede”, în opinia sa, amenință umanitatea cu consecințe fatale, „cu greu poate fi recunoscut ca principiu general pentru dezvoltarea tuturor civilizațiilor extraterestre”. Într-un capitol intitulat „Inevitabilitatea magiei”, Siegel a apelat din nou la filozofia marxist-leninistă pentru sprijin. „Inepuizabilitatea materiei este principiul fundamental al materialismului dialectic . Această inepuizare se referă la toate aspectele existenței obiective”, a scris el, citându-l pe celebrul filosof sovietic profesor A. S. Karmin:
Aplicarea principiului inepuizabilității materiei în spațiu și timp duce la concluzia despre varietatea inepuizabilă a formelor lor. Din acest punct de vedere, infinitatea spațiului și timpului este înțeleasă nu ca infinitatea lor metrică, ci ca o varietate infinită de structuri spațiu-timp, spații și timpi. Această reprezentare corespunde imaginii Universului fizic creat de știința modernă.
— A. S. Karmin. Cunoașterea infinitului [19]Potrivit lui Siegel, din insurmontabilitatea (pentru omenirea modernă) a spațiilor interstelare rezultă următoarele: „dacă undeva în Galaxie există și alte ființe inteligente și au vizitat cândva Pământul, atunci tehnica lor nu este, evident, similară cu cea folosită. Astăzi, de către astronautică, este vorba de vehicule de lansare solicitate cu motoare de rachetă cu propulsie , pasive pe o mare parte a traiectoriilor de zbor spațial și mult, mult mai mult decât suntem mândri de... ”Cercetatorul credea că știința ar trebui pregătiți nu numai pentru descoperiri obișnuite, ci și fundamentale, ci ca posibile metode de depășire a spațiilor gigantice de luat în considerare – „posibilitatea existenței altor dimensiuni ”, „ecrane gravitaționale artificiale care să permită, cu un consum redus de energie, să se deplaseze la viteze foarte mari”, motoare antigravitație .
Printre metodele complet științifice de căutare a posibilelor contacte cu civilizații extraterestre, el a menționat „studiul posibilității de tranziție la alte dimensiuni, de exemplu, printr-o gaură neagră încărcată” (ideea academicianului Academiei Ruse de Științe H. S. Kardashev ) [20] , „utilizarea biocâmpurilor și a psihokinezei pentru nevoile astronauticii ”, care a fost propusă în monografia lor de specialiști în domeniul astronauticii, doctori în științe tehnice V. P. Burdakov și Yu. I. Danilov [21] . Progresele cardinale în această direcție vor transforma tehnologia modernă în așa măsură încât, din punctul de vedere prezent, trebuie să pară inevitabil „magie”, credea Siegel [14] .
Interesul lui F. Yu. Siegel pentru OZN-uri s-a datorat în primul rând interesului său față de problema posibilității de a stabili contacte cu civilizații extraterestre. El a scris:
Singura bază experimentală a problemei conexiunii cu CC astăzi este cel mai bogat material empiric legat de OZN-uri. Aceste obiecte misterioase sunt caracterizate, în cuvintele lui D. Hynek , prin „ciudățenie și raționalitate” – trăsături care ne fac să căutăm în ele o manifestare a Minții extraterestre sau metaterestre.
În același timp, Siegel a luat în considerare șase explicații posibile pentru fenomenul OZN, pe care le-a enumerat în lucrarea sa „Obiecte zburătoare neidentificate cu aeronave cunoscute sau fenomene naturale cunoscute”.
Cercetătorul a recunoscut că „toate aceste argumente sunt indirecte, în funcție de interpretarea fenomenelor observate” și că încă nu există dovezi directe. El a fost extrem de sceptic cu privire la toate relatările străine despre contactele oamenilor cu „umanoizi”, crezând că „au trăsăturile evidente ale ficțiunii, uneori halucinații și nu pot fi luate în serios”. Ipoteza originii extraterestre a OZN-urilor, a recunoscut Siegel, ridică și întrebări suplimentare care nu au răspuns: în special, întrebarea de ce OZN-urile se feresc de contact și nu fac decât „observații tăcute vechi de secole”, arătând „pasivitate absolută, în nimic și în niciun caz nu intervin în cursul istoriei omenirii” [22] .
Siegel a scris în concluzie:
Toate aceste sarcini pot fi rezolvate nu de indivizi, ci de echipe. Cel mai rezonabil, în opinia noastră, este să creăm două organizații pentru studiul OZN-urilor - de stat și publice. Primul dintre ele va fi centrul de coordonare pentru colectarea și prelucrarea informațiilor despre OZN-uri, în legătură cu agențiile guvernamentale relevante. În cadrul unei astfel de organizații, unele lucrări închise pot și ar trebui să fie efectuate. O organizație publică largă (comitet public pentru OZN-uri) ar ajuta la rezolvarea problemei prin colectarea de observații vizuale și instrumentale simple, organizarea de observări de OZN-uri în masă în toată țara noastră și ținând discuții științifice ample asupra diferitelor aspecte ale problemei. Desigur, aceștia sunt doar primii pași. Dar trebuie făcute. Fenomenul OZN poate fi plin de ceva foarte important pentru umanitate! Merită să-ți dai seama. Merită studiat [22] .
După ce a primit la sfârșitul lunii februarie 1968 o scrisoare de la președintele Comisiei guvernamentale americane pentru studiul OZN-urilor, directorul Comitetului Național de Standarde Edward Condon cu o propunere de cooperare bilaterală pe această temă [24] , F. Yu. Siegel, ca parte a 13 designeri și ingineri de frunte - membri ai Grupului de Inițiativă - s-a adresat Guvernului URSS cu o scrisoare în care se propunea crearea unei organizații oficiale pentru studiul OZN-urilor. Deja în martie, a primit o scrisoare de refuz [23] .
| Popularizarea științei | |
|---|---|
| Mijloace de popularizare a științei | |
| Premii și premii pentru popularizarea științei | |