Taurul de Aur

Vițelul de aur ( ebraică עֵגֶל הַזָּהָב ‏‎), sau vițelul turnat ( evr . עֵגֶל מַסֵּכָה ), este un idol care apare de mai multe ori pe paginile Vechiului Testament ca obiect al adorării lui Dumnezeu pentru cei care au apostaziat din cult. Israelul . Povestea primului vițel de aur este detaliată în capitolul 32 al cărții Ieșirea ( Ex.  32:4 ) [1] [2] [3] .

Vițelul de aur al lui Aaron

În textul biblic

În timpul ieșirii, când Moise se afla pe Muntele Sinai și poporul rămas fără el a început să mormăie, Aaron , pentru a calma poporul, a făcut un vițel de aur din podoabele de aur culese de la evrei:

Când a văzut poporul că Moise nu a părăsit muntele multă vreme, s-au adunat la Aaron și i-au spus: ridică-te și fă-ne un dumnezeu (evr. Elohim ), care să umble înaintea noastră, căci cu acest om, cu Moise, care ne-a scos din pământ egiptean, nu știm ce s-a întâmplat. Și Aaron le-a zis: Scoateți cerceii de aur care sunt în urechile soțiilor voastre, ale fiilor voștri și ale fiicelor voastre și aduceți-i mie. Și tot poporul a scos cerceii de aur din urechi și i-a adus lui Aaron. Le-a luat din mâinile lor și a făcut din ei un vițel topit și l-a lucrat cu o daltă. Și au zis: Iată, Dumnezeul tău (Evr. Elohim ), Israel, care te-a scos din țara Egiptului!

— Ex.  32:1-4

Moise, coborând din Sinai la îndrumarea Domnului, a căzut în mânie, a rupt tablele legământului , i-a dat lui Dumnezeu pe munte și a nimicit vițelul. Atunci Moise a adunat pe fiii lui Levi și le-a zis: „Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel: Puneți fiecare din sabia voastră pe coapsă, treceți prin tabără din poartă în poartă și înapoi și ucideți pe fiecare dintre fratele său, fiecare prieten al lui, fiecare al aproapelui său” ( Ex.  )32:27 Acest lucru s-a făcut și aproximativ trei mii de oameni au fost uciși în acea zi.

In literatura agadica

În Haggadah au fost exprimate diferite opinii cu privire la care a fost exact păcatul creării unui vițel de aur - dacă vițelul era o imagine a zeului egiptean Apis , ceea ce însemna o respingere completă a cultului singurului Dumnezeu, sau dacă vițelul a fost o imagine simbolică a uneia dintre cele patru imagini ale „ carului ceresc ”, descrise de profetul Ezechiel , care însemna negarea doar unității lui Dumnezeu fără a se trăda pe Sine Însuși (vițelul nu reprezenta o zeitate independentă, ci doar recunoașterea una dintre puterile cereşti ca intermediar între Dumnezeu şi popor). Părerile agadisților diferă în această problemă, iar textele biblice nu pot da un răspuns clar la aceste întrebări, întrucât conțin detalii contradictorii [1] .

În ceea ce privește exact modul în care a fost creat vițelul, agadiștii dau trei versiuni, enumerate și de cel mai mare comentator medieval al Talmudului Rashi . Potrivit unuia dintre ei, vițelul de aur a fost făcut chiar de Aaron, dar în apărarea sa se relatează că a creat vițelul doar sub amenințarea cu moartea și după ce a încercat să zădărnicească intențiile oamenilor. Potrivit unei alte versiuni, se spune că vițelul a fost făcut cu ajutorul vrăjitoriei de către străinii care au părăsit Egiptul împreună cu evreii, așa-zișii. „erev rab” ( evr . ערב רב ‏‎). În conformitate cu agadicul Midrash Tanchuma , Moise mai devreme cu ajutorul unei tăblițe cu cuvintele „ ridică-te, taur!” ( Ebr . עלה שור ‏‎-ale shor ) a ridicat în mod miraculos chivotul cu oasele lui Iosif din apele Nilului pentru reîngroparea viitoare în Țara Făgăduinței ; tăblița a fost păstrată de un anume Micha, iar la folosirea acestei tăblițe, din cuptor s-a ridicat un vițel de aur. Pe baza acestui midrash, se face o legătură între Iosif și vițelul de aur [1] [4] [5] [6] [7] .

Vițeii de aur ai lui Ieroboam I

Regele lui Israel, Ieroboam I , despărțindu-se de fiul lui Solomon , regele evreu Roboam , a ridicat doi viței de aur în regatul său: unul în Beit El (Betel), iar celălalt în nordul țării, în Dan . În mod oficial, ei simbolizează piciorul tronului lui Yahweh . Acești viței erau adorați de locuitorii regatului ca zei; cultul lor a persistat de-a lungul existenței regatului (unii regi au mers mai departe, au acceptat culte străine, dar nici conducătorii împărăției lui Israel, evaluați cel mai pozitiv de Biblie, „nu s-au retras” din Betel și vițeii danezi).

În Coran

Povestea închinării vițelului de aur de către evreii care au părăsit Egiptul este descrisă în Coran în mai multe locuri [8] ( al-Baqara  2:51 , an-Nisa  4:153 , al-A'raf  7: 148 , Ta Ha  20:85-91 ).

Relatarea despre crearea vițelului și păcatul lui Banu Israel (israeliți) și Harun ( Aaron ), corespunzătoare cap. Exodul 32 este completat prin darea vina pe un anume al-Samiri (samarinean) care i-a ispitit; se relatează că israeliții și-au aruncat podoabele în foc la ordinul lui al-Samiri, iar el a fost cel care a făcut un vițel urât din aur, care a fost venerat de oameni, în ciuda faptului că Harun i-a descurajat [9] .

În cultura populară

În noua cultură europeană, „vițelul de aur” este un simbol al profitului, puterii, banilor , bogăției, lăcomiei [10] . În același timp, în Biblie, aurul este doar materialul din care a fost făcut idolul, iar închinarea altui „zeu” este condamnată, adică încălcarea primei și principale porunci ( să nu aveți alți zei ), și încălcarea celei de-a doua porunci - crearea unui idol; dar există o părere că Moloch a fost inițial înțeles prin „vițelul de aur” și acest lucru încalcă porunca de a nu-și sacrifica copiii lui Moloh.

Imaginea vițelului de aur a fost reflectată în aria lui Mefistofel din opera lui Charles Gounod „ Faust ” (în versiunea rusă - „Pe pământ întreaga rasă umană...”), în titlul romanului lui Ilf și Petrov „ Vițelul de aur ” [10] . Imaginea vițelului de aur a fost folosită în filmul „ Dogma ”.

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 Vițelul de aur // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Vițel de aur - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  3. ↑ Iurevici, 2009 .
  4. ↑ Dr. Pinkhas Polonsky . „Tipul național de idolatrie” evreiesc – Comentariu la Tora. Secțiunea săptămânală „Ki Tisa” . Machanaim . Preluat la 20 ianuarie 2020. Arhivat din original la 17 ianuarie 2020.
  5. ↑ Shlomo Chaim Kesselman . [ Vițel de aur . Imray Noam (13 octombrie 2018). Preluat: 20 ianuarie 2020.
  6. ↑ Yosef Karmel . Capitolul săptămânal Vaeșev. De unde încep problemele? . Midrash Sionite (24 decembrie 2005). Preluat la 20 ianuarie 2020. Arhivat din original la 22 ianuarie 2020.
  7. ↑ Midrash Tanchuma Ki tisa 19 Arhivat 18 februarie 2011 la Wayback Machine ; Comentariul lui Rashi la Torah Shemot 32.4 Arhivat 25 februarie 2021 la Wayback Machine
  8. ↑ „Vițel de aur” în Coran . Islam-Astăzi (8 decembrie 2015). Preluat la 25 ianuarie 2020. Arhivat din original la 25 ianuarie 2020.
  9. ↑ „  al-Sāmirī „samarineanul”, este numele din Ḳurʾān, XX, 85, 87 și 95 al omului care i-a ispitit pe israeliți la păcatul Vițelului de Aur. Păcatul însuși este menționat de două ori în Ḳurʾān. În prima narațiune, VII, 148-57, povestea este spusă despre păcatul lui Israel și al lui Aaron, ca în Exodul, xxii, dar cu elaborarea că vițelul turnat din metal era „coborât” ( khuwār ). A doua versiune, XX, 83-98, îl prezintă pe al-Sāmirī ca pe ispititorul lui Israel în aceeași situație. La porunca lui al-Sāmirī, israeliții și-au aruncat podoabele în foc și el a făcut din ele lowin...” — al-Sāmirī  / Heller, B. și Rippin, A. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ ing. ]  : în 12 vol.  / editat de CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & G. Lecomte. Asistat de PJ Bearman și S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1995. - Vol. 8. - P. 1046.  (plătit)
  10. ↑ 1 2 Vițelul de aur // Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. / aut.-stat. V. V. Serov. — M.: Locky-Press, 2003.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice