Iwashimizu-hachiman-gu

Iwashimizu Hachiman-gu (石清水八幡宮) este  un altar șintoist din orașul Yawata , prefectura Kyoto . Altarul este situat pe Muntele Otokoyama, lângă Kyoto , motiv pentru care uneori este numit Otokoyama Hachiman-gu [1] . Templul venerează zeității clanului Minamoto - Hachiman , care era considerat sfântul patron al războinicilor [2] .

Templul a fost construit în 859 de călugărul Gyokyo de la școala budistă Shingon . De la bun început, templul a fost strâns asociat cu această școală și a fost și centrul cultului Hachiman din capitală și a avut legături cu familia imperială. Templul a fost construit în anul urcării la tron ​​a împăratului Seiwa . Potrivit legendei, împăratul a văzut în vis nori liliac emanând din Muntele Otokoyama, iar Hachiman însuși a anunțat printr-un oracol că ar trebui să construiască acolo un templu [3] [4] [2] . Templul a fost unul dintre primele care au combinat altarele budiste și șintoiste [5] .

Se crede că faimosul sculptor în lemn Hidari Jingoro, autorul probabil al „pisicii adormite” din Nikko și multe alte sculpturi din perioada timpurie Edo, a participat la construcția templului. Clădirea principală a templului (社殿xiaden , 1631) este o proprietate culturală importantă [1] . Se știu puține despre shingtai -ul zeității , cel mai probabil este o oglindă. Pe lângă Hachiman însuși (împăratul Ojin ), soția lui Ojin (sub numele Hime-gama) și mama lui sunt venerate în templu. Drept urmare, cultul lui Hachiman din acest templu a căpătat multe trăsături ale cultului strămoșilor [3] [4] .

Templul a fost unul dintre cele 22 de sanctuare de elită ( nijunisha ) [6] , iar în epoca Meiji - unul dintre templele kampei-taisha (官幣 大社 marile temple imperiale )  - cea mai înaltă categorie de altare susținute de stat [1] .

Potrivit legendei, în 1268 o săgeată a fost trasă din templu, provocând un vânt divin ( kamikaze ), care a împrăștiat flota mongolă și a salvat Japonia. În amintirea acestui eveniment, pe 22 decembrie, săgețile sacre de kamiya sunt făcute din bambusul din jur din templu . Ele ating 8 m lungime și cântăresc aproximativ 80 kg [1] .

Templul este construit în stilul hachiman-zukuri , care se caracterizează prin decorațiuni bogate. Pereții exteriori ai clădirii sunt văruiți în alb, în ​​timp ce elementele din lemn și interiorul sunt acoperite cu lac roșu. Hondenul templului este format din două clădiri paralele care se ating de cornișe. Între cornișe este instalat un jgheab aurit - un cadou de la domnitorul Japoniei, Oda Nobunaga . Clădirea din față se numește gaiden (外 殿, altarul exterior ), partea din spate (care este partea principală a honden) se numește naiden (内殿 , altarul interior ), între ele se află camera interioară ai-no-ma (相).の間). Are usi pe laterale prin care pot trece preotii fara a intra in gaiden sau naiden . Fațada are trei intrări, câte una pentru fiecare kami. Cel din mijloc este dedicat lui Hachiman, cel din dreapta este dedicat împărătesei Jingu , iar cel din stânga este Hime-okami. Ușile gaidenului sunt de obicei deschise, iar interiorul este ascuns vederii de perdele. O scară separată duce la fiecare intrare. Naidenul are trei platforme pe care kami să se odihnească. Clădirile sunt înconjurate de un gard tamagaki înalt de peste un metru și jumătate. Actualele clădiri au fost ridicate în 1634 la ordinul celui de-al treilea shogun Tokugawa - Iemitsu . În 2010, la 1150 de ani de naștere, sanctuarul a suferit reparații majore [7] [8] [2] .

În fața hondenului se află clădirile deschise ale heidenului , unde se țin ritualuri de adorare a zeilor, și budenul , conceput pentru dansuri și muzică rituală. Clădirile sunt unite sub un singur acoperiș. În fața lor se află porțile înalte de ro mon , de culoarea cinabrului , cu acoperiș de chiparos și fronton karahafu . Dintre acestea, un coridor acoperit se abate de ambele părți ale kairoului , acoperind sanctuarul. Întregul sit se află la o înălțime de trei metri [2] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 E.K. Simonov-Gudzenko. Arhitectura altarului // Zei, altare, rituri ale Japoniei - Enciclopedia Shinto / ed. ESTE. Smirnova. - Moscova: ed. Centrul Universității Umanitare de Stat din Rusia, 2010. - P. 173. - (Orientalia et Classica - lucrări ale Institutului de Culturi Orientale). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 Cali, Iosif. Altare Shinto: un ghid pentru locurile sacre ale religiei antice a Japoniei. - Honolulu, 2013. - S. 110-114. — 328 p. — ISBN 9780824837754 .
3. ↑ 1 2 Kanda, Christine Guth. Altarul Iwashimizu: Cultul Hachiman în perioada Heian // Shinzō: Imaginile Hachiman și dezvoltarea sa.  (engleză) . - Cambridge: Harvard University Press, 1985. - P. 41-43. - ISBN 978-0-674-80650-4 .
4. ↑ 1 2 Breen, John și Mark Teeuwen. Shinto în istorie: Căile Kami. . - Honolulu: University of Hawaii Press, 2000. - P. 171. - ISBN 978-0-8248-2362-7 .
5. ↑ Satō, Makoto. Shinto și budism  . Enciclopedia Shinto, Universitatea Kokugakuin (12/09/2006). Preluat la 20 august 2020. Arhivat din original la 25 ianuarie 2021.
6. ↑ Economia puterii rituale // Shinto in History: Ways of the Kami  / ed . John Breen, Mark Teeuwen. - University of Hawai'i Press, 2000. - P. 75. - ISBN 0-8248-2362-1 .
7. ↑ Kuroda Ryūji. Istoria și tipologia arhitecturii altarului  (engleză) (06/02/2005). Preluat la 28 aprilie 2020. Arhivat din original la 23 martie 2016.
8. ↑ Părinte M. hachimanzukuri  . www.aisf.or.jp (2001). Consultat la 28 aprilie 2020. Arhivat din original pe 18 aprilie 2020.