Oomiwa-jinja

Oomiwa-jinja (大 神神社)  este un altar șintoist situat în prefectura Nara , Japonia [1] [2] [3] .

Mitologia

Omononushi este venerat în altar, care este considerat unul dintre aspectele lui Okuninushi , și anume, întruchipează sakimitama ( Jap. 幸魂 „suflet fericit” ) și kushimitama ( Jap. 奇魂 „suflet uimitor” ) . În plus, acolo este venerat Sukunabikona . - o zeitate minusculă care l-a ajutat pe Okuninushi în aranjamentul Japoniei și este considerat zeul medicinei [2] [4] .

Se spune că în timpul domniei împăratului Sujin , în țară a izbucnit o epidemie. Într-o zi, Omononushi i-a apărut lui Sujin, cerând să-l numească pe ruda lui Otataneko ca preot în templul dedicat lui Omononushi. Când acest lucru a fost făcut, dezastrul s-a încheiat [2] . În plus, există o legendă conform căreia, atunci când împărăteasa Jingu a intrat în război cu Silla , i-a fost greu să ridice o armată. Apoi ea a întemeiat un templu lângă munte și a adus în dar kami o sabie și o suliță, în urma cărora armata s-a adunat singură [1] .

Istorie

Oomiwa-jinja este unul dintre cele mai vechi temple din Japonia. Altarul este deja menționat în „ Engishiki ”. Este situat sub Muntele Miwa, care este Shintai -ul zeității locale (shintaizan). Muntele Miwa este menționat de mai multe ori în Manyoshu , Kojiki , Nihon shoki . Templul a fost probabil cel mai important centru spiritual al țării Yamato , dar importanța sa a scăzut treptat când cultul lui Amaterasu din Ise și marile sanctuare din noile capitale japoneze Nara și Kyoto au început să capete putere [1] [2] .

În timpul erei Heian, templul a intrat în categoria de mijloc a 22 de altare de elită care au primit sprijin direct de la curtea imperială japoneză [1] [5] . În secolul al XIII-lea, Muntele Miwa a cunoscut din nou perioada de glorie datorită activităților călugărilor budiști din Templul Saidai-ji din Nara. În Evul Mediu, pe munte era situat un mare complex șinto-budhist miyadera , care includea multe temple ale ambelor religii. Complexul a devenit centrul învățăturilor sincretice ale lui Miya Shinto , care a afirmat și prioritatea kami-ului local față de Amaterasu. În plus, muntele a fost unul dintre centrele shugendo , motiv pentru care în timpul shimbutsu bunri (separarea oficială a budismului și Shinto) din epoca Meiji , toate templele budiste de pe munte au fost distruse [2] .

Din 1871 până în 1946, altarul a fost clasificat oficial ca kampei -taisha (官幣大社)  - cea mai înaltă categorie de sanctuare sponsorizate de stat [ 1] [6] .

Arhitectură

Deoarece shingtai al templului este însuși Muntele Miwa, templul nu are un honden , doar un haiden . Granițele teritoriului sacru ( kinsokuchi ) desemnează miwa-torii neobișnuiți - torii  încorporați - de la care un gard mizugaki diverge în lateral , restricționând accesul la munte. În plus, sanctuarul este renumit pentru colosalul său torii din oțel, înalt de 32 de metri, care până în anul 2000 era cel mai înalt din Japonia (acest titlu a trecut la Hongu-taisha torii ). În plus, pe teritoriul altarului există mai multe churen-torii , una dintre cele mai vechi forme de torii, în care doi stâlpi sunt legați doar printr-o frânghie de paie shimenawa . Astăzi, în sanctuar există 39 de temple mici, clădirile datând din anii 1660 [1] [2] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 E.K. Simonov-Gudzenko. Principalele sanctuare și aranjarea lor // Zei, sanctuare, ritualuri ale Japoniei - Enciclopedia Shinto / ed. ESTE. Smirnova. - Moscova: ed. Centrul Universității Umanitare de Stat din Rusia, 2010. - P. 191. - (Orientalia et Classica - lucrări ale Institutului de Culturi Orientale). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Cali, Iosif. Altare Shinto: un ghid pentru locurile sacre ale religiei antice a Japoniei. - Honolulu, 2013. - S. 164-167. — 328 p. — ISBN 9780824837754 .
3. ↑ Altarul Oomiwa  . Oomiwa Jinja . Preluat la 1 aprilie 2021. Arhivat din original la 3 august 2019.
4. ↑ S. V. Kapranov. Școli și interpreți // Zei, sanctuare, rituri ale Japoniei - o enciclopedie Shinto / ed. ESTE. Smirnova. - Moscova: ed. Centrul Universității Umanitare de Stat din Rusia, 2010. - P. 237. - (Orientalia et Classica - lucrări ale Institutului de Culturi Orientale). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
5. ↑ Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1962). Studii în Shinto and Shrines, pp. 116-117.
6. ↑ Ponsonby-Fane, Richard. (1959). Casa Imperială a Japoniei, pp. 126.