episcopul Ignatie | ||
---|---|---|
|
||
21 noiembrie 1698 - 23 august 1700 | ||
Predecesor | Pitirim | |
Succesor | Pahomius (Simansky) | |
Numele la naștere | Ivan Andreevici Shangin | |
Moarte |
26 martie 1718 Mănăstirea Solovetsky |
|
Consacrarea episcopală | 21 noiembrie 1698 |
Episcopul Ignatie (în lume Ivan Andreevici Shangin sau Shalgin sau Shamgin [1] ; d. 26 martie 1718 , Mănăstirea Solovetsky ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Episcop de Tambov și Kozlovsky .
A fost menționat pentru prima dată în documentele Casei Episcopale din Ryazan în 1676 ca „ ierodiacon de casă ” al Mitropolitului din Ryazan [2] .
Până în 1684 a fost egumen al Mănăstirii Radovitsky Nikolsky a diecezei Ryazan [2] .
La 30 octombrie 1687, mitropolitul Avraamy de Ryazan l-a numit pe Ignatie rector al Mănăstirii Ryazan Solotchinsky în grad de arhimandrit [2] .
Sub arhimandritul Ignatie, Sfintele Porți au fost construite peste intrarea principală în mănăstire cu o mică biserică cu poartă a lui Ioan Botezătorul (1695). Este o construcție a unui „ patru pe octogon ” la poarta de intrare, decorat cu mănunchiuri de coloane în colțuri și o greutate suspendată în arc [3] .
A corespuns cu multe persoane nobile: cu prințesa Sofia Alekseevna , cu prinții Cerkaski, Golițin. Scrisorile arhimandritului Ignatie conțin în principal cereri de fonduri pentru construirea și decorarea bisericilor mănăstirii. Arhimandritul Ignatie le-a cerut țarilor Ioan și Petru eliberarea de noi hărți Mănăstirii Solotchinsky, care să-l înlocuiască pe cea dată în 1556 de țarul Ioan al IV-lea Vasilevici , „complet dărăpănată și scrisă sub foștii regi”, și în schimbul hrisovului pierdut al Țarul Mihail Feodorovich . Începând cu anul 1691, în Mănăstirea Solotchinskiy s-a păstrat un carnet de contribuții, în care se consemnau donații către mănăstire, începând cu marii prinți și prințese din Ryazan [2] .
La 21 noiembrie 1698 a fost sfințit episcop de Tambov și Kozlovsky [2] .
A căzut sub influența lui Grigori Talițki , care a vorbit despre Petru cel Mare ca Antihrist și s-a angajat să predice sfârșitul iminent al lumii . Când Talițki a fost prins și condamnat, a mărturisit că episcopul Ignatie i-a trimis bani și i-a cerut să trimită caiete în care era consemnată venirea lui Antihrist [4] .
Pavel Stroev și alți cercetători [4] indică 23 august 1699 ca data arestării episcopului Ignatie, dar aceasta contrazice documentele: la 30 noiembrie 1699, patriarhul Adrian l-a menționat pe Ignatie ca episcop, în plus, a început și cazul Talitsky. în 1700. La 23 august 1700, eparhia Tambov a fost desființată, teritoriul acesteia a intrat sub controlul Locum Tenens al tronului patriarhal, mitropolitul Ștefan de Ryazan [2] .
În 1701, a fost privat de demnitatea sa și exilat în închisoarea Mănăstirii Solovetsky . Carta arhiepiscopului Atanasie (Lubimov) de Kholmogory din 22 decembrie 1701 prevede că „Ivashko Shangin (Ignatius)” ar trebui să fie plasat în mănăstirea din Turnul Golovlenkov și păstrat acolo „până la moartea pântecelui său pentru totdeauna”.
Episcopul Ignatie a fost închis într-o „pungă de piatră” situată în turnul Golovlenkovskaya. Camera în care a fost închis era amenajată în grosimea zidăriei turnului și nu avea o fereastră cu vedere spre exterior, fiind destinată depozitării prafului de pușcă în timpul asediului. O descriere făcută în anii 1880 de către istoricul Mihail Kolchin a supraviețuit : „În pasajul îngust pentru scările care duce la vârful turnului, există o uşă tapițată cu pâslă, care duce la o cameră de piatră lungă de doi arshin, unul și un. jumătate lățime și trei înălțimi [1,4 m pe 1,05 m și 2,1 m]. O bancă de cărămidă, lată de un centimetru polar, era așezată pe un perete. O fereastră mică, suficient de mare pentru a întinde o mână, se deschide spre o scară întunecată, iar pe vremuri nu servea pentru iluminat, ci pentru a servi mâncarea prizonierului. Într-o astfel de geantă nu există nicio modalitate de a se întinde și nefericitul prizonier ar trebui. ani (...) să doarmă într-o poziție pe jumătate îndoită” [5] .
A murit la Mănăstirea Solovetsky la 26 martie 1718 [4] . A fost înmormântat lângă Catedrala Schimbarea la Față [5] .
Cazul episcopului Ignatie a devenit un precedent politic important pentru începutul erei reformelor petrine. Anterior, numai o curte bisericească sub conducerea patriarhului putea judeca un episcop ; cerința de a prezenta episcopul în fața unei instanțe laice a fost o încălcare flagrantă a normelor vechii legalități din Moscova. Patriarhul Adrian , care s-a ocupat de prima anchetă a cazului, a refuzat să-l derogheze pe Ignatie; după moartea sa, în octombrie 1700, mitropolitul Isaia de Nijni Novgorod , care l-a urmat în vechime, a refuzat de asemenea să facă acest lucru. Abia în 1701, când țarul l-a numit locm tenens pe favoritul său Stefan Yavorsky , a fost posibil să se convoace un Consiliu de Ierarhi, care a hotărât să-l destituie pe Ignatie din rang și să-l transfere, prin privare, în mâinile Ordinului Schimbarea la Față . Incidentul episcopului Ignatie a deschis o serie de evenimente care au sporit treptat răcirea reciprocă dintre țar și autoritățile spirituale și au dus în 1721 la desființarea definitivă a patriarhiei. Reacția față de acest caz a contemporanilor, inclusiv a unor astfel de luminați precum prințul Boris Kurakin , a fost extrem de ambiguă [6] .
![]() |
|
---|
Episcopii de Tambov | |
---|---|
secolul al 17-lea | |
secolul al 18-lea | |
secolul al 19-lea | |
Secolului 20 |
|
Secolul XXI | |
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . |