Wolfsangel

Wolfsangel ( germană  Wolfsangel [ ˈvɔlfsˌʔaŋəl ] - lit. cârlig de lup ) este un caracter nealfabetic. Folosit în heraldică , prezent pe stemele unui număr de orașe germane. A fost folosit și ca nazist și este folosit ca simbol neo-nazist și naționalist [1] [2] [3] .

Origine

Probabil că provine dintr-un mod medieval de a prinde lupii . Cârlige de fier de forma corespunzătoare datând din secolul al XIII-lea au fost descoperite de arheologi în nord-estul Renania de Nord -Westfalia în 2009 [4] . A fost inițial un simbol magic care a fost folosit pentru a proteja împotriva vârcolacilor , mai târziu a început să fie folosit în heraldică, unde denota o groapă pentru lup. În secolul al XV-lea, a devenit emblema unei răscoale țărănești și de ceva timp a fost considerat un simbol al libertății și independenței, deși în timpul Războiului de 30 de ani a fost numit și un semn al „tiraniei disolute” [5] .

Heraldică

• Stemele orașelor germane

• Wolfach

• Rüsselsheim

• Wolfisheim

• Volkheim

• Ravensburg

• Neckartenzlingen

• Halberstadt

• Burgwedel

• Wedemark

• Wolfstein

• Dassendorf

• Dernbach (Dirdorf)

• zibbesse

• Idar-Oberstein

• Ilfesheim

• Kleinblittersdorf

• Mannheim

• Marpingen

• Mommenheim

• Frankfurt-Bornheim

• eppelborn

• Erwitte

• Oestrich-Winkel

• Hemer

• Mellendorf

• Hirschhorn (Palatinat)

În plus, Wolfsangel a fost aplicat pe pietrele de graniță (de hotar) ca blazon sau semn de protecție împotriva forțelor răului; pentru a proteja proprietatea [6] .

Simboluri militare și naziste

În 1910, scriitorul german G. Löns a publicat romanul „ Der Wehrwolf ”, care povestește despre o unitate țărănească de autoapărare în timpul Războiului de Treizeci de Ani . Tonul romanului, care gloriifică rezistența curajoasă la tâlhari, l-a făcut popular în anii 1920 și 1930, iar simbolul Wolfsangel, care a fost folosit ca emblemă, a devenit celebru. [7]

Din 1918, „cârligul de lup” este emblema Forțelor Speciale de Voluntari din Württemberg, unul dintre corpurile de voluntari albi comandate de locotenent-colonelul Grether [8] .

O variantă a „cârligului de lup” a fost de ceva vreme emblema Partidului Nazist Olandez [9] .

La început a servit drept emblemă a NSDAP [5] . Ulterior, Wolfsangel a fost ales ca emblemă (insignă tactică) a Diviziei Panzer SS „Reich” . În plus, acest semn a fost folosit în diferite variații în alte unități ale SS și Wehrmacht , în special, Divizia 34 de Infanterie Voluntaria SS „Landstorm Nederland” (emblema diviziei și insigna cu rever) și altele [8] . Wolfsangel vertical în imaginea în oglindă a fost emblema Diviziei a 4-a Motorizate de Poliție SS .

• Wolfsangel în emblemele unităților militare ale Germaniei naziste

• Emblema celei de-a 19-a divizii de infanterie și tancuri ale Wehrmacht -ului

• Emblema celei de-a 133-a diviziuni a cetății Creta a Wehrmacht -ului

• Emblema diviziei SS „Reich”

• Emblema diviziei SS „Landstorm Nederland”

• Emblema Diviziei a 4-a de poliție motorizată SS

Utilizare modernă

Este folosit în simbolurile neonaziste . În Germania, simbolul nu este interzis oficial, cu excepția cazului în care este folosit ca simbol al organizației neo-naziste interzise Junge Front ( germană:  Junge Front, JF ) [1] [2] . Simbolul este folosit de organizația ultra-naționalistă „Frontul Național Arian Iranian” [10] , a fost folosit de organizația neo-nazistă suedeză „Rezistența ariană albă” ( suedez . Vitt Ariskt Motstånd ) [11] .

Politologul Andreas Umland notează că cei care folosesc oglinda Wolfsangel (formează o monogramă din combinația literelor latine „I” și „N”, interpretate ca sloganul „Ideea Națiunii”) pot pretinde că nu are nimic. de-a face cu nazismul [12] . Potrivit șefului organizației paramilitare ucrainene „ Patriotul Ucrainei ” Andriy Biletsky , atunci când au ales un simbol, aceștia s-au ghidat după „conținutul său exclusiv ucrainean, fără referire la heraldica germană medievală și cu atât mai mult la simbolismul Germaniei național-socialiste”. [13] . În special, emblema în formă de oglindă:

• este simbolul organizației teroriste neo-naziste antisemite [14] americane „ Națiunile Ariene ” [11] .
• a fost logo-ul (1991-2003) al Partidului Social-Național al Ucrainei (SNPU) [15] [16] [17] .
• a fost logo-ul organizației neo-naziste ucrainene [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] „ Patriotul Ucrainei ”.
• a fost prezent în emblema organizației neo-naziste ucrainene [25] [26] [27] [28] [18] , rasistă [28] [29] [30] „ Adunarea Social-Națională ”.
• prezent în emblema regimentului „ Azov ” al Gărzii Naționale a Ucrainei. Simbolul este declarat de către aceștia ca monogramă „Ideea națiunii” - literele ucrainene „I” ( Ideea ucraineană ) și „N” ( Nації ucraineană ) suprapuse una peste alta în stilul istoric [31] .
• a fost folosit în simbolurile Institutului Național de Studii Strategice sub președintele Ucrainei [UK] [32] .
• într-o imagine orizontală este uneori folosită de Biserica Satanei [33] .

• Steagul organizației teroriste americane neonaziste „ Națiunile Ariene ”

• Emblema Partidului Național Muncii Ucrainean

• Emblema Adunării Naționale Sociale

• Simbol al organizației „Patriot al Ucrainei”

• Emblema regimentului „Azov”

În Federația Rusă , wolfsangel a fost inclus de două ori în Lista federală a materialelor extremiste (p. 2809 - decizia Tribunalului Districtual Ustinovsky din orașul Izhevsk din 12 martie 2015 și p. 3269 - decizia Tribunalului Districtual Frunzensky al orașului Vladimir din 30 noiembrie 2015 [34] ). Pe această bază, au fost aduși la răspundere administrativă următoarele: o companie privată de securitate din Moscova pentru utilizarea acesteia în propriile simboluri [35] și un rezident din Cherepovets pentru postarea lui în rețeaua VKontakte [36] . De asemenea, un grup de oameni din Novosibirsk a fost tras la răspundere penală cu termene reale de închisoare pentru profanarea monumentelor folosind simbolul [37] . În 2020, în ceea ce privește flash mob -ul TikTok pentru obținerea de tatuaje cu litera „Ƶ”, publicația de rețea EADaily nota: „ Autorii încearcă să văruiască tatuajul cu semnul Z, afirmând că simbolul a fost modificat, ceea ce înseamnă că a fost modificat. nimic de-a face cu semnul nazist. Editorii publicației notează că, conform acestei logici, svastica cu capetele îndoite în sens invers acelor de ceasornic nu este un simbol al nazismului și al crimelor de război ” [38] .

Note

1. ↑ 1 2 În Deutschland verbotene Zeichen und Symbole . Informations und Dokumentationszentrum für Antirassismusarbeit din Nordrhein-Westfalen. Consultat la 24 octombrie 2014. Arhivat din original la 5 iulie 2012. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 Organizația Verbotene . Program Polizeiliche Kriminalprävention. Data accesului: 24 octombrie 2014. Arhivat din original pe 22 aprilie 2016. (nedefinit)
3. ↑ A Visual Database of Extremist Symbols, Logos and Tattoos - Wolfsangel (link nu este disponibil) . Consultat la 23 aprilie 2015. Arhivat din original pe 17 decembrie 2008. (nedefinit) 
4. ↑ Erstmals Wolfsangeln in Westfalen-Lippe gefunden Arhivat 21 octombrie 2014 la Wayback Machine  - Mitteilung, LWL-Press-Info, 30.10.2009.
5. ↑ 1 2 Heinz Höhne . Ordinul Negru al SS. Istoria forțelor de securitate. - M. : OLMA-PRESS, 2003. - p. 493.
6. ↑ Die Wolfsangel // WolfHall, 28.12.2011. Arhivat 6 martie 2016 la Wayback Machine  (germană)
7. ↑ Hermann Löns. Der Wehrwolf . — Adolf Sponholtz Verlag, 1910.
8. ↑ 1 2 Akunov V.V. Divizia SS „Reich”. Istoria celei de-a doua divizii SS Panzer. 1939 - 1945. - Yauza, 2006. - 416 p. — ISBN 5-87849-197-4 .
9. ↑ NSB (Olanda) . Consultat la 27 decembrie 2014. Arhivat din original la 12 noiembrie 2020. (nedefinit)
10. ↑ Bezpieczenstwo. Teoria i praktyka 2011/3 editat de Klemens Budzowski
11. ↑ 1 2 Steaguri politice ale extremismului - Partea 1 . Consultat la 17 noiembrie 2014. Arhivat din original la 12 ianuarie 2021. (nedefinit)
12. ↑ Andreas Umland , Ce înseamnă simbolurile naziste, din cauza căruia Arena din Lviv a fost amendată (versiune agreată a articolului de pe Forbes.ua ) Arhivat 8 octombrie 2014 pe Wayback Machine
13. ↑ Evgeny Shvets. Andrei Biletsky: „Jumătate din Azov vorbește rusă. Dar mor și ucid pentru Ucraina” Copie de arhivă din 19 ianuarie 2015 la Wayback Machine // LB.ua , 12/10/2014.
14. ↑ Națiunile Ariene/Biserica lui Isus Hristos Creștin . Liga Anti-defăimare . Preluat la 19 mai 2018. Arhivat din original la 20 iunie 2017. (nedefinit)
15. ↑ Următoarea problemă de imagine a Kievului . Democrație deschisă . Consultat la 7 decembrie 2016. Arhivat din original la 22 octombrie 2017. (nedefinit)
16. ↑ Analizând discursul fascist: fascismul european în discuții și text, Per Anders Rudling „The Return of the Ukrainian extreme right: The Case of VO Svoboda” editat de Ruth Wodak, John E. Richardson. Routledge, 2012.
17. ↑ Olszański, Tadeusz A. (4 iulie 2011). „Partidul Svoboda - Noul fenomen pe scena de dreapta ucraineană”. Centrul de Studii Orientale. Comentariu OSW (56).
18. ↑ 1 2 Lihaciov, Viaceslav. Extremismul de dreapta în creștere în Ucraina // Politică și drept rusesc. - T. 51 , nr 5 . - doi : 10.2753/RUP1061-1940510503 .
19. ↑ Ișcenko, Vladimir. Fighting Fences vs Fighting Monuments: Politics of Memory and protest Mobilization in Ukraine  // Dezbatere:  Journal of Contemporary Central and Eastern Europe : jurnal. - 2011. - Vol. 19 , nr. 1-2 .
20. ↑ Andreas Umland , Anton Șehovțov. Radicalii de dreapta ucraineni, integrarea europeană și amenințarea neofascistă Arhivat 21 iulie 2014 pe Wayback Machine // Polit.ru , 21/05/2014 .
21. ↑ Lilia Rzheutskaya . Vadym Troyan : „ Reputația neo -nazistă proastă” poate dăuna Ucrainei
22. ↑ BBC: Ukraine subplays rolul extremei drepte în conflict Arhivat 5 ianuarie 2021 la Wayback Machine  // BBC News , 12/13/2014 .
23. ↑ The Guardian: Ucraina a ignorat extrema dreaptă de prea mult timp - trebuie să se trezească cu pericolul Volodymyr Ishchenko Arhivat 13 noiembrie 2014 la Wayback Machine  // The Guardian , 13.11.2014
24. ↑ Rechtsradikaler wird Polizeichef in Kiew Arhivat 7 septembrie 2017 la Wayback Machine  (germană) // Die Welt , 11/12/2014.
25. ↑ Şehovţov, Anton. 17: De la paramilitarism la populismul radical de dreapta: ascensiunea partidului ucrainean de extremă dreaptă Svoboda // Populismul de dreapta în Europa / Ruth Wodak. - Bloomsbury Academic , 2013. - pp. 249-263. — ISBN 1780932456 .  — « În același timp, Yuriy Zbitnyev de la Nova Syla este unul dintre liderii grupului neo-nazist Adunarea Social-Națională, o organizație care este și apropiată de membrii mai tineri ai Svobodei, dar de Nova Syla însăși, rămânând în același timp la margine. a politicii ucrainene, nu este prea influențată de aceste relații Arhivat 26 octombrie 2017 la Wayback Machine …. Svoboda pare să beneficieze, de asemenea, de popularitatea crescândă a mișcărilor și organizațiilor de tineret de extremă dreaptă precum Adunarea Social-Națională (SNA), „Patriotul Ucrainei” și Rezistența Autonomă, al căror scop este de a crea „o societate unirasială și uninatională”. Activitățile acestor grupuri nu se limitează la violența fizică sau simbolică împotriva minorităților etnice și sociale, deoarece, de asemenea, participă activ la numeroase campanii sociale – în general împreună cu reprezentanții Svoboda – de la proteste în masă împotriva creșterii prețurilor până la pliante împotriva alcoolului și consumul de droguri. Inutil să spun că membrii acestor mișcări de extremă dreaptă sunt adesea membri ai partidului lui Tyahnybok. Interesant este că „mișcările de tineret din lupta de stradă”, precum SNA, nu se mai concentrează pe probleme etnice: spre deosebire de vechea extremă dreaptă ucraineană, noile grupuri sunt, în primul rând, mișcări rasiste”.
26. ↑ Neonazis im Häuserkampf Arhivat 24 septembrie 2015 la Wayback Machine // Frankfurter Rundschau vom 10. august 2014
27. ↑ Ișcenko, Vladimir. Fighting Fences vs Fighting Monuments: Politics of Memory and protest Mobilization in Ukraine  // Dezbatere:  Journal of Contemporary Central and Eastern Europe : jurnal. - 2011. - Vol. 19 , nr. 1-2 .
28. ↑ 1 2 Ghosh, Mridula. Extrema dreaptă în curentul politic principal al Ucrainei: ce urmează? (engleză) / Ralf Melzer. — Friedrich Ebert Stiftung, 2013. . — „În propriile fluxuri interne de comunicare și control, Svoboda a fost întotdeauna o organizație de sus în jos, care nu permite dialogul și nici nu încurajează gândirea critică și disidența. Cu toate acestea, a folosit bine formele „deschise” de schimburi de bază, comunicând cu publicul și atrăgând noi recruți prin intermediul rețelelor sociale precum YouTube, Facebook, Twitter și VKontakte. În acest context, trebuie făcute o mențiune specială a relațiilor pe care Svoboda le-a întreținut cu ceea ce se poate numi extrema dreaptă „informală”, categorie care include undergroundul neo-nazist, fanii radicali ai fotbalului și huliganii. Membrii acestor grupuri constituie rezervoare ascunse de sprijin pentru Svoboda și ideologia ei. Printre aceștia se numără cei care propagă în mod deschis intoleranța (de exemplu, prin sprijinirea interdicțiilor totale asupra imigranților, refugiaților și solicitanților de azil), inclusiv o parte a UNA-UNSO; Partidul Național Muncii Ucrainean și Patrioții Ucrainei; skinheads; adepții hatmanului Pavel Skoropadskiy; Fanii celui de-al treilea Hetmanat; si Delegatia Dreptului din regiuni. Mai sunt și cei care nu susțin rasismul, xenofobia și antisemitismul, ci adăpostesc neapărat alte idei radicale...”.
29. ↑ Şehovstov, Anton. Resurgența târâtoare a dreptei radicale ucrainene? The Case of the Freedom Party  (English)  // Studii Europa-Asia  : jurnal. - 2011. - martie ( vol. 63 , nr. 2 ). - P. 203-228 . - doi : 10.1080/09668136.2011.547696 .
30. ↑ Şehovstov, Anton. 17: Paramilitarism până la populismul radical de dreapta: ascensiunea partidului de extremă dreaptă ucrainean Svoboda. // Populismul de dreapta în Europa / Wodak. — Bloomsbury Academic , 2013. . — „Svoboda pare să beneficieze, de asemenea, de popularitatea crescândă a mișcărilor și organizațiilor de tineret de extremă dreaptă precum Adunarea Social-Națională (SNA), „Patriotul Ucrainei” și Rezistența Autonomă, al căror scop este de a crea „o societate unirasială și uninatională” . Activitățile acestor grupuri nu se limitează la violența fizică sau simbolică împotriva minorităților etnice și sociale, deoarece, de asemenea, participă activ la numeroase campanii sociale – în general împreună cu reprezentanții Svoboda – de la proteste în masă împotriva creșterii prețurilor până la pliante împotriva alcoolului și consumul de droguri. Inutil să spun că membrii acestor mișcări de extremă dreaptă sunt adesea membri ai partidului lui Tyahnybok. Interesant este că „mișcările de tineret de luptă stradală” precum SNA nu se mai concentrează pe probleme etnice: spre deosebire de vechea extremă dreaptă ucraineană, noile grupuri sunt, în primul rând, mișcări rasiste”.
31. ↑ Ideea de națiune: simbolism și tradiție // Adunarea Social-Națională, 16.03.2014. (ukr.)
32. ↑ National Institute for Strategic Achievement  - site web în martie 2019.
33. ↑ Chris Mathews, Modern Satanism: Anatomy of a Radical Subculture, p.111. Arhivat pe 18 ianuarie 2015 la Wayback Machine
34. ↑ Materiale extremiste. // Ministerul Justiției al Federației Ruse .
35. ↑ Procuratura a găsit simboluri naziste pe emblema companiei private de securitate din Moscova. Arhivat 13 martie 2022 la Wayback Machine // Lenta.ru , 7 aprilie 2015.
36. ↑ În Cherepovets, instanța l-a amendat pe „activistul pentru drepturile omului” Winter pentru extremism în rețelele de socializare. Copie de arhivă din 15 mai 2022 la Wayback Machine // Cherepovets IMA, 06.08.2018.
37. ↑ Vandalii care au profanat Monumentul Gloriei au primit termeni reali. Copie de arhivă din 29 august 2019 la Wayback Machine // MCU IA Novosibirsk, 16.09.2015.
38. ↑ TikTok a lansat un flashmob de tatuaje pentru a înțepa emblema SS. Copie arhivată din 14 martie 2022 pe Wayback Machine // Agenția de știri EADaily, 28.09.2020.

În cataloagele bibliografice	GND : 7861437-5