Iosif (Morzhakov)

Arhiepiscopul Iosif (în lume Ivan Mihailovici Morzhakov ; 30 noiembrie 1886 , satul Lacul Leech , districtul Arzamas , provincia Nijni Novgorod  - 3 noiembrie 1970 , Moscova ) - Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Veche a lui Hristos (din 1988 - Orthodox rus) Biserica) cu titlul „ Arhiepiscopul Moscovei și al Întregii Rusii ”.

Biografie

S-a născut la 30 noiembrie 1886 în satul Piyavochnoye Ozero, districtul Arzamas, provincia Nijni Novgorod [1] (satul Piyavochnoye , districtul Arzamas , regiunea Nijni Novgorod ), în familia Vechilor Credincioși a lui Mihail Stepanovici și Evdokia Afanakovyev. . După moartea tatălui și a bunicului său, care au murit în același an, un copil de cinci ani a rămas în brațele mamei sale. Deja de mic a fost nevoit să muncească: la 9 - 10 ani îngrijea o turmă [1] .

La vârsta de 11 ani, a fost trimis pentru educație la o mănăstire Vechi Credincios din apropierea satului Elesino , provincia Nijni Novgorod, unde a rămas până la vârsta de 17 ani, după ce a învățat să citească și să cânte în biserică , a fost crescut de faimosul Vechi Credincios. scriitor apologe, Episcop al Uralilor și al Orenburgului Arsenie (Șvețov) [1] .

Din iunie 1907 până în decembrie 1909 a fost inoșător în satul Klimotino, provincia Nijni Novgorod. În 1909 s-a căsătorit. În decembrie 1909, episcopul Inocențiu de Nijni Novgorod l-a hirotonit diacon la o biserică din satul Vasilevo (acum Chkalovsk , regiunea Nijni Novgorod) [1] . În aprilie 1916, episcopul Innokenty l-a hirotonit preot și l-a numit rector al Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Nijni Novgorod . În 1917 a fost ridicat la rangul de protopop pentru îndeplinirea exemplară a îndatoririlor de vistiernic diecezan al eparhiei Nijni Novgorod-Kostroma [2] .

În 1924 a rămas văduv, a rămas cu șapte copii (cel mai mic avea un an). La scurt timp după aceea, fiul lui cel mare a murit într-un accident. În 1927, la Sinodul de la Moscova, a fost ales candidat pentru episcopi, dar a refuzat sfințirea.În 1930, din cauza unei boli nervoase cauzate de moartea soției și a fiului său, a fost nevoit să părăsească ministerul și să preia tratament [3] .

În 1935, a fost arestat la Moscova și condamnat sub acuzația de agitație contrarevoluționară la trei ani de închisoare, din decembrie 1935 până în iulie 1938 a fost în lagărele de corecție din Karaganda . După ce și-a ispășit mandatul, s-a stabilit la Rzhev, unde a plecat să lucreze ca tăietor în artela de croitori „Muncitor de cusut roșu”. După cum notează istoricul Viktor Bochenkov , informațiile că a petrecut zece ani în lagăre, menționate în unele publicații, sunt eronate [3] .

În 1941, după capturarea bruscă a orașului familiei de către trupele naziste, împreună cu maistrul artelului, a refuzat să coase haine de piele de oaie pentru soldații germani și a fugit din Rzhev în satul Medvedki, consiliul sat Bekhteevsky, Andreevon. , regiunea Smolensk (acum teritoriul districtului Sychevsky din regiunea Smolensk ). După eliberarea satului de către trupele sovietice, a plecat spre evacuare prin Kalinin (acum Tver), Yaroslavl, Ivanovo - la Arzamas, stabilindu-se în satul Bebyaevo, raionul Arzamas, regiunea Gorki. Până în 1944 a lucrat la o fermă colectivă, apoi, din cauza sănătății precare, s-a mutat în satul Bor, Regiunea Gorki, la fiicele sale [4] .

În mai 1945, a primit o ofertă de a accepta episcopia. A fost tuns călugăr (monahism) la cimitirul Rogozhsky cu numele Iosif. La 9 septembrie (27 august, după stilul vechi), 1945, a fost hirotonit episcop în proaspătul eparhie Chișinău din același loc. Sfințirea a fost săvârșită de Arhiepiscopul Irinarkh (Parfenov) și Episcopul Gerontius (Lakomkin) . Printre sarcinile prioritare ale creației spirituale, episcopul Iosif și-a propus să înlăture barierele înstrăinării și neîncrederii dintre Bătrânii credincioși moldoveni, aflați de mai bine de douăzeci de ani în ruptură cu Vechii Credincioși ai URSS, pentru a înființa o biserică plină de sânge. viata, administratia ierarhica, sa infiinteze protopopiatele, sa scape de consecintele spirituale si bisericesti ale rupturii si ocupatiei militare. Sarcina episcopului Iosif a inclus și intensificarea eforturilor Vechilor Credincioși ai eparhiei în restabilirea economiei naționale, care suferise din cauza războiului, și includerea lor în viața publică a țării. La scurt timp, prin hotărâre a consiliului Arhiepiscopiei Moscovei, teritoriile regiunilor Cernăuți și Odesa din Ucraina au fost anexate episcopiei Chișinăului [4] .

În acte, a fost intitulat oficial încă din 1946 ca „Episcop al Chișinăului și Odesei, Cernăuți-Bucovinei și temporar Izmail”, fiind autorizat să conducă temporar eparhiile vacante de Cernăuți și Izmail, din care a plecat majoritatea clerului. Ultimele două departamente au fost desființate cel târziu în 1956, parohiile lor au fost incluse în dieceza vechiului credincios Kiev-Vinnitsa. La 17 martie 1947, Catedrala Arhiepiscopiei Moscovei a lipsit de catedrală și a retras Episcopul Arsenie de Izmail. După aceea, toate cele 14 parohii active din regiunea Izmail și mănăstirea Muravlevski Ioan Botezătorul au intrat oficial sub controlul episcopului Iosif al Chișinăului, însă procesul de tranziție în sine a devenit foarte complicat și a întârziat. Parohiile din Cahul și din satul Zvyozdochka au refuzat să recunoască noua conducere a eparhiei și timp de câțiva ani nu i-au permis episcopului Iosif să intre în bisericile lor și l-au pomenit pe Mitropolitul Tihon (Kachalkin) de Belokrinitsky, care emigrase în România . Complicații cu reunificarea parohiilor au fost și în sudul Basarabiei, care din 1940 constituia regiunea Izmail din Ucraina. [5] .

În cadrul mișcării sovietice pentru pace, la care s-a alăturat Arhiepiscopia Bătrânilor Credincioși din Moscova în 1950 [6] , episcopul Iosif a participat la conferința republicană a RSS Moldovenești a susținătorilor păcii de la Chișinău în septembrie 1951, în mai 1952 - în Conferința integrală a tuturor bisericilor și asociațiilor religioase în apărarea păcii la Moscova, în aprilie 1955 - în lucrările Plenului Comitetului Republican Permanent pentru Apărarea Păcii de la Chișinău. În plus, în calitate de arhiepiscop, în noaptea de Revelion a transferat constant o parte din fondurile sale personale către Fondul Păcii , dând exemplu turmei [4] .

În 1952 a fost numit asistent al Arhiepiscopului Moscovei și al Întregii Rusii Flavian (Slesarev) [4] .

După moartea arhiepiscopului Flavian (Slesarev) în decembrie, a fost ales primul locm tenens al tronului arhiepiscopal, iar apoi arhiepiscop al Moscovei și al întregii Rusii [7] . La 19 februarie 1961, în Biserica Mijlocirii din cimitirul Rogozhsky , episcopul Volga-Donului și Caucazului Alexandru (Chunin) , episcopul de Klintsovsky și Novozybkovsky Veniamin (Agoltsov) și episcopul de Kiev și Vinnitsa Irinarkh (Vologzhanin) a ridicat el la gradul de arhiepiscop [8] . În acest moment, campania antireligioasă a lui Hrușciov a continuat , însoțită de închiderea masivă a bisericilor. Ca și predecesorul său, nu am îndrăznit să mă cert cu autoritățile, încerc să continui linia care a luat contur în anii ’50: să păstrăm ceea ce avem [9] .

În timpul președinției sale, un grup mare de vechi credincioși Nekrasov s-a întors în Rusia . La 22 septembrie 1962, 400 de familii cazaci (aproximativ o mie de oameni) au ajuns pe mare în portul Novorossiysk, majoritatea s-au stabilit pe teritoriul Stavropol [10] .

A murit la 3 noiembrie 1970 și a fost înmormântat la cimitirul Rogozhsky [11] . Înmormântarea a fost săvârșită la 9 noiembrie 1970 în Catedrala de mijlocire din cimitirul Rogozhsky de către episcopul Nikodim (Latyshev) al Chișinăului, în colaborare cu episcopii de Kiev, Vinnița și Odesa Irinarh și Klintsovsko-Novozybkovsky Joasaph .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Bocenkov, 2019 , p. 185.
2. ↑ Bocenkov, 2019 , p. 185-186.
3. ↑ 1 2 Bocenkov, 2019 , p. 186.
4. ↑ 1 2 3 4 Bocenkov, 2019 , p. 187.
5. ↑ Moldova  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2017. - T. XLVI: " Michael Psellus  - Mopsuestia ". - S. 374-399. — 752 p. - 36.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-053-0 .
6. ↑ Bocenkov, 2019 , p. 13-14.
7. ↑ Episcopul Alexander Chunin (1904-1970) | Comunitatea Catedralei de mijlocire din Rostov-pe-Don . Consultat la 28 aprilie 2013. Arhivat din original la 30 aprilie 2013. (nedefinit)
8. ↑ Bocenkov, 2019 , p. 187, 189.
9. ↑ Bocenkov, 2019 , p. 15-18.
10. ↑ Biserica Ortodoxă Veche în secolul XX . rpsc.ru. _ site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse. Preluat la 27 decembrie 2020. Arhivat din original la 25 februarie 2020. (nedefinit)
11. ↑ Excursii la cimitirele Rogozhskoye, Ivanovo și Kalitnikovskoye . Consultat la 1 septembrie 2010. Arhivat din original pe 7 aprilie 2010. (nedefinit)

Literatură

• Manuel (Chibisov), stareț. Ierarhia Belokrinitskaya în 1846-1988: etape ale istoriei. - Kostroma: DiAr, 2017. - 464 p. - ISBN 978-5-93645-069-3 .
• Bochenkov VV Vechii credincioși ai epocii sovietice. Episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși. - M. : Veche, 2019. - S. 185-191. — 320 s. — (Literatura istorică). - ISBN 978-5-4484-0925-7 .

Link -uri