Joseph și uimitoarea sa haină de vis | |
---|---|
Joseph și uimitoarea haină tehnică de vis | |
Muzică | Andrew Lloyd Webber |
Cuvintele | Tim Rice |
Libret | Tim Rice |
Bazat pe | Vechiul Testament, Geneza |
Limba | Engleză |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat [1] este al doilea musical al lui Andrew Lloyd Webber și Tim Rice (1968) care spune povestea biblică a lui Iosif cel Frumos .
Acest musical este a doua colaborare dintre Webber și Rice. Versiunea originală a fost o cantată de 15 minute; producție: 1 martie 1968, Colette Court School, Londra.
Deja până la 8 noiembrie a aceluiași 1968, a doua versiune revizuită a musicalului a fost extinsă la 35 de minute. Lucrarea se numea o cantată pop și a fost interpretată de un cor de școlari; producția a fost un succes și a primit mai multe recenzii pozitive.
În 1970, Webber și Rice, inspirați de succesul celebrului lor musical „ Jesus Christ Superstar ”, au decis să se întoarcă la creația lor anterioară despre Joseph și să o refacă din nou, pregătindu-l pentru o producție mare. Până în 1976, o versiune nouă, revizuită, a ajuns la 90 de minute și a fost montată la New York , la Academia de Muzică din Boston. Prima înregistrare oficială datează din 1974.
În 1981, spectacolul a fost montat la Teatrul East Village, iar pe 27 ianuarie 1982, după 77 de reprezentații, a fost transferat la Teatrul Regal (Teatrul Royale), unde a fost reprezentat pe scenă de 747 de ori.
În 2000, a fost realizat un film bazat pe muzical.
Musicalul se bazează pe povestea biblică a lui Iosif ( Cartea Genezei ).
Musicalul se bazează pe povestea Naratorului (uneori pentru copii, inspirându-i să viseze). Ea spune apoi povestea lui Joseph, un alt visător („Prolog”, „Orice vis va face”). La începutul poveștii principale, Naratorul îi prezintă pe Iacov și pe cei 12 fii ai săi („Iacov și fiii”). Frații lui Iosif sunt invidioși pe haina lui multicoloră - un simbol al preferinței lui Iosif de către tatăl său față de toți ceilalți fii („Haina lui Iosif”). Din visele lui Iosif reiese clar că el este destinat să conducă peste frații săi („Visele lui Iosif”). Pentru a scăpa de el și pentru a împiedica visele lui să devină realitate, încearcă să-l omoare, dar apoi îl vând pe Iosif ca sclav ismaeliților care trec („Săracul, bietul Iosif”), care îl aduc în Egipt.
Întors acasă, frații săi, conduși de Reuben ( Levi în producția originală de pe Broadway), însoțiți de soțiile lor, îi spun lui Iacov că Iosif a fost ucis. Ei îi arată haina zdrențuită a lui Iosif, pătată cu sângele lui (de fapt sânge de capră) ca dovadă că ei spuneau adevărul („Încă un înger în rai”). După aceasta, Iacov pleacă, iar frații și soțiile lor sărbătoresc eliberarea de Iosif.
În Egipt, Iosif este sclavul bogatului egiptean Potifar. Trece prin toate etapele sclaviei și slujirii până când devine director în casa lui Potifar. Când soția lui Potifar cochetează cu Iosif, acesta o respinge. Ea îi smulge cămașa și îl acoperă cu sărutări. Potifar ascultă cu urechea, iese înăuntru, îi vede împreună - și se grăbește să tragă concluzii ("Potiphar"). Revoltat, îl aruncă pe Joseph în închisoare. Deprimat, Joseph deplânge situația („Închide fiecare ușă”) – dar moralul i se ridică când îi ajută pe cei doi prizonieri din celula sa. Ambii sunt foști slujitori ai faraonului și ambii au vise bizare, neobișnuite. Joseph le explică. Un prizonier, Brutarul, va fi executat, dar celălalt, Majordomul, se va întoarce la serviciu. Auzind acest lucru, prizonierii rămași îl înconjoară pe Joseph și îl inspiră să-și urmeze visele („Du-te, du-te, du-te Joseph”).
Naratorul vorbește despre schimbările viitoare în viața lui Iosif („O poveste a faraonului”), deoarece nimeni nu poate explica visele faraonului. Acum liber, Butler îi spune lui Faraon (introdus în stilul lui Elvis Presley ) despre Joseph și despre capacitatea sa uimitoare de a interpreta visele ("Poor, Poor Pharaoh"). Faraonul poruncește să fie adus pe Iosif și îi spune visul despre șapte vaci grase, șapte vaci subțiri, șapte spice de grăsime și grăsime și șapte spice de slăbănog („Cântarea regelui”).
Iosif interpretează visele lui Faraon, prezicând că următorii șapte ani vor fi rodnici și apoi vor fi șapte ani de eșec a recoltei („Visele lui Faraon explicate”). Un faraon speriat îl desemnează pe Iosif să se ocupe de pregătirile necesare pentru a îndura foametea iminentă, iar Iosif devine cel mai puternic și mai puternic om din Egipt de la Faraon („Piatră corbii”). (În producția din Londra din 2007, Pharaoh a avut o nouă melodie, „King of my Heart”).
Foametea i-a prins pe frații lui Iosif, care, acum conduși de Simeon, regretă că și-au vândut fratele și l-au înșelat pe tatăl lor („Those Canaan Days”). Ei învață că mai există mâncare în Egipt și decid să meargă acolo să cerșească și să fie hrăniți ("Frații vin în Egipt"), fără să-și dea seama că vor avea de-a face cu Joseph ("Grovel, Grovel"). Iosif le dă mâncare, dar aruncă paharul de aur în sacul fratelui său mai mic, Beniamin. În timp ce frații încearcă să plece, Iosif îi oprește, întrebând de „pocalul furat”. Fiecare frate își golește geanta și se dovedește că Benjamin are paharul. Joseph îl acuză pe Benjamin că a furat („Cine este hoțul?”). Restul fraților, conduși de Iuda (Naftali în versiunea originală de Broadway), cer iertare pentru Benjamin, implorând pe Iosif să-i aresteze în locul lui Benjamin ("Benjamin Calypso").
Văzând sacrificiul și remuşcările lor, Joseph li se dezvăluie („Iosif tot timpul”) și trimite după tatăl său. Se reunesc („Jacob în Egipt”), iar Joseph își îmbracă din nou halatul colorat („Finale: Any Dream Will Do (Reprise)/Give Me My Colored Coat”).
În unele producții, finalul este însoțit de un amestec rock/disco de numere muzicale principale ("Joseph Megamix").
Actul I
|
Actul II
|
Site-uri tematice | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii |
Andrew Lloyd Webber | |
---|---|
Muzicale |
|
Cântece |
|
Albume |
|
Adaptari de film |
|
Alte |
Tim Rice | |
---|---|
Teatru |
|
Albume |
|
Filme |
|
Articole similare |