Istimna

Istimna ( arabă الاستمناء - lit. retragerea spermei) - în legea islamică , masturbarea (masturbarea) bărbaților și femeilor. În general, Sharia se opune acestui obicei, considerând acest mod de satisfacere a nevoilor sexuale ca fiind anormal și contrar naturii umane. Unii juriști musulmani (printre ei Ibn Abbas și Ahmad ibn Hanbal ) au permis masturbarea în anumite condiții și au interzis cu strictețe dacă o persoană se masturbează doar din plăcere și din obișnuință [1] . Masturbarea femeilor este judecată în același mod ca și masturbarea bărbaților. Nu există nicio pedeapsă pentru masturbare în Sharia, dar o persoană dintr-o societate musulmană merită un reproș [2] .

Poziția de masturbare

Masturbarea nu vizează conceperea urmașilor și are doar scopul de a obține satisfacție sexuală. Savanții islamici cred că un burlac care ameliorează tensiunea sexuală în acest fel întârzie căsătoria și împiedică bucuria actului sexual, pe care îl consideră dăunător. O modalitate naturală de a scăpa de stres este visul umed [3] .

În ciuda faptului că în primele versete din Sura al-Mu'minun există interzicerea tuturor celorlalte metode de satisfacție sexuală, cu excepția soțiilor și concubinelor legale care aparțin proprietarului, nu toți teologii musulmani cred că masturbarea este interzisă de Coran . 'un . Hadithurile existente despre masturbare nu au gradul de fiabilitate care să permită fundamentarea interdicției [4] .

Juriştii musulmani ( faqihs ) au evaluat trei întrebări referitoare la masturbare:

Cu privire la problema masturbării de către un bărbat sau o femeie din afară, faqih-urile au emis o interdicție absolută ( haram ), deoarece este interzis să se uite și să atingă organele genitale ale unui bărbat sau femeie din afară. Masturbarea soțului de mâna soției sau a soției de mâna soțului este permisă ( halal ). În ceea ce privește obținerea satisfacției din propriile mâini de către un bărbat sau o femeie, juriștii musulmani nu au ajuns la un consens în această problemă [4] .

Interdicție

Majoritatea juriștilor islamici ( ash-Shafii [5] , at-Tabari , al-Kurtubi , Ibn Qayyim al-Jawziya , etc.), care au vorbit despre interzicerea (haram) masturbării, au argumentat acest lucru cu un verset coranic : „ ... care își protejează organele genitale de toată lumea, cu excepția soțiilor sau sclavilor lor, care au fost luate în stăpânire de mâinile lor drepte, pentru care nu merită cenzurați, în timp ce cei care doresc dincolo de aceasta sunt criminali ” [6] [7] .

Wahba al-Zuhayli a adoptat o linie foarte dură, numind masturbarea una dintre formele adulterului ( zina ) [8] .

Permisibilitate

Unii teologi, printre care imamul Ahmad și Ibn Hazm [2] , au considerat sămânța masculină ca o secreție naturală a corpului uman, care nu este diferită de alte secreții. Potrivit acestora, masturbarea este permisă în același mod în care este permisă sângerarea ( hijama ) [9] .

Acei teologi care considerau permisă masturbarea ( mubah ) au stabilit anumite condiții pentru aceasta [10] :

  1. dacă un tânăr este forțat să recurgă la masturbare de teamă să nu comite adulter;
  2. dacă un bărbat nu are soție sau sclav, iar situația sa financiară nu îi permite să se căsătorească;
  3. pentru a ameliora tensiunea sexuală, care nu este îndepărtată nici măcar de vise umede.
  4. dacă o persoană nu poate ține un post ( uraza ) [10] .

Cu toate acestea, chiar și acei juriști care au permis masturbarea cred că un credincios matur nu ar trebui să fie interesat de acest tip de acțiune. Masturbarea, săvârșită pentru depravare și fără o necesitate extremă, este interzisă [11] .

Masturbarea prea frecventă este interzisă din cauza presupusului „rău” adus sănătății și a pericolului de a o face pentru o satisfacție sexuală completă și nu pentru a reduce tensiunea sexuală .

Datorie

Din regula Shariah „se alege cel mai mic dintre cele două rele”, rezultă că, dacă o persoană este sigură că, dacă nu se masturbează, va comite adulter, atunci masturbarea în acest caz devine obligatorie pentru el ( wajib ) [11] ] .

Recomandările teologilor islamici

Potrivit teologilor islamici, pentru a scăpa de acest obicei prost, trebuie respectați următorii pași:

Note

  1. Ibn Taymiyyah. Culegere de fatwa . - T. 11. - S. 574-575.
  2. 1 2 Alyautdinov, Sh. R., 2011 .
  3. Ali Riza Demirjan , p. 23.
  4. 1 2 3 Ali Riza Demirjan , p. 24.
  5. 1 2 3 Ehzaz Ajmeri .
  6. al-Mu'minun  23:5-7  ( Quliev )
  7. Abdurrahman ibn Abdullah as-Suhaim .
  8. Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. în 11 vol. - T. 7. - S. 5348.
  9. Dragoste și sex în Islam, 2004 , p. 36.
  10. 1 2 Mustafa al-Zarqaa .
  11. 1 2 Ali Riza Demirjan , p. 25.
  12. Al-Qaradawi Yu. Al-halal wa al-haram fi al-Islam [Permisul și interzis în Islam]. - Cairo: al-Madaniy, 1997. - S. 153.
  13. Al-Bouti R. Ma'a an-nas. Mashurat va fatava [Cu oamenii. Convorbiri si fatwa]. - Damasc: al-Fikr, 1999. - S. 121-124.
  14. Dragoste și sex în Islam, 2004 , p. 37.

Literatură

Link -uri