Mahr

Mahr ( arabă مهر ‎ - lit. „plată pentru mireasă” [1] ) - în dreptul islamic al familiei , proprietatea pe care soțul o alocă soției sale la căsătorie. Mahr este una dintre principalele condiții pentru căsătorie . Plata mahrului poate fi amânată prin acord după nuntă. În caz de văduvie sau divorț, la cererea soțului ( talaq ), mahrul rămâne la soție. Plata mahr-ului într-o formă sau alta se păstrează până astăzi în toate țările islamice. Mahr este identificat în mod eronat cu kalym . Spre deosebire de prețul miresei ( weno ), plătit familiei soției, mahrul este plătit direct soției și face parte din proprietatea acesteia. Potrivit lui Maliki , soțul poate pune o condiție ca soția să cheltuiască o parte din mahr pentru îmbunătățirea locuinței (cumpărarea de mobilier). Caracterul obligatoriu al lui mahr este indicat de al patrulea verset al Surei an-Nisa [2] .

Mahr-ul preislamic din Arabia era asemănător cu obiceiul arhaic al kalym-ului în rândul popoarelor turcofone din Asia și Europa, plătit familiei miresei ca condiție pentru căsătorie [1] .

Condiții

Mahr este determinat în timpul coluziei ( khitba ) prin acord între reprezentanții părților la soți. Mărimea și condițiile de plată a mahr-ului sunt specificate în mod specific în contractul de căsătorie (siga) [3] .

Orice lucru care are vreo valoare și care poate fi acoperit de dreptul de proprietate poate acționa ca un mahr. Pot fi bani, pietre prețioase sau metale sau orice altă proprietate valoroasă. Numeroase hadithuri ale Profetului Muhammad spun că el și-a obligat toți însoțitorii (Sahaba) să dea mahr viitoarelor lor soții înainte de căsătorie. Chiar și cei mai săraci dintre Companioni au dat cel puțin simbolic ceea ce au putut să dea. După moartea Profetului, tovarășii săi au ajuns și ei la un acord (ijma) cu privire la această problemă.

Dacă soții nu au stipulat mărimea mahr-ului la încheierea contractului de căsătorie, atunci în acest caz se dă suma minimă de mahr stabilită de Sharia . Astfel, în Hanafi madhhab, mahrul minim este egal cu valoarea a 33,6 grame de argint sau 4,8 grame de aur; în Maliki, trei dirhami; în madhhab jafarit , tot ceea ce are chiar și o valoare slabă poate servi drept mahr. Dacă soții au avut deja o relație intimă, soțul trebuie fie să plătească această sumă, fie să desființeze căsătoria și să plătească jumătate din ea. Plata unei sume mai mici este interzisă, chiar dacă a fost convenită înainte de căsătorie [4] . Dimensiunea maximă a mahr-ului nu este limitată. În unele țări se iau măsuri legislative pentru limitarea mahr-ului în limite rezonabile [3] .

În toate școlile juridice sunite (madhhabs), cu excepția lui Maliki , mahr nu este o condiție necesară ( fard ) pentru căsătorie. Astfel, dacă un nemalikit, dintr-un motiv excepțional, nu plătește mahrul, atunci căsătoria sa nu este desființată [4] . Maliki cred că, dacă a existat intimitate între soți, atunci ar trebui plătit un alt fel de mahr - mahr al-misl .

Mahr al-misl

Mahr al-misl - suma care este plătită soției în următoarele cazuri:

• Potrivit cercetătorilor Hanafi și Shafi'i, dacă soțul moare după căsătorie fără a fi intrat într-o relație intimă cu soția sa, aceasta ar trebui să fie plătită mahr al-misl. Cu toate acestea, potrivit madhhab-urilor Maliki și Jafarite, în acest caz, mahr-ul nu este plătit.
• Dacă mahr nu este clar definit.
• Dacă relația intimă s-a întâmplat din greșeală, adică bărbatul și femeia nu știau că le este interzis să aibă relații intime, întrucât nu respectau niciuna dintre condițiile căsătoriei Sharia.
• Dacă un bărbat a forțat o femeie să întrețină relații sexuale ilegale cu el (conform madhhabilor Jafariți, Shafii și Hanbali ).
• Dacă contractul de căsătorie este nul și suma de mahr stabilită depășește suma de mahr al-misl .

Madh-habs diferă în ceea ce privește dimensiunea mahr al-misl . Hanafiții cred că ar trebui să fie egal cu mahr-ul vârstei paterne a soției. Maliki sunt convinși că această sumă depinde de atractivitatea ei externă și de abilitățile mentale. Şafiiţii iau drept ghid suma pe care rudele unei femei o primeau din partea ei paternă, hanbalii iau în calcul sumele mahr-ului tuturor rudelor ei. Jafariții spun că Shariah nu prescrie o metodă specifică pentru stabilirea mahr al-misl și că aceasta trebuie să corespundă statutului și poziției unei anumite femei, dar nu poate exista mai mult de cinci sute de dirhams ( mahr as-sunnah ).

Momentul plății mahr

Momentul plății mahr-ului trebuie convenit în momentul căsătoriei. Potrivit madhhab-urilor Jafari și Hanbali, dacă timpul de plată a mahr-ului nu este fix, acesta ar trebui plătit imediat. Hanafiși consideră că în această chestiune este necesar să se țină cont de obiceiurile locale. Maliki consideră căsătoria invalidă dacă nu stipulează momentul plății mahr-ului, dar devine legală după intimitate pe baza faptului că mahr al-misl este plătit. Shafiitii cred ca mahrul stabilit in acest caz este anulat si doar mahr al-misl trebuie platit.

Mahr poate fi plătit fie imediat după încheierea contractului de căsătorie, fie prin împărțire în părți, fie la divorț. Mirele aduce o parte semnificativă din mahr la nuntă sub formă de bijuterii, bijuterii, haine scumpe etc. (sadaq). Mahr-ul poate fi transferat tutorelui sau confidentului soției sau direct soției. Neplata mahr-ului în termenul prevăzut îi conferă soției dreptul la un divorț condiționat (faskh), care continuă până la plata acestuia [3] .

La plata mahr-ului in parti, prima parte se plateste imediat dupa incheierea contractului de casatorie, iar a doua se negociaza inainte de incheierea casatoriei. A doua parte a mahr este plătită ulterior în trei cazuri:

1. În cazul în care un bărbat dorește divorțul.
2. În cazul morții soției sale. Apoi a doua parte a mahrului este dată moștenitorilor ei [4] .
3. În cazul decesului soțului ei. Apoi a doua parte a mahrului este retrasă din proprietatea soțului și transferată văduvei în plus față de cota ei la moștenire [3] .

În cazul în care acțiunile soțului au dus la divorț, aceasta este lipsită de dreptul de a primi a doua parte a mahr [4] . În cazul unui divorț inițiat de soție ( hula ) și al unui divorț prin blestem reciproc ( li'an ), soția pierde dreptul la mahr neplătit [3] .

Sadaq

În timpul unei conspirații ( hitba ) sau al unei sărbători de nuntă (urs, walima), mirele poate aduce un cadou numit sadak (în arabă pentru „cadou sincer”) în casa miresei. Este dat pe seama proprietății mahrului și poate ajunge până la un sfert din valoarea sa. De obicei, bijuteriile, ornamentele, hainele scumpe și banii acționează ca sadaqah [5] . Costul sadaqahului, compoziția sa și termenul de prestare sunt stipulate în contractul de căsătorie (ciga). Sadak devine parte a propriei proprietăți a soției și îi aparține numai ei. Soția este liberă să dispună de sadak la propria discreție [6] .

Vezi și

• Ketuba

Note

1. ↑ 1 2 Mahr și kalym Arhivat 9 august 2019 la Wayback Machine // BDT
2. ↑ Dă-le soțiilor lor mahr. Și dacă femeile refuză în mod voluntar ceva [din mahr], atunci folosește-l pentru bine și pentru plăcere.  an-Nisa  4:4  ( Osmanov )
3. ↑ 1 2 3 4 5 Bogolyubov, 1991 .
4. ↑ 1 2 3 4 Alizade, 2007 .
5. ↑ Bogolyubov, 1991 , Sadak, p. 201.
6. ↑ Bogolyubov, 1991 , Sadak, p. 202.

Link -uri

• Bogolyubov A.S. Mahr  // Islam: Dicţionar Enciclopedic / Otv. ed. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 164. — 315 p. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Ali-zade A. A. Mahr  // Dicţionar enciclopedic islamic . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Britannica (online)